Vreemde feite oor Paasfees

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Ortodokse Paasfees word in verskeie stadiums en op verskillende plekke geleen. Heidense rituele, "gebout" aan 'n Romeinse vakansiedag met 'n Joodse naam, gedateer volgens die maankalender - hierdie plofbare mengsel doem selfs binne die omstrede amptelike chronologie op.

Jesus en Mithra is tweelingbroers

Die neiging van die Christelike kerk is lank reeds bekend om ander mense se vakansiedae as hul eie af te maak. So, byvoorbeeld, het die Christelike kerk op 'n tyd die vakansiedag van die verjaarsdag van die songod Mithra (andersins - die geboortedag van die Onoorwinlike Son - dies natalis Solis invicti) toegeëien, wat op 25 Desember in die Romeinse Ryk plaasgevind het. dit in die Kersfees van sy eie god, dag, maand en selfs wie se geboortejaar hulle nie geken het nie.

Mithra was een van die gewildste gode van Oosterse oorsprong. Deur onderrig en ritueel lyk die kultus van Mithra nie net na die kultus van die Groot Moeder nie, maar ook na die Christendom. Die ooreenkoms was so duidelik dat baie Christelike teoloë dit geïnterpreteer het as die meganismes van die duiwel. Die ooreenkoms tussen leerstellings en individuele elemente van Christelike en Mithraïese aanbidding is regtig groot. Dit is genoeg om te sê dat Mithras, net soos Jesus, ter dood veroordeel is en op die derde dag opgewek is. Die Encyclopedia Britannica wys op talle Mithraïese rituele identies aan dié van die Christendom, soos die gebruik van heilige water, nagmaal, inwyding van die opstanding en 25 Desember, asook 'n soortgelyke dogmatiese basis: die versoeningsoffer, die onsterflikheid van die siel, die laaste oordeel, die opstanding van die vlees, ensovoorts.

Maar terug na die geboorte van die Son, wat op 25 Desember volgens die Juliaanse kalender gevier is. In Sirië en Egipte, tydens die viering van die Geboorte van die Son, het die feesvierders om middernag uit die tempel gehardloop en geskree “Die Maagd het geboorte gegee! Die lig bly! en selfs 'n pop vertoon wat die gebore god verpersoonlik het. Die Maagd, wat op 25 Desember geboorte geskenk het aan 'n seun, was 'n groot Oosterse godin, wat die Semiete die Hemelse Maagd genoem het en as die hipostase van Astarte opgetree het. Ondersteuners van Mithraïsme het Mithra die Al-oorwinnende Son genoem en het dus sy geboorte op 25 Desember gedateer.

Die Evangelies noem nie 'n enkele woord oor die datum van Christus se geboorte nie, dus het die vroeë Christene nie hierdie vakansiedag gevier nie. Egiptiese Christene het egter met verloop van tyd 6 Januarie as Kersfees begin beskou. Die gebruik om hierdie datum te vier het na die 4de eeu deur die Ooste versprei. Maar aan die begin van die 4de eeu het die Westerse Kerk 25 Desember as die werklike datum gestel. Mettertyd het die Oosterse Kerk met hierdie besluit saamgestem.

Die feit dat Kersfees heidense wortels het, word stilswyend deur salige Augustinus erken wanneer hy die broers in Christus vermaan om hierdie dag nie as heidene te vier nie, dit wil sê as gevolg van die geboorte van die Son, maar ter wille van die een wat hierdie son geskep het.. Uit dit alles is dit duidelik dat die kerk besluit het om die geboortedag van sy stigter op 25 Desember te vier om sodoende die godsdienstige ywer van die “heidene” van die Son na sy eie god te vertaal.

God het 'n vakansie van God gesteel

Christene het hul hoofvakansie nie van die Romeine geleen nie, maar van die Jode. Dit is die belangrikste Joodse Paasfees, in Russies - Paasfees. Die Jode het hierdie vakansiedag gevier en gevier en dit opgedra aan hul uittog uit Egipte, die bevryding van "God se uitverkore volk" van "Egiptiese slawerny." Daarom word die vakansiedag "Pesach" genoem, wat in Hebreeus "verbygaan" beteken.

