"Opgevoede" strukture het 'n begin tot Slawofilisme in Rusland gegee

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Andrey FEFELOV. Omdat ek gewikkel is in ideologiese stryd, binne 'n soort reaktor is, voel ek dat die kraglyne van Westerisme en Slawofilisme, wat in die 19de eeu gebore is, steeds geldig is in die huidige eeu. En vandag wil ek graag met jou praat, Alexander Vladimirovich, oor die eerste Slawofiele.

Alexander PYZHIKOV. Ja, die oorsprong en omgewing van die vorming van Slawofilisme is steeds van groot belang. Wanneer ons die woord "Slavofilisme" sê, onthou ons 'n aantal openbare figure: Khomyakov, Kireevsky, Aksakov, Samarin … Agter hulle vind ons die grootskaalse, onregverdig vergete figuur van Alexander Semenovich Shishkov, wat die eerste Slawofiel genoem is. deur sy tydgenote, en glad nie deur daaropvolgende geslagte nie. Hy het dit nie betwis nie, hy het dit aanvaar. Maar dit het geblyk dat hierdie ook nie 'n heeltemal volledige tesis is nie. Dit bevat geensins die hele waarheid oor die oorsprong van hierdie verskynsel nie. As jy met 'n volwaardige blik daarna kyk, dan is Slavofilisme nie deur 'n spesifieke persoon geloods nie, maar deur wetenskaplikes en "naby-geleerde" strukture.

Andrey FEFELOV. Dit klink kommerwekkend: is dit nie Vrymesselaarslosies nie?

Alexander PYZHIKOV. Nee, dit is wettige amptelike strukture, en hier kan geen opruiing wees nie. Ons praat oor die dekreet van Catherine II "Oor die stigting van die Russiese Akademie." Hierdie dekreet, uitgereik deur die Keiserin in 1783, is in die "Volledige Versameling van Wette van die Russiese Ryk."

Andrey FEFELOV. Die Akademie is egter voorheen gestig, onder Peter I, en het toe Lomonosov geabsorbeer, sowel as Miller en ander "nemchura" …

Alexander PYZHIKOV. Inderdaad, daar is verwarring oor hierdie punt: die St. Petersburg Akademie vir Wetenskappe is op die inisiatief van Peter I in 1724 geskep en na sy dood goedgekeur deur die dekreet van Keiserin Catherine I, en in 1783 is 'n ander akademiese struktuur gestig - die Russiese Akademie.

Andrey FEFELOV. En waarvoor was nog 'n akademie?

Alexander PYZHIKOV. Die feit is dat die St. Petersburg Akademie gefokus het op natuurlike dissiplines: chemie, fisiese en wiskundige wetenskappe, en historici het 'n perifere nis daarin beklee. Boonop was dit buitelanders wat die bal by die Akademie regeer het, en Lomonosov het historiese en filologiese gevegte met hulle gevoer.

Nadat sy die situasie op die gebied van die geesteswetenskappe verstaan het, het Catherine II dit nodig geag om spesiaal die Russiese Akademie van Wetenskappe te skep. Op daardie tydstip was die St. Petersburg Akademie gelei deur prinses Yekaterina Dashkova, naby die keiserin, en sy het ook die direkteur van die Imperial Russian Academy geword in 1783, in die dekreet oor die skepping waarvan gesê is dat die betekenis van die stigting daarvan was om die Russiese woord te verhef, of meer presies, Catherine II het die taak gestel om die eerste Russiese woordeboek van die Russiese taal te skep.

Hiervoor is die magte opgetrek, wat die taak kon vervul. En onder hulle was daar min buitelandse vanne, in teenstelling met die St. Petersburg Akademie, waar Russiese vanne soos Lomonosov selde destyds gevind is.

Andrey FEFELOV. Waarom het keiserin Catherine II dit nodig gehad?

Alexander PYZHIKOV. Hier was sy nie oorspronklik nie. Catherine het Europese benaderings gekopieer, en in die tweede helfte van die 18de eeu is 'n beweging van romantiek oral gevorm, insluitend in die wetenskaplike paradigma, wat baie aandag gegee het aan die geloof, geskiedenis en taal van mense …

Andrey FEFELOV. Dit wil sê, die suurdeeg van toekomstige nasies is geskep?

Alexander PYZHIKOV. Sekerlik! En hierdie suurdeeg kan nie resultate gee sonder meer aandag aan 'n gemeenskaplike taal en geskiedenis nie - dit is fundamentele dinge in die romantiek van alle Europese lande.

