Die ontwikkeling van tegnologie waarborg nie vir ons 'n blink toekoms nie

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Ruimtevaartdag het herinner aan die krisis in die mensdom en tegnologiese vooruitgang 58 jaar ná die eerste vlug na die ruimte. In Rusland op 12 April het hulle hulself beperk tot woorde oor vorige prestasies en beloftes om ruimtevaartkunde teen 2022 te laat herleef.

IN die VSA Elon Muskuiteindelik die Falcon Heavy superswaar lanseervoertuig (vrag, sonder ruimtevaarders) gelanseer en NASA het erken dat hy nie die verkenning van die Maan sonder 'n internasionale koalisie kan hanteer nie – en dit is 50 jaar ná die beweerde landing van Amerikaanse ruimtevaarders daar. Daar is ook simbolies gespot met die nuus oor die ongeluk van die Israeliese maan-rover, wat, soos dit veral beklemtoon word, met private geld gelanseer is. Die afstammelinge van ruimteverkenners is vasgevang in die tel van geldeenhede.

Toekomskundige Stanislav Lemin die middel 1960's het hy selfs die aanname gespot dat mense in 2000 op dieselfde manier as onder hom sal lewe: hulle sê, die plofbare groei van tegnologie sal die menslike lewe so verander dat dit byna onmoontlik is om te voorspel. Nou vind ons, die generasie van die 2000's, dit snaaks en hartseer om die woorde van Lem te lees, 'n verteenwoordiger van die generasie wat die atoom verower en die mens in die ruimte gelanseer het.

Uit die oogpunt van tegnologie het die menslike lewe in die 1960's en 2000's nie fundamenteel verander nie, slegs die verbetering van ou uitvindings het plaasgevind: motors het vinniger en gemakliker geword, hoëspoed-treine het verskyn, huishoudelike toestelle het meer divers geword. Die aanname van dieselfde Lem dat wiele vervoer 'n rariteit sou word, vervang word deur fundamenteel verskillende maniere van vervoer, het in die harde werklikheid van 'n "blink toekoms" vasgeval waarin motors op wiele verskriklike verkeersknope skep en stadshowe vul.

Die enigste deurbraak van die 2000's het plaasgevind in inligtingstegnologie - die skepping van 'n persoonlike rekenaar, elektroniese en mobiele kommunikasie, die verbinding van alle kommunikasie in 'n slimfoon. Maar hierdie rewolusie het net daartoe gelei dat die mensdom, vanaf transendentale hoogtes, waar oë gerig was, sy kop laat sak en in slimfone gedompel het, 'n kleinkorrelige virtuele wêreld sonder werklike skepping.

Halfgeleiers gebaseer op heterostrukture, ontdek deur 'n briljante Sowjet-wetenskaplike en groot idealis Zhores Alferovin dieselfde 1960's het hulle gedien om nie 'n nuwe wonderlike wêreld van skeppers te skep nie, maar slegs toestelle vir die versnelde uitruil van inligtingverbruiksprodukte, die konstruksie van 'n virtuele simulakrum, waar daar geen plek is vir drome, geloof en ruimte nie.

Die rede hiervoor is natuurlik nie tegnologie self nie - dit is slegs 'n instrument om die samelewing te verander, terwyl die spesifieke rigting van verandering bepaal word deur diegene wat dit gebruik, en afhang van die waardes en heersende oortuigings in die samelewing self.

Die ineenstorting van die Sowjet-alternatief het daartoe gelei dat alle sfere van die lewe, insluitend kultuur, wetenskap, tegnologie en die sin van die lewe, ondergeskik is aan die belange van groot private kapitaal. Die triomf van postmoderne hedonisme, sinnelose verryking en verbruik het tegnologiese vooruitgang tot die verbetering van hulpbronverbruik verminder.’n Simboliese voorbeeld hiervan is die jaarlikse hernuwing van gadgets van dieselfde handelsmerk, waarin bemarking werklike tegnologiese ontwikkeling heeltemal vervang het. Dit is net asof Sergey Korolevnuwe vuurpyle in die vertoonlokaal aangebied, wat slegs in ontwerp, kleur en 'n paar bykomende funksies verskil.

Ruimte en die atoom is nie deur tegnokrate en bemarkers verower nie, maar deur idealistiese dromers - maar nie onaktiewe dromers nie, maar verantwoordelike leiers van groot produksiestelsels, wat nie deur persoonlike gewin of selfs mededinging gedryf is nie, maar deur drome van 'n groot kennis van die wêreld. Die oorheersing van persoonlike verryking in die moderne samelewing het gelei tot die ondergeskiktheid van die skeppers wat die produk skep aan die handelaars wat dit net in die mark kan bevorder. Vandaar dat die klem op kommersiële voordele in die ontwikkeling van ruimte en fundamentele wetenskap, wat outomaties 'n einde maak aan enige groot onderneming, aanvanklik die wetenskaplike horison en die vooruitsig op kennis vernou.

Die opkomende golf van nuwe tegnologieë – kunsmatige intelligensie, 3D-drukwerk, hiperklank en ander – terwyl die oorheersing van die verbruikerswêreldbeskouing behou word, sal beslis gereduseer word tot die stempel van verbruikersgoedere, die verryking van groot sakeondernemings, die vermaak van die massas en die verbetering van toesig- en beheervermoëns. Laasgenoemde is eintlik reeds besig om te gebeur en sal vroeër of later lei tot die vestiging van elektroniese fascisme, wanneer die gevoelens en gedagtes van mense heeltemal gereduseer sal word tot verbruikerswese en totaal aan korporasies ondergeskik gestel sal word.

