Skandinawië - die land van die Rus

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Dit sluit eerstens in, runestones, wat moderne wetenskaplikes toeskryf aan die tydperk van die 1ste-5de eeue n. C., hoewel hulle voorstel dat hul ouderdom baie ouer is, en brakteate - plat dun munte van goud of silwer met 'n muntstuk aan die een kant (vandag noem ons sulke items medaljes).

Daar is altyd geglo dat hierdie runeletters in antieke Germaanse runes of die sogenaamde "senior futark" geskryf is. Nie 'n enkele rune-inskripsie wat tot hierdie tydperk behoort, is egter saam met hierdie rune gelees nie. In die sin dat runoloë en historici as 't ware iets met behulp van 'n futark gelees het, maar aan die einde 'n niksseggende stel briewe ontvang het, wat hulle dan met behulp van allerhande tot 'n min of meer verteerbare vorm "gebring" het. van pretensies en aannames. Vir 90 jaar van sy bestaan het Westerse runologie nog nooit normaalweg 'n enkele rune-inskripsie gelees nie.

Die enigste geskikte hulpmiddel om die Skandinawiese vroeë runes te lees, was die Slawiese runes. Met hul hulp word die inskripsies perfek gelees, sonder enige aanpassings, so betreurenswaardig as wat dit vir ortodokse geleerdes is. Oleg Leonidovich Sokol-Kutylovsky, ooreenstemmende lid van die Russiese Akademie vir Natuurwetenskappe, Navorser van die Instituut vir Geofisika van die Oeral-tak van die Russiese Akademie van Wetenskappe (Yekaterinburg) het die Skandinawiese rune Russies laat praat.

Hy het rune-inskripsies op 35 brakteate, sowat 30 inskripsies op grendels en juweliersware, ringe, medaljes, munte, wapens, op 30 runestones en sowat 'n dosyn inskripsies op been en hout ontleed. Die geografie van die monumente van runiese Slawies-Ariese skryfwerk wat hy gevind het, is indrukwekkend. Swede, Noorweë, Denemarke, Groot-Brittanje, Duitsland, Pole, Litaue, Oekraïne, Frankryk, Bulgarye, Hongarye, Serwië en die Europese deel van Turkye. Hy het 'n paar dosyn artikels geskryf waarin hy breedvoerig oor sy navorsing gepraat het (sien 01 / 0766-00.htm). Die wetenskaplike het tot die logiese gevolgtrekking gekom: byna alle antieke rune-inskripsies van Noord- en Sentraal-Europa, wat voorheen as Germaans beskou is, word sinvol in die Slawiese (Russiese) taal gelees..

Kom ons en ons eer sommige van die getuienisse wat deur Russiese wetenskaplikes ontdek is, wat tweeduisend jaar gelede deur ons verre voorouers nagelaat is, toe die Skandinawiese land hul tuisland was.

Runestone inskripsies

Die bekendste runesteen in Noord-Europa is van die Sweedse stad Røka. Die klip bevat die langste rune-inskripsie wat bekend is. Dit bestaan uit 762 runes en dateer uit die 9de eeu. eeu. Die teks is aan alle kante van die klip geskryf, insluitend die punte en bokant.

Die Swede het die inskripsie soos volg "ontsyfer":

Die Russiese wetenskaplike Sokol-Kutylovsky gee egter, met behulp van Slawiese runes, sy eie interpretasie van elke reël van die inskripsie, wat baie langer as die Sweedse een blyk te wees, en bewys dat die "Sweedse rune-gedig" niks te doen het met wat in werklikheid op die klip geskryf is. Dit praat glad nie van enige Vemud nie, asook oor Thodrik, wat met die Visigot-koning Theodoric geïdentifiseer word. Boonop verbreek hy met sy dekodering die mite van die antieke poëtiese runeliteratuur van die Swede. Die enigste korrekte raaiskoot van die Sweedse runoloë is dat die klip 'n monument vir die gevalle is. Wat staan eintlik daarop geskryf? Hier is 'n fragment van die dekodering van die inskripsie, wat volledig in die artikel van die wetenskaplike gegee word "Runestone of the River: Mites en werklikheid":

