Strawwe in skole van die tsaristiese tydperk, as 'n integrale deel van onderwys

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Straf was 'n integrale deel van onderwys en opleiding in Rusland. In "Domostroy", geskep tydens die era van tsaar Iwan die Verskriklike in die middel van die 16de eeu, het hulle selfs aparte items ingesluit: "Hoe om jou kinders groot te maak in die vrees van God" en "Hoe om kinders te leer en hulle te red deur vrees."

Straf was 'n integrale deel van onderwys en opleiding in Rusland. In "Domostroy", geskep tydens die era van tsaar Iwan die Verskriklike in die middel van die 16de eeu, het hulle selfs aparte items ingesluit: "Hoe om jou kinders groot te maak in die vrees van God" en "Hoe om kinders te leer en hulle te red deur vrees."

Straf jou seun in sy jeug, en hy sal jou laat rus in jou ouderdom en skoonheid aan jou siel gee. En moenie jammer wees vir die baba bey nie: as jy hom straf met 'n stok (dit is 'n kierie. - Red.), Hy sal nie sterf nie, maar hy sal gesonder wees, want jy, deur sy liggaam uit te voer, red sy siel uit die dood. Wees lief vir jou seun, vermeerder sy wonde - en dan sal jy nie met hom spog nie. Straf jou seun van jeug af, en jy sal vir hom bly wees in sy volwassenheid, en onder die kwaaddoeners sal jy op hom kan roem, en jou vyande sal jou beny. Maak kinders in verbode groot en jy sal vrede en seën in hulle vind. Gee hom dus nie vrye teuels in sy jeug nie, maar loop langs sy ribbes terwyl hy groei, en dan, as hy volwasse is, sal hy nie skuldig wees voor jou nie en nie vir jou 'n oorlas en 'n siekte van die siel word nie, en die verwoesting van 'n huis, vernietiging van eiendom, en 'n smaad van bure, en die bespotting van vyande, en strawwe van die owerhede, en 'n bose ergernis.

Die samelewing het streng norme aanvaar, en baie welsprekende bevele het in die mense se geheue gebly: "Watter soort pa is jy, as jou kind glad nie vir jou bang is nie" het die duiwel gegroei, maar nie met 'n sweep gekwilt nie. Soortgelyke tradisies was sterk in teologiese skole van die 17de eeu, en in die eerste sekulêre skole, en in geslote adellike onderwysinrigtings van die eerste helfte van die 18de eeu – en studente daar is baie swaar gestraf.

Die situasie het in die 18de eeu verander. Die idees van die Verligting, gewild in Europa, het begin deurdring tot die Russiese Ryk. Daar is geglo dat 'n nuwe samelewing slegs kan ontstaan wanneer dit 'n persoon van 'n "nuwe tipe" opvoed - 'n verligte, menslike, wat volgens rede handel. Keiserin Catherine II het in 1784 in haar Handleiding vir die Onderwys van Kleinkinders geskryf:

Gewoonlik kan geen straf vir kinders nuttig wees nie, as dit nie gekombineer word met skaamte dat hulle verkeerd gedoen het nie; meer nog vir sulke kinders, by wie se siele skaamte vir die slegte ingeboesem word van kleins af, en daarvoor word voorgeskryf: om die leerlinge te herhaal en hulle by elke geleentheid te laat voel dat diegene wat deur ywer en ywer voldoen aan wat vereis word. van hulle, wen liefde en lof van alle mense; maar vir ongehoorsaamheid en nalatigheid sal veragting, afkeer volg, en niemand sal hulle prys nie.

En in 1785 is die "Charter to the Nobility" gepubliseer, wat verbied het om lyfstraf op verteenwoordigers van die adelstand toe te pas. In die openbare skole wat volgens die Skoolhervorming geskep is, is volgens die Handves van 1786 ook 'n volledige verbod op sulke tipes straf ingestel.

Aan die begin van die 19de eeu het 'n sagte benadering tot kinderopvoeding voortgeduur. Byvoorbeeld, in die Tsarskoye Selo Lyceum, wat in 1811 geskep is, is skuldige studente na die agterste lessenaars gestuur, of vir 'n dag lank van hul lyceum-uniform ontneem, of uit die klas geëkskommunikeer. Selde is hulle in 'n strafsel vir brood en water geplaas, waar hulle opvoedkundige gesprekke met studente gevoer het.

Alles het verander ná die toespraak van die Decembrists op Senaatsplein in Desember 1825. Daar is gesê dat die rebelle uit die "nie-gedraaide generasie" grootgeword het, en hierdie probleem is deur Nicholas I opgelos. Die skoolhandves van 1828, waarvolgens kinders van die laer klasse in eenklas gemeenteskole begin studeer het, bourgeois en handelaars in driejarige skole, en adellikes en amptenare in sewejarige gimnasiums, het die reg op lyfstraf teruggegee. Hoe om die skuldiges te straf, het die trustees van die opvoedkundige instellings self besluit.

Die student kan met 'n liniaal geslaan word, op droë ertjies gekniel of met stokke geslaan word. Die lys poetse wat deur sulke strawwe gevolg word, was uiters lank. Luiheid, leuens, onoplettendheid in die klas, mishandeling, bakleiery, aanmanings, sorgelose skryfwerk, gebrek aan skryfmateriaal, oortredings tydens pouses, rook, disrespek vir onderwysers, weiering om uniforms te dra, en selfs dienste oorslaan. Maar ver van alle misdrywe is studente met 'n roede gedreig. Vir geringe oortredings het die oortreders ligte strawwe ontvang. Lyfstraf is glad nie op meisies toegepas nie.

