Mites oor heidendom

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Soms bewys ons, sonder dat ons dit self agterkom, dat ons onder die invloed van eeue-oue heidense oortuigings is: ons glo in voortekens, vertel sprokies vir kinders, bak pannekoek vir Shrovetide, raai Kerstyd, alhoewel ons terselfdertyd oorweeg onsself ateïste of gelowige Christene en kerk toe gaan, lees ons gebede. Die geestelikes self sê dieselfde: Aartsbiskop Makariy (Bulgakof), skrywer van die multivolume History of the Russian Church, het geskryf dat “baie van die Christene feitlik heidene gebly het: hulle het die eksterne rituele van die heilige kerk uitgevoer, maar die gebruike en bygelowe behou. van hulle vaders”. Akademikus Viktor Nikolaevich Lazarev het ook gesê dat: "Die Bisantynse bydrae lê op 'n kragtige laag van heidense kultuur."

Het ons voorouers saamgestem met die doop van Rus? Meer waarskynlik nee as ja. Ons weet immers self 'n klomp snaakse en interessante dinge oor die heidendom in ons moderne lewe: ons breek borde by troues vir geluk, ons glo dat ons nie kan hallo sê of iets oor die drumpel kan laat verbygaan nie, ons laat die kat dikwels in die nuwe huis eers, bind 'n rooi draad om die pols, ons spoeg links en regs en by elke geleentheid sprinkel ons met spreekwoorde ….

Die rituele kant van baie twaalf Christelike vakansiedae, 'n eerbiedige houding teenoor die natuur, geloof in talismane, amulette, voortekens - dit alles en nog baie meer getuig van die wonderlike lewenskragtigheid van ons heidense kulturele tradisies vandag nog, in die derde millennium. Trouens, vandag is ons twee gelowiges: beide Christene en heidene terselfdertyd, en heidene in 'n groter mate, aangesien heidendom het gewoond geraak aan ons alledaagse lewe en ons lewenswyse.

Trouens, al twaalf Christelike vakansiedae wat in Heilige Rusland gevier word, is in wese Christelik, maar aan die rituele kant is baie van hulle stewig verbind met heidense tradisies: Kersfees (Wie is Kersfees?, en nie "christovka" of "isusovki nie"), Ontmoeting, Maslenitsa, Annunciation, Krasnaya Gorka, Trinity, Pokrov, ens. Dit is betekenisvol dat al hierdie vakansiedae lank reeds onder die mense geassosieer word met hierdie of daardie tyd van die jaar, 'n natuurlike verskynsel. Waar kom hierdie eerbiedige houding teenoor die natuur vandaan, indien nie van die heidendom nie, van sy aanbidding van natuurverskynsels? Is dit nie uit die heidendom nie - die multi-koepel tempels in Kievan Rus (Kievan Sophia - ongeveer 13 hoofstukke, die Tiende Kerk - soveel as ongeveer 25), die dierestyl in argitektuur, die vegetatiewe reliëf in die ontwerp van godsdienstige geboue, die tentstyl van Russiese argitektuur van latere tye ?

Daar is vasgestel dat daar aan die begin van die bou van die stad Novgorod, waar die Volkhov uit die Ilmenmeer vloei, 'n heidense heiligdom was van die antieke Slawiese gode - Perun en Veles, wat deur Russiese heidense krygers aanbid is. In die traktaat van Peryn was daar 'n spesiale heiligdom onder die oop hemel, rond van plan, met 'n offerplek en 'n afgod in die middel. Agt vreugdevure het in geïsoleerde holtes om hom gevlam. Adam Olearius, wat Novgorod in 1635 besoek het, beskryf die legendes oor die ewige vuur van eikehout rondom die afgod van Perun. So, terug in 1635 (en volgens die amptelike weergawe, seshonderd jaar na die doop van Rus) was daar nog heidense heiligdomme waarin 'n heilige vuur gebrand het.

Hier is die amptelike argeologiese data van die Novgorod-opgrawings.

