Tradisies van Antieke Rus. Deel 3

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Fragmente van die boek deur Y. Medwedef "Tradisies van Antieke Rus"

Tradisies van Antieke Rus. Deel 1

Tradisies van Antieke Rus. Deel 2

GOUE STRAND

'n Aantreklike kêrel het in die bos gegaan - en gesien: 'n skoonheid wieg op die takke van 'n groot berk. Haar hare is groen, soos berkblare, en daar is geen draad aan haar lyf nie. Die skoonheid het die ou gesien en gelag dat hy hoendervleis gekry het. Hy het besef dit was nie 'n eenvoudige meisie nie, maar 'n bank.

"Slegte besigheid, - dink. - Ons moet hardloop!"

Dit is maklik om te sê, maar moeilik om te doen. Mense wat voor Ivan Kupala weet, stap die woud in met 'n kruis agtertoe, en die mees intelligente dra in die algemeen twee kruise: voor en agter, sodat die onrein krag nie van enige kant af nader nie. Maar ons ou het geblyk eenvoudig te wees, die amulet verwaarloos. En nou het hy homself gevang - maar dit is te laat: die bank het aan 'n tak gehang, haar hande na hom toe getrek, gelag, gelag … Net op die punt om toe te slaan, met soene te begin verstik en dood te kou!

"Wel, ten minste sal ek myself flous met die teken van die kruis!" - dink die arme kêrel in wanhoop. Hy het net sy hand opgesteek in die hoop dat hy homself sou kruis - en die onreine mag sou vergaan, maar die meisie het jammerlik uitgeroep:

- Moenie my jaag nie, goeie kêrel, geliefde bruidegom. Raak verlief op my - en ek sal jou ryk maak!

Sy het die berktakke begin skud – ronde blare het op die ou se kop geval, wat in goue en silwer munte verander het en met’n luigeluid op die grond geval het. Vaders-ligte!’n Eenvoud het nog nooit soveel rykdom gesien nie. Hy het gereken dat hy nou sekerlik 'n nuwe hut sou afkap, 'n koei, 'n ywerige perd of selfs 'n hele drie sou koop, hy sou self van kop tot tone in nuwerwets aantrek en aan die dogter van die rykste man toegewys word. En dalk aan die prins. Die bank het sy sakke vol geld geskud!

Die ou kon die versoeking nie weerstaan nie – hy het die groenkopskoonheid in sy arms gesit en, wel, soen haar, betoon genade oor haar. Die tyd het ongemerk verby gevlieg tot die aand, en toe sê die bereginya:

- Kom môre - jy sal nog meer goud kry!

Die ou het môre sowel as oormôre gekom, en toe het hy meer as een keer gekom. Hy het geweet dat hy sondig, maar in een week het hy 'n groot kis met goue munte gevul. Ja, en die spookagtige geliefde was buitengewoon goed: na haar wou ek nie eers na die boer- en koopdogters kyk nie.

Maar toe eendag verdwyn die groenkopskoonheid, asof sy nie daar is nie. Ek het 'n ou onthou - maar Ivan Kupala is immers verby, en na hierdie vakansie in die bos, uit bose geeste, sal jy net 'n duiwel ontmoet. Wel, jy kan nie die verlede terugdraai nie. Die ou het getreur, getreur en bedaar. Hy was baie vertroos deur die gedagte dat hy die rykste man in die omgewing geword het!

By besinning het hy besluit om 'n rukkie te wag met pasmaats, en die rykdom in omloop te bring en 'n handelaar te word. Ek het die kis oopgemaak … en dit was tot op die rand gevul met goue berkblare.

Sedertdien het die ou uit sy kop geraak. Tot op sy hoë ouderdom het hy van die lente tot die herfs deur die woud gedwaal in die hoop om die verraderlike kuslyn te ontmoet, maar sy het nie weer verskyn nie. En hy kon alles hoor, hy kon iriserende gelag hoor en die geklink van goue munte wat van berktakke val …

Sedertdien word gevalle blare op sommige plekke in Rusland "die goud van die beregins" genoem.

