Die skeuring van Rusland: grense en die hoofstad van Rusland in die 16de eeu

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Volgens die rekonstruksie van die chronologie wat deur A. T. Fomenko en G. V. Nosovsky, het Rusland in die 16de eeu oor vier vastelande uitgebrei en die gebiede van Eurasië, Noord-Afrika en meer as die helfte van die grondgebied van Noord- en Suid-Amerika ingesluit.

Na die ineenstorting van Rusland aan die begin van die 17de eeu, het die heersers van die nuwe state wat op sy voormalige gebiede geskep is, die geskiedenis begin herskryf. So’n verloop van gebeure is vir niemand meer verbasend nie – baie is daaraan gewoond, want die geskiedenis is in ons tyd baie keer oorgeskryf, en word steeds verder herskryf.

Die interpretasie van die geskiedenis wat die owerhede nodig het, is 'n kragtige instrument om die bewussyn van die samelewing te beheer. Die pasgemaakte heersers van die voormalige gebiede van Rusland wou regtig vergeet van hul ondergeskikte posisie in die verlede en, nog belangriker, hulle wou die omstandighede van hul aan bewind kom wegsteek. Die skeuring van 'n enkele land het immers plaasgevind deur die wettige leierskap omver te werp.

Om die skyn van die legitimiteit van die nuwe mag te gee, moes die Scaligeriaanse historici 'n mite uitdink oor die "Mongool-Tataarse" verowering van die wêreld. Daar is reeds baie materiaal wat bevestig dat dit regtig 'n mite is, en ons stuur belangstellendes na die publikasies "Ons verwyder die aanklagte teen die Mongoolse-Tatare …", "Wat was gedek deur die Tataars-Mongoolse juk?"

As in ag geneem word dat die oorweldigende meerderheid van die uitgevind "Mongool-Tatare" in werklikheid draers van die genetika van die Rus was en hulle het Russies gepraat, is dit selfs moontlik om die grense van Rusland in die 16de eeu met behulp van amptelike data te bepaal. Om dit te doen, is dit nodig om te karteer wat die mitemakers uit die geskiedenis skaam was om te doen. BY. Fomenko en G. V. Nosovsky doen dit in sy boek "Caliph Ivan" [1]. Hulle het twee kaarte van die Scaligeriaanse historici geneem: 1260 (Fig. 1) en 1310 (Fig. 2) en die inligting van hierdie kaarte gekombineer en die "Mongool-Tatare" Ryk in donker kleur uitgelig (Fig. 3).

Rys. een

Rys. 2

Dit het geblyk 'n Ryk te wees vanaf die 14de eeu.

Rys. 3

Verder merk die skeppers van die nuwe chronologie op 'n interessante feit - die Scaligeriaanse historici dui met pyle die verdere opmars van die "Tatar-Mongole" na Wes-Europa, Egipte, Indië, Japan, Maleisië, Thailand, Viëtnam, Birma, Indonesië aan, maar hulle is versigtig om hulself hiertoe te beperk! Daar is trekpyle, maar die resultaat van hierdie trekke is afwesig. Soos, daar is geen spesifieke uitkoms nie. Sulke versigtigheid is baie verstaanbaar, want as hierdie resultaat op 'n kaart geplot word, sal dit baie indrukwekkend word. Volgens die navorsing van A. T. Fomenko en G. V. Nosovsky in die 16de eeu het die Ryk ook beduidende gebiede van Noord- en Suid-Amerika ingesluit. Die resultaat van die verowering word in Figuur 4 getoon.

Rys. 4

Daar is baie feite wat die bestaan van Rusland bevestig, groot volgens vandag se standaarde, in die Middeleeue. Dit is min bekend, maar dit is 'n feit dat die Franse konings die eed afgelê het op 'n heilige boek wat in die Ou-Slawiese taal geskryf is, en die Jerusalemse patriarg het 'n kruis met Russiese inskripsies aan Karel die Grote gegee [1].

