Tradisies van Antieke Rus. Deel 4

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Fragmente van die boek deur Y. Medwedef "Tradisies van Antieke Rus"

Tradisies van Antieke Rus. Deel 1

Tradisies van Antieke Rus. Deel 2

Tradisies van Antieke Rus. Deel 3

Tuin van Iriy

Aan die begin van die wêreld het 'n raaf die sleutels van Iriy besit. Maar sy harde gekwaak het die siele van die dooies versteur en die magiese voëlkykers wat aan die takke van die boom van die paradys woon, laat skrik.

Toe het Svarog die kraai beveel om die sleutels vir die swaeltjie te gee.

Die raaf het dit nie gewaag om ongehoorsaam te wees aan die Allerhoogste God nie, maar hy het een sleutel van die geheime deur vir homself gehou.

Die swaeltjie het hom begin skaam, en toe, uit woede, skeur hy verskeie vere van haar stert af.

Sedertdien is die swaeltjie se stert verdeel.

Nadat hy daarvan geleer het, was Svarog so kwaad dat hy die hele kraai-stam veroordeel het om tot die einde van die tyd na die aas te pik.

Die kraai het egter nie die sleutel vir die swaeltjie gegee nie – hy sluit soms’n geheime deur daarmee oop, wanneer sy mede-rawe in Iriy aankom vir lewende en dooie water.

Iriy-sad (Vyri-sad) is die ou naam van die paradys onder die Oos-Slawiërs. Die klein god Vodets vergesel die siele daarheen. Die helder hemelse koninkryk is aan die ander kant van die wolke, of dalk is dit 'n warm land wat ver na die ooste lê, by die see self - daar is 'n ewige somer, en dit is die son se kant.

Daar groei 'n wêreldboom (ons voorvaders het geglo dat dit 'n berk of 'n eikeboom was, en soms word die boom so genoem - Iriy, Vyriy), bo-op waarvan die voëlkykers en siele van die dooies geleef het. Verjongende appels word op hierdie boom ryp.

In Iria, naby die putte, is daar plekke wat voorberei is vir die toekomstige lewe van goeie, vriendelike mense. Dit is studente met skoon fonteinwater – lewend en dood, waarin geurige blomme groei en paradysvoëls soet sing.

Sulke onuitspreeklike geluksaligheid wag op die regverdiges in Iriya dat tyd vir hulle as 't ware sal ophou bestaan. 'n Hele jaar sal verbyvlieg as 'n enkele ontwykende oomblik, en driehonderd jaar sal soos net drie gelukkige, lieflike minute lyk … Maar eintlik is dit net 'n verwagting van 'n nuwe geboorte, want ooievaars bring babas uit Iria wat toegerus is met die siele van voorafbestaande mense. So vind hulle 'n nuwe lewe in 'n nuwe gedaante en met 'n nuwe lot.

Iriy-voëls (Vyri-voëls) - dit was die naam van die eerste lentevoëls, gewoonlik kiewiete, wat op hul vlerke blykbaar lente uit die tuine van die paradys dra. Dit is die voëls wat die lugsleutels het – as hulle wegvlieg vir die winter, sluit hulle die hemele en neem die sleutels saam, en as hulle terugkom in die lente, maak hulle dit oop, en dan die hemelse lewegewende vere oop.

Onder die bewaarders is 'n swaeltjie, 'n koekoek genoem, en soms Perun self, wat wakker word met die aankoms van voëls, die lug oopmaak met sy blitsige goue sleutels en die vrugtige reën na die lydende aarde afbring.

Swaanmeisie

Die held Potok Mikhail Ivanovich het in die stad Kiëf gewoon. Eenkeer het hy 'n wit swaan in die stil agterwaters gesien: deur die veer is die voël heeltemal goudkleurig, en sy kop is met rooigoud gevleg, sit met pêrels.

Die Stroom haal 'n stywe boog uit, 'n warm pyl, wil 'n swaan skiet. En skielik bid sy met 'n mensestem:

- Moenie my skiet nie, wit swaan, ek sal nog vir jou nuttig wees!

Sy het uitgegaan op 'n steil wal, verander in 'n pragtige Avdotya Likhovidievna.

Die held het die meisie aan die wit hande gegryp, die suikerlippe gesoen, gevra om sy vrou te word. Avdotya het ingestem, maar het 'n verskriklike eed van die held afgelê: as een van die gades sterf, sal die ander hom lewendig in die graf volg.

Dieselfde dag is die jongmense getroud en het by 'n heerlike fees gekuier. Maar hul geluk het nie lank gehou nie: gou het Avdotya Likhovidievna siek geword en God haar siel gegee. Hulle het die oorledene in 'n slee na die katedraalkerk gebring, 'n begrafnisdiens, en intussen het hulle 'n groot en diep graf gegrawe. Hulle het 'n kis met 'n dooie liggaam daar gesit, en daarna het Mikhail Ivanovich se Stroom met sy heldhaftige perd, na die eedvervulling, in die graf gesink. Die graf was bedek met eikehoutplanke, bedek met geel sand, en 'n houtkruis is oor die heuwel opgerig. En uit die graf is’n tou na die katedraalklok gespan, sodat die held die boodskap voor sy dood kon oordra.

