Ongewaste Rusland en swart PR

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

"Totsiens, ongewaste Rusland!" - het eenkeer gesê ……….., en daarna het alles Russofobe van die Balte en Pole tot die Georgiërs en die sogenaamde “Oekraïners” herhaal en herhaal. Die etiket van vuilheid, onwasheid in verhouding tot die Russe is stewig genoeg vasgeplak. Dit is sinoniem met onbeskaafdheid en kulturele agterlikheid.

Dit wil voorkom asof in ons "verdraagsame" en "polities korrekte" tyd sekere higiëniese tradisies van verskillende volke aan die sogenaamde "kulturele spesifisiteit" toegeskryf moet word. So wat met die feit dat "ongewaste"? Die Negers is oor die algemeen swart, en die Arabiere en Indiërs is donker van vel.

Elkeen het hul eie sedes, hul eie, soos hulle sê, mentaliteit. Nietemin is die verband tussen reinheid en kultuur, beskawing, asook die rassisme wat uit hierdie verband (die meerderwaardigheid van die wit ras) groei, baie noodsaaklik en diep.

M. Epstein het selfs 'n interessante opstel geskryf “Selfreinig. Hipotese oor die oorsprong van kultuur”, kyk na 'n vlieg. Die vlieg, wat 'n draer van die infeksie is op alle plakkate, in alle hospitale, blyk die meeste van die tyd besig te wees met niks meer as om homself skoon te maak nie. Sy krap haar poot op haar poot, "was haar kop."

Ander insekte en boonop hoër diere doen dieselfde. Volgens dierkundiges wy bobbejane en sjimpansees een vyfde van hul tyd aan wedersydse reiniging. Die eerste ding wat 'n wyfie doen nadat sy geboorte gegee het, is om haar welpies te lek.

Die dier stel homself bloot aan verpligte skoonmaak na vreet en kopuleer. Dit stel ons in staat om 'n hipotese te stel dat selfreiniging daarop gemik is om die liggaam van die omgewing te skei en sy ordelikheid in vergelyking met die omgewing te verhoog.

Daarom vind selfsuiwering plaas nadat kontak met die omgewing, met iets eksterns, plaasvind; selfsuiwering simboliseer 'n terugkeer na jouself, konsentrasie op jouself en skeiding van jouself van die omringende wêreld.

Dit is volgens die mate van ontwikkeling van hierdie vermoë tot selfsuiwering dat gradasies in die dierewêreld, sowel as in die menslike kultuur gebou word. Die einste oorgang van dier na mens word, na die mening van so 'n antropoloog soos Dunbar, met 'n nuwe taalgebruik geassosieer.

As die tong by 'n dier gebruik word om te lek, dan is dit by 'n persoon vir gesprek. Met behulp van taal skinder groeplede, bespreek mekaar, wie is sleg, wie is vriende met wie, wie hou van wie. Die tong is 'n manier om ander se bene te was, 'n goedkoop en hoogs effektiewe vorm van wedersydse reiniging.

Dan kan jy hele hiërargieë van meer en meer suiwer vorme van kultuur bou. So, byvoorbeeld, higiëne is 'n persoon se manier om homself van die natuur te skei ter wille van die natuur self, dit wil sê ter wille van die gesondheid van sy liggaam.

'n Hoër vorm - die gevoel van eienaarskap wat die ekonomie hou - is een van die primitiewe vorme om 'n mens se dinge van ander te skei.

Bo ekonomie - politiek, wat gebaseer is op die skeiding van hul groep, hul samelewing van ander. Volgende kom estetika, wat gebaseer is op die beginsel van skoonheid, maar om mooi te wees beteken om heeltemal jouself te wees, om alles van jouself te skei wat nie joune is nie.

Jy kan die woorde van Rodin onthou dat hy standbeelde van marmer skep om alles wat oorbodig is bloot weg te gooi, of die woorde van Pasternak dat reinheid die essensie van poësie is.

Etiek en godsdiens is die volgende stap – dit is gebaseer op 'n taboe, 'n verbod op aanraking en op alles liggaamlik en natuurlik. Die heilige is so suiwer en geestelik as moontlik. Dit is nie verniet dat alle godsdienste rituele van ablusie bevat nie.

Die beginsel van filosofie in die algemeen bestaan slegs daarin dat enige ideale verskynsel vanuit homself begryp moet word, dit wil sê, hier moet ook niks uitwendig wees nie.

