Oor die rol van die Europese slawehandel in die konsolidasie van die agterstand van Afrika-volke

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Om die handel tussen Afrikane en Europeërs te bespreek wat gedurende die vier eeue voor koloniale bewind plaasgevind het, is in werklikheid om die slawehandel te bespreek. Alhoewel, streng gesproke, 'n Afrikaan eers 'n slaaf geword het toe hy in 'n samelewing beland het waar hy as 'n slaaf gewerk het.

Voor dit was hy eers 'n vry man, en toe 'n gevangene. Dit is nietemin regverdig om oor die slawehandel te praat, wat die vervoer van gevangenes in Afrika na verskillende wêrelddele impliseer, waar hulle op die eiendom van Europeërs gewoon en gewerk het. Die opskrif van hierdie afdeling is doelbewus gekies om die aandag daarop te vestig dat alle vervoer is deur Europeërs uitgevoer na markte wat deur Europeërs beheer word, en dat dit in die belang van Europese kapitalisme was en niks anders nie. In Oos-Afrika en Soedan is baie plaaslike inwoners deur die Arabiere gevang en aan Arabiese kopers verkoop. In Europese boeke word dit die "Arabiese slawehandel" genoem. Daarom moet dit onomwonde gesê word: toe die Europeërs Afrikane na Europese kopers vervoer het, was dit die "Europese slawehandel".

Sonder twyfel, met 'n paar uitsonderings - soos Hawkins [1] - het Europese kopers gevangenes aan die Afrika-kus bekom, en die uitruiling tussen hulle en die Afrikane het die vorm van handel aangeneem. Dit is ook duidelik dat die slaaf dikwels verkoop en herverkoop is soos hy van die binneland na die vertrekhawe verhuis het – en dit het ook die vorm van handel aangeneem. Oor die algemeen was die proses waartydens gevangenes op Afrika-grond geneem is egter in werklikheid nie 'n ambag nie. Dit het gebeur deur middel van vyandelikhede, misleiding, rooftogte en ontvoerings. Wanneer daar probeer word om die impak van die Europese slawehandel op die Afrika-kontinent te evalueer, is dit baie belangrik om te besef dat dit wat geëvalueer word die gevolg is van sosiale geweld, nie handel in enige konvensionele sin van die woord nie.

Baie bly onduidelik oor die slawehandel en die gevolge daarvan vir Afrika, maar die algehele prentjie van die vernietigingskrag daarvan is duidelik. Dit kan gedemonstreer word dat hierdie destruktiwiteit 'n logiese gevolg is van die wyse waarop gevangenes in Afrika geneem word. Een van die onduidelike punte is die antwoord op die sleutelvraag oor die aantal Afrikane wat uitgevoer word. Vir 'n lang tyd is hierdie probleem die onderwerp van spekulasie. Skattings het gewissel van 'n paar miljoen tot meer as 'n honderd miljoen. 'n Onlangse studie het 'n syfer van 10 miljoen Afrikane voorgestel wat lewend in Amerika, die Atlantiese eilande en Europa geland het. Aangesien hierdie syfer 'n onderskatting is, is dit onmiddellik opgeneem deur Europese geleerdes wat kapitalisme en sy lang geskiedenis van gruweldade in Europa en verder voorstaan. Die maksimum onderskatting van die ooreenstemmende syfers blyk vir hulle 'n goeie beginpunt te wees vir die afwit van die Europese slawehandel. Die waarheid is dat enige skatting van die aantal Afrikane wat in Amerika ingevoer word, wat uitsluitlik gebaseer is op die geskrewe bronne wat na ons toe gekom het, onvermydelik 'n ondergrens is, aangesien daar 'n groot aantal mense was met 'n persoonlike belangstelling in die geheime handel in slawe. (en met die data weerhou). Hoe dit ook al sy, al word die onderste perk van 10 miljoen as basis geneem om die impak van slawerny op Afrika te bepaal, behoort die redelike gevolgtrekkings daaruit steeds diegene te verstom wat probeer om die geweld wat teen Afrikane van 1445 tot 1445 gepleeg is, af te speel. 1870.