Nog 'n baie illustratiewe voorbeeld word gegee in die boek van A. T. Fomenko en G. V. Nosovsky "Die Tataars-Mongoolse juk: wie het wie oorwin." Afstande vanaf die hoofstad van Rusland - die stad Vladimir - na baie hoofstede en stede van nou ander state, en vroeëre goewerneurskappe in die gebiede van die kolonies van Rusland, gehoorsaam 'n sekere patroon.

Om te bepaal watter soort reëlmatigheid waargeneem word in die afstande van die hoofstad van Rusland na die "streeksentrums", laat ons onsself in die skoene van die veroweraars plaas. Maar voordat ons dit doen, let ons op een belangrike omstandigheid - die vlak van beskawingsontwikkeling van die geannekseerde gebiede was baie laer as die vlak van Rusland (sommige lande was feitlik nie bewoon nie), so ons, as veroweraars, sal self groot nedersettings moet bou.

In so 'n omgewing sal dit redelik wees om die sentrums van die nuwe goewerneurskappe langs die handelsroetes wat destyds geskep is op 'n sekere afstand van die sentrum van Rusland te plaas (Fig. 5). En so is dit gedoen.

Hierdie afstand is gekies om redes om optimale kommunikasie op die gebied van handel, pos, ensovoorts te bewerkstellig.

Baie hoofstede lê op twee sirkels met die middelpunt in die stad Vladimir (Fig. 6).

Rys. 6

Die eerste sirkel met 'n radius van ongeveer 1800 km. Die volgende stede is daarop geleë: Oslo, Berlyn, Praag, Wene, Bratislava, Belgrado, Sofia, Istanbul en Ankara. Tweede sirkel met 'n radius van 2400 km. Dit huisves Londen Parys, Amsterdam, Brussel, Luxenburg, Bern, Genève, Rome, Athene, Nicosia, Beiroet, Damaskus, Bagdad, Teheran. En wat tipies is, as jy enige van die genoteerde stede behalwe Vladimir neem en dit die middelpunt van Rusland maak, sal niks van die aard gebeur nie.

Daarom kan ons tot die gevolgtrekking kom dat die naam van die stad Vladimir 'n baie definitiewe betekenis het - "eienaars van die wêreld".

Vervalsing van geskiedenis

Ná die ineenstorting van Rusland in kleiner state het die nuwe Europese owerhede hul geskiedenis begin vervals, en hul trawante in die res van die Russiese staat – die Romanovs – het begin om die geskiedenis van die Russiese volk te herskryf. Die vervalsing was volskaalse. Die Europeërs het biografieë van hul heersers en nuwe tale uitgevind, hul bydrae tot die ontwikkeling van die beskawing vergroot, geografiese name hernoem of verwring. Die Russe, inteendeel, het begin om gedagtes oor die waardeloosheid van die Russiese volk in te boesem, boeke wat 'n ware verhaal bevat is vernietig, en in plaas daarvan het hulle vervalsings gemaak, kultuur en opvoeding is verdraai en vernietig. Die geografiese name wat aan die Russiese oor van Europa bekend is, het na afgeleë gebiede op die grondgebied van Rusland gemigreer. En dit is natuurlik nie al nie. Hier is 'n paar aanduidende feite.

Die konings van Europa is uit Rusland afgeskryf

Stel jou die situasie voor: die ryk is vernietig, nuut en, soos hulle nou sê, "handskud" owerhede in die wegbreekgebiede. Wat moet hulle vir die nuwe generasie sê? Die waarheid? Nee, ons self is gewalg om te onthou dat hulle in 'n ondergeskikte posisie was en nie volgens die wet aan bewind gekom het nie. Ons sal vir onsself 'n verlede moet uitdink. En beslis wonderlik. Om mee te begin het hulle met die heersers vorendag gekom. Die eenvoudigste en mees betroubare opsie is om die biografieë van die regerende dinastieë van Rusland as basis te neem en op grond daarvan valse verhale van hul monarge en konings te skep, maar slegs met verskillende name en met lewensgebeure gekoppel aan die toestande van die nuutgemaakte state.