En die bogatyr het tot middernag met sy perd in die graf gestaan en groot vrees op hom gevind, en hy het 'n vurige was met kerse aangesteek en 'n gebed oor sy vrou gedoen. En toe dit middernag tyd was, het die slangreptiele in die graf saamgedrom, en toe kruip die groot Slang op - brand en skroei die Stroom met 'n vurige vlam. Maar die held was nie bang vir die monster nie: hy het 'n skerp sabel uitgehaal, die kwaai slang doodgemaak, sy kop afgekap. Slangbloed het op Avdotya se liggaam gedrup – en’n groot wonderwerk het gebeur: die oorledene het skielik lewendig geword.

Sy het uit die dood wakker geword, toe slaan die Stroom die katedraal se klok, skree uit die graf met 'n harde stem.

Die Ortodokse mense het hier bymekaargekom, haastig die graf gegrawe, die lang trappe laat sak - hulle het Potok uitgehaal met 'n goeie perd en sy jong vrou, Avdotya Likhovidievna, White Lebed.

In volksverhale is swaanmeisies wesens van spesiale skoonheid, verleiding en dinge van krag. Volgens hul oorspronklike betekenis is hulle die verpersoonliking van lente, reënwolke; saam met die aflegging van legendes oor hemelse bronne na die aarde, word die swaanmeisies dogters van die Oseaan-See en die bewoners van aardse waters (seë, riviere, mere en krinite). Hulle is dus verwant aan meerminne.

Swaanmeisies word 'n profetiese karakter en wysheid gegee; hulle verrig moeilike, bonatuurlike take en dwing die natuur self tot onderwerping.

Nestor noem drie broers Kie, Shchek en Khoriv en hul suster Lybid; die eerste het die naam aan Kiëf gegee, die ander twee broers - die berge Schekovice en Horivitsa; Lybid is die ou naam van die rivier wat naby Kiëf in die Dnieper vloei.

Die swaanprinses is die mooiste beeld van Russiese sprokies.

Ligvlerk Rook

Eens op 'n tyd was daar 'n meisie wat lief was vir die son. Elke oggend het sy uit die huis gehardloop, op die dak geklim en haar arms na die opkomende ster uitgestrek.

- Hallo, my pragtige geliefde! - skree sy, en toe die eerste strale haar gesig raak, lag sy vrolik, soos 'n bruid wat die soen van die bruidegom voel.

Die hele dag het sy na die son gekyk en vir hom geglimlag, en toe die lig in die sonsondergang ingaan, het die meisie so ongelukkig gevoel dat die nag vir haar eindeloos gelyk het.

En toe gebeur dit eendag dat die lug vir 'n lang tyd met wolke bedek was en klam vog oor die hele aarde geheers het. Toe die meisie nie die helder gesig van haar geliefde sien nie, het die meisie verstik van verlange en hartseer en vermors, asof van 'n ernstige siekte. Uiteindelik kon sy dit nie verduur nie en het na daardie lande gegaan waar die Son opkom, want sy kon nie meer sonder hom lewe nie.

Hoe lank of kort sy gestap het, maar toe kom sy aan die einde van die aarde, by die kus van die See-Oseaan, net waar die Son woon.

Asof hy haar gebede hoor, het die wind swaar wolke en ligte wolke gestrooi, en die blou lug het gewag vir die verskyning van die ster. En toe verskyn 'n goue gloed, wat met elke verbygaande oomblik helderder en helderder geword het.

Die meisie het besef dat haar minnaar nou sal verskyn, en het haar hande teen haar hart gedruk. Uiteindelik het sy 'n ligvlerkboot gesien wat deur goue swane getrek is. En daarin het 'n ongekende mooi man gestaan, en sy gesig het geskitter sodat die laaste oorblyfsels van die mis om hulle verdwyn het, soos sneeu in die lente. Toe sy haar geliefde gesig sien, het die meisie vreugdevol uitgeroep - en dadelik het haar hart gebreek, nie in staat om geluk te weerstaan nie. Sy het op die grond geval, en die Son hou vir 'n oomblik sy blink blik op haar. Dit het die einste meisie herken wat altyd sy koms verwelkom het en woorde van vurige liefde geskree het.

“Sal ek haar nooit weer sien nie? - dink die Son hartseer. - Nee, ek wil altyd sien hoe haar gesig na my gedraai is!"

En op daardie einste oomblik het die meisie in 'n blom verander wat altyd met liefde na die son draai. Dit word so genoem - sonneblom, sonneblom.

Perunitsa

Perunitsa is een van die inkarnasies van die godin Lada, die vrou van die Thunderer Perun. Sy word soms die Thunder Maiden genoem, asof sy beklemtoon dat sy mag oor donderstorms met haar man deel. Hier word haar oorlogsugtige wese beklemtoon, daarom word die vermelding van die vegtermeisie in die sameswerings van die soldate so dikwels genoem:

“Ek klim op 'n hoë berg, op die wolke, op die waters (dws die uitspansel), en op die hoë berg is daar 'n boyar toring, en in die boyar toring is daar 'n liefling rooi meisie (dit is die godin Lada-Perunitsa). Haal jou uit, meisie, vaderlike swaardkladenets; kry jou, meisie, jou oupa se dop, maak jou oop, meisie, die held se helm; otopry jou, meisie, 'n kraaiperd. Bedek my, meisie, met jou sluier van die mag van die vyand …"

Tradisies van Antieke Rus. Deel 1

Tradisies van Antieke Rus. Deel 2

Tradisies van Antieke Rus. Deel 3