Enige skatting van die totale aantal Afrikane wat in Amerika afgevaar het, sal aangevul moet word, begin met 'n berekening van die sterftesyfer tydens vervoer. Die Trans-Atlantiese Oseaan, of "Middelweg", soos dit deur Europese slawehandelaars genoem is, was berug vir sy sterftesyfer van enige plek van 15 tot 20%. Talle sterftes in Afrika het tussen vang en aan boord plaasgevind, veral toe gevangenes honderde kilometers na die kus moes reis. Maar die belangrikste ding (gegewe die feit dat die oorlog die hoofbron van aanvulling van gevangenes was) is om die aantal mense te skat wat gedood en vermink is in die loop van die vang van miljoene wat veilig en gesond gevange geneem is. Die totale getal kan baie keer groter geskat word as daardie miljoene wat buite Afrika aan wal gekom het, en hierdie syfer sal die aantal Afrikane wys wat direk van die bevolking en produktiewe kragte van die vasteland verwyder is as gevolg van die vestiging van die Europese slawehandel.

Die groot verlies aan produktiewe kragte in Afrika was des te meer katastrofies aangesien gesonde jong mans en vroue in die eerste plek uitgevoer is. Slawehandelaars het slagoffers tussen die ouderdomme van 15 en 25 verkies, en die beste van alles 20; in 'n geslagsverhouding van twee mans tot een vrou. Europeërs het dikwels baie jong kinders geneem, maar baie selde ou mense. Hulle het na verskillende dele van die gesondstes weggeneem, veral dié wat aan pokke siek was en immuniteit teen een van die dodelikste siektes ter wêreld verkry het.

Die gebrek aan data oor die grootte van die bevolking van Afrika in die 15de eeu bemoeilik enige wetenskaplike poging om die resultate van die uitvloei daarvan te evalueer. Dit is egter duidelik dat op die vasteland was daar tydens die eeue-oue slawehandel geen merkbare toename in bevolking wat in die res van die wêreld waargeneem is nie. Dit is duidelik dat, as gevolg van die uitvoer van miljoene mense van vrugbare ouderdom, minder kinders gebore is as wat hulle kon hê. Daarbenewens is dit belangrik om te verstaan dat die transatlantiese roete nie die enigste kanaal was vir die Europese handel in slawe in Afrika nie. Die slawehandel oor die Indiese Oseaan is al so lank "Oos-Afrikaans" en "Arabies" genoem dat die omvang waaraan die Europeërs deelgeneem het, vergeet is. Toe die slawehandel uit Oos-Afrika in die 18de en vroeë 19de eeue floreer het, is die meeste van die gevangenes na Europese plantasies in Mauritius, Reunion en Seychelle gestuur, asook na Amerika via die Kaap die Goeie Hoop. Afrika-slawe-arbeid in sommige Arabiese lande in die 18de en 19de eeue het uitsluitlik die Europese kapitalistiese stelsel gedien, wat vraag na die produkte van hierdie arbeid gegenereer het, soos naeltjies, wat in Zanzibar gekweek is onder die toesig van Arabiese meesters.

Niemand kon daarin slaag om syfers vas te stel wat die totale verlies van die Afrika-bevolking toon as gevolg van die uitvoer van slawemag uit alle streke in verskillende rigtings oor die eeue van die bestaan van die slawehandel nie. Op alle ander vastelande het die bevolking egter sedert die 15de eeu 'n konstante, en soms selfs skerp, natuurlike toename getoon. Dit is uiters betekenisvol dat dieselfde nie oor Afrika gesê kan word nie. Een Europese wetenskaplike het die volgende skattings van die wêreldbevolking (in miljoene) per kontinent gegee.

Nie een van hierdie syfers is akkuraat nie, maar dit dui op 'n algemene gevolgtrekking vir navorsers van bevolkingsprobleme: op die groot Afrika-kontinent is 'n buitengewone stagnasie waargeneem, en niks anders as die slawehandel kon dit veroorsaak nie. Daarom verg dit spesiale aandag.

Die klem op bevolkingsafname speel 'n groot rol in die aanspreek van kwessies van sosio-ekonomiese ontwikkeling … Bevolkingsgroei het 'n sentrale rol in Europa se ontwikkeling gespeel, wat 'n groeiende arbeidsmag verskaf, uitbreiding van markte en verhoogde vraagaktiwiteit wat hulle vorentoe gedryf het. Japan se bevolkingsgroei het soortgelyke positiewe gevolge gehad. In ander dele van Asië, wat op 'n pre-kapitalistiese vlak gebly het, het groot bevolkings gelei tot 'n baie meer intensiewe gebruik van grondhulpbronne, wat byna nooit moontlik was in Afrika, wat yl bevolk bly.

