TOP-8 feite uit die geskiedenis van katte in Rusland

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Vandag is dit absoluut onmoontlik om ons lewe sonder katte voor te stel. Iemand hou hulle by die huis, soos byvoorbeeld ons hoofredakteur, en iemand - soos die skrywer van hierdie teks - skuld hulle 'n sterk allergie en bewonder dus die katte op 'n afstand.

Maar selfs al begin jy huil en snuif ná vyf minute se kommunikasie met die harige wese, is jy steeds lief vir en bewonder dit.

Dit blyk dat daar nog altyd katte was. Of is dit steeds nie? Byvoorbeeld, wat was die situasie in Middeleeuse Rusland?

Toe ons na inligting begin soek het, het dit geblyk dat daar nie een groot gespesialiseerde studie oor antieke Russiese katte is nie, en die meeste van wat op die internet gevind kan word, is herdrukke van een (baie goeie) artikel wat sowat 30 jaar gelede geskryf is. By hierdie materiaal voeg die skrywers na die beste van hul verbeelding lewendige besonderhede, wat egter gewoonlik deur niks bevestig word nie. Ons het vas besluit om dit uit te vind en, om die koring van die kaf te skei, het ons 8 hooffeite oor die lewe van katte in Rusland versamel.

Feit nommer 1: in Antieke Rusland is katte in die IX-X eeue ingebring

Argeologie kan die vraag beantwoord wanneer robbe die eerste keer in Antieke Rusland bekend gestel is. Op die grondgebied van die Rurikov-nedersetting, drie kilometer van die sentrum van Veliky Novgorod, het wetenskaplikes fragmente van die geraamtes van ses katte in die lae van die 9de-10de eeu ontdek. Katte was waarskynlik nie wydverspreid in daardie tyd nie (vergelyk die aantal katbene met die aantal honde volgens die tabel). Danksy die vondse van argeoloë, kan ons met vertroue sê dat die katte beslis in die huise van die Russe (en beide die verteenwoordigers van die elite - die prins en sy span, en die bediendes op die Rurik-nedersetting gewoon het) reeds tydens die vorming gewoon het. van die Ou Russiese staat - dit wil sê gedurende die tye van Profetiese Oleg, Olga en Svyatoslav. Wat die instandhouding van hierdie diere deur die kleinboere betref, word ons gedwing om ons hande op te trek – geen spore van die lewe van katte in die dorpe is nog gevind nie. Daar moet egter kennis geneem word dat landelike nedersettings in Oos-Europa swak bestudeer is, en nuwe ontdekkings kan nog op ons wag.

Feit nommer 2: die eerste vermelding van robbe in die annale is te wyte aan die feit dat hulle … geëet is

Ongelukkig, maar meestal in geskrewe bronne, word katte as kos genoem. Natuurlik, in die gewone lewe is hulle nie geëet nie - dit het net in 'n noodgeval gebeur: tydens 'n hongersnood. In die eerste Novgorod-kroniek word die verskriklike gebeure van 1230 soos volg beskryf: “en die afkappende Yudahou. en drousias koninow, psinow. katte. n 'tekh osochivshe tako tvoryahou”(NPL, 113v.).

Die feit dat die dorpsmense katte begin eet het, wys dat hulle geen ander kos oor het nie. Hierdie verskriklike vermelding (waarskynlik die oudste in geskrewe bronne) dateer uit die middel van die 13de eeu, toe die teks van die kroniek geskryf is. In die algemeen is katvleis as onrein beskou, en om dit te eet, volgens Middeleeuse skrifgeleerdes, was 'n teken van wreedheid. So, in die Laurentian Chronicle, kan jy die volgende beskrywing van die goddelose stam vind: “Ek sal almal besoedel. muskiete en vlieë. kotky (hierdie vorm van die woord is gebruik saam met die vir ons bekende "kat" - ongeveer Red.), slang. en ek sal die dooies nie begrawe nie”(LL 1377, 85 a (1096)).