Ons praat van 'n konflik tussen die landbougemeenskappe van die Slawiese volke van die Rags en Ners, aan die een kant, en die Dene, aan die ander kant. Die Dene het probeer om huldeblyk van hul bure in te vorder, maar is afgewys, en die deurslaggewende rol hierin is gespeel deur die nera, aan wie hierdie monument opgerig is. Hulle het die ragas te hulp gekom. Uit die dekodering van die inskripsie kan dit verstaan word dat die senuwees op daardie plekke vir huur gewerk het. Na die konflik het hulle 'n deel van die bewerkbare grond wat aan die Dene grens in besit gekry en onderneem om hulle teen die indringing van die Dene te beskerm.

Soos u kan sien, het die Russiese wetenskaplike 'n redelik verstaanbare teks gekry, wat niks te doen het met die Sweedse modderige versinsels oor een of ander onverstaanbare twee prooi, wat om een of ander rede twaalf keer ontgin is nie. Kom ons kyk na nog 'n paar Skandinawiese runestene, wat onlangs in Russies "gepraat" het.

Die klip wat op die eerste foto gewys word, is in Noorweë geleë en dateer uit die 4de-6de eeue. AD Daar is 'n groot bord daarop gebosseleer, wat byna die helfte van die klip beslaan, en 'n rune-inskripsie. Te oordeel aan die inskripsie en teken, is hierdie klip ook opgedra aan die gevalle soldate. Die inskripsie lees:, en 'n teken soortgelyk aan die "Pe"-rune kan beteken dat die krygers wat in die geveg geval het aan die leër van Perun, die Slawiese god, behoort het. Interessante inligting, is dit nie? Dit volg daaruit dat ten minste van IV tot VI eeue n. C. op die grondgebied van moderne Noorweë was daar 'n staat van God Rus, wie se mense Russies gepraat het, het in Slawiese runes geskryf en Slawiese gode aanbid.

Nog 'n runestone uit Noorweë lui:. Sokol-Kutylovsky stel voor dat die inskripsie verstaan kan word as 'n voorstelling van die antieke Slawiërs oor die rede vir die aanvang van die winter of die poolnag. Dit is ongewoon om die naam van die "Egiptiese" god Ra in die Slawiese rune-inskripsies van Noord-Europa te sien, maar soos dit geblyk het, word dit baie dikwels daar gevind en dui dit op die Son, en Borobog is die god van wind en koue.

En hier is nog 'n klip uit Noorweë. Dit word genoem op die naam van die dorpie naby waar dit gevind is. Dit bevat ongeveer 184 runetekens, bestaan uit twee lang lyne, en vertel vermoedelik van klimaatsverandering - die begin van buitengewone vroeë verwarming, wat veroorsaak kan word deur fakkels op die Sun-Ra, wat bont (gevlek) genoem word. Die wetenskaplike kon met selfvertroue twee derdes van die teks lees:.

Op 'n runesteen uit Swede wat uit die eerste helfte van die eerste millennium nC dateer. Ons lees:. Die naam Rbon was redelik algemeen in die vroeë Middeleeuse Skandinawië, aangesien dit dikwels op runestone-monumente gevind word. Hierdie naam het verskeie uitsprake gehad: Rabon, Rboni, Rbonnis.

Nog 'n Sweedse klip sê in Russies dat:. Met ander woorde, hierdie klip is 'n grenspilaar van die 4de-6de eeue n. C. met 'n waarskuwingsinskripsie. Die waghonde wat daarop uitgebeeld word, stem ten volle ooreen met haar.