Terwyl bevolkingsdigtheid laag was, was mense as werkende eenhede baie belangriker as ander produksiefaktore soos grond. In verskillende dele van die vasteland is dit maklik om voorbeelde te vind van Afrikane wat besef dat die bevolking in hul toestande die belangrikste produksiefaktor is. Onder die Bemba [2] is die aantal mense byvoorbeeld altyd belangriker as die grond geag. Onder Shambala [3] in Tanzanië is dieselfde idee uitgedruk deur die frase "die koning is die mense." In die balans [4] in Guinee-Bissau word die sterkte van die familie geskat deur die aantal hande wat gereed is om die grond te bewerk. Natuurlik het baie Afrika-heersers die Europese slawehandel omhels, soos hulle geglo het, vir hul eie belange, maar vanuit enige redelike oogpunt kon die uitvloei van bevolking nie anders as 'n ramp vir Afrika-samelewings beoordeel word nie.

Die uitvloei het Afrika-ekonomiese aktiwiteit direk en indirek beïnvloed. Byvoorbeeld, as die bevolking van enige streek waar die tsetsevlieg tot 'n sekere getal afgeneem het, was die oorblywende mense gedwing om hul habitat te verlaat. In wese het verslawing gelei tot die verlies van die stryd om die verowering van die natuur., - en dit dien as 'n waarborg van ontwikkeling. Geweld skep ook kwesbaarheid. Geleenthede wat deur Europese slawehandelaars gebied word, was die hoof (maar nie die enigste nie) aansporing vir gereelde geweld tussen en binne verskeie Afrika-gemeenskappe. Dit het meer dikwels die vorm van klopjagte en ontvoerings aangeneem as gewone vyandelikhede, 'n feit wat vrees en onsekerheid verhoog het.

Alle Europese politieke sentrums in die 19de eeu, beide direk en indirek, het kommer uitgespreek oor die feit dat aktiwiteite wat verband hou met die vang van gevangenes inmeng met ander ekonomiese strewes. Daar was 'n tyd toe Brittanje nie slawe nodig gehad het nie, maar plaaslike werkers om palmprodukte en rubber in te samel en gewasse vir uitvoer te verbou. Dit is duidelik dat in Wes-, Oos- en Sentraal-Afrika hierdie voornemens in ernstige botsing gekom het met die praktyk om slawe te vang. Europeërs het hierdie probleem baie vroeër as die 19de eeu erken, sodra dit hul eie belange geraak het. Byvoorbeeld, in die 17de eeu het die Portugese en Nederlanders self die slawehandel aan die Goudkus belemmer [5], omdat hulle besef het dat dit met die goudhandel kon inmeng. Teen die einde van die eeu is goud egter in Brasilië gevind en die belangrikheid van die verskaffing van goud uit Afrika het afgeneem. In die Atlantiese model het Afrika-slawe belangriker as goud geword, en Brasiliaanse goud is vir Afrika-gevangenes in Vida (Dahomey) en Accra aangebied. Van daardie oomblik af het slawerny die Goudkus-ekonomie begin lamlê en die goudhandel ontwrig. Rooftogte om slawe te vang het die ontginning en vervoer van goud onveilig gemaak, en veldtogte vir gevangenes het deurgaans meer inkomste as goudmynbou begin genereer. 'n Europese ooggetuie het opgemerk dat "aangesien 'n enkele suksesvolle roof 'n plaaslike inwoner in net een dag ryk maak, is hulle meer geneig om gesofistikeerd te raak in oorlog, roof en roof as om hul vorige besigheid te doen - myn en goud opgaar."

Die voormelde wending van goudmyn na slawehandel het in net 'n paar jaar tussen 1700 en 1710 plaasgevind, waartydens die Goudkus elke jaar 5 000 tot 6 000 gevangenes begin voorsien het. Teen die einde van die 18de eeu is baie minder slawe daarvandaan uitgevoer, maar die skade was reeds aangerig. Dit is opmerklik dat Europeërs op verskeie tye verskeie gebiede van Wes- en Sentraal-Afrika as die grootste verskaffer van slawe aan die Amerikaners beskou het. Dit het beteken dat feitlik elke stuk van die lang westelike kuslyn tussen die Senegal- en Cunene-riviere [6] 'n intense slawehandel-ervaring vir minstens etlike jare gehad het - met al die gevolge daarvan. Verder, die geskiedenis van Oos-Nigerië, die Kongo, Noord-Angola en Dahomey sluit hele dekades in, toe die jaarlikse uitvoer van slawe baie duisende beloop het. Vir die grootste deel was daardie gebiede redelik goed ontwikkel in vergelyking met die res van Afrika. Hulle het die leidende mag van die kontinent uitgemaak, wie se krag beide op hul eie vooruitgang en op die vooruitgang van die hele kontinent gerig kon word.