Natuurlik is dit moontlik om ander genealogieë van kultuur te bou, en hierdie konsep polemiseer nie daarmee nie, maar uitgaan van ander gronde, byvoorbeeld, praat dieselfde Freud van die onversoenbaarheid van onnetheid met kultuur.

Teogoniese konsepte van die oorsprong van kultuur het ook 'n noodsaaklike rol aan suiwerheid en witheid in die ontstaan van kultuur toegeken.

As daar 'n eskalasie van selfsuiwering hoër is, dit wil sê, ons styg van meer en meer vuil na meer en meer rein, dan daar, inteendeel, - sommige, aanvanklik skoner, vallende, afbrekende en besoedel, skep die hele sigbare wêreld.

In elk geval word 'n sekere spanning tussen die pale geskep: op die een is daar die skoonste en ordelikste, op die ander paal - die mees gemeng en vuil.

Hierdie afwyking word doelbewus gemaak om te demonstreer dat die probleem van reinheid en ongewasteheid nie een of ander deel van die kwessie van kultuur, beskawing van hierdie of daardie nasie is nie.

Lyk Rusland werklik so ongewaste in vergelyking met sy skoner en helderder bure en veral Europeërs?

Die eerste vermelding van die Slawiërs, wat deur Westerse historici gegee word, merk op hoe die BELANGRIKSTE kenmerk van die Slawiese stamme is dat hulle "water gooi", dit wil sê, in lopende water was, terwyl alle ander volke van Europa in baddens, komme was., baddens.

Verbasend genoeg kan Russies van oorsprong, selfs nou, na een en 'n half duisend jaar, aan hierdie gewoonte herken word. Onlangs moes ek die familie van 'n Russiese emigrant dophou wat met 'n Kanadees getrou het.

Hul seun, wat nie eens Russies praat nie, was sy hande onder die oop kraan, soos ma, terwyl pa die wasbak met 'n prop toestop en sy eie vuil skuim inspat.

Om onder 'n stroompie te was lyk vir ons so natuurlik dat ons nie ernstig vermoed dat ons amper die enigste (ten minste een van die min) mense in die wêreld is wat juis dit doen nie.

Sowjetmense was geskok toe hulle sien hoe die pragtige Franse aktrise in die film uit die bad opstaan en’n kamerjas aantrek sonder om die skuim af te was. Ugh!

Maar die Russe het op groot skaal werklike diere-gruwel ervaar toe hulle oorsee begin reis het, gaan kuier en kyk hoe die eienaars die wasbak met 'n kurkprop na ete toegestop het, vuil skottelgoed daarin gesit het, vloeibare seep gegooi en dan die borde uitgetrek het. hierdie wasbak, wat wemel van klowe en riool. sonder om onder lopende water te spoel, (!!!) sit die droër aan!

Party het’n gag-refleks gehad, want dit het dadelik gelyk of alles wat vroeër geëet is op dieselfde vuil (!!!) bord lê.

Toe hulle hul kennisse in Rusland hiervan vertel, het mense eenvoudig geweier om te glo, hulle het geglo dat dit 'n soort spesiale geval van onnetheid van 'n aparte Europese familie was.

Ek sal weereens herhaal dat die gebruik om "water te gooi" vroeër in Europa deur die Slawiërs onderskei is, dit is aan hulle toegeken as 'n kenmerkende kenmerk, wat duidelik 'n soort godsdienstige antieke betekenis gehad het.

Terloops, die self-identifikasie van die Slawiërs herinner ook aan die verband met selfsuiwering. Hierbo is gesê dat 'n taal, 'n woord, 'n stadium in selfsuiwering is.

Die selfnaam "Slawiërs" kom van "heerlikheid" en "woord", dit wil sê, dit beteken die mense wat die woord het, die taal, die een wat praat. Terwyl alle voortreflike mense "Duitsers", dom is.

Daar is 'n redelike aanname dat die Slawiërs, as 'n enkele groep, deur die Gote deur hul invalle tot die geskiedenis wakker gemaak is. Sedertdien is die naam "Duitsers" hoofsaaklik aan die Duitsers toegeken, hoewel dit vroeër waarskynlik 'n wyer betekenis gehad het. Die Slawiërs uitgesluit, het hulself uitgesonder as diegene wat die woord besit.