Dit is hoe die Wes-Europese Habsburg-dinastie verskyn het, wat afgeskryf is uit die dinastiese stroom van die Tsars-Khans van Rusland van die 13-16 eeue. 'n Gedetailleerde beskrywing van hierdie basiese dinastiese parallelisme word in [1] gegee. Ons sal ons beperk tot twee tekeninge uit bogenoemde boek. Figuur 7 toon "die korrespondensie tussen die Russies-Horde-dinastie van die 13-16 eeue en die Habsburg-dinastieë van die 13-16 eeue."

Rys. 7

Rys. agt

Figuur 8 toon "die korrelasie van die duur van die bewind van die Russies-Horde konings-khans van die Groot =" Mongoolse "Ryk van die 13-16de eeue en die heersers van die Habsburgse Ryk van die 13de-16de eeue." Dit is genoeg om die "dinastiese klone" te herken. Maar die boek bevat ook unieke herhalings in die gebeure van die lewe van klone en hul prototipes.

Goties is 'n Russiese styl

'n Interessante metamorfose van argitektoniese style het in die 17de eeu plaasgevind. In [1] word aangedui dat met die koms aan bewind in Rusland van die Romanofs, daar 'n verandering in argitektoniese style was. Boonop is die ingevoerde monsters toe uitgereik vir "tipiese antieke Russies". Gevolglik is vandag se idees oor hoe Rusland voor die 17de eeu gelyk het in baie opsigte heeltemal verkeerd.

Nou is ons verseker dat die gewone vorm van die kerk presies is wat ons in ons tyd sien: 'n rofweg kubieke gebou met 'n amper plat dak, waaruit een of meer koepeldromme verrys. 'n Voorbeeld van 'n "tipiese siening" van die Russiese kerk is die Nikolskaya-kerk in die Nikolo-Uleimensky-klooster naby Uglich (Fig. 9).

Rys. 9

Sulke kerke verskil opvallend van die katedrale van Wes-Europa (byvoorbeeld die Gotiese Keulenkatedraal, Fig. 10). Hierdie verskil is kunsmatig ingeplant.

Rys. 10

Dit was voordelig vir die vervalsers van die geskiedenis, aangesien hulle moes wys dat daar niks gemeen was tussen Rusland en Europa nie.

A. T. Fomenko en G. V. Nosovsky [1] haal feite aan wat toon dat tot in die 17de eeu die vernaamste argitektoniese styl in Rusland, sowel as in sy Europese provinsies, die Gotiese argitektoniese styl was. Hierdie vermoede het eers by hulle ontstaan terwyl hulle die ou argitektuur van die kerke van die beroemde Russiese stad Uglich bestudeer het.

Dit het geblyk dat al die kerke van die stad, met een uitsondering, óf herbou óf aansienlik herbou is nie vroeër as die 17de eeu nie. Die remake het vir ons 'n bekende vorm (Fig. 9).

Die enigste uitsondering is die beroemde Kerk van St. Alexei, Metropolitaan van Moskou in die Alexeevsky-klooster. Daar word geglo dat dit in 1482 gebou is en in sy oorspronklike vorm gebly het - 'n huis met 'n hoë geweldak, waarop drie torings-spiere verrys (Fig. 11, Fig. 12). Die ooreenkoms van die argitektoniese styl van hierdie kerk met die Keulense katedraal is opvallend (Fig. 10).