Oorlogsbetrokkenheid en ontvoerings kon nie anders as om alle sfere van ekonomiese aktiwiteit, veral die landbou, te beïnvloed nie. By tye in sommige plekke het voedselproduksie toegeneem om voedsel aan slaweskepe te verskaf, maar die algehele impak van die slawehandel op landboubedrywighede in Wes-, Oos- en Sentraal-Afrika was negatief. Arbeid is uit die landbou gesukkel, wat moeilike toestande geskep het. Dahomey, wat in die 16de eeu bekend was as 'n verskaffer van voedsel aan die gebied van moderne Togo, het in die 19de eeu honger gely. Die moderne generasie Afrikane onthou goed dat toe, gedurende die koloniale tydperk, weerbare mans trekarbeiders geword het en uit hul huise gevlug het, dit gelei het tot die agteruitgang van landbou in hul vaderland en dikwels as 'n oorsaak van honger gedien het. En die slawehandel het natuurlik honderd keer meer brutale en vernietigende beweging van arbeid beteken.

Een van die voorvereistes vir dinamiese ekonomiese ontwikkeling is die maksimum benutting van die land se arbeidsmag en sy natuurlike hulpbronne. Dit vind gewoonlik in vreedsame omstandighede plaas, maar daar was periodes in die geskiedenis toe sosiale groepe sterker geword het deur vroue, vee, eiendom van hul bure te steel, die buit tot voordeel van hul eie samelewing te gebruik. Slawerny in Afrika het nog nooit eers so 'n verlossingswaarde gehad nie. Die gevangenes is uit die land geneem in plaas daarvan om binne enige Afrika-gemeenskap gebruik te word vir die produksie van voordele uit natuurlike hulpbronne. Toe Afrikane wat slawe vir Europeërs werf in sommige gebiede besef het dat dit beter is om sommige vir hulself te spaar, was daar net 'n skielike newe-effek. Slawerny het in elk geval die effektiewe agrariese en industriële ontwikkeling van die oorblywende bevolking belemmer en werk verskaf aan professionele slawejagters en krygers wat kon vernietig eerder as bou. Selfs as die morele aspek en die onmeetlike lyding wat veroorsaak is, verontagsaam, was die Europese slawehandel ekonomies absoluut irrasioneel vanuit die oogpunt van Afrika-ontwikkeling.

Vir ons doeleindes het ons meer spesifisiteit en oorweging van die slawehandel nodig, nie net op 'n kontinentale skaal nie, maar ook met inagneming van die ongelyke invloed daarvan op verskillende streke. Die vergelykende intensiteit van invalstrooptogte in verskillende gebiede is welbekend. Sommige Suid-Afrikaanse volke is deur die Boere verslaaf, en sommige Noord-Afrikaanse Moslems deur Europese Christene, maar dit is slegs klein episodes. Die meeste betrokke by die uitvoer van lewende goedere was, eerstens, Wes-Afrika van Senegal na Angola, langs 'n gordel wat 200 myl [7] na die binneland strek en, tweedens, die streke van Oos- en Sentraal-Afrika, waar Tanzanië en Mosambiek nou geleë is, Malawi, Noord-Zambië en Oos-Kongo. Daar kan egter ook streeksverskille binne elk van hierdie breë gebiede opgemerk word.

Dit mag lyk asof die slawehandel sommige gebiede van Afrika nie negatief geraak het nie – bloot weens die gebrek aan uitvoere of hul lae vlakke daar. Die bewering dat die Europese slawehandel 'n faktor is wat bydra tot die agterstand van die vasteland as geheel behoort egter nie te betwyfel nie, aangesien die feit dat 'n Afrika-streek nie met Europa handel gedryf het nie, nie sy volledige onafhanklikheid van enige Europese invloed impliseer nie.. Europese goedere het tot die mees afgeleë gebiede deurgedring en, meer betekenisvol, as gevolg van die oriëntasie van uitgestrekte gebiede op die uitvoer van menslike hulpbronne, het voordelige interaksies binne die vasteland onmoontlik geword.

