Doeke deur Russiese kunstenaars met beroepe wat in die vergetelheid gesink het

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Vandag sal ons praat oor hoe die arbeidsmark van ons land verander het. Sommige beroepe word deur tegniese vooruitgang reggestel, terwyl ander in die vergetelheid verdwyn. Watter beroepe was in die afgelope eeue in aanvraag? Met inagneming van die skilderye van Russiese skilders.

Waterdraer

As in die Russiese dorp byna elke werf sy eie put gegrawe het, was dit moeilik om water in die stad te vind. In die sentrale streke was die water in riviere en damme meestal ongeskik om te drink, dus moes die dorpsmense skoon water bring. Die aflewering is deur 'n waterdraer behartig. Om een te word, moes 'n mens 'n perdekar of tweewielkar en 'n groot vat hê. In St. Petersburg het die kleur van die vat gepraat van die kwaliteit van die water daarin: water uit die kanale is in groen vate vervoer, en drinkwater in wit. Dikwels is die waterdraer deur 'n hond vergesel: sy het die inwoners met 'n harde blaf van die aankoms van die wa in kennis gestel. In groot stede het hierdie beroep tot die begin van die 20ste eeu voortgeduur, totdat 'n gesentraliseerde watervoorsiening verskyn het.

In 1873 is die werk van 'n waterdraer in sy skildery deur die kunstenaar Sergei Gribkov vasgevang. Op daardie tydstip is hierdie beroep as gesogte beskou en, belangriker, baie winsgewend: dit kan beoordeel word deur die goeie kwaliteit klere van die werknemer. Waterdraers het dikwels gebruik gemaak van die feit dat die dorpsmense geen keuse gehad het nie, en hulle het buitensporige pryse van hulle geneem.

Batman

Ordeoffisiere was soldate van die Russiese weermag wat in permanente diens was met 'n offisier as dienaar. Volgens historici is die naam afgelei van die Frans de jour, wat "ordelike, diensbeampte" beteken. Die bevelvoerder het die offisier se bevele aan ondergeskiktes oorgedra, sy uniform en stewels skoongemaak en, indien nodig, die pligte van 'n lyfwag uitgevoer. Onder Petrus I is hierdie pos nie net deur gewone mense gedien nie, maar ook deur mense uit 'n adellike familie. Laasgenoemde het in die reël diplomatieke en geheime opdragte van die koning uitgevoer. Hierdie "professie" is in 1881 afgeskaf, maar nie-amptelike ordelyers het gedurende die Groot Patriotiese Oorlog bestaan. Hulle pligte is deur bestuurders uitgevoer.

Pavel Fedotov se doek beeld 'n offisier se alledaagse aand uit. Vermoedelik het die kunstenaar homself in die prentjie geskilder. Die prototipe van die bediende wat die pyp aansteek, is die regte ordelike Korsjoenof, 'n vriend en assistent van die skrywer.

Burlak

Skuitkarweiers is huurwerkers genoem wat langs die kus geloop en die skip teen die stroom getrek het. "Eh, club, hoot", - die voorman van die artel - 'n bult, het voortgesleep, en die barge-trekkers het hul harde en eentonige werk begin. Om kraam te vergemaklik, was dit nodig om sinchroon te loop en eweredig te swaai. En dit is goed as die wind mooi was. Hulle het werkers gehuur, as 'n reël, vir die seisoen - in die lente en herfs. In die USSR is die burlak-konsep in 1929 verbied. In sommige lande, soos Bangladesj, kan jy steeds sien hoe die armes skuite op hulle trek.

By die vermelding van skeepsvragmotors verskyn beelde van die beroemde skildery van Repin onmiddellik voor jou oë, maar die eerste Russiese kunstenaar wat hierdie harde werk uitgebeeld het, was Vasily Vereshchagin. Hy het in 1866 op sy oom se landgoed in die dorpie Lyubets gewoon, en hy het skeepsvragmotors op die oewer van die Sjeksnarivier waargeneem. Deur sketse van harde werkers te maak, het hy beplan om 'n groot doek te skep om die aandag te vestig op die onmenslike werksomstandighede van skeepswaens. Vereshchagin het egter gou in Turkestan gaan diens doen en het nooit die grootskaalse skildery voltooi nie.

Ofenya

Die eerste meldings van abouten word in 1700 in historiese bronne gevind. In Rusland was dit die naam van rondloperhandelaars wat verskeie kleinighede, boeke, gewilde afdrukke, papier en materiaal in die dorpe verkoop het. In 'n groot mate het die entrepreneur se sukses van sy sonore stem afgehang. Van kleins af het vaders hul seuns 'n spesiale handwerk geleer: hoe om kopers uit te nooi en hoe om 'n produk met 'n winsopslag van 200-300 persent aan hulle te kan verkoop. Die boere was versigtig vir die vroue, maar toe 'n besoekende handelaar opdaag, het hulle dadelik na hom gehardloop: as hulle nie iets koop nie, vind dan die jongste nuus en skinderpraatjies uit. Die Ofeni het hul samelewing gevou, met 'n kode vorendag gekom en selfs hul eie sleng uitgedink - fenyu. Die spreekwoord "Wie nie werk nie, hy eet nie" in hul dialek het so geklink: "Kchon werk nie, hy skeer nie." Vladimir Dal het gesê dat hierdie taal uitgevind is "vir die bedrogvergaderings van handelaars."

