Tradisies van Antieke Rus. Deel 5

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Fragmente van die boek deur Y. Medwedef "Tradisies van Antieke Rus"

Verhit kleur

Een boer was op soek na 'n verlore koei op die vooraand van Ivan Kupala; om middernag het hy per ongeluk 'n bloeiende varingbos gevang, en 'n wonderlike blom het in sy basskoen geval. Dadelik het hy onsigbaar geword, die hele verlede, hede en toekoms het vir hom duidelik geword; hy het maklik die vermiste koei gekry, uitgevind van baie skatte wat in die aarde versteek was en genoeg van die hekse se poetse gesien.

Toe die boer na sy gesin terugkeer, was die huisgesin, wat sy stem hoor en hom nie sien nie, verskrik. Maar toe trek hy sy skoene uit en laat val die blom – en op daardie einste oomblik sien almal hom. Die boer was eenvoudig van verstand en kon self nie verstaan waar sy wysheid vandaan kom nie.

Eenkeer het die duiwel onder die dekmantel van 'n handelaar aan hom verskyn, 'n basskoen by hom gekoop en saam met die basskoen die blom van die varings weggedra. Die man was bly dat hy geld gemaak het op 'n ou bastskoen, maar die probleem is dat met die verlies van 'n blom sy alles-visie geëindig het, het hy selfs vergeet van daardie plekke waar hy onlangs begrawe skatte bewonder het.

Wanneer hierdie fantastiese blom blom, is die nag helderder as die dag en die see wieg. Hulle sê dat sy knop met 'n klap bars en met 'n goue of rooi, bloederige vlam blom, en boonop so helder dat die oog nie die wonderlike glans kan verduur nie; hierdie blom word op dieselfde tyd gewys waarop die skatte, wat uit die aarde kom, met blou ligte brand …

Teen donker, ondeurdringbare middernag, onder 'n donderstorm en 'n storm, blom die vurige blom van Perun, wat rondom dieselfde helder lig as die son self giet; maar hierdie blom pronk vir een kort oomblik: voor jy tyd het om 'n oog te knip, sal dit flits en verdwyn! Onrein geeste pluk hom en dra hom na hul kuil. Wie die varingkleur wil kry, gaan op die vooraand van die helder vakansie van Kupala die bos in, neem 'n tafeldoek en 'n mes saam, vind dan 'n varingbos, trek 'n sirkel daarom met 'n mes, sprei die tafeldoek uit en, sit in 'n geslote sirkelvormige lyn, hou sy oë op die plant; sodra die blom verlig, pluk dit dadelik en sny die vinger of palm van die hand en sit die blom in die wond. Dan sal alles wat geheim en verborge is bekend en toeganklik wees …

Onrein krag verhoed op elke moontlike manier 'n persoon om die wonderlike Vuur-kleur te kry; slange en verskeie monsters lê naby die varing in die gekoesterde nag en bewaak gulsig die minuut van sy bloeityd. Op die waaghals wat besluit om hierdie wonderwerk te bemeester, veroorsaak die bose geeste 'n diepe slaap of probeer om hom met vrees te bind: sodra hy 'n blom pluk, skielik bewe die aarde onder sy voete, sal daar donderslae wees, weerligstrale, die winde tjank, gewelddadige gille, skietery, duiwelse gelag en die geluide van swepe, waarmee die onreine op die grond geslaan het; hy sal 'n mens oorweldig met 'n helse vlam en 'n verstikkende swawelreuk; voor hom sal dierlike monsters verskyn met uitstaande tonge van vuur, waarvan die skerp punte tot in die hart deurdring. Totdat jy die kleur van 'n varing kry, verbied God jou om uit die sirkellyn uit te steek of rond te kyk: as jy jou kop draai, sal dit vir ewig bly! - en jy stap uit die sirkel, die duiwels sal jou uitmekaar skeur. Nadat jy 'n blom gepluk het, moet jy dit styf in jou hand druk en huis toe hardloop sonder om terug te kyk; as jy terugkyk, is al die werk weg: die hittekleur sal verdwyn! Volgens ander moet 'n mens nie die kring verlaat tot die môre toe nie, want die onreines vertrek net met die verskyning van die son, en wie eerste uitkom, sal 'n blom by hom uitpluk.