Andrey FEFELOV. In Frankryk is dit alles vinnig en duidelik hoe dit geëindig het …

Alexander PYZHIKOV. Ja. In die aangesig van die Pugachev-beweging was Catherine II se prioriteit op die agenda - die vorming van 'n enkele nasie, aangesien dit geblyk het dat die lewe in werklikheid nie gereël is soos dit van ver af lyk nie, vanaf die Petersburg-kantore of die Winterpaleis…

Andrey FEFELOV. Het alles nie so “folklore” gelyk nie?

Alexander PYZHIKOV. Ja, nie soseer nie, so dit was nodig om vinnig met die groot werk te begin. Die idee van die eerste Russiese woordeboek was reeds in die lug, en Catherine II het hierdie werk aan Ekaterina Dashkova toevertrou, aangesien sy ten volle haar mening oor die behoefte aan so 'n woordeboek gedeel het. Die regerende klas, wat Duits en Frans praat, was lank reeds nodig om terug te keer na die taalomgewing van die land waar dit fisies geleë was.

Andrey FEFELOV. Om een of ander rede is omtrent niks bekend oor hierdie eerste Russiese woordeboek nie!

Alexander PYZHIKOV. Dit word vergete, soos hierdie Russiese Akademie self, wat bestaan het van 1783 tot 1841, toe Nikolaas I, na die dood van Shishkov, dit in die St. Petersburg Akademie ingegooi het as 'n departement van die Russiese taal en letterkunde.

Maar die geskiedenis van hierdie Russiese Akademie was nogal onstuimig en interessant. Om die woordeboek saam te stel, het 'n aantal kerkpredikante die Akademie betree: biskoppe, priesters, wit geestelikes en selfs jong, belowende kweekskole. En tydens die afwesigheid van Dashkova by die vergadering van hierdie akademie, Metropolitan Gabriel van St. Petersburg en Novgorod voorsitter. En hierdie biskoppe was, terloops, in baie opsigte van die Kiev-Mohyla Akademie, van die biblioteek waarvan hulle, soos gesê is, 'n groot aantal boeke gestuur het. Waarlik, as ek daarvan lees, is ek altyd in die kol: daar kon nie soveel boeke in 1783 gewees het nie, want in 1777 was daar 'n vuur wat omtrent alles verbrand het.

Die Akademie het studente van drie kweekskole ontvang: Petersburg, Moskou en Novgorod. Dit was hulle, die mense van die geestelikes, wat langs die akademiese lyn begin "beweeg". En as daar in die St. Petersburg Akademie 'n beduidende laag mense van buitelandse oorsprong was, dan het selfs mense van eenvoudige oorsprong in die nuwe Russiese Akademie gekom: kinders van soldate van die Preobrazhensky, Semyonovsky regimente …

Andrey FEFELOV. Dit wil sê, die kleinkinders van die kleinboere het akademici geword - dit is ongelooflik

Alexander PYZHIKOV. Ja, en daar was baie sulke mense, en hulle het 'n merkbare merk op die Russiese wetenskap van daardie tyd gelaat.

Andrey FEFELOV. En hoe kon hulle in hierdie toestande optree? Persoonlike adellikheid ontvang?

Alexander PYZHIKOV. Nee, hulle het nie’n persoonlike adellike titel ontvang nie. Van die soldateskole, deur die gimnasiums, is hulle na universiteite, ook buitelandse. Trouens, hulle het die pad van Mikhail Vasilyevich Lomonosov gevolg.

Andrey FEFELOV. Was die hele formasie gegroei?

Alexander PYZHIKOV. Sekerlik! Die feit van die saak is dat die figuur van Lomonosov hierdie verskynsel verbloem, en daar was baie mense soos dit.

Andrey FEFELOV. Alexander Vladimirovich, dit beteken dat, ten spyte van die toenemende slawerny, "emansipasie" van enige diens van die edeles, vertikale dinamika steeds teenwoordig was …

Alexander PYZHIKOV. Maar - op sekere punte! Die Preobrazhensky- en Semyonovsky-regimente was immers onvergelykbaar met die garnisoene naby Orenburg of elders, omdat al die groothertogte in hierdie regimente diens gedoen het. Hierdie bevoorregte posisie is op gewone rekrute geplaas: daardie kinders van hierdie soldate wat hoop getoon het, is aan die onderrig toegewys, het langs die wetenskaplike lyn beweeg.

