Kerkmaniere en intieme lewe van die Middeleeue

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Ons publiseer 'n vertaling van 'n fassinerende artikel deur die Kanadese blogger, skrywer en onderwyser David Morton oor verskeie aspekte van seksualiteit gedurende die Europese Middeleeue …

Die ruim woord "hoerery"

As dit nie vir die Christelike Kerk van die Middeleeue was nie, sou Sigmund Freud miskien sonder werk gelaat gewees het: ons het baie van die basiese idees oor seks en moraliteit aangeneem uit daardie donker tye, toe die oorgrote meerderheid tipes seks was. gekenmerk deur die kort maar bondige woord "hoerery".

Hoerery en hoerery was soms strafbaar met die dood, ekskommunikasie en ander vervloekings. Terselfdertyd het die Kerk dikwels prostitusie goedgekeur en besef dat dit boos was, maar in die lewensomstandighede van mense in so 'n rigiede morele stelsel, is dit 'n noodsaaklike euwel …

Terselfdertyd, soos dit gewoonlik gebeur, was die mees nuuskieriges oor die intieme kant van die lewe die regters en straters self – priesters, monnike en teoloë. Alhoewel geestelikes aan die begin van die Middeleeue die reg gekry het om te trou en kinders te hê, het dié van hulle wat in kloosters gewoon het, nie beter gevoel nie.

Gedryf deur nuuskierigheid en die geleentheid om die sosiale lewe van buite af waar te neem, het teoloë baie beskrywings en getuienisse gelaat, waardeur ons 'n goeie idee het van hoe seks in die Middeleeue was.

Hoflike liefde: jy kan kyk, maar moenie aanraak nie

Die Kerk het verbied om openlik seksuele belangstelling te toon, maar het erken dat liefde en bewondering dalk iets met seks te doen het.

Hoflike liefde word gewoonlik verstaan as die verhouding tussen 'n ridder en 'n pragtige dame, en dit is baie wenslik dat 'n ridder dapper is, en die voorwerp van sy aanbidding - ontoeganklik en/of onskuldig.

Dit was toegelaat om met iemand anders getroud te wees en lojaal te wees, die belangrikste ding is om in elk geval nie wederkerige gevoelens teenoor jou ridder te toon nie.

Hierdie idee het dit moontlik gemaak om erotiese impulse te sublimeer, streng krygers in bibberende jeugdiges te verander, poësie en liedjies te skryf oor liefde vir hul Mooi Dame in die rustyd tussen glorieryke veldtogte. En wanneer jy baklei, moet mens beslis prestasies en verowerings aan die Dame toewy. Van enige seks was daar geen sprake nie, maar … wie het nie daaraan gedink nie?

Owerspel: hou jou broek toegeknoop, meneer

Vir diegene wat ernstig was oor die voorskrifte van Christelike moraliteit, het seks glad nie bestaan nie. Seksuele omgang was slegs in die huwelik toelaatbaar. Voorhuwelikse of buite-egtelike verhoudings is baie wreed gestraf, tot die doodstraf, en die Kerk het ook dikwels as hof en laksman opgetree.

Maar dit het nie net oor Christelike wette gegaan nie. Huwelikstrou was die enigste seker manier vir mans van adellike geboorte om seker te wees dat hul kinders werklik hulle s'n was.

Daar is 'n bekende geval toe die Franse koning Philip, nadat hy sy eie dogters in verband met sommige van sy vasalle betrap het, twee van hulle na 'n klooster gestuur en die derde vermoor het. Wat die skuldige howelinge betref, hulle is deur 'n wrede openbare teregstelling tereggestel.

In die dorpe was die situasie nie so akuut nie: seksuele losbandigheid was oral teenwoordig. Die kerk het dit beveg deur sondaars te probeer dwing om wettige huwelike te sluit, en as mense dit gedoen het, vergifnis toegestaan.

Seksposisies: geen verskeidenheid nie

Die kerk het ook presies bepaal hoe mense seks moet hê. Alle posisies behalwe die "sendeling" posisie is as 'n sonde beskou en was verbode.

Orale en anale seks en masturbasie het ook onder die strengste verbod geval – hierdie tipe kontakte het nie gelei tot die geboorte van kinders nie, wat volgens die puriste die enigste rede was om liefde te maak. Oortreders is swaar gestraf: drie jaar van bekering en diens aan die kerk vir seks in enige van die “afwykende” posisies.

Sommige teoloë van daardie tyd het egter voorgestel om seksuele omgang sagter te evalueer, byvoorbeeld om die toelaatbare houdings in die volgende volgorde te rangskik (namate die sondigheid toeneem): 1) sendeling, 2) op die sy, 3) sit, 4) staan., 5) agter.