Lewende en dooie water

Daar het 'n koning gewoon, en hy het drie seuns gehad. Maar die probleem is: hy het op sy ouderdom begin blind word. En hy het sy seuns gestuur om lewende water te genees. Hulle het in verskillende rigtings geskei.

Vir 'n lang tyd, vir 'n kort rukkie - die jongste seun, Ivan Tsarevich, blyk naby twee hoë berge te wees, daardie berge staan saam, lê naby mekaar; net een keer per dag skei hulle vir 'n kort rukkie, maar kom gou weer saam.

En tussen daardie berge vloei lewende en dooie water uit die aarde. Die tsarewitsj het by die verpletterende berge gewag en gewag toe hulle begin uiteengaan. Toe begin 'n storm ruis, donderweer slaan - en die berge skei. Die prins het soos 'n pyl tussen hulle gevlieg, twee bottels water getrek – en dadelik teruggedraai. Die held het self daarin geslaag om deur te glip, maar die perd se agterpote het opgefrommel, in klein stukkies vergruis. Hy het sy goeie perd met dooie en lewende water besprinkel – en hy het in niks ongedeerd opgestaan nie.

Op pad terug het die prins sy broers ontmoet en hulle vertel van die stootende berge, van die bronne van lewende en dooie water. En snags het die broers hom aan die slaap doodgemaak – en hulle het met die kosbare flesse na hul koninkryk gegaan.

Ivan Tsarevich lê leweloos - 'n kraai draai al naby. Maar sy getroue perd, wat die goedheid beter onthou het as ander mense, het hulp gaan soek en die meisie ontmoet wat aan die rand van die bos met dinge gewoon het. Sy het die spraak van diere en voëls verstaan. Die perd het haar na die dooie meester gebring. Die meisie het die strikke gesit, en die kraaitjie is daar gevang. Toe het die kraai en die kraai gebid:

- Moenie ons kind vernietig nie, daarvoor sal ons vir jou dooie en lewende water bring.

Die voëls het die booswigte broers agterna gevlieg en in die nag, toe hulle aan die slaap geraak het, het hulle albei die flessies geneem. Die profetiese meisie het vir Ivan Tsarevich besprinkel, eers met dooie water, toe met lewende water - en die held het ongedeerd opgestaan.

En die broers het die oggend wakker geword, die verlies opgemerk – en besluit om terug te keer na die stootende berge, om self water te kry. Toe ritsel die storm, die donder slaan toe – die berge het uitmekaar beweeg. Die broers het soos 'n pyl tussen hulle gevlieg, water opgeskep, teruggedraai, maar gehuiwer: niemand wou die ander laat voorgaan nie, elkeen het daarna gestreef om die eerste te wees! Die berge het daarin geslaag om toe te sluit en die broers doodgemaak.

En Ivan Tsarevich het na sy koninkryk gekom met sy klere as 'n maagd en het sy sig teruggegee aan die soewerein. Hy het gou met 'n maagd getrou. Hulle het begin leef en leef en goeie geld verdien.

In die antieke tyd het 'n mite ontstaan, algemeen vir alle Indo-Europese volke, oor lewende water: dit genees wonde, genees die liggaam met krag, laat gekapte wonde genees en gee selfs die lewe self terug. Dit word ook heroïese water genoem.

Dooie water word ook "genesing" genoem, dit splits dele van die liggaam, sny in stukke, maar laat dit asemloos, dood. Die res word voltooi deur lewende water - dit gee lewe terug, begiftig met heldhaftige krag.