Rys. elf

Rys. 12

’n Redelike vraag ontstaan: daar is’n kerk van die 15de eeu, 17de eeu en ook later, maar waar is die kerke van die 16de eeu? Het hulle vir 100 jaar niks gebou nie, of het hulle “vanself” uitmekaar geval? Die feit is dat die Kerk van Metropolitan Alexei 'n groot katedraal van die 15de eeu is, een van die grootstes in Uglich tot dusver. Nadat hulle so 'n katedraal in die 15de eeu gebou het, moes die Uglians iets in die 16de eeu bou! Heel tereg ontstaan die indruk dat al die kerke van Uglich in die 17de eeu opnuut herbou is, en slegs die Kerk van Metropolitan Alexei, deur die wil van die noodlot, het oorgebly en is nou 'n "swart skaap" onder die remake.

Ter ondersteuning van hul aanname gee die skrywers van die boek [1] die volgende voorbeeld, waarvoor hulle hulle wend tot die argitektuur van die beroemde ou Russiese Nikolo-Uleimensky-klooster naby Uglich. Daar is twee kerke daar. Een daarvan is die ou kerk van die inleiding (fig. 13, fig. 14).

Rys. dertien

Rys. 14

In teenstelling met die nuwe, "tipies antieke Russiese", is die ou een 'n huis met 'n geweldak, wat na die Gotiese styl lyk. Later, in die 17de eeu, is 'n "vierdubbel" daarby gevoeg en 'n kloktoring is aangebou.

Daar is 'n duidelike gevoel dat in die 17de eeu die oorweldigende meerderheid van die ou Russies-Horde kerke herbou is volgens die reformistiese "Griekse model". Boonop is gestel dat dit so was.

Op sommige plekke in Rusland het hulle deur traagheid voortgegaan om Gotiese katedrale tot in die 18de eeu te bou. Byvoorbeeld, die Kerk van Petrus en Paulus in Jaroslavl (Fig. 15), toegeskryf aan die jare 1736-1744.

Rys. 15

'n Moskee is in dieselfde styl in die dorpie Poiseevo in die Aktanysh-streek van die Republiek Tatarstan opgerig (Fig. 16).

Rys. sestien

Maar op die ou end, onder die Romanovs, is die Gotiese styl verdring en vergeet. Kerke van hierdie tipe is óf vernietig en herbou, óf probeer om hul voorkoms te verander met uitbreidings, óf aangepas vir ander behoeftes. Byvoorbeeld, huishouding. 'n Treffende voorbeeld is die ou lang yslike huis met 'n geweldak, wat in die Nuwe Simonov-klooster in Moskou staan (Fig. 17), wat in die 19de eeu as 'n graandroër gebruik is.

Rys. 17

Die argitektuur daarvan stem presies ooreen met die voorkoms van die ou Russiese kerke-huise. Miskien is dit die voormalige kerk van die klooster.

Ander voorbeelde van kerke in die Gotiese argitektoniese styl:

Rys. agtien

- Die ou Russiese kerk in die dorpie Bykov (Fig. 18);

Rys. negentien

- Nuwe St. Nicholas-katedraal in die Mozhaisk-vesting in 1814 (Fig. 19);

Rys. twintig

- Die ou kerk in die Luzhetsky-klooster van Mozhaisk, wat waarskynlik ook soos 'n Gotiese huis gelyk het (Fig. 20);

Rys. 21

- Moskee in Starye Kiyazly, Republiek van Tatarstan (Fig. 21);

Rys. 22

- 'n Moskee in Nizhnyaya Oshma, die Republiek van Tatarstan (Fig. 22).

Rys. 23

En ter afsluiting van hierdie onderwerp, sal ons een voorbeeld gee van die ooreenstemming tussen die style van die Russiese en Duitse kerke. Figuur 23 toon die Duitse kerk Clementskirche in Mayenne, naby Bonn.

Sy koepel is gemaak in die vorm van spirale wat opwaarts draai. Die koepel van hierdie vorm is vermoedelik tussen 1350 en 1360 geskep. Die redes vir so 'n ontwerp van die koepel word vas vergete, en in plaas daarvan is 'n storie uitgedink oor die duiwel wat hierdie toring in 'n kurktrekker gedraai het.