Andrey FEFELOV. Ja, die nabyheid aan die “adelstand” het groot geleenthede gebied. Maar dit is steeds verbasend dat daar, benewens die Lomonosov-klomp, 'n hele rigting van hierdie soort was

Alexander PYZHIKOV. Ja, en ek het al 'n paar dosyn hoeveelhede van verskillende grade van roem gevind. Byvoorbeeld, daar was Ivan Ivanovich Lepekhin - 'n ensiklopeed, akademikus van die St. Petersburg Akademie vir Wetenskappe, Dashkova se gunsteling, hy het gewerk aan die "Woordeboek van die Russiese Akademie". Aangesien baie kerkleiers aan hierdie "Woordeboek …" gewerk het, was die bronne van woorde daarvoor natuurlik kronieke van kerklike oorsprong, liturgiese boeke, die wette van Ivan III, Ivan IV, ensovoorts.

Terselfdertyd het die samestellers Latynse wetenskaplike terme uit plant- en chemie in Russies vertaal, hierdie punt is ook belangrik om in ag te neem. Latynse name het in Russies geklink, en dit is belangrik in hierdie opsig … Plante het byvoorbeeld volksname gehad wat gekoppel is aan die gebruik van hierdie plante, en die Latynse taal het 'n naam van sy eienskappe geskeur, 'n ander betekenis en beginsels gedra. Die nadeel was dat niemand aandag gegee het aan eposse en folklore in die algemeen nie.

Andrey FEFELOV. Maar om dan aandag aan folklore te gee, was dit ook nodig om dit op te neem, dieselfde eposse reg te stel, byvoorbeeld …

Alexander PYZHIKOV. Fragmente oor Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich en 'n paar ander eposse was reeds bekend, maar hulle is natuurlik eers in die middel van die 19de eeu op 'n omvattende wyse opgeneem.

Natuurlik het hulle geweet van die bestaan van 'n groot epiese laag, maar selfs die fragmente wat hier en daar opgeduik het, het om een of ander rede toe nie tasbare belangstelling gewek nie. Ivan Nikitich Boltin, 'n kollega en vriend van Potemkin, 'n prominente historikus en filoloog, het byvoorbeeld geglo dat al hierdie "legendes" uitgedink is om vir aalmoese te vra en nie in die woordeboek opgeneem moet word nie. In hierdie onverstandige "verligting" is hy ondersteun deur die digter Derzhavin, wat ook op 'n eienaardige manier oor epos gepraat het - dat, sê hulle, dit waardeloos is om dit ernstig op te neem, en dat dit nie nodig is om die Russiese taal te verstop nie. Vir Boltin en Derzhavin is die Russiese taal ondubbelsinnig boekagtig.

Toe daar aan hierdie woordeboek gewerk is, wat sedert 1783 geskep is en ses volumes ingesluit het, was daar natuurlik baie gestry, en hulle het hoofsaaklik gestry oor watter beginsel om dit saam te stel. En daar is net twee beginsels …

Andrey FEFELOV. Alfabeties en etimologies?

Alexander PYZHIKOV. Ja! Boltin het 'n elementêre benadering geëis, terwyl die hoofkragte op iets anders aangedring het. As gevolg hiervan was die eerste woordeboek etimologies, 43 duisend woorde is daarin ingesluit, en onder hulle was daar baie wetenskaplike woorde in Russies wat uit Latyn vertaal is.

Andrey FEFELOV. En hierdie vertaalde woorde het vasgesteek?

Alexander PYZHIKOV. Latynse name het vasgesteek. En die elementêre beginsel het in 1794 begin verwesenlik, maar die werk het baie traag verloop: die sesde deel is reeds in 1826 gepubliseer, reeds onder Nikolaas I! Dit alles het aangedui dat die keisers natuurlik na Catherine II baie minder aandag aan die humanitêre onderwerp gegee het.

Maar juis die atmosfeer rondom die mense wat toe by die Russiese Akademie, hierdie intellektuele kring, vergader het, het geboorte gegee aan die eerste Slawofiele ideologiese "sketse".

En Alexander Semyonovich Shishkov, oor wie ons aan die begin van ons gesprek gepraat het, nadat hy gesag begin kry het met sy literêre navorsing, het in 1796 'n lid van die Dashkovo Russiese Akademie geword. Omdat hy 'n uitstaande en opregte mens was, het hy egter nie baie goed oor die weg gekom met almal wat ná Catherine II die troon beklee het nie; Paul I het hom bevoordeel, hom nader gebring en hom sy aide-de-camp gemaak, maar toe hy eers in sy wagkamer aan diens was, het Shishkov die onbeskof gehad om aan die slaap te raak. En - in skande … Alexander I het hom eers sleg behandel, maar sedert 1812, toe Shishkov patriotiese appèlle begin skryf het (manifeste, soos hulle destyds genoem is), het sy sake opdraand gegaan, want Alexander Semyonovich het al die take briljant voltooi.