Terloops, die Russiese woord "suiwer" kom van "tsedy", van die werkwoord "om te filtreer", suiwer - gefiltreer, gefiltreer. Die aanduidings van die ooreenkoms van die woorde slaaf (slaaf) en "Slawiërs", wat dikwels misbruik word deur haters van die Slawiërs, wat hierin sien "'n slaafnatuur, wat selfs in die eienaam weerspieël word", het 'n verklaring.

Natuurlik het die oorlogsugtige Duitsers die Slawiërs dikwels gevange geneem en hulle in slawerny verander, geleidelik het die woord uit 'n eienaam vir die Duitsers eenvoudig in 'n selfstandige naamwoord verander, net soos ons nou alle kopieerders met kopieerders en alle soorte doeke met doeke noem.

Wel, kom ons kyk nou na die Europa van daardie eeue. Met die val van die Romeinse Ryk het enige konsep van reinheid en reinheid verdwyn. As daar in Rome nog baddens (baddens) in oorvloed vir mense was, dan het Europa nie hierdie gebruik geërf nie.

AANDAG! Van V tot XII eeu, dit wil sê, 700 jaarEuropa het glad nie gewas nie! Hierdie feit word deur baie historici opgemerk. En as nie vir die Kruistogte nie, sou ek nie nog meer gewas het nie.

Die Kiëf-prinses Anna, wat die Franse koningin geword het, was nie net die enigste geletterde persoon by die hof nie, maar die enigste een wat die gewoonte gehad het om haarself te was en skoon te hou.

Die Kruisvaarders het beide die Arabiere en die Bisantyne verstom met wat na hulle ruik, "soos van hawelose mense," soos hulle nou sou sê. Die Weste het na die Ooste verskyn as 'n sinoniem vir wreedheid, vuilheid en barbaarsheid, en hy was hierdie barbaarsheid.

Die pelgrims wat na Europa teruggekeer het, het probeer om die loerige gebruik van bad in te voer, maar dit was nie die geval nie! Sedert die 13de eeu het die baddens amptelik ondergekom Kerkverbod, as 'n bron van losbandigheid en besmetting (!!!), sodat die dapper ridders en troebadoere van daardie era 'n stank vir etlike meters om hulle uitgestraal het.

Die dames was nie erger nie. Jy kan steeds rugkamme van duur hout en ivoor in museums sien, sowel as vlooivalle …

Die veertiende eeu was waarskynlik een van die verskriklikste in die geskiedenis van Europa, geen burgerlike, intergodsdienstige of wêreldoorlog het soveel rampe gebring soos die plaag nie. Italië, Engeland het die helfte (!!!) van die bevolking verloor, Duitsland, Frankryk, Spanje - meer as 'n derde (!!!).

Hoeveel die Ooste verloor het, is nie vir seker bekend nie, maar dit is bekend dat die plaag van Indië en China deur Turkye, die Balkan … dit gekom het net Rusland omseilen by sy grense gestop, net waar … baddens algemeen was. So was die biologiese oorlogvoering van daardie jare …

Die feit dat die Russe en die Slawiërs in die algemeen steeds een van die mees talle etniese groepe in die wêreld is, ten spyte van die feit dat hulle die meeste in die geskiedenis geveg het en aan volksmoord onderwerp is, is dit nie as gevolg van enige spesiale Slawiese vrugbaarheid nie, maar as gevolg van netheid.en gesondheid. Alle epidemies van pes, cholera, pokke het ons nog altyd omseil of min geraak …

Selfs Herodotus in die 5de eeu vC. praat oor die inwoners van die steppe van die noordooste, dat hulle water op klippe gooi en in hutte sweef. Volgens verskeie legendes het die Slawiërs Andrew die Eerste Genoemde in die 1ste eeu met 'n bad ontmoet.

Maar dit is legendes, maar wat vir seker bekend is, is die opdrag van prins Vladimir om baddens te bou as “instellings vir die nie-magtiges” (siekes). 'n Bad is immers nie net netheid nie, maar ook gesondheid, hipoksieterapie, massering, opwarming, ensovoorts.

Wat ek veral wil opmerk: na die polonisering van Galicië en Volynia het die baddens daar verdwyn, net soos die Russiese taal in "Mova" verander het, en volksverhale het begin vertel nie oor die wedervaringe van Ilya Muromets en nie oor die hoofstad nie. Kiev City (hoe hoor nog steeds in die Archangelsk en Vologda dorpe, duisende kilometers van Kiev), en oor die xenza en geslepe kleinboere (tipies Poolse verhale).