Volgens die skrywers [1] word ons hier trouens gekonfronteer met die ou styl van Russies-Horde-argitektuur van die 14-16 eeue. As ons die koepel van die Duitse Clementskirche vergelyk met die spiraalkoepels van die St. Basil's Cathedral in Moskou (Fig. 24), dan sal ons dadelik verstaan dat hier en daar dieselfde styl is.

Rys. 24

Minarettorings wat met spirale versier is, het ook in die Ooste en Asië oorleef …

Die orrel is 'n Russiese instrument

Scaligeriaanse historici skilder die beeld van 'n Russiese persoon in die vorm van 'n onbeskofte man in sandale en oorklappe. Dit spreek vanself dat daar geen sprake is van enige hoë kultuur in die algemeen en musiekkultuur in die besonder nie. Al wat aan ons toegeken word, is eenvoudige danse om die vuur, primitiewe onwelvoeglike ditties, 'n tamboeryn, lepels, die pieperige gepiep van pype en die getokkel van 'n balalaika, in uiterste gevalle - 'n gusli. Dit alles is oneindig ver van die keurige Versailles met kant, viole en orrels.

Trouens, dit is nie die geval nie. Neem byvoorbeeld 'n orrel. Voor die aankoms van die Romanovs in Rusland was die orrel 'n wydverspreide instrument, maar met hul aan bewind gekom het 'n stryd teen die Russiese kulturele erfenis begin – die orrels is verbied. En nadat Petrus I met 'n dubbelganger vervang is, het die totale uitwissing van organe selfs uit die Russiese huishoudelike lewe begin!

Kom ons kyk na die getuienisse van tydgenote van die "kulturele reiniging", wat A. T. Fomenko en G. V. Nosovsky in sy boek [1].

In 1711 is "A Journey through Muscovy to Persia and India" deur die Nederlandse reisiger Cornelius de Bruin, wat in 1700 na Moskou was, in Amsterdam gepubliseer. Terselfdertyd met hom was die Italianer Philip Balatri in Moskou, wat “tot sy verbasing ontdek dat baie huise orrels van’n oorspronklike ontwerp het, maar om een of ander rede is dit in kaste weggesteek. Later is dit moontlik om uit te vind: Petrus het hulle verbied as 'n nalatenskap van antieke Rusland. Die nar Shansky se troue naby Kozhukhov in 1697 was amper die laaste Moskouse volksfees met 27 orrels … ".

En dan is daar nog twee aanhalings uit [1].

“Die musiek maak nie minder indruk nie. De Bruyne kan dit oral hoor - hoboïste, horingspelers, paukenspelers in militêre formasie en tydens plegtige optogte, hele orkeste van 'n wye verskeidenheid instrumente tot by die orrel by die triomfhekke, op straat en in huise, en laastens, die ongelooflike harmonieuse klank van singende ensembles. Nie 'n enkele vakansie in Muscovy kan daarsonder klaarkom nie."

“… met die stigting van St. Petersburg het die aantal orreliste onder vrye musikante skerp afgeneem. Daar is steeds orreliste in Moskou, en daar is amper geen orreliste in St. Petersburg nie. Die mode en persoonlike smaak van Peter I het hul werk gedoen. Die dood van die ou, uitstekend gevestigde Kremlin-orrel- en klavesimbelwerkswinkel in die Moskou-brand van 1701 het 'n effek gehad. Hulle het dit nie herstel nie – Peter het verskillende smaak gehad vir die bou van die Kremlin. Niemand het begin om die nuwe werkswinkel op te neem nie. Minder musikante het onder die eienaars van Moskou-binnehowe geword. Werkloosheid? Armoede bekruip? Dit is nie so moeilik om deur 'n ander soort boekhouding te verifieer vir die lewe van die dorpsmense nie - die noukeurig geregistreerde en belasde koop- en koopaktes. En dit is wat geopenbaar is: orreliste het hul beroep verander …"

En in die Weste het die organe tot in ons tyd oorleef en is hulle terugwerkend as 'n eksklusief Wes-Europese uitvinding verklaar …

Duitsland is Groot Perm

Kom ons plaas onsself weer in die plek van geskiedenisvervalsers wat die groot verlede van Rusland probeer wegsteek.