Andrey FEFELOV. Want hy was 'n filoloog en 'n nasionaaldenkende mens

Alexander PYZHIKOV. Ja, en in 1813 is hy welverdiend as president van die Akademie aangestel, maar na hierdie aanstelling moes hy vir etlike jare die drempels van mag oorskry op soek na finansiering daarvoor. Arakcheev het gehelp. Toe is Shishkov selfs as Minister van Openbare Onderwys aangestel - hy was so aktief en het die aandag op homself getrek!

Maar helaas, slegte geluk het weer gebeur: by een van die gehore met Nicholas I kon Shishkov lankal nie die slot van die aktetas wat hy gebring het oopmaak nie, en gevolglik het Nikolai I hierdie aktetas by hom geneem en oopgemaak dit self, vir hom gegee, en … hy kon nie die nodige papiere kry nie. Toe vat Nicholas I weer sy portefeulje en kry wat hy nodig het. En na die afhandeling van die saak het hy gesê: Alexander Semyonovich, is dit nie tyd om te rus nie? Hy is immers in 1754 gebore, dit wil sê reeds in sy gevorderde jare. Dis hoe dit met hom gebeur het. Hy was 'n taamlik komiese man, maar aantreklik: hy het werklik nie die kultus van vreemdelingskap verdra nie en het welverdiend aan die hoof van die Akademie gestaan.

Andrey FEFELOV. Hy het vreemde woorde op die Russiese manier hervorm …

Alexander PYZHIKOV. Ja, en dit was die onderwerp van bespotting …

Andrey FEFELOV. In plaas van "biljart" - "bal aan die rol"

Alexander PYZHIKOV. Ja, dit is ongeveer die verbale kombinasies wat hy gemaak het, wat teen leen veg.

Shishkov het die regte dinge gesê: oor watter soort enkele nasie kan ons praat as jy Frans en Duits praat, hoe gaan jy dit enigsins skep – die mense verstaan jou immers nie? Shishkov was die dryfkrag agter die beweging in hierdie rigting. Hulle het hom gespot, soos oor Louis XIV, dat, sê hulle, die Akademie hy is. En ook omdat die eerste vrou van 'n yweraar van die Russiese nasionale erfenis Shishkov 'n Lutheraan was, en die tweede was 'n vurige Katoliek, wie se familielede 'n Poolse literêre tydskrif in St. Petersburg gepubliseer het …

Andrey FEFELOV. Dit wil sê, hy het in die kol geraak

Alexander PYZHIKOV. Ja, as gevolg van hierdie teenstrydighede was hy baie senuweeagtig. En toe hy toestemming vra vir 'n tweede huwelik van Nicholas I, het hy sy keuse met ironie behandel. En Yulia Narbut het regtig nie Shishkov se daaropvolgende lewe opgehelder nie, want hulle het nie kinders gehad nie - net nefies, wat hy na die huis geneem het. Maar as hulle maar net! Die huis was ook gevul met Franse goewerneurs en onderwysers, wat deur sy vrou genooi is. Gevolglik, ironies genoeg, is 'n man wat Franse onderwys by die huis gekant het, gedwing om dit voortdurend te verduur, aangesien sy vrou hierdie onderwys as die beste beskou het.

Toe Shishkov as president van die Akademie aangestel is, was hy nie in Moskou nie, maar op 'n buitelandse veldtog saam met Alexander I teen Napoleon, en hy het gevra dat die sake van die Akademie tydelik oorgeneem word deur die Katolieke kardinaal Sestrentsevich - 'n verskriklike vyand van die Jesuïete, sover hy geweet het. Om dieselfde rede het hy nie die minister van openbare onderwys, graaf Alexei Razumovsky, as lid van die Akademie ingesluit nie, aangesien hy simpatie gehad het met die Jesuïete, wat dit gewaag het om selfs oor die vertaling van die Russiese taal in Latyn te praat! Dis waarheen dit reeds op pad was … En Shishkov hier staan soos 'n muur op, leun op die platform van Kerkslawies en Russies, wat natuurlik oor die kele van Benckendorffs van alle strepe was. Hy staan, soos hulle sê, dood, so dit was geen toeval dat hy in 1828 uit die pos van Minister van Openbare Onderwys verwyder is nie.