Klein houtfigure van bebaarde mense is met die huishoudelike kultus geassosieer. In hulle kan jy beelde van brownies, voorouers of voorvaders sien. Figure van brownies was meer algemeen in die lae van die X-XI eeue, maar hulle is ook in die lae van die XII-XIII eeue.

Wands kan 'n belangrike aanduiding van die vermenging van tradisies genoem word. Die oudste towerstafe, 'n kenmerk van Perun, van die heidense era, het geëindig met die kop van 'n persoon. Met die bekendstelling van die Christendom het koppe van arende, eende, honde, elande in hul plek verskyn. Aan die begin van die XII-XIII eeue. daar is 'n laaste verandering in vorm: die towerstokke eindig slegs met 'n groot bal met 'n geometriese snit. En in die XVI eeu. bebaarde mensekoppe verskyn weer. Daarbenewens word terselfdertyd manifestasies van antikleriese sienings en selfs 'n terugkeer na heidense idees waargeneem. Dit is die XVI eeu.

Terselfdertyd was die Russiese dorpie vir 'n lang, lang tyd daarna heidens. Daar is baie min items wat met Christenskap verband hou in die materiaal van landelike heuwels van hierdie tyd. Maar daar is talle versierings as gevolg van heidense simbole.

Hanger-amulette is van besondere belang. Hulle word geassosieer met spelmagie. Hangers in die vorm van gestileerde voëls en diere. Die beeld van die tande en kloue van roofdiere het gedien om die bose af te weer. Amulette-wapens was amulette teen siektes en is dikwels saam met 'n gewyde kruis op die bors gedra.

Die rituele folklore van die Slawiërs was nou geassosieer met kalender en nie-kalender vakansiedae. Gevier die vergadering van die winter - Kolyada en afskeid - Maslenitsa. Die vakansie van Krasnaya Gorka en Radunitsa het die ontmoeting van die lente beteken, wat om sewe-uur afgesien is. Daar was somervakansies - Rusalia en Kupala. Onder die lente- en somervakansies is drie veral onder die mense vereer - Semik, Trinity en Ivan Kupala. Drie-eenheid word tot vandag toe op die 50ste dag ná Paasfees gevier, en Semik is die vorige dag – op Donderdag – gevier. Aangesien dit die sewende week ná Paasfees was, is die vakansie ook “sewe” genoem. Hy was geassosieer met die kultus van die natuur. Huise, binnehowe, tempels was deesdae versier met blomme en takke van bome, hoofsaaklik berk. Drie-eenheidsweek in Rusland is "groen" genoem. Meisies het deesdae hul beste uitrustings aangetrek, na 'n berkbos gegaan, 'n jong pragtige berkboom gekry, sy takke gekrul, dit met linte en blomme versier, in sirkels gedans, liedjies gesing wat die berk prys.

Daar is sekere mites oor heidendom in die algemeen, en Slawiese heidendom in die besonder, laat ons dit in meer besonderhede oorweeg.

Mite: Paganisme as 'n integrale konsep bestaan nie

Aan die een kant het die heidendom werklik nie 'n enkele sentrum of leier, soos die Pous onder Katolieke nie, en daar is geen universeel erkende kode van heilige tekste, soos die Bybel of die Koran nie. Sulke polimorfisme kan egter nie as swakheid beskou word nie, maar as buigsaamheid en krag. Inderdaad, op enige selfs die moeilikste vraag van 'n veranderende wêreld, sal sommige van die strominge van die heidendom beslis 'n waardige antwoord vind. Verenigde ideologiese strominge met 'n onwrikbare struktuur is goed vir periodes van stabiliteit wat in die verlede is.

