INHOUDSOPGAWE:

Die oorsprong en geskiedenis van Christelike Paasfees
Die oorsprong en geskiedenis van Christelike Paasfees

Video: Die oorsprong en geskiedenis van Christelike Paasfees

Video: Die oorsprong en geskiedenis van Christelike Paasfees
Video: "Pasen is mooie mix van heidense en christelijke traditie" 2024, Maart
Anonim

Die hele 2000-jarige geskiedenis van die Christendom is die prediking van 'n gebeurtenis wat gebeur het op die lenteoggend van die maand Nisan, toe Jesus Christus gekruisig is, en die dag van Sy Opstanding onmiddellik die belangrikste vakansiedag van Christene geword het.

Begin

Alhoewel alles baie vroeër begin het, en die tradisie om Paasfees te vier, gewortel is in die diep Ou Testamentiese verlede.

Lank voor die geboorte van Christus was die Joodse volk etlike eeue lank in slawerny van die Egiptiese farao. Die versoeke van die Israeliete om hulle te laat gaan is sonder uitsondering deur Farao geïgnoreer. In die laaste dekades voor die uittog van die Jode uit Egipte het slawerny vir hulle ondraaglik geword. Die Egiptiese owerhede, bekommerd oor die “buitensporige” aantal Jode, het selfs besluit om al die seuns wat vir hulle gebore is dood te maak.

Beeld
Beeld

Profeet Moses het op bevel van God probeer om bevryding vir sy volk te bewerkstellig. En toe volg die sogenaamde “10 Egiptiese teregstellings” – die hele Egiptiese land (behalwe die plek waar die Jode gewoon het) het gebuk gegaan onder verskeie ongelukke wat hier en daar op die Egiptenare geval het. Dit het duidelik gepraat van Goddelike minagting vir die uitverkore volk. Die farao het egter nie die profeterende tekens ernstig opgeneem nie, die heerser wou regtig nie van vrye arbeid afskei nie.

En toe gebeur die volgende: die Here het deur Moses elke Joodse familie beveel om 'n lam te slag, dit te bak en te eet met ongesuurde brode en bitter kruie, en beveel om die deurkosyn van hul woning te salf met die bloed van die geslagte lam.

Beeld
Beeld

Dit moes dien as teken van die onaantasbaarheid van die gemerkte huis. Volgens legende het die engel wat al die Egiptiese eersgeborenes doodgemaak het, van die eersgeborenes van die Farao se familie tot die eersgeborenes van beeste, by die Joodse huise verbygegaan (XIII eeu vC).

Na hierdie laaste teregstelling het die beangste Egiptiese heerser daardie selfde nag die Jode uit hul lande vrygelaat. Sedertdien is Pasga deur die Israeliete gevier as die dag van bevryding, die uittog uit Egiptiese slawerny en die redding van die dood van alle Joodse manlike eersgeborenes.

Ou Testamentiese Paasfeesviering

Die viering van Pasga (van die Hebreeuse werkwoord: "Passover" - "om deur te gee", wat beteken - "om te verlos", "om te spaar") het sewe dae geduur. Elke vroom Jood sou hierdie week in Jerusalem deurbring. Gedurende die vakansie is slegs ongesuurde brode (matzah) geëet ter herinnering aan die feit dat die Jode Egipte baie oorhaastig verlaat het, en hulle het nie tyd gehad om die brood te gis nie, maar net ongesuurde brode saamgeneem.

Vandaar die tweede naam van Paasfees – die Fees van Ongesuurde Brode. Elke gesin het 'n lam na die Tempel gebring, wat daar geslag is volgens die ritueel wat spesiaal in die Mosaïese Wet beskryf word.

Beeld
Beeld

Hierdie lam het gedien as 'n tipe en herinnering aan die komende Verlosser. Soos die historikus Josephus Flavius getuig het, op Paasfees 70 n. C. 265 duisend jong lammers en bokkies is in die Jerusalem-tempel geslag.

Die gesin moes die lam, wat Pasga genoem is, bak en seker maak dat hulle dit saans op die eerste dag van die vakansie heeltemal eet. Hierdie ete was die belangrikste gebeurtenis van die viering.

