Ongewaste Europa

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Weet jy hoe Valse Dmitri vasgevang is in die feit dat hy nie Russies was nie, en dus 'n bedrieër? Baie eenvoudig: hy het nie badhuis toe gegaan nie. Vir Russe was dit die eerste teken van 'n "Duits", "Latyns", "Pool", "Vlakha", ens. Die teken, helaas, is nogal solied.

Die badhuis, wat deur Europa van antieke Rome geërf is, het minstens twee keer daarin gesterf. Dit is selfs moeilik vir ons om so iets voor te stel, maar regressie is nie so 'n wonderwerk in die menslike geskiedenis nie, want daarvoor is daar ook 'n spesiale term, "sekondêre wreedheid". [Daar word geglo dat die Maya nie die wiele geken het nie, maar tydens die uitgrawing van hul stede word kinderspeelgoed gevind – karre op vier wiele gemaak van gebakte klei. Die mense van die Kongo en Angola het hul eie skryftaal gehad, en het dit toe verloor. Dieselfde het met die Inkas gebeur.]

Die eerste keer dat die badhuis in Europa tydens die "donker eeue" verdwyn het (soos die tydperk tussen die 5de en 12de eeue soms genoem word). Die kruisvaarders, wat by die Midde-Ooste ingebreek het, het die Arabiere verstom met hul wreedheid en vuilheid: "Die Franke is wild. Verheerlik hul god Jesus, hulle drink sonder maat, val waar hulle drink en eet, en laat die honde toe om hul lippe af te lek, misbruik en kos geëet."

Nietemin was dit die Franke (kruisvaarders) wat die baddens van die Ooste waardeer en in die XIII eeu teruggekeer het. hierdie instelling na Europa. Baddens het geleidelik weer daar begin versprei, veral in Duitsland. Teen die tyd van die Hervorming, deur die pogings van die kerklike en sekulêre owerhede, is die baddens in Europa egter weer uitgeroei as sentrums van losbandigheid en besmetting.

En hierdie houding het vir 'n lang tyd volgehou.

Dames by die hof van Louis the Sun (tydgenoot van Alexei Mikhailovich en Peter I) het hulself voortdurend gekrap, nie net weens goggas en vlooie nie. Selfs aan die einde van die 18de eeu, die eeu van die Verligting en die Ensiklopedieste, het die Franse abt Chappe egter steeds, arme kêrel, by die Russiese badhuis gespot! [Daardie selfde Chappe (Jean Chappe d'Auteroche), in weerlegging van wie se giftige onsin Catherine II haar werk "Antidote" (dws "Teenmiddel") in 1771 in Amsterdam gepubliseer het - 'n verstaanbare daad, maar onnodig]

Die baddens het eers in die 19de eeu vir die derde keer na Europa teruggekeer. Dit word algemeen aanvaar dat die stukrag vir hul herlewing hier gegee is deur daardie marsjeerbaddens waarmee die Russiese leër Parys in 1814 bereik het, maar daar kan nie gesê word dat hierdie herlewing vinnig aan die gang was nie.

Byvoorbeeld, in Berlyn is die eerste Russiese badhuis in 1818 geopen [IA Bogdanov. "Three Centuries of the Petersburg baths", St. Petersburg, 2000, p.22.], Maar eers baie jare later, in 1889, het dit gekom tot die stigting van die "German Society of People's Baths", wat sy doel uitgespreek het in die volgende leuse: "Elke Duitser het elke week 'n bad". Teen die begin van die Eerste Wêreldoorlog was hierdie doel duidelik nog nie bereik nie, tk. daar was 224 baddens in die hele Duitsland. [A. Fischer, Grundriss der sozialen Hygiene (hoofstuk "Volksbadwesen"), Karlsruhe, 1925.] Vladimir Nabokov onthou in "Other Shores" dat sy redding in die 20's en 30's in Engeland, Duitsland en Frankryk was.’n opvoubare rubberbad wat hy oral saam met hom gedra het.

Die alomteenwoordige badkamer in Wes-Europa is grootliks 'n na-oorlogse prestasie.

Maar as ons ons blik op ons eie vaderland wend, sal ons agterkom dat ons badhuis selfs ouer as ons historiese geheue is: solank Rusland homself onthou, onthou dit sy badhuis net soveel, en derdeparty-bewyse daaroor is selfs meer oud. Dus, Herodotus (5de eeu vC) noem die inwoners van die steppe [Oos-Europa], wat in hutte gestoom het en water op warm klippe gegooi het.

Die legendes wat in die Russiese kronieke ingesluit is, praat van die teenwoordigheid van baddens in die Novgorodians tydens die legendariese reis van die apostel Andrew na die Slawiërs in die 1ste eeu n. C. Die verbaasde verhale van Arabiese reisigers van die 8ste-11de eeue oor dieselfde onderwerp is welbekend. Die vermelding van die baddens van Kievan Rus lyk redelik aanneemlik, vanaf die tyd van prinses Olga (wat die Drevlyan-ambassadeurs beveel het om 'n bad voor te berei), d.w.s.vanaf die X eeu, en verder, tot die dood van Kiëf-Roes in die XIII eeu.