KRISTALBERG

Een man het in die berge verdwaal en reeds besluit hy is klaar. Hy was uitgeput sonder kos en water en was gereed om die afgrond in te jaag om sy pyniging te beëindig, toe skielik 'n pragtige blou voël aan hom verskyn en voor sy gesig begin fladder en hom terughou van 'n oorhaastige daad. En toe sy sien dat die man hom bekeer het, het sy vorentoe gevlieg. Hy het gevolg en gou 'n berg kristal vorentoe gesien. Die een kant van die berg was wit en die ander kant swart soos roet. Die man wou die berg uitklim, maar dit was so glad, asof dit met ys bedek was. Die man het om die berg gegaan. Wat 'n wonderwerk? Hewige winde waai van die swart kant af, swart wolke dwarrel op die berg, bose diere huil. Die vrees is so dat jy nie wil lewe nie!

Met die laaste van sy krag het die man na die ander kant van die berg geklim – en sy hart voel dadelik verlig. Dit is 'n wit dag hier, soet-stem voëls sing, soet vrugte groei aan die bome, en helder, deursigtige strome vloei onder hulle. Die reisiger het sy honger en dors gestil en besluit dat hy in die einste Iriy-tuin was. Die son skyn en warm so teer, so verwelkomend … Wit wolke fladder langs die son, en 'n grysbaard ou man in manjifieke wit klere staan bo-op die berg en verdryf die wolke weg van die gesig van die son. Langs hom het die reisiger die einste voël gesien wat hom van die dood gered het. Die voël het na hom toe gevlieg, en daarna het 'n gevleuelde hond verskyn.

"Sit daarop," het die voël in 'n menslike stem gesê. - Hy sal jou huis toe dra. En nooit weer waag om jou eie lewe te neem nie. Onthou dat geluk altyd na die moediges en geduldiges sal kom. Dit is so waar as die feit dat die nag deur die dag vervang sal word, en Belbog sal Chernobog verslaan.

DIE TRADISIE VAN DIE VADER VAN DIE GODE

Toe Dyi die aarde geskep het, en Rod aan mense geboorte gegee het, het hulle almal begin leef onder die beskerming van Svarog, die vader van die gode. Hierdie eerste wêreld was 'n ware paradys, in alles soortgelyk aan die hemelse Iriy: helder, helder, stralend.

Gods-Svarozhichi in die hemel het vreugdevol en gelukkig geleef, dieselfde lewe is gelei deur mense op aarde. En aangesien die wêreld altyd met blou lig verlig was en daar geen nag was nie, was daar geen geheime en geheime nie, en by hulle was daar geen kwaad nie. Toe was daar ewige lente op aarde, toe het die natuur geblom en soet geruik.

Dit het vir 'n lang tyd aangehou totdat Svarog die Skepper vertrek het om nuwe sterwêrelde te skep. Vir homself het hy die oudste Svarozhich - Dennitsa verlaat, wat hy toevertrou het om die gode, mense, die hele Azure wêreld te regeer. Toe kry Dennitsa die idee om te probeer skep, soos Svarog self gedoen het. Dennitsa het nuwe mense geskep - helpers vir homself en begin regeer. Maar hy het vergeet om 'n goeie siel in hulle te blaas, en die eerste onheil het op aarde gebeur. Eers het 'n skaduwee verskyn, en toe nag - 'n tyd van onvriendelike bedoelings en dade.

Byna alle Svarozhichi het teen die boosheid en outokrasie van Dennitsa gerebelleer. Die woedende Dennitsa het besluit om die sale van die Skepper te gryp en hul eie broers-gode te vernietig wat hulle beskerm het.

Die oorlog het begin. Lojaal aan Svarog Svarozhichi - Perun, Veles, Fire, Stribog en Lada - vasgehou in die paleise van Svarog.

