Mans in die vergetelheid, en mans in die vergetelheid

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Waar om hulle te "vind", moedig en volhardend, in staat om die bose te weerstaan, wat orde in die familie, in die streek, in die stad, in die land kan bring.

In een van my artikels het ek gepraat oor die stryd tussen my tienerseun by die skool en die dramatiese gebeure daarna in verband met klasmaats, maar die kwessie van die verhoging van jong groei moet dieper en meer wêreldwyd oorweeg word, beide vir die hele generasie adolessente en vir die land as geheel. Opvoeding, of eerder die vorming van mans uit seuns, is 'n lang proses en vereis die oordrag van die manlike wêreldbeskouing, die implementering van manlike vaardighede en die ontwikkeling van die fisiese data van 'n man. Die skool kan om 'n eenvoudige rede nie betrokke wees by die opvoeding (en meer nog die vorming van die wêreldbeskouing) van seuns nie - die span onderwysers in die skool bestaan uit vroue alleen. Maar ek gaan nog nie oor onderwysers praat nie. Ek sal begin by die naaste persoon, my ma.

Wat kan 'n liefdevolle ma (veral 'n enkelma) haar seun gee? Materiële ondersteuning, konstante sorg en versorging, sportafdelings, verskeie reise, museums - galerye en ma se grenslose liefde (op sy beste). Wie die ma voor haar sien, probeer om by die opvoedingsproses aan te sluit. Eerstens 'n onredelike kind wat haar sorg nodig het (en lewenslank) en tweedens - haar "bloed", die dierbaarste vir haarself, veral wanneer sy haar moederlike hoop rondom die kind koester.

Maar watter deel van hierdie hoop word in beslag geneem deur die seun se onvoorwaardelike liefde vir 'n ander vrou (byvoorbeeld sy toekomstige vrou), of om 'n bakleiery met 'n groep gopniks aan te gaan, terwyl hy 'n volkome vreemdeling beskerm, of die jare van haar seun se lewe in Zonovo, of die orde van 'n "parket"-generaal oor ronddwaal in Tsjetsjeense berge, ens. (dit is immers werklike situasies vir enige normale man). Sekerlik nie 'n enkelma van haar seun kan en sal nie vir sulke ekstreme opsies kan kook nie. En die seun het 'n lewende voorbeeld in alles nodig.

Sal 'n vrou haar seun kan leer om 'n spyker met twee houe te slaan, toilet toe te gaan en nie die wande van die toiletbak te spat nie, die swakkes voor die sterkes beskerm, haar lip van binne af byt as die trane inkom haar oë, leer haar om verantwoordelik te wees vir haar geliefdes en vir alles wat om haar gebeur, bevredig haar brandende begeerte om net met iemand te baklei. Nee, dit kan nie, want dit word nie uit die aard daarvan gegee die vervulling en begrip van hierdie dinge nie. 'n Vrou dink in ander kategorieë. Die natuurlike begeertes en optrede van die seun, vir die moeder, lyk dalk meer as vreemd.’n Sewentienjarige seun is saans elfuur nie by die huis nie, ma jaag van venster tot venster, pa gaan slaap en sê vir ma: "Gaan slaap, alles is reg, hy sal kom." Dit is uit die gebied van bestuurde gesinsverhoudings, maar vra enige ma 'n vraag: "Waarvoor kan sy haar seun se lewe opoffer?" Daar sal geen antwoord wees nie, want vraag na die verkeerde adres.

Die situasie met skoolonderwysers in opvoedkundige aktiwiteite raak meer ingewikkeld. Eerstens is hulle onder die beperkings van allerhande instruksies, departementele burokratiese “probleme” en 'n uitputtende hoeveelheid werk. Tweedens probeer hulle elke dag om die swak bestuurde "bont" massa kinders (dikwels in oorvol klaskamers) die hoof te bied. Derdens, onderwysers is ook vroue en in hul pogings om op een of ander manier die behoud van algemene dissipline te beïnvloed, erken hulle soms ontoelaatbare metodes om kinders te beïnvloed, wat hulle basiese ondeugde in verhoudings wys. Teistering, veroordeling word aangemoedig, metodes van dreigemente en intimidasie word gebruik: deur die polisie, kommissies, eksamens, ens. Dié. Geïntimideer, uitvoerende manlike bio-spesialiste word "gevorm". Daarom moet vroue-onderwysers nie toegelaat word om seuns groot te maak vir bogenoemde redes nie (inligting, algemene onderwysdissiplines, 'n vrou dien as 'n reël beter as 'n man). Met dit alles is mans terselfdertyd uit skoolonderwys verdryf, danksy die ontoereikende algemene onderwysbeleid van die staat, hier kan ons sowel die vernietiging van die instelling van die gesin deur die staat as die skepping van 'n onderdanige byvoeg, lafhartige generasie van biorobotte deur skole.

So waar kom regte mans dan vandaan. Wie se rug jy kan staan in moeilike tye, plus sien hom as 'n waardige pa vir jou kinders. En die belangrikste, waar om hulle te "vind", moedig en volhardend, in staat om die bose te weerstaan, wat dinge in die familie, in die streek, in die stad, in die land kan orden.

En dit is nutteloos om na hulle te soek, hulle moet grootgemaak en opgevoed word, maar met die medewete van die boere, watter geslag seuns reeds in die kinderjare “ontsier” is. As ons die opvoeding van 'n seun as 'n man en 'n vegter oorweeg, dan is dit nodig om op drie komponente te fokus. Fisiese fiksheid is krag, uithouvermoë, reaksie, vermoë om 'n vuishou te vat, strek van alle spiergroepe, ens. Geestelike volwassenheid is tegniek, gevegservaring, strategie, gevegstaktiek, die vermoë om te navigeer afhangende van toestande (sterker vyand, reën, donkerte, ingeslote ruimte), maar die belangrikste ding is GEES.

Maar op hierdie komponent is dit nodig om in meer besonderhede te woon, tk. dit is juis hierdie eienskap wat die oorweldigende meerderheid van mans kortkom, wat dikwels die deurslaggewende oorwinningsfaktor in 'n tweestryd en in die alledaagse lewe is. Wat is die GEES, die innerlike kern van 'n man? Uithouvermoë, vertroue in 'n mens se geregtigheid en in jou eie sterkpunte, die vermoë om vinnig die regte besluit te neem (insluitend vir diegene na aan jou), verantwoordelikheid vir elke woord en elke handeling, die vermoë om iemand te verdedig (selfs tot nadeel van jouself), die vermoë om as wenner uit moeilike situasies te kom of met waardigheid te verloor. Jy kan steeds by hierdie lys voeg, maar ek het probeer om die hoof een te neem. Dit is die krag van die gees wat van jongs af by seuns ingeboesem moet word en nie by 'n lessenaar nie. Nie elke pa kan sulke eienskappe by sy seun inskerp nie, veral omdat ek nie van ma’s praat nie.

Die innerlike kern van die seun word gevorm onder die invloed van eksterne faktore, en as die skool negatiewe aanpassings maak met sy "opvoeding", dan neem die las op die vader of noue voog in hierdie geval toe, maar die proses van die tiener se geestelike oorgang tot manlike volwassenheid moet beslis aan die weermag voltooi word. Verder kan jong mans ander "opvoedkundige dissiplines" hê, soos die vorming van die bewussyn van 'n eggenoot, gesinsman, vader of verdediger van die vaderland, of 'n informele leier van iets, maar die kern van die gees moet gereed wees op daardie tydstip. Terloops, die staatstelsel van korrektiewe kampe is nie geskep om die "gestrompelde" jongeling reg te stel nie, maar om hom te "breek" nie 'n gehoorsame GEES nie.

Jy mag nie 'n vegter wees nie, maar jy moet 'n man wees. Kinders van kleintyd af absorbeer alles soos sponse en probeer hul oudstes in alles naboots. As 'n seun voor sy eie oë 'n pappa sien - 'n vers en 'n gesaghebbende ma wat alles ten volle vir haar kind gee, sal hy die hoof van die gesin, broodwinner en pa - 'n onderwyser word. Ek is seker nie. En sal dit van hom 'n man uitdraai wat hom, benewens sy gesin, aan die behoeftes van die vaderland toewy. Seker ook nie. En in watter mate kan hy dan as 'n man beskou word?

Dit is baie belangrik dat die kopiëring van verhoudings in die gesin tussen ma en vader in die toekoms deur die kinders na hul families oorgedra sal word, want hulle sien nie ander verhoudings nie en enige wat aan hulle gewys word, is normaal en korrek vir hulle. Watter ma dink by elke woord, by elke handeling oor haar invloed deur haar seun vandag op die reëling van sy toekomstige gesin, op toekomstige kleinkinders (dit geld ook vir vaders in dieselfde mate). Ek het al herhaaldelik van vroue gehoor: "Daar is nou nie mans nie, alle mans het uitgesterf."En met dit alles wil elke vrou 'n waardige man en van hom gesonde en ontwikkelde kinders hê, sonder om te delf in die vraag waar die gewenste man vandaan moet kom en hoe die ouers van haar uitverkorene mettertyd "gewerk" het. Maar volgens die logika val “’n suksesvolle man” immers nie uit die lug nie, hy moet oor baie jare deur iemand geskep word. Maar jongmense dink nie daaraan nie, en daar is eenvoudig niemand om vir hulle te sê nie. Boonop het die tradisie voor die troue van kennismaking met die lewenstyl van die bruidegom se familie en die bruid se familie geleidelik gesterf. Die verweefde warboel van generasies het sy eie afdruk op elke baba. Ek praat reeds hier nie net van opvoeding nie, maar ook van genetiese oorerwing, want elke kind is 'n fisiese deel van 'n ma en 'n deel van 'n pa. Dit is later dat sterker genetiese kodes in die kind seëvier, en fisiese en geestelike gesondheid gaan aanvanklik van die vader en moeder af.