Slegs die eerste posisie is erken as God-behaaglik, die ander is voorgestel om as "moreel twyfelagtig" beskou te word, maar nie sondig nie. Blykbaar was die rede vir hierdie sagmoedigheid dat verteenwoordigers van die adelstand, dikwels vetsugtig, nie in die mees sondelose posisie seks kon hê nie, en die Kerk kon nie anders as om die lyers halfpad te ontmoet nie.

Homoseksualiteit: Slegs doodstraf

Die Kerk se standpunt oor homoseksualiteit was vas: onder geen voorwendsel nie! Sodomie is gekenmerk as "onnatuurlike" en "goddelike" beroep en is net op een manier gestraf: die doodstraf.

In die definisie van homoseksualiteit het Peter Damian in sy werk "Gomorrah" die volgende maniere gelys om seks te hê: enkelmasturbasie, wedersydse masturbasie, omgang tussen die dye en anale seks (laasgenoemde, terloops, is so onaanvaarbaar beskou dat baie skrywers probeer het om nie om dit selfs in hul boeke te noem) …

St. Thomas Aquinas het die lys uitgebrei sodat dit enige vorm en tipe seks behalwe vaginaal ingesluit het. Hy het ook lesbisme as sodomie geklassifiseer.

In die 12-13de eeue was dit gebruiklik dat sodomiete op die brandstapel verbrand, opgehang, doodgehonger en natuurlik gemartel is om “die demoon uit te dryf” en “soen vir sonde”. Daar is egter bewyse dat sommige lede van die hoë samelewing wel homoseksualiteit beoefen het.

Byvoorbeeld, oor die Engelse koning Richard I, met die bynaam "Die Leeuhart" vir uitsonderlike dapperheid en militêre vaardigheid, is gesê dat hy tydens die ontmoeting van sy toekomstige vrou in 'n seksuele verhouding met sy broer was.

Ook was die koning vasgevang in die feit dat tydens sy besoeke aan Frankryk "van dieselfde bord geëet het" saam met die Franse koning Philip II, en snags "in dieselfde bed geslaap het en hartstogtelike liefde met hom gehad het."

Beskuldigings van homoseksualiteit het ook in een van die mees berugte verhore in Middeleeuse Europa voorgekom. Ons praat natuurlik van die beroemde verhoor van die Tempeliers. Die magtige orde is in net 'n paar jaar 1307-1314 deur die Franse koning Filips IV die Skone vernietig.

Die Heilige Stoel het ook by die proses aangesluit. Die tempeliers is onder meer van sodomie beskuldig, wat na bewering tydens hul geheime rituele plaasgevind het. Die rituele van die Tempeliers was regtig geheim, en wat daar gebeur het, weet ons nie en, heel waarskynlik, sal ons nooit weet nie.

Dit kan nie uitgesluit word dat hulle onder die Tempeliers, in teenstelling met talle geloftes, ook homoseksuele was nie. Al is dit net omdat die wette, soos jy weet, bestaan om dit te oortree. En die magtiges van hierdie wêreld ignoreer dikwels hul eie dekrete, om nie eers te praat van hul naasbestaandes nie.

Dit is genoeg om te sê dat Edward II, die seun van daardie selfde Edward I, wat homoseksualiteit in Engeland verbied het, nie sodomie geminag het nie, wat nie net aan sy gevolg bekend was nie.

Mode: Is dit 'n kabeljoustuk of is jy net baie bly om my te sien?

Een van die gewildste mansmode-bykomstighede in die Middeleeue was die kabeljoustuk –’n flap of sakkie wat aan die voorkant van die broek vasgemaak is om manlikheid te beklemtoon, met die fokus op die geslagsdele.

Die kabeljoustuk is gewoonlik met saagsels of lap gestop en met knope of vlegsel vasgemaak. Gevolglik het die man se kruisarea baie indrukwekkend gelyk.

Die mees modieuse skoene is beskou as stewels met lang en spitse tone, wat ook veronderstel was om te dui op iets nie minder lank in die broek van hul eienaar nie.

Hierdie kledingstukke kan dikwels in die skilderye van Nederlandse kunstenaars van die tyd gesien word. Daar is 'n portret van Henry VIII, een van die vernaamste fashionistas van sy era, uitgebeeld met 'n kabeljau en stewels.

Natuurlik het die Kerk nie hierdie “duiwelse mode” erken nie en het op elke moontlike manier probeer om die verspreiding daarvan te voorkom. Sy mag het egter nie uitgebrei na die koning van die land en sy naaste howelinge nie.