Feit nommer 3: katte in Rusland het in stede gewoon en was kleiner as hul moderne eweknieë

Die seëls van Antieke Rus was stadsbewoners. Die oorblyfsels van hul beendere is deur argeoloë in Kiëf, Staraja Rjazan, Novgorod, Tver, Jaroslavl, Smolensk [1] en ander stede gevind. Navorsers glo dat dit taamlik klein diere was: die gemiddelde hoogte by die skof het nie 30 cm oorskry nie, en antieke Russiese katte het nie meer as 4 kg geweeg nie [2]. Alhoewel daar uitsonderings was: die hakskeenbeen van 'n regte reus is by die Troitsky-uitgrawingsterrein in Novgorod gevind. Sy grootte is groter as die gemiddelde, nie net vir 'n huiskat nie, maar ook vir 'n wilde een. Waar die reusekat in die stad vandaan kom, kan’n mens net raai. Miskien is dit steeds 'n wilde kat, gejag deur Novgorodians, miskien 'n huiskat, geskenk of gebring deur buitelandse handelaars.

Daar is geen duidelikheid oor watter rasse katte in Antieke Rusland geleef het nie. Eerstens, volgens die navorsers, kan daar nie aangevoer word dat in die Middeleeue, oor die algemeen, iemand spesiaal besig was met die seleksie en teel van hierdie diere nie [3]. Tweedens is dit onmoontlik om te oordeel oor sulke belangrike eienskappe van die ras soos die kleur en digtheid van die pels, temperament, die vermoë om muise te vang, deur die osteologiese, dit wil sê beenmateriaal (en net dit word bewaar). Heel waarskynlik het robbe in Middeleeuse Russiese stede amper onafhanklik gewoon en hul eie kos gekry. En geen lekkernye vir jou van 'n vriendelike eienaar en periodieke reise na die veearts nie.’n Kat se lewe was gevul met honger en gevaar – baie diere het op’n jong ouderdom gevrek (of gevrek). Te oordeel aan die spore op die bene, is sommige katte na die dood gevel [4] – selfs 'n dooie dier kon op die plaas gebruik word. Dit blyk dat die eienaars pragmaties teenoor hul troeteldiere was en nie te veel aan hulle omgegee het nie. Die volgende feit lyk des te meer verrassend.

Feit nommer 4: in die XIV eeu is robbe verskeie kere duurder as koeie gewaardeer en op gelyke voet met honde

Die sogenaamde Metropolitan Justice, 'n wettige monument van die 14de-15de eeue, lys die volgende boetes vir diefstal:

"… vir 'n kat 3 grivna, vir 'n hond 3 grivna, vir 'n merrie 60 kun, vir 'n os 3 grivna, vir 'n koei 40 kun, vir 'n derde van 30 kun, vir 'n lonshchina halwe grivna, vir 'n liggaam 5 kun, vir 'n boran been, vir 'n vark van 'n spyker, vir 'n skaap 5 kun, vir 'n hings 'n grivna, vir 'n vul 6 spykers”[5].

As ons die kuna as gelyk aan 1/50 grivna [6] beskou, dan is 3 grivna = 150 kuna, wat amper 4 keer meer is as wat vir 'n koei geëis is. Selfs as ons die vroeëre "koers" van die XI eeu neem - 3 grivna = 75 kunas, dan is hierdie bedrag byna 2 keer meer as die boete vir 'n koei. Verbasend genoeg is die kat net so hoog aangeslaan soos die hond en die os, baie nouer betrokke by die menslike ekonomie. So 'n boete lyk des te meer vreemd as ons ons aanname in ag neem dat katte op hul eie in antieke Russiese stede oorleef het, was "binnehof". Miskien het 'n paar spesiale rasegte katte by die verteenwoordigers van die kerk gewoon? Die bron sê niks hieroor nie.