Inskripsies op brakteate

Daar is baie Skandinawiese brakteate. Hulle oorvloed word bewys deur die groot werk van die Duitse wetenskaplike S. Novak van 920 bladsye, wat heeltemal gewy is aan goue brakteate. Hierdie boek bevat egter nie 'n enkele vertaling nie, soos nie 'n enkele rune-inskripsie daarop is deur Germaanse rune gelees nie, wat nie verbasend is nie. Hierdie inskripsies word immers net deur Slawiese runes gelees! Nietemin, die hele "geleerde" wêreld gaan voort om beide die brakteate en die inskripsies daarop as Germaans te beskou.

Die rune-inskripsie op die eerste brakteaat van die eiland Gotland lees eenvoudig - "God", op die tweede "God protect", dit wil sê, die brakteaat was 'n talisman. Die derde een sê "God Ra, God Ka". So beskryf Sokol-Kutylovsky hierdie brakteaat: "Aangesien slegs sonsimbole op hierdie brakteaat uitgebeeld word, is die sentrale figuur 'n" sonkrag "God in beweging. Die hande van hierdie God, reghoekig gebuig, vorm die "Ra"-rune, en die swastika (of Kolovrat), wat agter hom geleë is, word gevorm deur die "Ka"-rune. Terselfdertyd beweeg die Songod, soos dit die Son betaam, kloksgewys. Elke verskyning (geboorte) van die Songod, Ra, is 'n dagbreek, en elkeen van sy verdwyning (dood), Ka, is 'n sonsondergang. Etimologie van woorde ralig en vir kam, miskien, is op een of ander manier in betekenis verbind met die periodieke verskyning en verdwyning van die Son. Eintlik is die feit dat die swastika 'n beeld van 'n bewegende Son is, uit baie bronne bekend, maar slegs in die Slawiese lettergreep runiese skrif is daar 'n rune wat gelyktydig beide die oudste klankbetekenis en die oudste grafiese beeld van die Son bevat. Die volgende twee brakteate maak ook melding van die songod. Die inskripsie lees: "Ra hy is ewig."

Boks van die Britse Museum

Sokol-Kutylovsky het nog 'n eeue oue geheim onthul deur die Slawiese runes op 'n klein boks te lees, wat in die literatuur bekend staan as (Franks se bors). Dit is in die 19de eeu in Auzon (Frankryk) gevind, en in 1867 het die Engelse antieke Franke dit aan die Britse Museum geskenk, waar dit nou geleë is. Die vermiste regterpaneel is in 1890 in Italië ontdek en word nou in die Nasionale Museum in Florence bewaar. Die afmetings van die boks is 12, 9x22, 9x19, 1 cm. Dit is heeltemal bedek met tekeninge en inskripsies wat uit been gekerf is, gemaak in beide runiese karakters en in Latynse letters. Vir 1300 jaar kon niemand dit lees nie. Hulle het natuurlik probeer, maar toe kom hulle tot die wonderlike gevolgtrekking dat 'n gedig oor … 'n walvisbeen geskryf is op 'n boks wat van 'n walvisbeen gemaak is. En dit is goed dat dit gebeur het, anders sou die boks seker nie oorleef het nie. As die Britte geweet het dat die inskripsies daarop in Brittanje gemaak is deur mense wat die taal van die Slawiërs gepraat het, en nie "Ou Engels" nie, en Slawiese runes geskryf het, en nie "Anglo-Saksies" nie - sou hulle dit kwalik so gehou het versigtig en openlik by die Britse Museum uitgestal.

Op die boonste paneel van die boks is daar net een kort rune-inskripsie "Aliens". Onder die vreemdelinge word die liniaal aan die regterkant van die paneel aangedui, wat in die paleis sit, en sy wag in die vorm van 'n vegter-boogskutter. Hierdie selfde "vreemdelinge" is binne die vesting geleë. Die teks op die voorkant van die boks lees:.

Die volgende teks is op die agterpaneel geskryf:.

Linkerpaneel van die boks:.