Die ryk het ineengestort, en baie name van stede en gebiede van die wegbreekprovinsies klink in Russies en het stewig in die annale gevestig geraak. Wat om te doen? Dit is moontlik om al die kronieke te vernietig en die gebruik van die ou name van Europese provinsies te verbied. Is dit effektief? Nee - dit is lank en moeisaam. Dit is makliker om 'n bekende naam te neem, 'n bord te maak met die woorde "stad N" en dit in een of ander wildernis te sit, om aan te kondig dat dit nog altyd so was. En die Europeërs self sal gelukkig vergeet van die Russiese invloed. En so het hulle gedoen. Daarom het die vervalsing van die geografiese posisie nie net die "Mongole" geraak met Mongolië nie, wat op papier na die Chinese grens verskuif is. In [2] word baie interessante inligting gegee oor watter gebied eintlik Groot Perm genoem is.

Kronieke word dikwels oor die Perm-land genoem, waarin berig word dat dit 'n militêr magtige staat is, baie ryk. Dit is naby Ugra geleë. Ugra is Hongarye in Oud Russies. In Russies is Ugrami die naam vir die volke wat die Fins-Oegriese tale praat. In die geskiedenis van die Middeleeue is slegs een militêr sterk Ugriese staat bekend - dit is Hongarye. Daar word geglo dat die Perm-land uiteindelik eers in die 15de eeu aan Rusland geannekseer is.

Die boek [2] verskaf die volgende kroniekinligting wat ietwat verdraai is deur moderne historici: “Die Novgorodians, wat militêre-handelsveldtogte na die Ugra-land deur die Perm-land … Nosovsky en Fomenko) maak om hulde te bring. Sedert die 13de eeu word die Perm-land voortdurend onder die Novgorod-volosts genoem. Novgorod "mans" het hulde ingesamel met die hulp van centurions en ouderlinge uit die top van die plaaslike bevolking; die plaaslike prinse het voortbestaan en 'n sekere mate van onafhanklikheid behou … die kerstening van die streek wat deur biskop Stephen van Perm uitgevoer is (in 1383 … het hy die Perm-bisdom gestig, die alfabet vir die Zyriane saamgestel).

"In 1434 is Novgorod gedwing om 'n deel van sy inkomste uit die Perm-land ten gunste van Moskou af te staan … In 1472 is Groot Perm by Moskou geannekseer … die plaaslike prinse is na die posisie van dienaars van die Groothertog gedegradeer."

Die Perm-land het dus sy eie vorste gehad, wat tot die 15de eeu onafhanklike soewereine was. Sy het haar eie biskop en haar eie spesiale alfabet gehad.

En wat sê die Scaligeriaanse historici vir ons? Die Groot Sowjet-ensiklopedie dui aan: "Perm-land is die naam in die Russiese kronieke van die gebied wes van die Oeral langs die Kama-, Vychegda- en Pechora-riviere, bewoon deur die Komi-mense (in die kronieke - Perm, Perm en ook Zyryans)."

Eerstens, die Komi-mense wat langs die Kama-rivier woon (Komi en Kama is dieselfde wortelwoorde) noem hulleself nie Perm of Zyryans nie! Hierdie name is reeds onder die Romanofs aan die Komi toegeken. Die feit is dat die stad Perm tot 1781 net 'n dorpie was en genoem … Yegoshikha! Volgens amptelike data het die dorp Yegoshikha in die 17de eeu verskyn. Die naam Perm is aan Yegoshikha gegee kort ná die onderdrukking van die "Pugachev-opstand", wat in werklikheid niks meer as 'n burgeroorlog tussen Muscovy en Groot Tartary was nie, waarna die Groot Tartariër ophou bestaan het en die nagedagtenis aan haar vernietig is. In dieselfde jaar as Perm - 1781 - verskyn Vyatka, maar dit is 'n onderwerp vir 'n aparte verhaal …