Dildo's: die grootte wat ooreenstem met die sondigheid van begeerte

Daar is bewyse dat kunsmatige penisse in die Middeleeue op groot skaal gebruik is. Veral die inskrywings in die "boeke van bekering" - versamelings van strawwe vir verskeie sondes. Hierdie inskrywings was iets soos hierdie:

Dildo's het tot die Renaissance geen amptelike naam gehad nie, so hulle is vernoem na voorwerpe wat 'n langwerpige vorm gehad het. Die woord "dildo" kom veral van die naam van 'n langwerpige brood dillebrood: "dilledeeg".

Maagdelikheid en kuisheid: Bekeer net

Die Middeleeue het maagdelikheid hoog aangeslaan en 'n parallel getrek tussen die kuisheid van 'n gewone vrou en die Maagd Maria. Ideaal gesproke moes die meisie haar onskuld as die hoofrykdom beskerm het, maar in die praktyk was dit selde moontlik vir enigiemand: moreel was laag, en mans was onbeskof en aanhoudend (veral in die laer klas).

Met die besef hoe moeilik dit vir 'n vrou is om kuis te bly in so 'n samelewing, het die Kerk dit moontlik gemaak vir bekering en vergifnis van sondes nie net vir maagdelike meisies nie, maar selfs vir diegene wat kinders gebaar het.

Vroue wat hierdie pad van "reiniging" gekies het, moet hul van hul sondes bekeer, en dan daarvoor versoening doen, en aansluit by die kultus van die Moeder van God, dit wil sê, die res van hul dae aan lewe en diens aan die klooster wy.

Terloops, baie glo dat meisies in daardie dae sogenaamde "kuisheidsgordels" gedra het, maar in werklikheid is hierdie verskriklike toestelle eers in die 19de eeu uitgevind (en probeer gebruik word).

Prostitusie: Voorspoed

Prostitusie het in die Middeleeue gefloreer. In groot stede het prostitute hul dienste anoniem aangebied, sonder om hul regte name bekend te maak, en dit is as 'n eerlike en heeltemal aanvaarbare beroep beskou. Daar kan gesê word dat die Kerk destyds stilswyend prostitusie goedgekeur het, ten minste op geen manier probeer verhoed het nie.

Vreemd genoeg is kommoditeit-geldverhoudings in seksuele verhoudings beskou as 'n manier om egbreuk te voorkom (!) En homoseksualiteit, dit wil sê, as iets waarsonder nie gedoen kan word nie.

Saint Thomas Aquinas het geskryf: "As ons vroue verbied om in hul liggame handel te dryf, sal wellus na ons stede uitspoel en die samelewing vernietig."

Die mees bevoorregte prostitute het in bordele gewerk, minder - het hul dienste op stadsstrate aangebied, en in die dorpe was daar dikwels een prostituut vir die hele dorp, en haar naam was goed bekend aan die inwoners. Daar is egter prostitute met minagting behandel, hulle kon geslaan, ontsier of selfs in die tronk gegooi word, beskuldig van rondswerwing en losbandigheid.

Voorbehoedmiddel: doen wat jy wil

Die kerk het nooit voorbehoedmiddels goedgekeur nie, aangesien dit die geboorte van kinders verhoed, maar die meeste van die pogings van die kerkmanne was daarop gemik om "onnatuurlike" seks en homoseksualiteit te bekamp, so mense is aan hul eie lot oorgelaat in die kwessie van voorbehoeding. Voorbehoeding is beskou as 'n geringe morele oortreding eerder as 'n ernstige oortreding.

Benewens die mees algemene metode van beskerming deur onderbreking van omgang, het mense ook kondome van die ingewande of blaas en galblaas van diere gebruik. Hierdie kondome is al baie keer gebruik.

Blykbaar was hul funksie nie soseer om teen ongewenste swangerskap te beskerm nie as om seksueel oordraagbare siektes te voorkom, veral sifilis wat wydverspreid in Europa voorkom.

Vroue het ook aftreksels en aftreksels van kruie voorberei, wat dan in die vagina geplaas is en, met verskillende grade van doeltreffendheid, die rol van spermdoders gespeel het.

Seksuele disfunksies

As 'n man om een of ander onbekende rede nie seks kon hê nie, het die Kerk "privaatspeurders" na hom gestuur - wyse dorpsvroue, wat sy "huishouding" ondersoek en sy algemene gesondheid beoordeel het, en probeer om die oorsaak van seksuele impotensie te identifiseer.

As die penis misvorm was of daar ander patologieë met die blote oog sigbaar was, het die Kerk toestemming gegee vir egskeiding weens die man se onvermoë om voort te plant.

Baie Middeleeuse Europese dokters was aanbidders van Islamitiese medisyne. Moslem dokters en aptekers het baanbrekerswerk gedoen in die probleem van erektiele disfunksie en dwelms, terapie en selfs 'n spesiale dieet vir hierdie pasiënte ontwikkel.