Ongelukkig was dit baie moeilik om een en 'n half dosyn karakters op die regterpaneel akkuraat te bepaal, so 'n samehangende teks het nie gewerk nie. Die wetenskaplike kon 'n paar moontlike woorde identifiseer: "vestig", "besluit", "mense", "bors", "vol", "goud", "wil", "rykdom" en 'n paar ander. Die vermelding van die Wolf God klink vreemd. Dit blyk dat die kultus van die Wolf tot die middel van die 7de eeu in Brittanje bestaan het. En dit klink ook ongewoon noem van Rugs en Rus as die inheemse inwoners van die Britse Eilande … Ons het al hoe meer gehoor van die Kelte, wel, die mees gevorderde – oor die Britte en Pikte …

Rutville kruis

Nog 'n monument met antieke Slawiese rune is in die klein Skotse dorpie Ruthville geleë. Die hoogte van die kruis is 5,5 meter, dit dateer uit ongeveer die laaste kwart van die 7de eeu n. C. Hierdie kruis het naby die altaar van Ruthville Kerk gestaan tot 1642, toe die Skotse Kerkvergadering besluit het om hierdie oorblyfsel van die Romeinse heidendom te vernietig. En daar is geen twyfel dat die kruis heidens is nie. Die son word in die boonste sentrale deel van die kruis uitgebeeld. Hierbo beeld 'n valk op die dwarsbalk uit - 'n haan en 'n groot dier, hetsy 'n bul of 'n koei. 'n Boogskutter word hieronder getoon. Agter op die dwarsbalk is daar 'n vis met 'n oop bek en waarskynlik 'n swaan. Die besluit is in die helfte vervul: die kruis is afgebreek en een deel van die fragmente van die kruis is in die begraafplaas begrawe, en die ander deel is in 'n sloot in die binnehof van die kerk gestapel en vir plaveisel gebruik. Aan die begin van die 19de eeu is die kruis uit die oorlewende fragmente herstel.

Alle ensiklopedieë, naslaanboeke en handboeke verklaar dat die Rutvelkruis 'n monument van Oud-Engelse letterkunde is. Daarop, in Anglo-Saksiese runes, is 'n gedig in verse geskryf oor die kruisiging van Christus. Blykbaar, na aanleiding van dieselfde logika waarvolgens 'n rune-gedig oor hierdie snor op 'n walvisbeenboks geskryf is, moet 'n gedig oor die kruis noodwendig op die Rutville-kruis wees. Interessant genoeg word die teks van die gedig gegee. Dit is nog interessanter dat die Britte self nie 'n enkele runewoord uit hierdie gedig kan lees nie. Hulle sê dat dit deur 'n sekere in moderne Engels vertaal is naamlose Italiaanse pelgrim, wat om een of ander rede nie die Latynse inskripsies in Engels vertaal het nie, wat ook aan die kruis is en kwansuis óf aanhalings uit die Bybel is, óf die name van die karakters wat aan die kruis uitgebeeld word.

Sokol-Kutylovsky het die rune-inskripsies op hierdie kruis gelees deur Slawiese rune te gebruik. Natuurlik is daar geen sprake van enige kruisiging van Christus nie, en daar is geen aanhalings uit die Bybel nie. Wat is daar? Daar word melding gemaak van Ra, Yar, Mary and the Wolf – 'n kultus wat tot ongeveer die middel van die 7de eeu in Brittanje bestaan het, en wat waarskynlik die Yar-kultus vervang het. …

So het die wetenskaplike weer duidelik gedemonstreer dat ten minste tot die 7de eeu n. C. op die Britse Eilande het hulle Russies gepraat, in Slawiese runes geskryf en Slawiese gode aanbid.

Om bogenoemde op te som, kry ons 'n interessante prentjie. In die eerste millennium n. C. in Noord-Europa het stamme gewoon wat hulself Rugs, Rags, Nera en Rus genoem het, Slawiese tale gepraat het en Slawiese gode aanbid het, en hulle land is God se Rus genoem … Russiese spraak het tot in die 9de eeu nC in Skandinawië geklink! Toe was daar die eerste kruistog teen die Slawiërs, waarna die Slawiese lande opgehou het om so te wees, en hul inwoners is heeltemal vernietig.

So het Rusland in Europa verander …