Na die groot hervestiging van Rusland na die Noordooste in die 11-12 eeue, saam met die Russiese kultuur, Russiese taal, sprokies, liedere, die hoofstad, die regerende dinastie, het die baddens ook uit Klein-Rusland vertrek.

Een van die aanklagte wat teen Vals Dmitri die Eerste gebring is, was dat hy nie in die badhuis gewas het nie, hoewel dit elke dag vir hom voorberei is. Ek het poets geword, ek het baie Europese kultuur …

In 'n boek wat in 1644 in Europa gepubliseer is, The Laws of French Courtesy, is dit aangeraai om jou hande elke dag te was en jou gesig "amper so gereeld" te was. En in hierdie tyd in kulturele Europa is pierings spesiaal op die tafel gesit sodat diegene wat wil, die luise wat hulle op hulself gevang het, kultureel kon vermorsel.

Maar in barbaarse Rusland het hulle nie 'n piering gesit nie, maar nie uit swak verstand nie, maar bloot omdat dit nie nodig was nie, was daar geen luise nie.

En Solonevich berig ook dat in die 17de eeu in die Paleis van Versailles dapper dames en here hul natuurlike behoeftes reg in die gange gestuur het. Dit is moeilik om te dink dat dit in die kamers van die Moskou-tsaar sou gebeur.

Daar sou egter geen geluk wees nie, maar ongeluk het gehelp: danksy die Europese onnetheid en "stinkende" was daar 'n behoefte aan parfuum, wat 'n ware bedryf geword het.

Miskien maak die monargis en Slavofil Solonevitsj bloot 'n fout?

Maar laat ons dan luister na die moderne skrywer P. Süskind, beroemd daarvoor dat hy altyd die besonderhede van die lewe van die era wat beskryf is na die kleinste behoeftes weergee. Hier is 'n beskrywing van die hoofstad van Europa, Parys in die bloeitydperk van die 18de dapper eeu:

“Die strate het na kak geruik, agterplase het na urine geruik, trappe na verrottende hout en rotmis, kombuise het geruik na besmette steenkool en skaapvet; die ongeventileerde vertrekke het na muwwe stof gestink, die slaapkamers - na vetterige lakens, klam bokspringmatrasse en die skerp, soet reuk van kamerpotte.

Die kaggels het na swael geruik, die looierye het na bytende alkali geruik, en die slaghuise het na gestolde bloed geruik. Mense het na sweet en ongewaste klere geruik, hul monde het na vrot tande geruik, hul maag het na uiesop geruik en hul lywe, as hulle nie al jonk genoeg was nie, na ou kaas, en suurmelk en kanker.

Riviere het gestink, vierkante het gestink, kerke het gestink, brûe en paleise het gestink. Die boer het geruik soos 'n priester, 'n vakman se leerling - soos 'n meester se vrou, al die adel het geruik, en selfs die koning ruik soos 'n wilde dier - 'n koningin, soos 'n ou bok, beide in die somer en in die winter …

En in Parys self was daar weer een plek waarin die stank met 'n besondere hellikheid geheers het, naamlik die Begraafplaas van die Onskuldiges.

Vir 800 jaar is die dooies hierheen gebring … vir 800 jaar is dosyne lyke hierheen gebring en in lang kuile gegooi … en later op die vooraand van die Franse Rewolusie, nadat sommige kuile gevaarlik ineengestort het en die stank van 'n oorvol begraafplaas het inwoners nie net tot protes nie, maar tot opstande gedwing, dit is uiteindelik gesluit en verlate … en 'n mark vir eetbare goedere is in die plek daarvan gebou”(!!!).

Buitelanders wat na Rusland gekom het, het inteendeel die netheid en netheid van Russiese stede beklemtoon. Hier het die huise nie aan mekaar geplak nie, maar wyd gestaan, daar was ruim, geventileerde binnehowe.

Mense het in gemeenskappe gebly, in vrede, wat beteken dat die stukke van die strate "algemeen" was en daarom kon niemand, soos in Parys, 'n emmer met slope net op straat uitgooi, wat demonstreer dat net my huis privaat eiendom is nie. en die res - gee nie om nie!

Die enigste stad in Rusland wat walglik en stinkend was, nie in pleine nie, maar in poorte en woonbuurte, was die mees Europese stad – St. Petersburg. Dit is nie verniet dat Dostojewski hierdie spesifisiteit van hom in Misdaad en Straf vasgevang het nie, maar dit was reeds in die 19de eeu.

Miskien het die 19de eeu iets in Europa verander?

Ja, maar dankie aan die Russe wat Europa binnegekom het en kampbaddens saamgebring het. Maar dit het byna nog honderd jaar geneem vir byvoorbeeld in Duitsland om met die massiewe bou van openbare baddens te begin, en die Duitsers het geleer om hulself elke week te was.

Geen grap, in 1889Vir 'n jaar het die Duitse Vereniging van Volksbaddens Duitsers na die baddens genooi en advertensies geskryf vir "elke Duitser het een keer 'n week 'n bad". En dan vir die hele Duitsland, aan die begin van die 20ste eeu, was daar net 224baddens.

Dalk was dit net die gewone mense in Europa wat ongewaste was?

Nee, hier is Yust El - die Deense ambassadeur in Rusland aan die begin van die 18de eeu is verbaas oor die Russiese netheid, hier is Wellesley - die Engelse militêre attaché onder Alexander II is verbaas oor die weeklikse was van Russe …

Oor die algemeen is dit baie nuttig om die boek vir almal te lees. "Rusland is die lewe self"gepubliseer deur die Sretensky-klooster in 2004. Die boek het meer as tweehonderd skrywers, almal is buitelanders wat Rusland van die 14de tot die 20ste eeu besoek het en hul aantekeninge en indrukke gelaat het.

So 'n keur moes al lankal gepubliseer gewees het, want inderdaad, baie buitelanders het na Rusland gekom! En natuurlik het hulle herinneringe gelos.

Maar ons het een Marquis de Custine vir alle geleenthede. Die verskynsel daarvan is juis dat hy die enigste een van die miljoene buitelanders was wat Rusland (insluitend in ballingskap) besoek het, negatiewe tendenseuse indrukke daaroor gelaat het.

Dit is hoekom dit tientalle kere in Europa heruitgereik is, en toe in Rusland in 1990, soveel as drie keer soveel as 700 duisend eksemplare !!! Die feit dat wat Custine geskryf het, dikwels banale laster en onkunde is, en dit is perfek getoon deur V. Kozhinov en K. Myalo, maar dit is nie genoeg nie.

Miljoene kopieë moet gepubliseer word van die memoires van dosyne ambassadeurs in Rusland, krygsgevangenes, politici, reisigers. Byna al die geskrewe naam kan in een frase opgesom word: "Alle buitelanders het na Rusland gegaan as Russofobe, en hulle keer terug as Russofiele".

Die boek is propvol besonderhede: almal weet byvoorbeeld dat fascistiese propaganda die Duitsers geleer het om Russe as niks meer as "Russishe Schwein", varke, te beskou nie, maar nie baie mense weet dat daar tydens die Tweede Wêreldoorlog 'n ernstige vraag ontstaan het nie. vir fascistiese propaganda, wat om te doen: van honderde Duisende Duitsers, wat Slawiërs in hul diens in slawerny laat dryf het, het briewe en resensies gestuur oor die tema dat daar geen vertroue in amptelike propaganda was nie, want “die Russe het geblyk meer as mense,” en glad nie varke nie.

As ons teruggaan na ons tyd, dan kan ons dit sê woonstelle met badkamers het in Europa verskynenigste in die 60's van die twintigste eeu, en uitstappies na baddens, selfs openbare baddens, selfs eksotiese baddens, soos saunas, Russiese baddens, termiese baddens en hamams, is 'n rariteit.

In Rusland, selfs in die Sowjet-tye, is die kultus van netheid en higiëne met besondere volharding gehandhaaf. Wie onthou nie die reëls uit Mayakovsky se gedig oor 'n seun wat lief is vir seep en tandpoeier nie? Wie ken nie "Moidodyr" deur K. Chukovsky nie? Wie van die Sowjet-mense het nie die plakkaat "Was jou hande voordat jy eet" gesien nie?

Terloops, die vraag van die Russe: "Waar kan jy jou hande hier was?" verbaas steeds buitelanders. Hulle was nie hul hande voordat hulle eet nie, tensy hulle ooglopend vuil is.