Bewyse van hierdie era is bewaar in talle werke van Russiese klassieke. Byvoorbeeld, die skrywer Nikolai Pomyalovsky het erken dat hy self minstens 400 keer in die kweekskool gegesel is, en hy het steeds getwyfel "is ek gekruis of nog nie gesny nie?" En in Sketches of the Bursa het hy alle moontlike vorme van straf beskryf:

… Dronkenskap, snuiftabak, outokratiese afwesighede van die skool, bakleiery en geraas, verskeie belaglike speletjies – dit alles is deur die owerhede verbied, en dit alles is deur kameraadskap geskend. Die absurde fokken en Spartaanse strawwe het die studente verhard, en hulle het niemand so verhard soos Goroblagodatsky nie.

Goroblagodatsky, as verstokte, het dit dikwels van die owerhede gekry; oor die loop van sewe jaar is hy driehonderd keer geslaan en 'n oneindige aantal kere is aan verskeie ander strawwe van die bursa onderwerp.

Die straf was in so 'n mate nie 'n skande saak, sonder betekenis en vol net pyn en geskreeu dat Goroblagodatsky, wat in die openbaar in die eetkamer, voor vyfhonderd mense geslaan is, nie net nie gehuiwer het om in te verskyn nie. voor sy makkers ná die geseling, maar selfs met hulle gespog.

Hulle het hom op hul knieë op die skuins bord van die lessenaar gesit, op sy prominente rib, die wolf gedwing om neer te buig tot tweehonderd in twee pelsjasse, hom gevonnis om in sy opgehewe hand te hou sonder om dit te laat sak, 'n swaar klip vir die helfte 'n uur of meer (daar is niks om te sê nie, die base was vindingryk), gebraai het hy hom met 'n liniaal in die palm van sy hand gedra, hom op die wange geslaan, sout op sy afgesnyde lyf gestrooi (glo dit is feite) hy het alles Spartaans verduur: sy gesig het wreed en wreed geword ná straf, en haat vir die owerhede het in sy siel opgehoop.

Dit het nie net vir gewone studente gekom nie, maar ook vir die erfgename van die keiserlike familie. Nicholas I en sy broer Mikhail is dikwels deur die onderwyser Matvey Lamsdorf met liniale, 'n geweerramstok en stokke geslaan. Alexander II en sy kinders is meer vrygewig grootgemaak: in plaas van fisieke straf, het hulle beperkings op kos, ontspanning en vergaderings met ouers toegepas. Miskien is dit hoekom die keiser-bevryder in 1864 'n dekreet uitgevaardig het oor die vrystelling van lyfstraf van studente van sekondêre onderwysinrigtings.

Alhoewel hierdie praktyk in die praktyk voortgeduur het, veral in plattelandse en gemeenteskole. Die student kan aan die ore of hare gesleep word, met 'n liniaal op die vingers geslaan word, of in 'n hoek gesit word. En in die gimnasiums het hulle die wandade van skoolkinders in 'n spesiale kanaaltydskrif begin inskryf. Skuldgevoelens is weerspieël in die beoordeling van gedrag, en die swaarste vorm van straf was uitsetting uit 'n opvoedkundige instelling: óf tydelike ekskommunikasie, óf met die reg om elders voort te gaan met onderwys, óf "met 'n wolf se kaartjie" - sonder die reg om voort te gaan met onderwys enige plek. Konstantin Paustovsky het so 'n geval in die verhaal "Distant Years" beskryf:

Ek het net een hoërskoolleerling gesien wat met 'n wolfkaartjie geskors is. Dit was toe ek al in die eerste graad was. Daar is gesê dat hy die Duitse onderwyser Yagorsky, 'n onbeskofte man met 'n groen gesig, geklap het. Yagorsky het hom 'n dwaas genoem voor die hele klas. Die hoërskoolleerling het geëis dat Yagorsky om verskoning vra. Yagorsky het geweier. Toe slaan die skoolseun hom. Hiervoor is hy met’n “wolfkaartjie” geskors.

Die volgende dag nadat hy geskors is, het die skoolseun na die gimnasium gekom. Nie een van die wagte het dit gewaag om hom te keer nie. Hy het die klaskamerdeur oopgemaak, 'n Browning (naam van die pistool. - Red.) uit sy sak gehaal en dit na Yagorsky gerig.

Yagorsky het van die tafel af opgespring en homself met 'n tydskrif bedek, tussen die lessenaars gehardloop en agter die rug van die gimnasiumstudente probeer wegkruip. "Lafaard!" - skree die skoolseun, draai om, stap uit op die trappe se trap en skiet homself in die hart.

Uiteindelik is lyfstraf na die Oktober-rewolusie van 1917 afgeskaf. Die Sowjet-regering het ouers en kinders geleer tot nuwe tradisies van opvoeding. Die propaganda slagspreuke het gewild geword: "Moenie die kind slaan nie - dit vertraag sy ontwikkeling en bederf sy karakter", "Skool is 'n vriend van kinders", "Weer met die slaan en straf van kinders in die gesin", "Moenie slaan of straf nie. die kinders, neem hulle na die pioniersgroep toe", "In plaas daarvan om die ouens te skel en te slaan, is dit beter om vir hulle 'n boek te koop "en ander.