Bitter kruie (ter herinnering aan die bitterheid van slawerny), pap vrugte en neute, en vier glase wyn is beslis geëet. Die vader van die familie sou die verhaal van die uittog van die Jode uit Egiptiese slawerny tydens 'n feesmaal vertel.

Paasfees na die Nuwe Testament

Na die koms van Jesus Christus verloor die Ou Testamentiese viering van Paasfees sy betekenis. Reeds in die eerste jare van die Christendom is dit geïnterpreteer as 'n prototipe van die dood en opstanding van Christus. “Daar is die Lam van God wat die sonde van die wêreld wegneem” (Johannes 1:29). “Ons Pasga, Christus, is vir ons geslag” (1 Kor. 5:7).

Beeld
Beeld

Op die oomblik is dit onmoontlik om presies te bepaal watter datum (in ons chronologie) die gebeurtenis van die Opstanding plaasgevind het.

In die Evangelie kan ons lees dat Christus volgens die Joodse kalender op Vrydag die 14de dag van die eerste lentemaand Nisan gekruisig is, en op die 16de dag van Nisan, op die "eerste dag van die week" (na Saterdag) opgestaan het.). Reeds onder die eerste Christene het hierdie dag uitgestaan bo al die ander en is "die Here se dag" genoem. Later in die Slawiese lande is dit "Sondag" genoem. Nisan stem ooreen met Maart-April.

Die Jode het nie volgens die son geleef nie, maar volgens die maankalender, wat 11 dae van mekaar verskil (365 en 354, onderskeidelik). In die maankalender versamel foute baie vinnig in vergelyking met die astronomiese jaar, en daar is geen reëls om dit reg te stel nie.

Beeld
Beeld

In die 1ste eeu n. C. Niemand was bekommerd oor die datum van die viering van Christelike Paasfees nie, want vir Christene van daardie tydperk was elke Sondag Paasfees. Maar reeds in die II-III eeue. die vraag het ontstaan oor die mees plegtige viering van Paasdag een keer per jaar.

In die IV eeu het die Kerk besluit om Paasfees op die eerste Sondag na die lente volmaan te vier (nie vroeër as 4 April en nie later as 8 Mei in die nuwe styl nie).

Die Biskop van Alexandrië het namens die Raad al die Kerke ingelig oor die dag waarop, volgens astronomiese berekeninge, Paasfees val, met spesiale Paasbriewe. Sedertdien het hierdie dag 'n "vakansiedag" en 'n "viering van vieringe" geword, die middelpunt en die hoogtepunt van die hele jaar.

Hoe om Paasfees te vier

Berei vooraf voor vir Paasfees. Die belangrikste vakansiedag word voorafgegaan deur’n vas van sewe weke –’n tyd van bekering en geestelike reiniging.

Die viering self begin met deelname aan die Paasdiens. Hierdie diens is anders as gewone kerkdienste. Elke lesing en dreunsang eggo die woorde van die kateguratiewe toespraak van St. John Chrysostom, wat gelees word selfs wanneer die oggend buite die vensters van Ortodokse kerke wakker word: “Dood! Waar is jou angel? Hel! Waar is jou oorwinning?”

By die Paasliturgie probeer alle gelowiges om deel te hê aan die Liggaam en Bloed van Christus. En nadat die diens verby is, "kersten" die gelowiges - hulle groet mekaar met 'n soen en die woorde "Christus is opgestaan!" en antwoord "Waarlik Hy het opgestaan!"

Die viering van Paasfees duur veertig dae – presies so lank as wat Christus na die Opstanding aan Sy dissipels verskyn het. Op die veertigste dag het Hy opgevaar na God die Vader. Gedurende die veertig dae van Paasfees, en veral die eerste week - die mees plegtige een - kuier mense by mekaar, gee Paaskoeke en gekleurde eiers.