Perun, wat die lug geskud het, donderweer en weerlig het die aanvallers uit die Azure lug gegooi, waar die paleis van Svarog gestaan het. Stribog het hulle met 'n warrelwind orkaan platgeslaan. Die vuur het die oproeriges verskroei, en dié, verbrand, het op die grond geval en mense in afgryse gedompel.

En toe kom Svarog aan. Hy het sy regterhand uitgesteek – en alles het gevries. Hy het gewaai – en al die rebelle het soos brandende sterre uit die hemel op die verwoeste aarde gereën, waar nou ruïnes gerook het, woude gebrand het en riviere en mere opgedroog het. Die vallende Dennitsa het soos 'n brandende ster geflits, saam met eendersdenkende mense het deur die aarde gebreek, en die aarde het die rebelle in sy vlammende afgrond - Pekle - ingesluk.

So het die eerste wêreld, die eerste skepping van Svarog, vergaan. So is boosheid gebore.

En Svarog het sy paleis opgerig en dit met 'n ysige uitspansel beskerm. En bo-op die uitspansel het hy 'n nuwe, pragtige Azure wêreld geskep en Iriy daarheen verplaas, en 'n nuwe pad soontoe gemaak – die Star Trek, sodat die waardige Iriy dit kon bereik. En Hy het water op die brandende aarde gegooi, dit uitgeblus, en uit die verwoeste, vergaan, het Hy 'n nuwe wêreld geskep, 'n nuwe natuur.

En Svarog het al die rebelle beveel om versoening te doen vir hul sonde en hul verlede te vergeet, om as mense gebore te word en net te verbeter in lyding om te bereik wat hulle verloor het, en gereinig terug te keer na Svarog, na Iriy …

O. Mirolyubov. "Hoe kwaad is gebore"

Svarog is die opperste heerser van die heelal, die voorvader van die gode. Svarog, as die verpersoonliking van die lug, soms verlig deur die son se strale, soms bedek met wolke en skyn met weerlig, is erken as die vader van die son en vuur. Al die belangrikste Slawiese gode is die kinders van Svarog, en daarom word hulle Svarozhichi genoem.

ALLE KLIPPE VADER

Laataand het die jagters teruggekeer van Perunova Pad met ryk prooi: hulle het twee herte, 'n dosyn eende geskiet, en die belangrikste - 'n stewige vark, tien pode. Een ding is sleg: verdedigend teen spiese, het die woedende dier die bobeen van die jong Ratibor met sy slagtand oopgeskeur. Die seun se pa het sy hemp geskeur, 'n diep wond so goed as moontlik verbind en sy seun gedra, met hom op sy magtige rug, na sy huis. Ratibor lê op die bankie en kreun, en die bloederts sak steeds nie, vloei uit en versprei soos 'n rooi kol.

Daar is niks om te doen nie – Ratibor se pa moes gaan buig voor die geneser, wat alleen in’n hut teen die hang van die Slangberg gewoon het. 'n Grysbaard ou man het gekom, na die wond gekyk, dit met 'n groenerige salf gesalf, blare en geurige gras aangewend. En hy het die hele huisgesin beveel om uit die hut te gaan. Alleen gelaat saam met Ratibor, het die toordokter oor die wond gebuig en gefluister:

Op die see op Okiyan, op Buyan-eiland

Daar is 'n wit-brandbare klip Alatyr.

Daar is 'n troontafel op daardie klip, 'n Rooi meisie sit op die tafel, Die naaister-meester, die dagbreek-laaier, Hou 'n damast naald, Sit 'n draad ertsgeel, Werk 'n bloederige wond toe.

Breek die draad – die bloed sal bak!

Die toordokter lei oor 'n vroeë edelsteen, speel met rande in die lig van 'n fakkel, fluister, maak sy oë toe:

Wit-brandbare klip Alatyr -

Vader vir alle klippe in die wêreld.