Mite: Heidense is 'n verwerping van die moontlikhede van 'n ontwikkelde beskawing, 'n gly in die Steentydperk en na sy waardes

Sekere konserwatiewe en ekologiese neigings in die heidendom is inderdaad versigtig vir vooruitgang. Maar hierdie siening kan verstaan word - die samelewing ruïneer die natuur en die planeet. Maar hierdie mense bepleit die behoud van ekologie ten minste in sy moderne vorm en die terugkeer van 'n mens na die beproefde lewenswyse. Oor die algemeen ontken die heidendom nie die prestasies van die wetenskap nie, inteendeel, hierdie waardestelsel kan ideaal wees vir die kosmiese toekoms van die mensdom.

Moenie dink dat konserwatiewes dominant is onder die heidene nie. Maar hul standpunt is belangrik, want op die pad van vordering sal dit moontlik wees om moontlike probleme te evalueer. En as 'n voorstander van vooruitgang kan dit nie ontken word dat ons baie van sy prestasies uiters ondoeltreffend gebruik nie. Wat sal beter wees vir 'n student - om sy tyd by die rekenaar dood te maak of om op die outydse manier in 'n hut in die vars lug te leef?

In die moderne heidendom is die posisie van voortgangers redelik sterk. Hulle verstaan dat eens die bou van 'n houthuis saam met die smee van yster hoë-tegnologie gevorderde tegnologie was.

Heidense reenactors probeer om daardie voorbeelde van antieke materiële kultuur te herskep, terwyl progressiewe die werklikheid aanvaar. Hulle probeer in die toestande van die moderne wêreld om die gees en lewensfilosofie te koester, wat in ons antieke voorouers teenwoordig was. So betaal ons ons voorgangers, en gaan voort met die aflosstokkie wat hulle begin het. Dit is die moeite werd om te let op die feit dat daar baie spesialiste in die heidendom is wat uit hoofde van hul beroep die wetenskap vorentoe beweeg. Dit is programmeerders, fisici en ingenieurs.

Mite: Heidense is onnoselheid, wie in ons tyd aanbid Perun en neerbuig voor houtafgode?

Die moderne heidene self sal nie met 'n deel van hierdie stelling stry nie. Om Perun te aanbid is regtig dom, maar nie meer dom as om pop-afgode en sterre van show business, bioskoop, moderne godsdienstige stelsels te aanbid nie.

Heidene het 'n wydverspreide standpunt dat hulle gode nie aanbid moet word nie, maar bloot vereer moet word. Ja, en sterk, moedige gode sal onaangenaam wees om te sien hoe mense ter wille van hulle verneder word. Ons is immers hul voortsetting, studente, nie slawe nie. Die heidene sien in elkeen van hulle gode nie 'n tiran wat voor hom geterg en neergewerp moet word nie, maar 'n ou familielid en voorvader.

Gode is ons voorvaders

In hierdie verband is die geloof van die heidene in perfekte harmonie met die materialistiese oogpunt van die opkoms van godsdienste uit die aanbidding van regte mense wat een of ander tyd op die planeet gewoon het.

Wat is dan fout daarmee om die voorvaders te vereer, van wie nie eens 'n spoor in die vorm van grafte oorgebly het nie, maar 'n antieke kultuur oorleef het?

Die belangrikste ding vir die heidendom is die begrip dat daar geen onoorkomelike en fundamentele verskil tussen mens en gode is nie. Hierdie geloof roep nie soseer op om die wil van hoër wesens te vervul nie, maar om jouself te verwesenlik, om die eienskappe wat die gode besit, te kweek.

As iemand dus voor houtafgode neerval, dan het dit te doen met die persoonlike psige van 'n mens. Daar is individue wat net iemand nodig het om op hierdie manier te aanbid, maar wat het die heidendom daarmee te doen? Dit is gebruiklik hier om die gode te loof met kreatiwiteit, kennis, vriendskap, liefde, kinders grootmaak en vrolike speletjies.

Mite - Buitelanders wat nie ons moedertaal kon praat nie, is heidene genoem

Vir sulke mense was daar 'n heel ander woord "Duits" (stom, nie in staat om te praat nie). Die woord "Talig" self kan uitmekaar gehaal word in die komponente "I" en die byvoeglike naamwoord "Zychny" (hard, sonore, skerp).

Hoe verskil mense van diere? 'n Persoon loop, eet, slaap en plant voort op dieselfde manier as wat dit in die dierewêreld gebeur, mense het ook aanvoeling en instink, en dit is ook soortgelyk aan diere. Maar buiten dit alles, het mense die Taal van Rede, bestaande uit letters, woorde en sinne.

Hoe beïnvloed taal die wêreld om ons vanuit die oogpunt van fisika? Dink nie aan die "geskrewe taal" nie, maar die "gesproke" taal wat uit ons monde kom en in klank verander. Klank is 'n fisiese verskynsel, wat die voortplanting van meganiese vibrasies in die vorm van elastiese golwe in 'n vaste, vloeibare of gasvormige medium is. In die eng sin beteken klank hierdie vibrasies, beskou in verhouding tot hoe dit deur die sintuie van diere en mense waargeneem word. Klankgolwe is 'n voorbeeld van 'n ossillerende proses. Enige ossillasie word geassosieer met 'n skending van die ewewigstoestand van die stelsel en word uitgedruk in die afwyking van sy kenmerke van ewewigswaardes met 'n daaropvolgende terugkeer na die aanvanklike waarde.

Heidense, as 'n integrale konsep, bestaan nie, aangesien ons van individuele persepsies praat. Aan die een kant het die heidendom werklik nie 'n enkele sentrum of leier, soos die Pous onder Katolieke nie, en daar is geen universeel erkende kode van heilige tekste, soos die Bybel of die Koran nie. Sulke polimorfisme kan egter nie as swakheid beskou word nie, maar as buigsaamheid en krag. Inderdaad, op enige selfs die moeilikste vraag van 'n veranderende wêreld, sal sommige van die strominge van die heidendom beslis 'n waardige antwoord vind. Verenigde ideologiese strominge met 'n onwrikbare struktuur is goed vir periodes van stabiliteit wat in die verlede is. En vir 'n polimorfiese wêreld is daar niks beter as 'n polimorfiese ideologie nie.

Heidense is 'n verwerping van die moontlikhede van 'n ontwikkelde beskawing, 'n gly in die Steentydperk en na sy waardes. Sekere konserwatiewe en ekologiese neigings in die heidendom is inderdaad versigtig vir vooruitgang. Maar hierdie siening kan verstaan word - die samelewing ruïneer die natuur en die planeet. Maar hierdie mense bepleit die behoud van ekologie ten minste in sy moderne vorm en die terugkeer van 'n mens na die beproefde lewenswyse. Oor die algemeen ontken die heidendom nie die prestasies van die wetenskap nie, inteendeel, hierdie waardestelsel kan ideaal wees vir die kosmiese toekoms van die mensdom.

Moenie dink dat konserwatiewes dominant is onder die heidene nie. Maar hul standpunt is belangrik, want op die pad van vordering sal dit moontlik wees om moontlike probleme te evalueer. En as 'n voorstander van vooruitgang kan dit nie ontken word dat ons baie van sy prestasies uiters ondoeltreffend gebruik nie. Wat sal beter wees vir 'n student - om sy tyd by die rekenaar dood te maak of om op die outydse manier in 'n hut in die vars lug te leef? In die moderne heidendom is die posisie van voortgangers redelik sterk. Hulle verstaan dat eens die bou van 'n houthuis saam met die smee van yster hoë-tegnologie gevorderde tegnologie was. As die Vikings tot vandag toe oorleef het, sou hulle op hul veldtogte op kragtige duikbote gaan.

Heidense reenactors probeer om daardie voorbeelde van antieke materiële kultuur te herskep, terwyl progressiewe die werklikheid aanvaar. Hulle probeer in die toestande van die moderne wêreld om die gees en lewensfilosofie te koester, wat in ons antieke voorouers teenwoordig was. So betaal ons ons voorgangers, en gaan voort met die aflosstokkie wat hulle begin het. Dit is die moeite werd om te let op die feit dat daar baie spesialiste in die heidendom is wat uit hoofde van hul beroep die wetenskap vorentoe beweeg. Dit is programmeerders, fisici en ingenieurs.

Heidense is onnoselheid, wie in ons tyd aanbid Perun en prostreer homself voor houtafgode?Die moderne heidene self sal nie met 'n deel van hierdie stelling stry nie. Om Perun te aanbid is regtig dom, maar nie minder dom as om pop-afgode en sterre van showbusiness, bioskoop, te aanbid nie. Heidene het 'n wydverspreide standpunt dat hulle gode nie aanbid moet word nie, maar bloot vereer moet word. Ja, en sterk, moedige gode sal onaangenaam wees om te sien hoe mense ter wille van hulle verneder word. Ons is immers hul voortsetting, studente, nie slawe nie. Die heidene sien in elkeen van hulle gode nie 'n tiran wat voor hom geterg en neergewerp moet word nie, maar 'n ou familielid en voorvader. In hierdie verband is die geloof van die heidene in perfekte harmonie met die materialistiese oogpunt van die opkoms van godsdienste uit die aanbidding van regte mense wat een of ander tyd op die planeet gewoon het. Wat is dan fout daarmee om die voorvaders te vereer, van wie nie eens 'n spoor in die vorm van grafte oorgebly het nie, maar 'n antieke kultuur oorleef het?

Die belangrikste ding vir die heidendom is die begrip dat daar geen onoorkomelike en fundamentele verskil tussen mens en gode is nie. Hierdie geloof roep nie soseer op om die wil van hoër wesens te vervul nie, maar om jouself te verwesenlik, om die eienskappe wat die gode besit, te kweek. As iemand dus voor houtafgode neerval, dan het dit te doen met die persoonlike psige van 'n mens. Daar is individue wat net iemand nodig het om op hierdie manier te aanbid, maar wat het die heidendom daarmee te doen? Dit is gebruiklik hier om die gode te loof met kreatiwiteit, kennis, vriendskap, liefde, kinders grootmaak en vrolike speletjies.

Mite - Buitelanders wat nie ons moedertaal kon praat nie, is heidene genoem

Vir sulke mense was daar 'n heel ander woord "Duits" (stom, nie in staat om te praat nie). Die woord "Talig" self kan uitmekaar gehaal word in die komponente "I" en die byvoeglike naamwoord "Zychny" (hard, sonore, skerp).

Hoe verskil mense van diere? 'n Persoon loop, eet, slaap en plant voort op dieselfde manier as wat dit in die dierewêreld gebeur, mense het ook aanvoeling en instink, en dit is ook soortgelyk aan diere. Maar buiten dit alles, het mense die Taal van Rede, bestaande uit letters, woorde en sinne.

Hoe beïnvloed taal die wêreld om ons vanuit die oogpunt van fisika? Dink nie aan die "geskrewe taal" nie, maar die "gesproke" taal wat uit ons monde kom en in klank verander. Klank is 'n fisiese verskynsel, wat die voortplanting van meganiese vibrasies in die vorm van elastiese golwe in 'n vaste, vloeibare of gasvormige medium is. In die eng sin beteken klank hierdie vibrasies, beskou in verhouding tot hoe dit deur die sintuie van diere en mense waargeneem word. Klankgolwe is 'n voorbeeld van 'n ossillerende proses. Enige ossillasie word geassosieer met 'n skending van die ewewigstoestand van die stelsel en word uitgedruk in die afwyking van sy kenmerke van ewewigswaardes met 'n daaropvolgende terugkeer na die aanvanklike waarde.

Ons liggame bestaan vir die grootste deel uit water, en klank beïnvloed sy struktuur grootliks, die wetenskap het eksperimente uitgevoer wat bewys het dat negatiewe woorde watermolekules negatief beïnvloed, hul struktuur en vorm vernietig, en andersom, positiewe woorde het 'n positiewe uitwerking. Dit is baie onthullend kan gesien word in die video Die impak van die gesproke woord.