Volgens legende dateer die gebruik om eiers te verf terug na die apostoliese tye, toe Maria Magdalena, wat in Rome aangekom het om die Evangelie te verkondig, 'n eier aan die keiser Tiberius gegee het. Om volgens die leermeester se verbond te leef “moenie vir julle skatte op aarde bymekaarmaak nie” (Matteus 6, 19), kon die arme prediker nie 'n duurder geskenk koop nie. Met die groet "Christus is opgestaan!"

Beeld
Beeld

“Hoe kan die dooies opgewek word? - gevolg deur die vraag van Tiberius. "Dit is asof die eier nou van wit na rooi sou verander." En voor almal se oë het 'n wonderwerk gebeur - die eierdop het 'n helderrooi kleur geword, asof dit die Bloed wat deur Christus gestort is simboliseer.

Feesdae moet nie net ligte pret wees nie. Vroeër vir Christene was Paasfees 'n tyd van spesiale daad van liefdadigheid, besoeke aan aalmoese, hospitale en tronke, waar mense met die groet "Christus is opgestaan!" skenkings gebring.

Die betekenis van Paasfees

Christus het Homself opgeoffer om die hele mensdom van die dood te verlos. Maar ons praat nie van fisiese dood nie, want mense het beide gesterf en gesterf, en dit sal duur tot die wederkoms van Christus in Sy krag en heerlikheid, wanneer Hy die dooies sal opwek.

Maar na die Opstanding van Jesus is fisiese dood nie meer 'n doodloopstraat nie, maar 'n uitweg daaruit. Die onvermydelike einde van die menslike lewe lei tot 'n ontmoeting met God. In die Christendom word hel en hemel nie verstaan as plekke nie, maar as toestande van 'n persoon wat gereed is of nie gereed is vir hierdie ontmoeting nie.

Die betekenis van die Nuwe Testamentiese Pasga word goed uitgedruk in ikonografie. Nou meer bekend is die ikoon van die Opstanding, waar Christus in blink wit klere op 'n klip staan wat van Sy graf af weggerol is.

Beeld
Beeld

Tot in die 16de eeu het die Ortodokse tradisie nie so 'n beeld geken nie. Die feestelike ikoon van die Opstanding word "Die neergang van Christus in die hel" genoem. Daarop lei Jesus die eerste mense uit die hel – Adam en Eva – hulle is een van diegene wat die ware geloof behou het en op die Verlosser gewag het. Dieselfde klink in die hoof-Paasgesang: "Christus is uit die dood opgewek deur die dood, terwyl Hy die dood vertrap en lewe gee aan die wat in die graf is."

Die betekenis van die opstanding van Christus vir die mensdom maak Paasfees die belangrikste viering onder alle ander vakansiedae – die Fees van Feeste en die Triomf van Feeste. Christus het die dood oorwin. Die tragedie van die dood word gevolg deur die triomf van die lewe. Na sy opstanding het Hy almal gegroet met die woord "Wees bly!"

Daar is geen dood meer nie. Die apostels het hierdie vreugde aan die wêreld aangekondig en dit die “Evangelie” genoem – die goeie nuus van die opstanding van Jesus Christus. Hierdie vreugde vul die hart van 'n ware Christen wanneer hy hoor: "Christus het opgestaan!", En die hoofwoorde van sy lewe: "Waarlik, Christus het opgestaan!"

Beeld
Beeld

'n Kenmerk van die Evangelie van Christus is die beskikbaarheid van sy begrip en vervulling van die gebooie van die ewige lewe vir mense van enige kultuur, enige ouderdom en toestand. Elke mens kan in hom die Weg, Waarheid en Lewe vind. Danksy die Evangelie sien die reines van hart God (Matt. 5, 8), en die Koninkryk van God woon in hulle (Luk. 17:21).

Die viering van Paasfees duur die hele week na Bright Resurrection - Bright Week voort. Plasings word op Woensdag en Vrydag gekanselleer. Hierdie agt dae van die viering van Christus se Opstanding is soos een dag wat tot die ewigheid behoort, waar “daar geen tyd meer sal wees nie”.

Vanaf die dag van Paasfees en totdat dit opgee (op die veertigste dag), groet gelowiges mekaar met 'n groet: “Christus het opgestaan! - Waarlik opgestaan!"

Aanbeveel: