Opruiende vrae oor Paasfees

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die amptelike geskiedenis van die belangrikste Christelike vakansiedag - Paasfees, word geassosieer met die opstanding van Jesus Christus. Hy is op die Joodse feesdag van Pasga gekruisig as 'n offer aan die Joodse god Yahweh.

Op sy beurt word bloedige Pasga gevier ter ere van die uittog van die Jode uit Egipte. Toe het die "goeie" Yahweh al die Egiptiese eersgebore babas doodgemaak, en die Jode, wat die Egiptenare beroof het, het 'n uittog uit "slawerny" gemaak.

Maar as jy dink aan alles wat hierdie belangrikste Christelike vakansiedag omring, ontstaan daar baie ongemaklike vrae vir kerkmanne.

Hoekom is Paasfees op 'n swewende datum?

Die Opstanding van God is natuurlik 'n belangrike gebeurtenis, maar hoekom het Christus verlede jaar op 12 April en vanjaar op 1 Mei opgestaan? Is hy al verskeie kere opgewek? Wat is die rede hiervoor?

Kom ons begin met die feit dat daar 'n hele paar verskillende datums is vir die viering van Paasfees in die strominge van die Christendom, wat te wyte is aan verskille in die kalenders, Gregoriaanse en Juliaanse, met verskillende datums van kerkvolmane.

Maar ongeag hierdie sprong in die raamwerk van een godsdienstige beweging – die Christendom, is die algemene konsep van die vakansie gekoppel aan die son- en maankalender.

Kortom, Paasfees word op die eerste Sondag na die lente volmaan gevier. Die lente volmaan is die eerste volmaan na die lente-ewening.

So 'n skakel word gereeld verklaar deur die grootskaal van een of ander Karakter uit die roman "Wêreldgodsdienste", hoewel die basis, bestaande uit 'n kosmiese vakansiedag van sonaanbidders, hier met die blote oog sigbaar is. Maar voordat ons aan kosmogonie dink, kom ons kyk na die karakters self.

Waarom is die biografieë van Mithra-Osiris-Adonis-Christus so soortgelyk?

Die kultus van die seun van God wat vir die sondes van die hele mensdom gesterf het en 'n paradys-lewe aan sy volgelinge beloof na die dood, is nie 'n uitvinding van die Christendom nie. Dit is een van die wysigings van die kultus van Osiris, wat in Antieke Egipte gevorm is.

Hierdie kultus in Klein-Asië is die kultus van Attis genoem, in Sirië - die kultus van Adonis, in die lande van Romea - die kultus van Dionisius, ens. Mithra, Amon, Serapis, Liber is ook op verskillende tye met Dionysus geïdentifiseer.

In al hierdie kultusse is die God-mens op dieselfde dag – 25 Desember – gebore. Toe het hy gesterf en is daarna opgewek.

25 Desember is die wintersonstilstand, die dag word langer as die nag en hier is dit - die geboorte van 'n nuwe son. God Mithra, byvoorbeeld, is die Onoorwinlike Son genoem.

So, ons sien dat kosmiese, of met ander woorde, natuurlike siklusse wat met die son geassosieer word - dit is die basis waarop byna alle godsdienstige kultusse afgedwing is.

Hier is byvoorbeeld 'n tabel wat wys dat wanneer 'n nuwe kultus opgelê is, die vakansiedae eenvoudig gekopieer is:

datum	Voor-Christelike vakansie	Christelike vakansiedag
06.01	Fees van die god Veles	Oukersaand
07.01	Kolyada	Geboorte
24.02	Dag van die god Veles (beskermheilige van beeste)	Heilige Blasius (beskermheilige van diere) dag
02.03	Marena-dag	Heilige Marianne se dag
06.05	Dazhbog-dag	Sint George die Oorwinnende Dag
15.05	Boris die bakker se dag	Oordrag van die oorblyfsels van die getroue Boris en Gleb
22.05	Dag van die god Yarila (god van lente)	Oordrag van die oorblyfsels van St Nicholas van Lente
06.07	Russiese week	Dag van Agrafena Baders
07.07	Ivan Kupala-dag	Die geboorte van Johannes die Doper
02.08	Dag van die god Perun (god van donder)	Dag van Heilige Elia die profeet (Donderweerder)
19.08	Fees van die eerste vrugte	Fees van inwyding van vrugte
21.08	Dag van die god Stribog (god van die winde)	Dag van Myron Vetrogon (wat die wind bring)
14.09	Dag van die Magus Zmeevich	Dag van die monnik Simon die Styliet
21.09	Fees van vroue in kraam	Geboorte van die Maagd
10.11	Dag van die godin Makosha (godin-spinner)	Dag van Paraskeva Vrydag (beskermheer van naaldwerk)
14.11	Op hierdie dag het Svarog yster vir mense oopgemaak	Dag van Kozma en Damian (beskermhere van smede)
21.11	Dag van die gode Svarog en Simargl	Aartsengel Michael Dag

Watter voor-Christelike oorsprong kan in die eienskappe van Paasfees gesien word?