Bogenoemde sal nog duideliker gemaak word deur 'n paar vergelykings. In enige ekonomie weerspieël sommige komponente die vlak van welstand van ander. Dit beteken dat wanneer daar 'n afname in een van die sfere is, dit in 'n sekere mate noodwendig na ander sal versprei. Net so, wanneer daar 'n opheffing in een gebied is, sal ander ook baat. Deur 'n analogie uit die biologiese wetenskappe te gebruik, kan ons jou daaraan herinner dat bioloë weet dat 'n enkele verandering, soos die verdwyning van 'n klein spesie, kan lei tot negatiewe of positiewe reaksies in gebiede wat met die eerste oogopslag niks daarmee te doen het nie.. Die gebiede van Afrika wat “vry” gebly het van slawe-uitvoer moes ongetwyfeld ook onder die verskuiwings gely het, en dit is moeilik om presies te bepaal hoe dit geraak is, aangesien dit nie duidelik is hoe dinge anders kon uitgedraai het nie.

Hipotetiese vrae soos "wat kon gebeur het as …?" lei soms tot absurde spekulasie. Maar dit is heeltemal geregverdig en nodig om die vraag te vra: "Wat kon in Barotseland (Suid-Zambië) gebeur het as daar nie 'n enkele slawehandelnetwerk in die hele Sentraal-Afrikaanse gordel was, waaraan Barotseland in die noorde grens nie?" Of "wat kon in Buganda [8] gebeur het as Katanga [9] daarop gefokus het om koper aan Buganda te verkoop eerder as om slawe aan Europeërs te verkoop?"

Tydens die koloniale era het die Britte Afrikane laat sing:

Die Britte het self aan die begin van die 18de eeu hierdie lied begin neurie, op die hoogtepunt van die bekering van Afrikane in slawe. "Wat sou die vlak van ontwikkeling van die Britte wees as meer as vier eeue miljoene van hulle as 'n slawemag uit hul vaderland geneem word?" … Selfs as ons aanvaar dat hierdie wonderlike ouens nooit, nooit, nooit slawe sou word nie, kan mens aanvaar met watter krag die verslawing van die vasteland van Europa hulle sou beïnvloed het. In hierdie situasie sou Brittanje se naaste bure uit die sfeer van florerende handel met haar val. Dit is immers handel tussen die Britse Eilande en streke soos die Oossee en die Middellandse See wat deur alle geleerdes erken word as die stimulus wat die ontwikkeling van die Engelse ekonomie in die laat feodale en vroeë kapitalistiese tye, lank voor die era van oorsese uitbreiding.

Vandag is sommige Europese (en Amerikaanse) geleerdes van mening dat hoewel die slawehandel 'n onmiskenbare morele euwel was, dit ook 'n ekonomiese seën vir Afrika was. Hier gaan ons net kortliks na sommige van die argumente ten gunste van hierdie posisie kyk om te wys hoe belaglik dit kan wees. Heelwat klem word geplaas op wat Afrika-heersers en die res van die bevolking van Europa ontvang het in ruil vir gevangene-verbruikersgoedere, om sodoende hul "welsyn" te verseker. So 'n houding neem nie die feit in ag dat 'n deel van Europese invoere die sirkulasie van Afrika-produkte met hul mededinging onderdruk het nie, neem nie in ag dat nie 'n enkele produk uit die lang lys Europese invoere iets met die produksieproses te doen gehad het nie., sedert dit was hoofsaaklik goedere wat vinnig verbruik of opgehoop is sonder dat dit nuttig gebruik is. En dit word heeltemal nie in ag geneem nie dat die meeste van die ingevoerde goedere, insluitend voedsel, van die swakste gehalte was, selfs volgens die standaarde van massavraag - goedkoop jenewer, goedkoop buskruit, lekkende potte en ketels, krale en ander verskillende rommel.

Uit bogenoemde opset word die gevolgtrekking gemaak dat sommige Afrika-koninkryke ekonomies en polities sterker geword het as gevolg van handel met Europeërs. Die magtigste Wes-Afrikaanse koninkryke soos Oyo [11], Benin [12], Dahomey en Ashanti [13] word as voorbeelde aangehaal. Oyo en Benin was inderdaad magtig, maar net totdat hulle in konflik gekom het met die Europeërs, en Dahomey en Ashanti, hoewel hulle sterker geword het tydens die Europese slawehandel, gaan die wortels van hul prestasies terug na die vorige era. Oor die algemeen – en dit is die swakste punt in die argumentasie van die apologete van die slawehandel – as enige Afrika-staat tydens sy deelname daaraan groter politieke mag verkry het, beteken dit nie dat dit die verkoop van mense was wat die rede was nie.’n Cholera-epidemie kan duisende lewens neem, maar die land se bevolking sal aanhou groei. Bevolkingsgroei is klaarblyklik ten spyte van, nie te wyte aan cholera nie. Hierdie eenvoudige logika word verwaarloos deur diegene wat sê dat Afrika voordeel getrek het uit die slawehandel met Europa. Die verderflike invloed daarvan is bo twyfel, en al het dit gelyk of die staat op daardie stadium besig was om te ontwikkel, kan 'n eenvoudige gevolgtrekking gemaak word: dit het ontwikkel ten spyte van die nadelige gevolge van hierdie proses, wat meer skade as cholera gedoen het. So 'n prentjie kom uit 'n noukeurige studie van byvoorbeeld Dahomey. Hierdie land het alles moontlik gedoen om polities en militêr te ontwikkel, hoewel dit gebonde was aan die bande van die slawehandel, maar uiteindelik het laasgenoemde steeds die ekonomiese basis van die samelewing ondermyn en dit laat agteruitgaan.