Ons het tot die gevolgtrekking gekom dat goeie of slegte mans (sowel as vrouens) nie "verskyn" nie, maar deur die ouer geslag geskep word, dit wil sê, ons hier en nou in die proses om ons kinders en kleinkinders groot te maak. Maar die vrugte van ons arbeid sal deur die volgende geslag “geoes” word, soos ons nou vir die geslag van ons ouers “maai”. Diegene wat klagtes oor hul ouers se generasie het oor hul persoonlike lewensontevredenheid, moet aandag gee aan hul daaglikse “uitputtende” werk om hul kinders te “poets”, om hulle voor te berei vir die rol van professionele vrouens en mans, sowel as moeders en vaders, onderskeidelik.. Dit is ons maatstaf van verantwoordelikheid teenoor die mense rondom ons en aan toekomstige geslagte.

In die lig van bogenoemde, vir diegene wat in hierdie onderwerp wil delf, stel ek voor om hierdie weergawe van die konsep van 'n gesin te oorweeg. 'n Familie is nie ses of sewe ek nie, dit is 'n saad, watter soort saad (stam) is jy, m.a.w. uit watter soort familie jy is. Die familie in die historiese en kulturele erfenis van die Russiese volk, en inderdaad van alle Slawiërs, was nie net 'n belangrike nie, maar die enigste belangrike voorwerp waaronder die funksies van die staat gebou is. Of dit nou die kwessies van territoriale, sekuriteit, lewensondersteuning, gesondheid, onderwys of opvoeding is, hul oplossing is "verskerp" vir die belange van die gesin. Dié. deel van die verantwoordelikhede in die bestuur van die Clans is aan die staat gedelegeer. Mense met geen grond, geen ekonomie, geen familie nie, het nie in die diensgebied van die staat geval nie. (Nou is alles onderstebo, die instelling van die gesin is doelbewus vernietig, die staat het die funksie verloor om die basis en eenheid van die samelewing te dien. Baie word gedwing om hul vaderland te verlaat en eeue oue bande te verbreek op soek na 'n ordentlike bestaan.)

Ek sal die betekenis van die woord man verduidelik (aangesien in die kroeg praat hulle meestal oor politiek oor mans). 'n Man is 'n status, dit is 'n rang, dit is subliem, net GOD is hoër vir die vrou en kinders. In 'n diepe begrip is hy 'n IDEE, hy is 'n GEES. Die gees van die gesin, die gees van die Familie. Dienooreenkomstig is die man se missie om die verhewe te dien: idees, vaderland (staat), mense, m.a.w. goddelike begin. Vaderland is die kanons van ons vaders, ons moraliteit, kultuur, taal, tradisies. Die hoofprioriteit vir 'n man in die gesin is sy ouers, en beide sy eie en sy vrou s'n. Ongeag die verhouding, word kinders respek vir hul ouer mense getoon en help hulle op elke moontlike manier. Die familieherinnering en die behoud van die kontinuïteit van geslagte deur die man word deur sy kinders aan sy kleinkinders en agterkleinkinders oorgedra.

Nou oor die ma. Vrou is materie, dit is AARDE. Soos moeder aarde, baar 'n vrou uit 'n saad (van 'n manlike saad). Die saad verander in vrugte. Dié. 'n vrou is 'n lewensdraende vrou, geïdentifiseer met die woord Moederland. Moederland. Moederland is my tuiste, my land en alles wat daarmee verband hou, my familie, my Rod met al die oorlede voorouers. Die vrou is die MA by die huis, by die huis vir kinders, by die huis vir die hele Kin en vir alles wat verband hou met die omvattende konsep van TUIS.’n Vrou trou met haar man, dien haar man, word deur haar man beskerm, maar as MOEDER en as voog van die huis is haar hoofprioriteit steeds kinders. Die vrou is die opvolger van haar man se stam, sy is die hoof een in die huis en die kinders dien haar. Die staat moet kinders bedien.

Op grond van hierdie weergawe van die wêreldbeskouing en die struktuur van die gesin, volg dit dat die gesin 'n enkele ondeelbare organisme is met die gevestigde funksies van elkeen, wat in die verlede en toekoms ad infinitum oorgaan. Die navorser van Russiese geskiedenis en die Russiese taal Vitaly Sundakov stel voor om hierdie weergawe slegs aan te neem vir diegene wat hulself beskou as betrokke by Russiese moraliteit, tradisie en kultuur (die res kan steeds hul persoonlike bestaan in die oombliklike materiële vlak reël).

Ek sal namens my byvoeg dat sommige van die lesers nie hierdie artikel vir begrip sal aanvaar nie, sommige sal paragrawe soek vir kritiek daarin, en 'n klein gedeelte sal dit in diens neem om die voorbereiding van jongmense in ag te neem gesinne wanneer nuwe verbintenisse van pasgetroudes geskep word en opvoedkundige prosesse aanpas wanneer daar met kinders gekommunikeer word. So daardie onbeduidende deel wat in staat is om alles te verstaan en die volk se genepoel te bewaar, is tans die belangrikste en betekenisvolste. 'n Sedelik en fisies vervalle nasie sal nie sterf solank daar 'n bron van 'n genetiese tipe is nie, solank daar mense is wat weet hoe om strome en riviere uit 'n bron te maak.