Samevattend kan ons tot die gevolgtrekking kom dat heidene mense is wat die aard van die taal verstaan en geken het, en in hierdie sin "programmeerders" en nie "gebruikers" was nie. Taal is die kode waarmee ons die programme van ons lewe kan skryf. Ons is nou net "gebruikers". Die verskil tussen 'n "gebruiker" en 'n "programmeerder" is dat eersgenoemde onbewustelik optree en na ander herhaal, terwyl programmeerders hul eie werklikheid skep omdat hulle die taal ken en verstaan.

Ons liggame bestaan vir die grootste deel uit water, en klank beïnvloed sy struktuur grootliks, die wetenskap het eksperimente uitgevoer wat bewys het dat negatiewe woorde watermolekules negatief beïnvloed, hul struktuur en vorm vernietig, en andersom, positiewe woorde het 'n positiewe uitwerking. Dit is baie onthullend kan gesien word in die video Die impak van die gesproke woord.

Samevattend kan ons tot die gevolgtrekking kom dat heidene mense is wat die aard van die taal verstaan en geken het, en in hierdie sin "programmeerders" en nie "gebruikers" was nie. Taal is die kode waarmee ons die programme van ons lewe kan skryf. Ons is nou net "gebruikers". Die verskil tussen 'n "gebruiker" en 'n "programmeerder" is dat eersgenoemde onbewustelik optree en na ander herhaal, terwyl programmeerders hul eie werklikheid skep omdat hulle die taal ken en verstaan.

Mite: Die moderne mens het nie heidendom nodig nie, aangesien hierdie geloofstelsel in 'n heeltemal ander historiese era gevorm is

As dit werklik so was, hoe sou die aantal volgelinge van die heidendom vermeerder? Onlangs het jongmense robotte en ruimtevaarders bewonder, en vandag stel almal belang in elwe, kabouters, towenaars en hobbits. Tolkien, wat by die oorsprong van so 'n kultuur gestaan het, het nie eers vermoed hoe massief die belangstelling in sy werk sou wees nie.

Slawiese heidendom is veral na aan ons. Ons het almal grootgeword met die verhale van Baba Yaga en die grys wolf, gevolglik is die kulturele tradisie van kleins af naby ons, sonder om bykomende interpretasies of vakkundige boeke te vereis om te verstaan. Vir 'n moderne Russiese persoon is Slawiese mites, waarin idees en die heelal gelê is, natuurlik. Heidense is geskep deur vurige liefhebbers van die lewe wat van ons wêreld en bestaan daarin gehou het. Hierdie mense waardeer die skoonheid van die natuur en is gereed om dit hier en nou te sing, en nie te hoop op geluk na die dood nie. In die beelde van die gode word werklik menslike eienskappe verpersoonlik, al is dit in legendes op 'n hoë vlak gebring. In die heidense wêreld vind 'n mens voorbeelde van hoe 'n mens kan optree in lewensituasies, waarin die moderne wêreld ryk is. Daarby is daar soveel gode in die pantheon van die heidendom dat elkeen kan kies wie ook al persoonlik na aan hom is.

Die afgelope eeu het baie betekenisvol vir die beskawing geword. Die mensdom het twee wêreldoorloë oorleef, vlugte in die lug en in die ruimte bemeester en ander planete bereik. Die man was verstom deur die toenemende veranderinge en het nie verstaan hoe om in nuwe omstandighede te leef nie. Daarom is dit tyd om te dink oor wie ons is en waarheen ons op pad is. Dit is die moeite werd om stil te staan en terug te kyk na die landmerke wat deur ons voorvaders uitgevind en getoets is. Die tye was dalk anders, maar die metodologie is die moeite werd om aandag aan te gee. Om die gawes van die wetenskap te bemeester, is dit die moeite werd om filosowe te word, 'n idee met kleurvolle beelde te laat bloei.