Sommige van die argumente oor die ekonomiese voordele van slawehandel met Europeërs kom neer op die idee dat die uitneem van miljoene gevangenes 'n manier was om hongersnood in Afrika te voorkom! Om dit te probeer antwoord sal 'n vervelige en tydmors wees. Maar daar is waarskynlik 'n effens minder eenvoudige weergawe van dieselfde argument wat 'n antwoord nodig het. Dit sê: Afrika het baat gevind by die bekendstelling van nuwe voedselgewasse vanaf die Amerikaanse vasteland deur die slawehandel, wat stapelvoedsel geword het. Hierdie gewasse, mielies en kassawe, is inderdaad stapelvoedsel vanaf die laat 19de eeu en tot in die huidige eeu. Maar die verspreiding van landbouplante is een van die mees algemene gebeurtenisse in die menslike geskiedenis. Baie kulture het aanvanklik net op een vasteland gegroei, en daarna het sosiale kontakte daartoe gelei dat hulle in ander dele van die wêreld verskyn het. Die slawehandel het geen spesifieke betekenis in hierdie sin nie; gewone vorme van handel sou dieselfde resultaat lewer. Vandag vir Italianers is durumkoringprodukte soos spaghetti en maccheroni die stapelvoedsel, terwyl die meeste Europeërs aartappels eet. Terselfdertyd het die Italianers die idee van spaghetti van Chinese noedels aangeneem na die terugkeer van Marco Polo uit China, en die Europeërs het die aartappels van die Amerikaanse Indiane geleen. In geeneen van hierdie gevalle is Europeërs tot slaaf gemaak om die voordele te ontvang wat die eiendom van die hele mensdom is nie. Maar Afrikane word vertel dat die Europese slawehandel, deur mielies en kassawe in te bring, tot ons ontwikkeling bygedra het.

Al die idees wat hierbo bespreek is, is geneem uit boeke en artikels wat onlangs gepubliseer is, en dit is die resultate van navorsing van groot Britse en Amerikaanse universiteite. Dit is waarskynlik nie die mees algemene idees selfs onder Europese burgerlike geleerdes nie, maar dit toon 'n groeiende neiging wat die nuwe hoofstroom siening in die voorste kapitalistiese lande kan word, wat perfek pas by hul weerstand teen verdere ekonomiese en intellektuele dekolonisering van Afrika. In 'n sekere sin is dit beter om sulke snert te ignoreer en ons jeug teen die invloed daarvan te beskerm, maar ongelukkig is een van die aspekte van moderne Afrika-agterstand dat kapitalistiese uitgewers en bourgeois wetenskaplikes die bal regeer en bydra tot die vorming van menings rondom die wêreld. Om hierdie rede moet werke wat die slawehandel regverdig, veroordeel word as rassistiese burgerlike propaganda wat niks met die werklikheid of logika te doen het nie. Dit is nie soseer 'n kwessie van geskiedenis nie, maar van die moderne bevrydingstryd in Afrika.

Walter Rodney

Die boek is in 1972 in Tanzanië gepubliseer.

- sink

- boek in Engels

Dit is nie moeilik om te sien dat baie van die kwessies wat destyds deur die skrywer geopper is, vandag in die huidige politieke diskoers is nie, en in die laaste paar weke is dit heeltemal ooraktueel.

Nog 'n vraag is dat die meeste van hierdie kwessies deur manipuleerders gekanaliseer word in die rigting van primitiewe vandalisme of die stryd van Amerikaanse partye, hoewel die ekonomiese uitbuiting van Afrika-lande deur Europese lande vandag in die vorm van ekonomiese neo-kolonialisme voortduur.