Wat die baddens betref, is dit steeds 'n universele gunsteling volkstradisie. Selfs verstedelikte stedelinge gaan na somerhuisies of na ou mense in dorpe, waar 'n badhuis verpligtend is, indien nie by die huis nie, dan by vriende of bure. Hulle is ook lief vir die publiek, soos die helde van The Irony of Fate.

Deur te kommunikeer met emigrante wat Rusland in die afgelope 30 jaar verlaat het, kan mens egter werklik tot die gevolgtrekking kom dat die Weste vir die eerste keer in 'n duisendjarige geskiedenis (!!!) Rusland verbygesteek het in sake van netheid en higiëne.

Inderdaad, nou in die Weste is daar baddens, storte, bidets en jacuzzi's in groot getalle, die koninklike verskeidenheid van allerhande higiëneprodukte, skoonmaakmiddels en skoonmaakmiddels, toiletpapier in elke openbare toilet en baie ander prestasies van "kultuur".

Maar selfs hier het besigheid, die vervaardiging van hierdie higiëneprodukte en skoonheidsmiddels en advertensies hul vuil werk te veel gedoen.

'n Moderne Westerse man leef asof onder 'n glasbedekking, selfs voordelige bakterieë en mikrobes is vir hom ontoeganklik, hy het geen immuniteit teen elementêre siektes nie, sy kaste is vol medisyne, antibiotika, waarsonder hy as dwelmverslaafde nie kan nie. langer doen selfs met die mees onskadelike koue. In higiëne, soos in alles, is 'n maatreël nodig.

’n Unieke studie van die voorkoms van aangebore mediese defekte is in 193 lande van die wêreld uitgevoer deur Amerikaanse wetenskaplikes in opdrag van die March of Dimes openbare organisasie, wat betrokke is by die hulp van kinders met aangebore kwale.

Die studies het in ag geneem aangebore defekte van 'n genetiese of gedeeltelik genetiese aard, insluitend hartdefekte, defekte van die medullêre (serebrale) buis, talassemie en sekelselanemie (bloedsiektes wat verband hou met 'n skending van die struktuur van hemoglobien), Downsindroom.

Die algemene gevolgtrekkings van die March of Dimes-spesialiste was heeltemal teleurstellend: in die hele wêreld het elke sestiende pasgeborene 'n ernstige genetiese afwyking.

Die hoofrede is swak ekologie, skadelike chemikalieë of sommige soorte infeksie wat die liggaam van die verwagtende moeder binnedring, asook bloedverwante huwelike en laat bevalling.

Die resultate van die studie het getoon dat die genetiese gesondheid van die nasie in Rusland steeds een van die beste ter wêreld is. Die aantal geboortedefekte per duisend kinders wat in ons land gebore is, was ongeveer 42, 9.

Vir hierdie, ongetwyfeld, 'n somber aanwyser, beklee ons die vyfde plek in die wêreld. Aan die einde van die lys was Benin, Saoedi-Arabië en Soedan met aanwysers van 77, 9 tot 82, 0. Onder die post-Sowjet-lande het Tadjikistan (75, 2) en Kirgisië (73, 5) die swakste aanwysers.

Negentig persent van kinders met aangebore gestremdhede word in lande met middel- en lae ontwikkelingsvlakke gebore. Dit is betekenisvol dat die Verenigde State, met sy roemryke medisyne en mode vir 'n gesonde leefstyl, slegs in die twintigste plek was, agter sy suidelike buurland Kuba.

"Die studie bevestig dat Russe 'n goeie, betroubare genotipe van hul voorvaders geërf het, en dit is die basis van gesondheid," sê professor Alexander Chebotarev, adjunkdirekteur van die Mediese Genetiese Sentrum van die Russiese Akademie vir Mediese Wetenskappe.

“In die algemeen is hul data redelik vergelykbaar met dié wat ons in steekproefstudies kry. Dit is belangrik dat mense verstaan dat dit in ons vermoë is om die gesondheid van toekomstige geslagte te verhoog, en nie onnadenkend mors wat van oupas en oupagrootjies geërf is nie.”

Dus, gerugte dat die Russiese nasie nie later as volgende Dinsdag sal uitsterf nie, is nog nie bevestig nie. Sowel as die "onbetwisbare feit" dat die genetiese gesondheid van 'n nasie direk afhang van die "vlak van ontwikkeling van demokrasie" in 'n bepaalde land.