Van onder 'n klippie, van onder Alatyr

Riviere het gevloei, riviere is vinnig

Tussen die woude, velde, Regoor die heelal, Die hele wêreld vir kos, Die hele wêreld vir genesing.

Jy, stroom, stroom nie, -

Bloederts, bak!

Die pyn in my been het onmerkbaar bedaar. Die seun het deur die sluimer gevra:

- En waar, ouderling, vertel jou towerklippie, waarmee jy oor die vroeg ry?

- Hoe van waar? Van my oupa, ook 'n heks en 'n kruiedokter. En my oupa het dit by die see gekry op Okiyan, op die eiland Buyan.

En weer verkondig die ouderling 'n ou gesegde in 'n gesang:

Daar is baie skeepsbouers wat op die see loop, Hulle stop by die klip

Hulle neem baie drankies by hom, Hulle stuur wit mense oor die hele wêreld.

Jy, skip, jaag na Alatyr, -

Bloederts, bak!

Ratibor het twee nagte en twee dae onophoudelik geslaap. En toe hy wakker word – geen pyn in sy been, geen geneser in die hut nie. En die wond het reeds genees.

DIE VERHAAL VAN DIE WATERKONINGIN

Daar was eens 'n aantreklike kêrel, 'n erfsmid. Ek het na 'n meisie in 'n naburige dorpie omgesien, 'n vrolike troue gevier.’n Jaar gaan verby, nog een,’n derde – en hulle het geen kinders nie. En die smid het besluit om hom na die towenaar te wend vir raad. Hy het die was gesmelt, dit in 'n bak water gegooi en dan gesê:

- Die Waterkoningin is baie kwaad vir jou. Julle, smede, laat immers die rooiwarm yster daarin laat sak, julle stry onophoudelik met die vuur. Gaan buig voor die koningin.

- Maar waar om na haar te soek? vra die smid.

- By Padun-steen, waar die rivier ritsel, gurkotiet. So wees dit, in die oggend neem ek jou en jou vrou soontoe.

So het hulle op 'n boot gevaar na Padun-Kamen, waar die rivier ritsel en gurkotit, het hulle die Koningin Water begin noem. En die koningin het in vallende silwerstrome verskyn. Die smid het haar sy hartseer vertel. En sy antwoord:

- Ek sal help, so is dit, ek sal my bose gedagtes van jou afwend. Maar as 'n seun vir jou gebore word, belowe om drie dae en drie nagte by my te bly. Jy sal vir my 'n silwer halssnoer koop.

Die woord smid het homself vasgebind, en hulle het teruggekeer huis toe. En volgende lente, hier is 'n onuitspreeklike vreugde! Kuznetsov se vrou het geboorte geskenk aan 'n seun. En hy het, soos belowe, die Waterkoningin gaan besoek. Vir drie dae en drie nagte het hy 'n silwer halssnoer gesmee vir 'n fees vir die oog! En toe hy by die Tsaritsyn se paleis uitstap in die wit lig, sien hy 'n grys harige ou vrou by Padun-klip, en saam met haar langs 'n aantreklike kêrel, net soos hy, en 'n helderoog jongmens.

- Kyk, my seun, kyk, kleindogter, hier woon die verraderlike Queen Water. Dit was sy wat baie jare gelede jou pa en oupa na haar gelok het, en my man, die ou vrou het gekla.

Dit blyk dat die smid nie drie dae en drie nagte by die Waterkoningin gebly het nie, maar dertig jaar en drie jaar. In hierdie tyd het hy self 'n ou man geword.

Hulle het almal omhels, gesoen en na hul geboortedorp geswem. Die smid draai om om totsiens te sê vir Padun-stone, waar die water ritsel, gurkotiet. En die waterkoningin het weer in silwer strome verskyn. En sy het gesê:

- Tyd vloei onmerkbaar, soos water in die Hemelse Rivier.

Tradisies van Antieke Rus. Deel 1

Tradisies van Antieke Rus. Deel 2