Geheimsinnige verskynsels

Dit was soms warm, aan die begin van die gloeiende maand het die seun van die goewerneur self, die jeug Vsevolod, in die dorp Slavensk verdwyn. Ek is saam met 'n vriend bos toe vir bessies, maar die aand het 'n donderstorm uitgebreek wat selfs die ou mense nie sou onthou nie, en dit het lank en kwaai gewoed. Teen middernag het die kinders teruggekeer, maar sonder Vsevolod - hy het verdwyn in niemand weet waar nie.

Byna drie jaar is verby. En 'n week voor Kupala is 'n visioen aan die stad Slavensk geopenbaar. Om middernag het die hele oog skielik verlig, en bo dit verskyn die skyn van vier tempels, afgewerk met goud en edelgesteentes. Die hele Slawensk het 'n groot wonderwerk oorweeg.

Intussen het een van die tempels die stad genader.

- Vader! Moeder! Ek het gearriveer! - die stem van Vsevolod is in die lug gehoor.

Van die tempel, soos 'n slang, het 'n kronkelende, deursigtige pyp, wat met 'n groenerige lig skyn, uitgekruip en in die lug gekruip na die stad Slavensk. Toe die slang nader kom, het almal Vsevolod in sy bek gesien. Kort voor lank het hy reeds die huishouding omhels. Die slape het skielik in die hemel verdwyn, en die gloed op die okoem het uitgegaan.

En die volgende oggend, en 'n maand later, en 'n jaar later, en 'n kwarteeu later, het Vsevolod die gehoor verras met sy wonderlike stories. Dit het volgens hom geblyk dat hy, uit vrees vir 'n donderstorm, in 'n skeur onder 'n vuil eikeboom geklim het, en toe hy uitkruip, het hy 'n wonderlike tempel in die oopte gesien. Daar was 'n skerp gat in die sy. Dadelik is 'n stem gehoor: iemand het Vsevolod gesmeek om die tempel binne te gaan om sy inwoners van 'n verskriklike ramp te red.

Binne die tempels het mense in groot deursigtige kiste gelê, maar nie dood nie, maar slaap.'n Stem, wat van nêrens gekom het, het vir Vsevolod gesê watter ysterwiele om te draai en watter stokke en asse om in watter rigting te beweeg. Na 'n rukkie het vreemdelinge - en hulle was almal in blink klere, soos engele - begin om die slaap te verloën. Eerstens het hulle 'n gat in die kant van die tempel herstel, en toe vir Vsevolod bedank vir sy hulp en aangebied om oor die Slawiese land te vlieg, asof op 'n vliegtuigmat.

- Ek was bang, natuurlik die geval, dit was om saam te stem, - sê Vsevolod. - Maar waar het ons s'n nie verdwyn nie! En toe, soos 'n swaan, het hierdie tempel opgestyg, en ek het die hele Slawiese land gesien, en 'n bietjie later - die tuisland van hemelse vreemdelinge.

- En waar is dit, daardie vaderland? - vra Vsevolod.

- Dit is onbekend aan my. Ek sal een ding sê – in daardie dele is selfs die sterre anders. En alles is nie dieselfde as ons s'n nie. Mense woon daar in hoë huise, tot in die hemel. Hulle ry op paaie so hard soos ys in perdelose bromponies. Hulle kyk in wonderlike spieëls, waarin alles sigbaar is, dat daar in die wêreld iets wit is.

Kort na die seun se terugkeer het die Slawiërs hom die Alwetende genoem. En met goeie rede. Hy het begin om die toekoms vir mense te voorspel, om te weerhou van haastige en geheime sake, selfs probeer om 'n selfaangedrewe koets te bou, maar sy wou nie perdloos gaan nie.

Beskrywings van wonderlike, wonderbaarlike verskynsels word dikwels in Russiese kronieke gevind.

Ons moet erken dat mense te alle tye die onverklaarbare, onbekende teëgekom het, hierdie verskynsels bewonder het, bang daarvoor was en hulle vir altyd vir die nageslag vasgevang het.

Tradisies van Antieke Rus. Deel 1

Tradisies van Antieke Rus. Deel 2

Tradisies van Antieke Rus. Deel 3

Tradisies van Antieke Rus. Deel 4