Feit nommer 5: katte het Rusland nie van die plaag gered nie

In teenstelling met die algemene opvatting, wat dikwels nou op die internet gevind kan word, het die pes-epidemie in Rusland, waar katte kwansuis verwelkom is, nie minder gewoed nie as in Wes-Europa, waar die kat inderdaad soms as 'n metgesel van die duiwel en hekse beskou is. Met die voltooiing van sy "toer" in Europa, het die groot epidemie van die XIV eeu Rusland in 1352 gevee. In 1353 sterf die groothertog van Moskou Simeon Ioannovich die Trotse en sy twee jong seuns. Die bevolking van Moskou het aansienlik afgeneem, die Pskoviete het nie tyd gehad om die dooies te begrawe nie, en in Glukhovo het niemand volgens die kroniekskrywer [7] hoegenaamd oorleef nie. Helaas, nie katte of die hele mediese beroep van die Middeleeue het enige beskerming gebied teen die pandemie wat die wêreld ingehaal het nie.

Feit # 6: 'n Kat is nie altyd 'n gesellige troeteldier nie, soms kan dit baie gevaarlik wees

In die "Solikamsk Chronicler" kan jy 'n storie vind oor 'n vreemde voorval wat aan die einde van die 16de eeu in die Verkhtagil-gevangenis ('n nedersetting aan die Tagil-rivier in die moderne Sverdlovsk-streek) gebeur het:

“En die goewerneur daarin was Ryuma Yazykov van Moskou. En die groter Kazan-kat is saam met hom na die bevelvoerder se tovo gebring. En steeds het de evo Ryuma aan sy sy gehou. En daardie kat is sy keel aan die slaap, en dit steek dood in daardie dorp … "[8]

Wat het dan met die ongelukkige Ryuma Yazykov gebeur? Watter grootte moet 'n Kazan-kat bereik om 'n persoon se keel te knaag? Laat ons nie vergeet dat Ryuma voor sy aanstelling daarin geslaag het om in die geweertroepe te dien, en hy het ongetwyfeld baie goed geweet hoe om te veg. Volgens een van die weergawes [9] word die oerwoudkat, 'n groot vleisetende dier, wie se gewig 12 kilogram kan bereik, in die annale die "Kazan-kat" genoem. Oerwoudkatte woon in die onderste gedeeltes van die Wolga, waar een van hulle teoreties gevang en aan 'n ongelukkige voivode verkoop kan word. Wat die kat se aanval op 'n persoon uitgelok het - gebrek aan kos, mishandeling, of bloot die wilde geaardheid van 'n onvolledig mak dier - kan ons net raai.

Volgens 'n ander weergawe is 'n verteenwoordiger van 'n spesiale ras huiskatte - Kazan-muisvangers - skuldig aan die dood van Ryuma. Die ras het tot vandag toe nie oorleef nie. Volgens sommige berigte was dit groot diere met 'n ronde kop, wye snuit, sterk nek en kort stert. Kazan-katte is welbekend in verband met die aktiwiteite van die "dogter van Petrova"-keiserin Elizabeth, wat die beroemde dekreet uitgereik het oor die uitsetting van katte na die binnehof om die muise te beveg wat in die Winterpaleis geteel het. Só het die tradisie ontstaan wat vandag nog bestaan om katte in die Hermitage te hou om kunswerke te beskerm. Die storie moet nog kom oor die rol wat Kazan-katte in die Russiese folklore van die 17de-18de eeue gespeel het.

Feit nommer 7: die eerste Russiese kat, waarvan die beeld ons oorleef het, het in die paleis gewoon

"Die oorspronklike portret van die kat van die Groothertog van Muscovy" is die naam van die afdruk deur die Tsjeggiese kunstenaar Vaclav Hollar, gedateer 1663. As ons die kronologie nagaan, kan ons aflei dat ons te doen het met die kat van Alexei Mikhailovich "Stil", Vader Peter I. Hierdie koning was oor die algemeen baie lief vir diere en jagvoëls, wat hy in groot getalle in sy plattelandse woning gehou het. Izmailovo. Hollard se gravering word nou in die Nasionale Biblioteek van Frankryk bewaar. Ongelukkig weet ons omtrent niks van die omstandighede van die skepping daarvan nie. Daar is voorgestel dat die beeld gemaak is deur die kunstenaar wat die Oostenrykse baron Augustine Meyerberg op sy reis na Rusland vergesel het, en dat tsaar Alexei Mikhailovich self in die vorm van 'n kat op die afdruk uitgebeeld is, maar hierdie hipoteses is nie bevestig nie.