Andrey FEFELOV. Na 'n rukkie is hierdie pos deur Uvarov geneem?

Alexander PYZHIKOV. Uvarov was ook 'n leerling van die Jesuïete; hy het uit hul kring in die lewe gekom. Dit was reeds in baie opsigte 'n ander kring, waartoe Shishkov nie behoort het nie en waartoe hy op elke moontlike manier probeer weerstaan het, en metropolitane en biskoppe na die Russiese Akademie genooi vir wetenskaplike aktiwiteite en die skep van woordeboeke. Hy het in die algemeen 'n groot uitgeeprogram van stapel gestuur, onder meer oor kwessies wat verband hou met die Kerk-Slawiese taal en die publikasie van antieke literêre monumente. Nikolai Mikhailovich Karamzin was eers sy geswore vyand, daarna het hy sy posisie tot 'n meer konserwatiewe een versag, en Shishkov het die hand van vriendskap na hom uitgesteek. En so, die Karamziniste het gesê dat die Akademie 'n historiese naslaanboek publiseer, nie 'n woordeboek van 'n lewende taal nie.

Andrey FEFELOV. En toe verskyn Pushkin …

Alexander PYZHIKOV. Shishkov het dadelik die grootsheid van Alexander Sergeevich Pushkin in terme van die Russiese taal waardeer en hom genooi om 'n lid van die literêre Russiese Akademie te wees - hierdie feit spreek juis ten gunste van Shishkov, op wie soveel onbillike laster, verwyte van retrograde, ensovoorts op is gedurende sy leeftyd opgerig.

Die Uvarov-Benckendorff-kring, soos ek dit noem, was ook agterdogtig oor Poesjkin. Ouers wou hom na 'n Jesuïete-inrigting stuur, maar het hom nie gegee nie, en Pushkin het aan die Tsarskoye Selo Lyceum gestudeer … Hy is "ingelyf" in 'n heeltemal ander kring. Daarom het beide Pushkin en Shishkov die hoofaanklaer van die Heilige Sinode Protasov, ook 'n leerling van die Jesuïete, bekommer, soos baie van die gevolg van Nicholas I.

Shishkov het steeds onder die warm hand geval met sy prediking van die idee van Slawiese eenheid. Nie Alexander I of Nikolaas I was gereed hiervoor nie, want baie Slawiese volke was toe deel van die Oostenrykse Ryk, wat later Oostenryk-Hongaars sou word. Slegs Alexander II sou later hierdie idees in 'n Slawofiele staatsbeleid ontwikkel.

Andrey FEFELOV. Shishkov, blyk dit, het ver vorentoe gekyk?

Alexander PYZHIKOV. Ja, selfs toe het hy gesê dat dit nodig is om departemente van Slawiese studies op die been te bring, die mees prominente Slawiste van die Universiteit van Praag aan hulle oor te dra: Hanka, Shafarik en ander … Maar nie een van hulle het sy uitnodigings benut nie, want een of ander rede het die Slawiese wetenskaplike leiers selfbeheersing getoon.

Na Shishkov se dood in 1841 is die Russiese Akademie as die Departement Russiese Taal en Letterkunde by die Imperiale St. Petersburg Akademie vir Wetenskappe geannekseer. Sy president, Dmitri Bludov, het gelukkig grootliks by Dashkova se riglyne gehou.

Andrey FEFELOV. Dit wil sê, hy ondersteun, versterk op elke moontlike manier …

Alexander PYZHIKOV. Versterk, net soos die akademiese sekretarisse Ivan Lepekhin, Nikita Sokolov, wat terloops van seminariste afkomstig was. En voor dit in die St. Petersburg Akademie is die leidende posisie van akademikus-sekretaris vir negentig jaar beklee deur die Euler-familie, wat 'n baie koel houding teenoor die Russiese Akademie gehad het.

Lepekhin het vier bundels beskrywings van sy reise deur die land nagelaat, ek het daarna in die Historiese Biblioteek gekyk, dit is 'n wonderlike publikasie waartoe 'n buitelander beswaarlik in staat sou wees. Sy opvolger, as akademikus-sekretaris, Sokolov het deur Rusland gereis saam met die Duitse Pallas, wat Catherine II bevoordeel het. Van die notas wat Pallas oor sy reise gepubliseer het, is twee derdes trouens die vrugte van Sokolov se werke, want Pallas het Russies nie goed geken nie.

Maar in die geheel het die Russiese Akademie op die vloer van hoë geletterdheid gebly, en wou nie na die folklore-vloer gaan nie. Dit is gedoen deur Vladimir Ivanovich Dal, wie se woordeskat die woordeboeke van die Akademie oorskadu het.

Andrey FEFELOV. Miskien, aan die begin van die 19de eeu, het die kultuur van ekspedisies nog nie vorm aangeneem nie - daar was geen "opname" van mondelinge toespraak nie, daar was geen klassifikasiestelsel nie, in die algemeen was daar nie so 'n metodologie nie?

Alexander PYZHIKOV. Ja, natuurlik nie. Die beroemde filoloog Boris Andreevich Uspensky het een wonderlike ding in sy 1985-monografie opgemerk. Hy het geskryf dat Lomonosov na die buiteland gestuur is om, benewens fisika, chemie en so meer, die Russiese taal te studeer! Dit is 'n wonderlike gedagte! Dit blyk dat buitelanders Russies in die eerste helfte en middel van die 18de eeu geleer het. Byvoorbeeld, in die vlootkadetkorps is die onderrig van die Russiese taal ingesluit in die kategorie van algemene opleiding.

Ek was nie te lui nie en het, om dit na te gaan, die volumes van "Die geskiedenis van die Semyonovsky en Preobrazhensky Regiments" geneem, waar alles gedokumenteer is: van Peter I tot die middel van die 19de eeu, en ek het gesien dat die Russiese taal was aan soldate van regimentskole geheel en al deur buitelanders, Duitsers en Franse geleer! Wat hieragter skuil, weet ek nie, en Ouspensky gee ook nie’n antwoord nie.

Andrey FEFELOV. En dit eggo die gedagtes van Stalin in sy werke oor linguistiek, waar hy daarop gewys het dat die taal van die weermagbeheerstelsel presies en verstaanbaar moet wees, met uitsluiting van enige verskille, dit wil sê, dieselfde woorde moet dieselfde verskynsels aandui, andersins bevele tydens militêre operasies onmoontlik sal wees om oor te dra

En dit is nie verbasend dat rekrute van verskillende plekke dieselfde taal geleer is nie, want hulle kan draers van verskillende dialekte en dialekte wees, selfs die Oekraïense taal is 'n dialek van die Russiese taal

Alexander PYZHIKOV. En baie ander volke het die bevolking van die ryk uitgemaak: Mordowiërs, Chuvash …

Andrey FEFELOV. Daarom was daar 'n logika daaragter

En hoe is die ooglopende Slawofiele geïdentifiseer, van wie ons reeds baie weet? Een van hulle, Aksakov, het terloops die koerant The Day gepubliseer

Alexander PYZHIKOV. Hulle het hierdie aflosstokkie oorgeneem.

Andrey FEFELOV. Hulle was struktureel verwant aan die Akademie, of het die kapillêre van ander lae na hulle gegaan?.

Alexander PYZHIKOV. Die geslag van Khomyakov, Kireevsky en Samarin kon weens hul ouderdom nie in daardie Akademie wees nie, hulle het net begin lewe. Die vader van die Slavofiele Aksakovs Sergei Timofeevich het herinneringe gelaat aan die laaste jare van Shishkov, wat byna heeltemal blind gesterf het.

Andrey FEFELOV. Dit wil sê, hulle was familie naby?

Alexander PYZHIKOV. Ja. Etlike jare later, vanaf die middel 1840's, het Slawofilisme as 'n sosiale tendens gestalte begin aanneem. Dit het nie ontstaan in die Akademie, wat in 1841 opgehou het om te bestaan nie, maar was direk geassosieer met die draers van hierdie wêreldbeskouing - nuwe, helder mense. En wat die konsep van "Ortodoksie. Outokrasie. Nasionaliteit "is geskep deur voormalige leerlinge van die Jesuïete, praat van die heterogeniteit van die oorsprong van Slawofilisme. Khomyakov en sy Slavophil "wag", volgens Shishkov se lyn, was in werklikheid opposisiegeledere.

Beide Khomyakov en Samarin is onder huisarres geplaas, hulle is gevolg. Eers onder Alexander II het alles ietwat verander, hier het die era van Nikolaas I, toe die ideologiese bal grootliks deur die dissipels van die Jesuïete regeer is, reeds geëindig. In watter mate hierdie stryd in die politiek weerspieël is – hier is moontlik om te redeneer, maar 'n gemeenskaplike konseptuele taal is nie gevind nie. Dit is 'n feit…