Groot dag (Groot dag) is die gewilde naam vir Paasfees onder die oostelike en sommige suidelike Slawiërs. Op Paasfees het die rituele van ontmoeting met die lente op die dag van die lente-ewening aanbeweeg. Vroeër op hierdie dag het die Groot Nag geëindig - dit het gekom vanaf die dag van die herfs-ewening en die Groot Dag het gekom - dit het begin vanaf die dag van die lente-nagewening (Oekraïens Velikden, Wit-Russiese Vyalikdzen, Bulgaarse Velikden). In die mitologie en rituele van die dag is daar plotte en motiewe kenmerkend van die volkskalender van lente en vroeë somer. Die motiewe van die opstanding van die SON, die vernuwing en voorspoed van die natuur neem 'n belangrike plek in die volkspaasvakansies in.

Die voortsetting van die Groot Dag was die Bright Week, wat agt dae geduur het. Deur die hele Bright Week draai die siele van die oorledenes voortdurend tussen die lewendes, besoek hul familie en vriende, drink, eet en juig saam met hulle. Die gedenkdae van hierdie week was die eerste (op sommige plekke die tweede) dag van Paasfees en Navski Donderdag. Vas het begin – hulle is onder meer saam met die dooies na die begraafplaas om die vas te verbreek. Terselfdertyd erken die Ortodokse Kerk self dat uitstappies na die begraafplaas op Paasfees nie 'n Christelike tradisie is nie."

Waar kom die gebruik vandaan om die grafte van die dooies op te ruim en om voorouers in begraafplase te besoek?

Volgens die Slawiese kalender is daar so 'n vakansiedag - die Dag van Herinnering van die Voorvaders. Op hierdie dag word dienste by alle begraafplase en kerkhowe verrig, netheid en orde na die grafte en hope gebring. Benewens geskenke en eise vir afgestorwe voorouers, word heilige vure (kerse, lampe, vuurlampe) op hul laaste toevlug aangesteek.

Volgens 'n ander tradisie het die Week voor Paasfees of Rooi Week, en in die Wit-Russiese Polesie, die antieke naam Rusalnaya behou. Hierdie week het baie name onder die mense gehad – Russies. Rooi, Chervona, Groot, Heilige week, Oekraïens. Biliy Tizden, Clean Tizden, Belor. Russiese week.

Volgens Slawiese tradisies keer die voorvaders op een van die dae voor Paasfees of onmiddellik daarop terug aarde toe, waar hulle vir 'n geruime tyd bly. Die hele Rooiweek is voorberei vir die viering, van Maandag tot Saterdag. Die vernaamste voorbereidings was van Donderdag (nou Sneeuwdonderdag genoem) tot Saterdag. Die hele week het hulle ywerig voorberei vir die vakansie: hulle het tafels, bankies, bankies, vensters, deure gewas. Hulle het die oond of selfs die mure afgewit. Hulle het geskrop, die vloer gewas, die matte uitgeskud, die skottelgoed gewas. Van Donderdag tot Saterdag is daar op die stoof en in die erf gekook: die gasvrouens het Paaskoeke gebak, eiers geverf, vleis gebak; mans het swaaie opgesit, vuurmaakhout voorberei vir die vakansie, ens. Die dorpenaars het lakonies probeer wees. Sowel as tydens die hele vas, is harde straatsang vermy, daar was geen straatspeletjies en ronddanse nie.

En deesdae probeer elke huisvrou, net’n week voor Paasfees, haar huis en erf in orde bring: alles vee, uitskep, skoonmaak, afwit, was, was … hierdie oeroue tradisies word streng nagekom.

In antieke tye was daar 'n gebruik om met Paasfees op 'n swaai te swaai. Naby die swaai het beide jongmense en volwassenes gewoonlik verf of paaseiers gespeel. Vroue en meisies het nie aan die speletjies deelgeneem nie. Dikwels het hulle "navbitki" ("cue balls") gespeel - hulle het met eiers geveg, "kotka" - hulle het eiers teen 'n heuwel gerol.