Feit nommer 8: die kat is die protagonis van die gewildste volksprent

In punt 6 het ons reeds oor die Kazan-katte gepraat. Kom ons kyk nou na hulle nie as vaardige muismakers en gevaarlike moordenaars nie, maar as helde van Russiese (en nie net nie) folklore. Geskiedkundige Sait Fyarizovich Faizov glo dat die prototipe van die legende van die Kazan-kat in die middel van die 16de eeu ontstaan het:

"… die Kat van die Kazan-tsaar (Khan) uit die Mari-legende" Hoe die Mari na die kant van Moskou gegaan het, wat vertel van die beleg van die Kazan-Kremlin in 1552 deur die troepe van tsaar Ivan die Verskriklike, is die naaste aan die held van die lubok. Die hofkat van hierdie legende het dit reggekry om te hoor hoe die Mari-konings Yiland en Akparsvede, wat die vesting beleër het, 'n tonnel onder die Kremlin-muur sou grawe, en hy het die khan oor die gevaar gewaarsku. Khan, sy vrou, dogter en 'n kat het in die geheim na die Kazanka-rivier gegaan, in 'n boot geklim en veilig uit Kazan gevaar”[10].

In die tweede helfte van die 17de eeu het lubokke in die volkskultuur verskyn - geverfde prente op hout en metaal. Een van die gewildste temas van gewilde afdrukke is die begrafnis van 'n kat met muise. En op die stompe, in die middel van die begrafnisstoet, wat uit muise bestaan, is daar nie net 'n kat nie, maar naamlik "Die kat van Kazan, die gedagte van Astrakhan, die gedagte van Siberiese …" Wat beteken dit alles ? Baie navorsers glo dat beide die muise en die kat in die prentjie eintlik iemand verteenwoordig wat nie direk genoem kan word nie. Die gewilde weergawe beweer dat die kat wat deur die muise begrawe is, tsaar Peter I is, en die outeurskap van die prent word toegeskryf aan die Ou Gelowiges, van wie se toestemming die keiser tot die Antichris verklaar het. S. F. Faizov beskou die Kat van Kazan as 'n soort Tatare in die Russiese kultuur, wat ontstaan het na die verowering van hul drie koninkryke (Kazan, Astrachan en Siberiër) deur Ivan die Verskriklike. Gedurende die 18de eeu het die plot van die Kat se begrafnis verander, en het 'n steeds toenemende anti-regeringskleur verkry (byvoorbeeld, muise op 'n spalk het verskeie streke van die Russiese Ryk begin verteenwoordig, baie van hulle het "wrokke" teen die kat ontwikkel, ens.).

As ons probeer om die aanvanklike betekenis van die plot oor die begrafnis van 'n kat deur muise uit te vind, moet die politieke agtergrond daarvan steeds na die agtergrond geskuif word. Soos M. A. Alekseeva opmerk, word gebeure in die werklike lewe in folklore selde direk oorgedra. Die humor in die gewilde druk oor die Kazan Cat is nie beskuldigend nie. Dit is nie 'n "bose" lag vir die owerhede nie, maar, in die woorde van die groot kulturoloog Mikhail Bakhtin, "buffery", "lag vir die wêreld, waar almal vir almal lag, insluitend die" lagmakers "self" [11]. Dit is hoe humor, politieke konflikte en liefde vir katte, wat ons tot vandag toe nie verlaat nie, in die populêre bewussyn vermeng word.