Kom ons onthou die Bybelse legende wat hierdie vakansiedag onderlê. Farao het nie die Jode wat wou vertrek, laat gaan nie. Toe het die Joodse god verskeie vloeke oor die Egiptenare begin stuur. Aanvanklik was hierdie vloeke in die aard van vuil truuks – paddas, muggies en vlieë. Binnekort word die woede van Yahweh-Jehovah egter sterker – nou stuur hy 'n pes, ontsteking met absesse, hael en sprinkane. Dit eindig met die feit dat die Joodse god al die Egiptiese eersgeborenes doodmaak - alle kinders, insluitend babas (sodat die alsiende god nie "sy mense" met die Egiptenare sou verwar nie, het die uitverkorenes hul deure met bloed besmeer.) Toe Farao het die Jode laat gaan. Maar voordat hulle vertrek het, het God se uitverkorenes steeds daarin geslaag om die Egiptenare te beroof. Die Jode het gevra om hul Egiptiese vriendinne se goue juweliersware te "skel", en die Joodse mans het by die Egiptenare geleen, aanvanklik sonder om dit terug te gee.

Wel, die storie is regtig snaaks en die gelowiges geniet dit al vir die derde duisend jaar. Wat het dit egter met Jesus Christus te doen? Maar niks. Die gebeure wat in die evangelies beskryf word – die kruisiging en opstanding van Christus – het in tyd met die Joodse feesdag saamgeval. Die Christene het self met kinderlike spontaniteit verklaar dat Paasfees nou “die dag van die helder opstanding van Christus” is. Die posisie van Christene in Judea aan die begin van die 1ste eeu nC was egter baie swakker as in die Romeinse Ryk in die 4de, toe die Christendom die amptelike godsdiens van die Ryk geword het. Die Jode het nie hul vakansie laat vaar nie, en toe besluit die Christene om Paasfees op 'n ander dag te vier. Om hierdie besluit te regverdig, is 'n komplekse en verwarrende stelsel vir die berekening van die dag van Paasfees later uitgevind. Let daarop dat geen Christelike kerkvakansie so vreemd en fleurig soos Paasfees bereken word nie. Al die res (byvoorbeeld Kersfees) staan om een of ander rede stil. Dit beteken dat Christene steeds die Joodse Pasga vier en dit as hul eie vakansiedag deurmaak.

Bowendien, sodat mense nie die “helder” Christelike Paasfees met die onbegryplike Joodse Paasfees sou verwar nie, het die predikers onder die gelowige omgewing allerhande, geensins kanonieke, verhale afgemaak nie. Een van sulke verskriklike Swarthonderdverhale van 'n eeu gelede kan selfs nou in die Ortodokse Christelike omgewing gehoor word. Volgens haar maak die Jode vir Paasfees 'n poeding geweek in die bloed van 'n Christen baba, wat hulle vir hierdie doel steel. Dit moet erken word dat dit moeilik is om met 'n meer gemene nasionalistiese leuen vorendag te kom in dankbaarheid vir die geleende vakansiedag!

Attis het opgestaan! In werklikheid het hy opgestaan

Weereens, soos in die geval van Kersfees (maar histories vroeër!), het Christene besluit om die vreugdevolle vakansie van 'n ander godsdiens toe te eien. Sedert hulle hierdie besigheid in Judea begin het, het hulle probeer om 'n plaaslike, etniese vakansiedag toe te eien. Judaïsme was egter nie wydverspreid in die lande van die Ooste nie, behalwe, in werklikheid, die gebied van die nedersetting van die Jode. Dit was ook nie wydverspreid in die lande van Suid-Europa nie. Vir hierdie volke was die vreugde van die Jode oor die vlug van die Egiptenare irrelevant. Vir hulle was die viering van die dood en opstanding van 'n ander Asiatiese god, wat op dieselfde tyd van die jaar geval het - lente, meer relevant. Inderdaad, Griekse, Siciliaanse en Italiaanse Paasfeesrites herinner merkwaardig aan die kultus van Adonis. Die kerk het die nuwe vakansiedag doelbewus by sy heidense prototipe aangepas om soveel moontlik ondersteuners te werf. Maar die kultus van Adonis het in die Griekssprekende streke van die antieke wêreld gefloreer. In Latynsprekende lande was die kultus van Adonis nie wydverspreid nie. Maar die kultus van Attis was gewild, wie se dood en opstanding amptelik op 24 en 25 Maart in Rome gevier is. Die laaste nommer is beskou as die dag van die lente-nagewening, dit wil sê, die dag wat die beste geskik is vir die herlewing van die god van plantegroei, wat die hele winter soos 'n dooie droom geslaap het.

Met inagneming van hierdie en 'n paar ander feite, kom die Engelse historikus Fraser tot die gevolgtrekking dat die opgang van Christus na Golgota spesiaal tot op hierdie datum vasgestel is om ooreen te stem met die meer antieke viering van die lente-nagewening.