Soos ons reeds weet, word Paasfees op die eerste Sondag na die eerste volmaan, na die lente-ewening, gevier. So word die son- en maankalender gekombineer. Waar gebruik ons die maansiklus? Byna alle tuiniers koop gereeld 'n maankalender, want plant is baie afhanklik van die posisie van die maan. Volgens hierdie logika is Paasfees = Pashka 'n logiese lentevakansie vir die begin van veldwerk, vrugbaarheid en die lente wedergeboorte van die Natuur.

En vanuit hierdie oogpunt is die tradisionele simbole van Paasfees – koeke en eiers – baie logies – dit het eenvoudig niks te doen met die “biografie” van Jesus Christus nie.

Hoekom word Paaskoeke en -eiers gemaak?

Een van die bronne van hierdie eienskappe, wat die manlike geboorte simboliseer, is die Egiptiese kultus van Isis, hoewel soortgelyke dinge in ander antieke tradisies van verskillende volke gevind word.

As jy twee eiers neem, sit dit langs die Paaskoek, jy sal net die oudste simbool van vrugbaarheid kry - die manlike voortplantingsorgaan.

Bo in die foto is 'n vergelyking van die Paaskoek en die lingam, die simbool van die manlike beginsel in die Indiese mitologie. In rituele word die lingam dikwels met melk bo-op gegooi, as 'n simbool van die vrugbare saad; die glans in die kulich het dieselfde simboliek.

In beginsel erken die kerkmanne dit ook self, hier is 'n aanhaling uit een kerkhulpbron:

Paaskoek was nooit bekend in die Ou Testamentiese Paasfees nie, en inderdaad in die Christendom. Die Paaslam is geëet met ongesuurde koeke (ongesuurde brood) en bitter kruie. Die oorsprong van die Paaskoek is heidens. Kulich, soos lang brood met eiers, is 'n bekende heidense simbool van die vrugbare god Phaloss.

Is dit nie, na hierdie inligting, lyk die inwydingsrite van Paaskoeke in kerke nogal amusant.

Die eier is ook 'n simbool van vrugbaarheid, en sommige lingams (swayambhu lingam, bana lingam) in die Indiese tradisie verteenwoordig 'n eier op 'n staander.

Uit die oogpunt van logika is dit eintlik baie simbolies: 'n eiersel is een groot sel, waaruit 'n hele meersellige organisme dan verkry word.

Wat het die Jode daarmee te doen?

Kom ons onthou die Bybelse verhaal onderliggend aan die Joodse feesdag van Pasga, die "ouer broer" van die Christelike Pasga.

Farao het nie die Jode wat wou vertrek, laat gaan nie. Toe het die Joodse god verskeie vloeke oor die Egiptenare begin stuur. Aanvanklik was hierdie vloeke in die aard van vuil truuks – paddas, muggies en vlieë. Binnekort word die woede van Yahweh-Jehovah egter sterker – nou stuur hy 'n pes, ontsteking met absesse, hael en sprinkane. Dit eindig met die feit dat die Joodse god al die Egiptiese eersgeborenes doodmaak - alle kinders, insluitend babas (sodat die alsiende god nie "sy mense" met die Egiptenare sou verwar nie, het die uitverkorenes hul deure met bloed besmeer.) Toe Farao het die Jode laat gaan. Maar voordat hulle vertrek het, het God se uitverkorenes steeds daarin geslaag om die Egiptenare te beroof. Die Jode het gevra om hul Egiptiese vriendinne se goue juweliersware te "skel", en die Joodse mans het by die Egiptenare geleen, aanvanklik sonder om dit terug te gee.

Wat het hierdie misdaadverhaal met Jesus Christus te doen?

Die gebeure wat in die evangelies beskryf word – die kruisiging en opstanding van Christus – het in tyd met die Joodse feesdag saamgeval.

Christus is op Pasga gekruisig as 'n offer aan die Joodse god Yahweh. Maar om twee Paasfees op dieselfde dag te vier - Joods en Christelik - om ooglopende rede, was dit op een of ander manier nie baie goed nie, daarom het 'n versierde stelsel vir die berekening van Christelike Paasfees verskyn.

En om in die vertroue van die mense te kom, is die natuurlike rituele van verwelkoming van die lente en die begin van landbouwerk as basis vir die nuwe vakansie geneem.

In aansluiting by al die bogenoemde, ontstaan die laaste retoriese vraag: waarom dink mense nie aan sulke eienaardighede nie, en verkies om eerder gedagteloos aan mekaar te herhaal "Christus is opgestaan - waarlik opgestaan"?