Terloops, die feit dat Klein Russe nie die bad geken het nie ["Die bad is tipies vir die Noord-Russe; Suid-Russe en Wit-Russe was hulself nie in baddens nie, maar in stowe; Oekraïners is oor die algemeen nie besonder geneig om te was nie" (DK Zelenin, Oos-Slawiese etnografie, M., 1991, p. 283). Dit is oorbodig om by te voeg dat die gevolgtrekkings van die klassieke Russiese etnografie gebaseer is op navorsing byna 'n eeu gelede. Die kulturele rewolusie van die twintigste eeu in die USSR het byna alles en almal gelyk gemaak], versterk die vertroue van diegene wat hulle as nuwelinge beskou, immigrante uit die Karpate, wat geleidelik die lande van Kiëf-Roes gevestig het wat ná die Horde-pogrom ontvolk is..

In Europa, selfs tydens die "klein bad renaissance" van die XIII-XVI eeue. die gewone mense het ongewaste gebly, en dit het die vasteland duur te staan gekom. Die ergste plaag wat Europa in sy geskiedenis geken het, is die "Swart Dood" van 1347-53. As gevolg van haar moes Engeland en Frankryk selfs vyandelikhede staak en 'n wapenstilstand sluit in die sogenaamde Honderdjarige Oorlog (wat hulle nie eers honderd nie, maar 116 jaar lank met bulhondkoppigheid onder mekaar geveg het).

Frankryk het 'n derde van sy bevolking weens die plaag verloor, Engeland en Italië - tot die helfte, die verliese van ander lande was omtrent net so erg. Geskiedkundiges verklaar dat die groot plaag, wat van China en Indië gekom het en die hele Wes- en Sentraal-Europa na die mees afgeleë plekke omseil het, "iewers in Pole" gestop het. Nie "iewers" nie, maar op die grens van die Groothertogdom Litaue (wie se bevolking uit 90% Russe bestaan het, in verband waarmee dit ook Litause Rus genoem word), dit wil sê op die grens van die verspreiding van die bad. En selfs meer presies: op die kruising van gebrek en beskikbaarheid van higiëne.

Eggo's van die Swart Dood het toe deurgedring tot sommige Russiese stede, veral dié wat deur buitelanders besoek is, maar die omvang van die ramp onder die Russe (en ook onder die Finne, nog 'n "bad"-volk) was onvergelykbaar met wat hul westelike bure ervaar het. Selfs die ernstigste plaagplae van die Russiese geskiedenis, veral in 1603, 1655 en 1770, het nog nooit enige tasbare demografiese skade aan die land aangerig nie. Die Sweedse diplomaat Petrei Erlesund het in sy werk oor die "Muscovy" opgemerk dat die "pes" meer dikwels op sy grense voorkom as in die binnelandse streke.

Volgens die Engelse geneesheer Samuel Collins, wat nege jaar in Rusland gewoon het, toe daar in 1655 'n "pes" in Smolensk verskyn het, "was almal verstom, veral omdat niemand so iets onthou het nie." [MET. Collins. Die huidige toestand van Rusland, soos uiteengesit in 'n brief aan 'n vriend wat in Londen woon. M., 1846.]

Om twee eeue van etnografiese waarnemings in Rusland op te som, het DK Zelenin verklaar dat van al die Oos-Slawiërs "die Noord-Russe onderskei word deur die grootste en selfs pynlike netheid [ons praat nie net van liggaamlike netheid nie, maar ook van die netheid van die woning.]" [DK Zelenin, dekreet. cit., bl. 280.] - d.w.s. die eienaars van die oukei-dialek (teenoor die akaye "Suid-Russiese"). As die lewenskwaliteit met netheid gekorreleer word, dui die gevolgtrekking self daarop dat dit die hoogste was in die outotone Groot-Russiese streke sedert antieke tye, wat geleidelik afneem na die suide, na die plekke van latere Russiese nedersetting.

Maar kom ons gaan verder. Om een of ander rede was almal dit eens dat Rusland-Rusland ver agter sy westelike bure was in die verbetering van die lewe. Ons het meer as een keer gelees dat Middeleeuse Europese stede eerstens die voorhoede van vryheid was, en tweedens was dit in hulle dat dit makliker was om te lewe danksy hul groter verbetering en baie uitvindings wat die lewe meer verdraagsaam en aangenamer gemaak het. Ons sal later terugkeer na vryhede, terwyl ons by die alledaagse lewe uitkom.

Onder die uitvindings van Middeleeuse Europa kan 'n mens nie nalaat om die afdak te noem nie. Waarom het afdakke in die huise van ryk mense verskyn? Dit was 'n manier om goggas en ander oulike insekte wat van die plafon geval het, uit te hou. Onhigiëniese toestande het grootliks bygedra tot hul voortplanting. Die afdakke het nie veel gehelp nie, want die goggas het hulself wonderlik in die voue gerangskik. Aan die ander kant van die wêreld - dieselfde ding: "Vlooie is walglike wesens. Hulle spring onder 'n rok sodat dit lyk asof dit bewe," skryf 'n edele Japannese vrou van die 11de eeu.[Sei-Shonagon, "Notes by the head", M., 1975, p. 51.]

Ons het al gepraat oor die feit dat die dames van die hof van Louis-Sun gedurig besig was om hulself te krap. Maar hierby moet bygevoeg word dat aangesien hulle, wat welig van liggaam was, nie oral kon uitkom nie, lang kamme uitgevind is. Hulle kan in museums gesien word, hulle is gemaak van ivoor, dikwels van wonderlike werk. Slinkse vlooistrikke, ook dikwels hoogs kunstig, was in groot gebruik.

Waarlik, elke wolk het 'n silwer randjie - ons het al hierdie verskrikking te danke aan die verskyning van geeste. Dit is inderdaad 'n baie belangrike Europese uitvinding.