Af en uit moeilikheid het begin

Dit is ook die moeite werd om te onthou dat die viering van St George's Day in April die antieke heidense vakansiedag van Parilius vervang het; dat die dag van Johannes die Doper die somer-heidense vakansie van water (Ivan Kupala) vervang het; dat die fees van die Dormitie van die Allerheiligste Theotokos in Augustus die fees van Diana vervang het; Allerheiligedag in November was 'n voortsetting van die heidense fees van die dooies. Christene het in die algemeen baie daarvan gehou om die vakansiedae van ander godsdienste toe te eien.

Maar sulke ondubbelsinnige ooreenkomste tussen die datums van die opstanding van die Christelike god en die heidense gode het gelei tot gewelddadige geskille tussen die volgelinge van die strydende godsdienste: die heidene het vurig aangevoer dat die opstanding van Christus 'n valse vervalsing vir die opstanding van Attis was, en Christene met dieselfde ywer het aangevoer dat die duiwelse vervalsing net die opstanding van Attis was. Die heidene het aangevoer dat hul god, wat ouer in ouderdom is, nie 'n kopie is nie, maar die oorspronklike, want die oorspronklike is gewoonlik ouer as die kopie. Maar Christene het hierdie argument maklik teruggeveg. Laat Christus, het hulle geargumenteer, die jonger God in tyd is, maar in werklikheid is hy die oudste, aangesien Satan in hierdie geval homself in bedrog oortref het en die koers van die natuur agteruit gedraai het. Maar kom ons los hierdie verstommende teologiese ontdekkings en keer terug na die ewe indrukwekkende eksperimente in die toeëiening van vakansiedae. En weer Paasfees. Nou ortodoks (Ortodoks).

Ons verf eiers en juig

Met Ortodokse Paasfees is dinge nog vreemder. Aangesien Christendom in Rusland nie 'n oorspronklike godsdiens is nie, maar met geweld aan die einde van die eerste millennium nC gevestig is, het die Joodse vakansiedag wat deur Christene toegeëien is, geval op die tyd toe die Slawiërs hul "heidense" vakansiedae gevier het. Dit was een van die vele rituele van Slawiese heidendom wat die offer van eiers aan die gode was. Natuurlik is nie net eiers gebring nie, maar ook ander eetbare produkte. Aan die een kant was 'n eier 'n minimale geskenk aan talle afgode, en aan die ander kant kon dit 'n simboliese funksie verrig. Heelwat later as wat die Christene hierdie heidense ritueel teëgekom het, is 'n belaglike storie uitgedink oor die eier wat Maria aan die Keiser gegee het. Hierdie verhaal, terloops, getuig van die geestelike en intellektuele primitivisme van die mense wat dit saamgestel het, aangesien dit 'n trae, swaksinnige en onsuksesvolle poging is om 'n heidense ritueel eksplisiet kunsmatig by die mitologiese plot van die Christendom in te sluit (wel, dink vir jouself, watter verhouding het geverfde hoendereiers tot Jesus Christus?).

Paasfees word op die eerste Sondag na die lente volmaan gevier. Die lente volmaan is die eerste volmaan na die lente-ewening. Waar gebruik ons die maansiklus? Byna alle tuiniers koop gereeld 'n maankalender, aangesien plant geassosieer word met maansiklusse. Volgens hierdie logika is Paasfees = Pashka 'n ou boerefees van die begin van veldwerk, vrugbaarheid en die lente-hergeboorte van die Natuur.

Neem twee eiers, sit dit langs die regte koek, en jy sal die oudste simbool van vrugbaarheid ontvang - die manlike voortplantingsorgaan. En wat bo-op met wit gesmeer word, is presies die saad.

Vergelyking van Paaskoek en lingam - die simbool van die manlike beginsel in die Indiese mitologie.

Die voorbeeld van Paasfees wys dat hierdie vakansiedag in verskeie stadiums en op verskillende plekke geleen word. Om mee te begin het hulle die naam van die vakansiedag en die stelsel om dit volgens die maankalender te bereken by die Semiete geleen. Verder het hulle die inhoud en semantiese lading van die vakansie self van die Grieke en Romeine geleen. En eers daarna het hulle verskeie heidense rituele gewerf. Om dit meer pret te maak. Hier is dit, die essensie van Christenskap: om met heidense rituele 'n Romeinse vakansiedag met 'n Joodse naam te vier, bereken volgens die maankalender!