Tweedens sê die bogenoemde ensiklopedie dat "die Komi-mense nie hul eie skryftaal gehad het nie." Volgens ander bronne is vir aanbidding in die Komi-taal in die 17de eeu 'n geskrif wat op die Cyrilliese alfabet gebaseer is, gebruik, maar nie die alfabet van Stefanus van Perm nie! Waarheen het die alfabet gegaan en hoekom onthou niemand daar die verligter Stefanus nie? Ja, daar was geen spesiale alfabet in Yegoshiha Stefan nie, maar meer daaroor hieronder.

Derdens berig die Great Soviet Encyclopedia dat “die ekonomie van die Komi-gebied vir 'n lang tyd natuurlik gebly het … in die 17de eeu was daar net twee nedersettings van Yarensk en Turya, een handelsdorpie Tuglim … Slegs geleidelik, in die 17de en veral 18de eeu, het dit handel ontwikkel en plaaslike markte is besig om te ontstaan." Teen die begin van die 20ste eeu was "die Permiese Komi 'n klein nasie … gedoem tot die algehele verlies van hul nasionale kultuur … Gedurende die jare van Sowjetmag is 'n literêre taal en skryfstelsel geskep." Is daar enige tekens van 'n militêr magtige en ryk prinsdom? Ons neem hulle glad nie waar nie. Daar was niks om daar te heers tot in die 17de eeu nie – Yegoshiha was nie eers daar nie.

Kom ons neem vierdens 'n kaart van Europa en kyk hoe die Novgorodians (Novgorod is Yaroslavl) "deur die Permiese land militêre handelsveldtogte na die Ugra-land" (dit wil sê na Hongarye) gemaak het en onthou die vreemde verhaal van Karamzin: "Die Mongole het meer en meer hul verowerings versprei en deur Kazan het Bulgarye Perm self bereik, vanwaar baie inwoners, wat deur hulle onderdruk is, na Noorweë gevlug het.” Wat is hierdie "sigsag van geluk"?

Groot Perm, ons beklemtoon die woord "Groot", wat duidelik die groot belang daarvan aandui, kon nie wees waar dit onder die Romanovs geplaas is nie.

Waar was sy toe? BY. Fomenko en G. V. Nosovskiy verskaf 'n regverdiging vir die feit dat Groot Perm in werklikheid die grondgebied van suidelike Duitsland, Oostenryk en Noord-Italië is.

Dit word aangedui deur 'n paar ooglopende spore in plekname. Byvoorbeeld, in Noord-Italië is die antieke stad Parma bekend, in die naam waarvan Perm duidelik klink. En in die hoofstad van Oostenryk, Wene, is daar steeds die St. Stephen-katedraal (Fig. 25).

Rys. 25

Miskien was dit die bekende Stefan van Perm, die opvoeder van Perm? Die woord Duitsland is moontlik 'n variant van die woord Perm.

Dan word dit duidelik waarom die alfabet van St Stefanus in die geskiedenis van die Komi-mense en die dorpie Yegoshikha vergeet is. En hier kan ons aanneem dat hierdie alfabet Latyn was en dit was dit wat onder die Europeërs versprei is vir die kulturele afbakening van Europa en Rusland …

[1] Kalief Ivan / A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky. - M.: Astrel: AST; Vladimir: VKT, 2010.-- 383 bl.

[2] Tataars-Mongoolse juk: wie het wie oorwin / A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky. - M.: Astrel: AST; Vladimir: VKT, 2010.-- 380 bl.

Die Adviseur is 'n gids tot goeie boeke.

Uit die artikel deur Alexei Kulagin "Die skeuring van Rusland".