Terselfdertyd is 'n terugkeer na die tegnologiese romantiek van die ontdekkers van die ruimte en die atoom onmoontlik. Die ineenstorting van die USSR was nie toevallig nie, dit is nie soseer 'n verwerping van sosialisme nie, maar 'n ineenstorting van geloof in die moontlikheid om wetenskaplik 'n ideale regverdige wêreld, 'n aardse Eden, met behulp van tegnologie te bou. Die idee van naakte tegniese vooruitgang is uitgeput, die afgod van onfeilbare wetenskap is dood, die almagtige verstand (rantsoen), wat in staat is om 'n probleemvrye wêreld te bou op grond van 'n ideale teorie, is ontken. Om dit terug te probeer kry is sinloos en onnodig.

Maar dit is noodsaaklik om die hoofles van die groot eksperiment te gebruik. Selfs die mees ongelooflike tegnologiese deurbraak is onbeduidend sonder 'n geestelike grondslag en morele selfverbetering. Selfs die mooiste sosiale teorie en regverdige ekonomiese stelsel is magteloos sonder die innerlike werk van miljoene mense, die aktiewe onbaatsugtige toewyding van elke persoon, of ten minste 'n aktiewe minderheid. Die vraag is, is dit moontlik?

Die eerste antwoord is natuurlik nie. Sodat almal meteens die krag vind om te verander, om die ontspanne verwelking, soet uitsterwing te laat vaar, die pad van stryd en arbeid aan te pak - dit is 'n utopie. Daarom is die opkoms van diegene wat 'n voorbeeld sal gee, wat hierdie moeras sal "opblaas" belangrik.

Om die heersende hedonisme omver te werp, is pioniers van die gees nodig, lewende fakkels wat deur hul verbranding, deur hul voorbeeld, vir almal 'n tasbare alternatief sal wys. Diegene wat maklik persoonlike gewin opsy skuif en die ideale dien ware sukses en geluk verkondig, wat totale kommersialisering en bemarkers sal uitdaag. Nie met mooi woorde en formules wat niemand meer kan inspireer nie, maar met werklike dade, daaglikse selfopoffering, diensbaarheid en onbaatsugtigheid wat verbruikerswese uitdaag.

Ons het 'n kwalitatief verskillende verhouding tussen mense nodig. Wanneer uitvindings en ontdekkings vir almal herhaal word, en lewensbelangrike produkte wat ander kan red, gratis versprei word. Byvoorbeeld, prosteses en organe wat met 3D-drukwerk geskep is. Wanneer winkelsentrums wat stede oorstroom, in weeshuise en kunsgalerye omskep word, en kerke wat in die lug sweef, uitsluitlik deur gemeentelede ontwerp en gebou word. Wanneer 'n paar wetenskaplikes en ingenieurs 'n kreet uitstuur vir 'n oplossing vir 'n akute probleem, en die beste geeste onselfsugtig sukkel om dit op te los.

Wanneer talentvolle liedjies en prente van tydgenote, wat nie deur siniese vervaardigers uitgesaai word nie, danksy onbekende goedgesindes op merkbare advertensieborde en in sosiale netwerke verskyn. Wanneer 'n groep argitekte en waaghalse 'n tuinstad van nuuts af skep, met behulp van die nuutste tegnologie, nie om 'n persoon te benadeel nie, soos in moderne megastede, maar vir goed. Wanneer kerklike wetenskaplikes en doktors van die wetenskap, geestelikes hulleself die doel gestel het om 'n nuwe stelsel van kennis van die wêreld te skep, wat die rasionele en die irrasionele kombineer …

Om die mensdom wakker te maak, om uit die toestand van hipnose te kom, het ons nie praatjies en kermmakers nodig wat brom oor die doodloopstraat van die mensdom nie, maar askete en skeppers, vegters en stryders van die lig, diegene wat die kruis op hulleself sal neem - hul eie. en hulle bure, wat vulgariteit en sinisme sal uitdaag, deur sy eie voorbeeld, sal hy begin om 'n nuwe wêreld te skep, vry van korrupte sinisme. 'n Wêreld waarin tegnologie 'n hulpmiddel vir geestelike en morele verbetering sal word, 'n bykomende bron van kreatiwiteit en kreatiwiteit.

In toestande waar die staat hom aan hierdie taak onttrek het en nie sistemiese veranderinge van bo af uitvoer nie, bly daar net hoop op 'n persoonlike voorbeeld, vir die prestasie van toegewydes. As jy wil, aan die nuwe Russiese intelligentsia, monnike van die XXI eeu. Die vorige intelligentsia is geruïneer nie deur die feit dat dit van die mense afgesny was nie (die askete was ook gedwing om weg te breek, wat die weg gebaan het), maar deur die feit dat dit weggebreek het, die land in vernietiging gesleep het, waar dit gebrand het. self, in plaas daarvan om die pad na opgang te wys.

Intussen is daar nou 'n groot gebrek aan diegene wat wit wit en swart swart noem, wat hoop in hul harte en werklike betekenisse in hul gedagtes sal laat opvlam, wat die vaandel van die stryd teen agteruitgang sal ophef en die behoefte aan morele redding sal formuleer.

As dit nie gebeur nie, dan sal die verterende persoon, hierdie Gam van die XXI eeu, uiteindelik seëvier. En selfs al slaag ons daarin om nuwe tegnologieë te bemeester, 'n briljante ekonomie te bou en die maan te bevolk, op 'n stadium, soos dit presies gestel word Kholmogorov, "Die ontaarde sal kom en knip" - en alles sal vernietig word. Maar heel waarskynlik, die ontaarde Ham sal vroeër kom en sal nie toelaat om selfs iets te bou wat in die minste uitstaande is nie. Aangesien ware skepping onmoontlik is waar verbruik heers.