Nikolai Koshelev het sy skildery, wat 'n besoekende handelaar uitbeeld, "Ofenya die smous" genoem. Die feit is dat hoofsaaklik daardie smouse wat uit die kleinboere van die Suzdal- en Vladimir-provinsies gekom het, met die `` osen '' gedoop is. Elders is hulle smouse genoem. Vir hierdie werk is die skrywer bekroon met die tweede prys van die Vereniging vir die Aanmoediging van Kunstenaars.

Skoorsteun vee

Skoorsteenvee wat met roet bevlek is, het stout kinders dikwels bang gemaak. Altyd stil, hulle het een of ander "geheime" werk gedoen. Niemand het die resultaat van hul werk gesien nie: klante sal immers nie klim om te kyk hoe die stoof, kaggel of ventilasiepype skoongemaak is nie! En nie almal sou geklim het nie: om as 'n skoorsteenveër te werk, het hulle mense gewoonlik maer, skraal gevat. Denemarke word beskou as die geboorteplek van hierdie beroep, en dit het in 1721 na Rusland gekom met die verskyning van die eerste vuurherd met 'n skoorsteen. By die polisiekantore is toe die posisie van 'n oondskoonmaker ingestel, wat later op Europese manier genoem is - 'n skoorsteenveër. Verteenwoordigers van hierdie beroep kan steeds in die Nordiese lande gevind word.

Firs Zhuravlev het 'n skoorsteenveër uitgebeeld wat met roet en roet bevlek is in praktiese swart klere. Die werker was in pantoffels geskoei wat maklik verwyder kon word om in die pype te klim. Vir hierdie skildery is die kunstenaar in 1874 die eretitel van akademikus van die Imperial Academy of Arts bekroon.

Lampaansteker

Die beroep van 'n lampaansteker in 'n meer vereenvoudigde vorm het in Antieke Griekeland en Antieke Rome bestaan: selfs dan is die strate snags verlig met behulp van olielampe en fakkels. In Rusland, in die 19de eeu, is afgetrede militêre manne wat dag en nag kon werk na die posisie van 'n lampaansteker geneem. In 'n uur het hulle om ten minste 50 lanterns geloop: hulle het die wieke aangepas en hennepolie ingevul. Diefstal was nie volledig nie. Om dit te stop, is terpentyn by die olie gevoeg, en later is dit heeltemal met keroseen vervang. Met die koms van elektriese lanterns het die werk ietwat makliker geword, hoewel dit steeds met die hand aan- en afgeskakel is. Eers na die 30's van die XX eeu het die outomatiese modus van die verligting van die lanterns verskyn, en hierdie eens gesogte beroep het in die vergetelheid gesink. In sommige stede kan jy steeds 'n lampaansteker vind, hoewel dit meer 'n poging is om tradisies te bewaar as 'n noodsaaklikheid.

In die skildery van Leonid Solomatkin "Môre by die taverne" kan jy sien hoe die lampaansteker, nadat hy die leer geklim het, te werk gaan om die kers te blus. Elke werker het ook 'n lang paal gehad waarmee hy die lanterns aangesteek en gevul het.

Saalmaker

Blinders is oogkoppe genoem wat die perd se uitsig van die kante af verberg. Dit is waar die woord “blinker” vandaan kom – so word mense genoem wat nie ander standpunte kan aanvaar nie. Die harnaselement het die naam aan die hele beroep gegee. Die meester was egter besig met die vervaardiging van alle perde harnas: saals, tooms, stiebeuels. Elke harnas moes uniek wees. Die eerste saalmakers het in Antieke Rusland bestaan, en nou versier net skaars spesialiste volbloedperde vir wedrenne.

Mikhail Klodt se skildery wys 'n saalmaker aan die werk. Hierdie handwerk was moeisaam en het vaardige vaardighede vereis. Wat was dit die moeite werd om die regte vel te kies! En steeds was dit nodig om gordels te maak, klinknaels te sit. Alles is met die hand gedoen met die eenvoudigste gereedskap. Elke vakman het sekere reëls nagekom. Dit was byvoorbeeld moontlik om boë slegs tydens die somersapvloei te buig, en dit uitsluitlik in die skadu te droog.

Cooper

Tradisioneel word houtvate gebruik om komkommers in te lê en wyn te verouder. In die ou dae was die kuiper besig met die vervaardiging daarvan. Wydverspreid in Rusland het hierdie beroep in die XX eeu tot niet gekom. Voorheen het die aantal professionele kuipers 'n duisend mense in elke provinsie bereik, maar nou is daar net 'n paar van hulle. Om die vate vol te maak was uiters moeilik. Dit is genoeg om 'n episode uit 'n boek oor Robinson Crusoe te onthou: op die eiland het hy probeer leer hoe om vate te maak. Ek het vir 'n paar weke gepor, planke saamgehamer, maar tog kon ek niks doen wat die moeite werd was nie.

In die skildery deur Sergei Skachkov kan jy die kuiper aan die werk sien. Met behulp van’n byl en geïmproviseerde skrynwerkgereedskap maak hy hout- of ysterhoepels aan die lyf vas. Die planke moet so styf teen mekaar neergeslaan word dat dit nie water deurlaat nie.