Die feit dat die Amerikaners, om een of ander rede, tot soveel as vyftien posisies in die treurige register as ons minderwaardig is, is egter glad nie verbasend nie. Dit is genoeg om na die film "Double portion" van Morgan Spurlock te kyk om te verstaan watter lot in die toekoms wag vir die nasie wat kitskos in kartonsakke uitgevind het.

Ons, wat nie met neefs getroud is nie, anders as president Roosevelt en die skrywer Edgar Poe, wat tuisgemaakte kwas en bier sonder preserveermiddels verkies bo die oplos van coca-Cola, is nie bang vir erge ryp of sosiale omwentelinge nie, het al ons kinderjare op sokkervelde deurgebring, en nie in bedompige woonstelle agter die playstation nie, ons het alle kans om normaal en gesond te bly.

Ja, die gemiddelde lewensverwagting in Rusland het onlangs skerp gedaal, maar dit is 'n tydelike verskynsel, wat ontstaan het as gevolg van die sagte volksmoord genaamd "perestroika" en "demokratiese hervormings."

Maar met’n duisend jaar oue gesonde genetiese reserwe sal alles maklik herstel word sodra Rusland uiteindelik van demshiza genees is.

Dit kon geëindig het, maar een demschizoid, aan wie ek reeds bogenoemde argumente voorgehou het, het in 'n soortgelyke dispuut 'n soort skuiwergat gedemonstreer wat ek graag wil toemaak.

Sê, wanneer hulle praat van "Russiese onwasheid", bedoel hulle nie persoonlike higiëne nie, maar vullis op straat, vieslike hysbakke en 'n drieletterwoord oor heinings.

Die vorm van ons stede en nedersettings in die verlede is reeds hierbo genoem, wat die hede betref, is daar inderdaad plekke op die aardbol waar daar baie min sulke verskynsels is. Sommige nuwe Engeland, Santa Barbara, klein dorpies in Duitsland, Italië of Engeland.

Maar Engeland het sy eie Liverpool, Italië het 'n taamlik onwelriekende Venesië. Selfs in Duitsland is daar monsterstede soos Belefeld, byvoorbeeld. Jy kan nie daarin leef nie. As ons van Amerika praat, moet jy onthou van Harlem, die Bronx en die New York-moltrein, oor die favelas van alle stede in Suid-Amerika, oor die oostelike ghetto's.

In China en Egipte is daar plekke waar bedelaars in duisende in begraafplase en in katakombes woon …

Ek is 'n ywerige reisiger en het baie lande besoek. Anders as baie van my kennisse, het ek nog nooit “op’n koopbewys”, deur’n “reisagentskap” of deur politieke toerisme gereis nie. In al hierdie gevalle word 'n vertoonvenster vertoon.

Ek het altyd heeltemal op my eie gery en gesien wat ek wou hê en hoeveel ek wou hê. Ek het graffiti en vuil stoepe in absoluut alle groot stede gesien.

In Parys het ek deur die dag verskeie kere hondekak getrap, heel in die middel. Ek het clochards in hul eie urine op die sypaadjies sien lê.

Maar die grootste argument is my twee uur lange videoband uit die middel van Europa – van Brussel. Daar is net die sentrum min of meer aanvaarbaar vir die menslike oog, al die ander is 'n somber klipoerwoud, gebreekte glas, geverfde mure, berge puin, vuilheid en nie 'n enkele wit gesig rondom nie.

Uit hierdie “hoofstad van beskaafde Europa” dikteer hulle vir ons hoe om te lewe, hierdie mense leer ons om nie ons neuse op te trek nie.

Toe ek en my dogter direk van Brussel na Moskou gevlieg het, het sy gesê: "Pa, hoe skoon is dit hier!" Dit gaan oor Moskou, wat vir alle Russe geensins 'n voorbeeld van 'n skoon stad is nie!

Ek vra om verskoning as ek iemand 'n paar onaangename minute gegee het, maar dit is die onderwerp van die gesprek, dit was nie ons wat dit begin het nie, maar die haters van Rusland.

As jy so gou moontlik van die onaangename gevoel ontslae wil raak en "ware varsheid" wil vind, dan beveel ek jou nie 'n nuwe jel of antiperspirant aan nie.

Volgens die Russiese tradisie, was jou hande, of selfs beter - gaan na die badhuis, met 'n besem, met 'n berk … 'n Uitstekende middel vir vuil Westerse PR …