Verbruikersgemeenskap. Uitgangspaaie

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die moderne Westerse samelewing word gekenmerk deur 'n hoë vlak van verbruik van verskeie goedere en dienste. Ons word voortdurend omring deur oproepe: “Koop! Koop! Koop! Reklameborde en TV-skerms is baie kleurvol en volop om te vertel van dinge waarsonder ons steeds nie kan klaarkom nie en vorm vir ons 'n beeld van 'n suksesvolle persoon.

Die media (en dit is nie net televisie nie, maar ook die internet, elektroniese publikasies, gedrukte materiaal) is 'n spreekbuis wat die publieke opinie vorm, behoeftes, waardes vorm, 'n soort sosiale standaard waarna ons almal saam moet streef.

Modieuse glanstydskrifte, gemaak volgens die Westerse tipe, spoor jongmense aan om vir hulself te lewe, alles uit die lewe te neem, tyd pret en sorgeloos deur te bring. Die maatstaf vir persoonlike sukses in sulke tydskrifte is gratis verhoudings en 'n klomp verskillende modieuse "snuisterye", en vir volwasse ooms en tantes tree dieselfde "snuistery" op in die vorm van absoluut nuttelose kunsmatig geskep dienste en opsies vir hul duur motors, fone, ens..d. Byna alles word te koop aangebied, nie net gematerialiseerde goedere nie, maar ook tyd, vermoëns en vroulike skoonheid.

Ek het nogal onlangs uitgevind dat daar so 'n diens is soos "vriend vir 'n uur". Vriendskap het reeds 'n onderwerp van bedinging geword. Meer presies, 'n simulakrum van vriendskap. Die verbruikersgemeenskap is 'n samelewing van kunsmatige waardes, 'n valse samelewing.

Jy kan baie praat oor die redes en voorwaardes wat gedien het om so 'n samelewing te vorm. Dit is egter duidelik dat dit alles mensgemaak is. In hierdie artikel wil ek enkele van die sielkundige kenmerke van 'n persoon uitwys wat onder die invloed van hierdie tipe samelewing gevorm word.

In 'n verbruikersgemeenskap is daar 'n vervanging van waardes, kriteria wat werklik menslik in 'n mens is, vir kunsmatige. 'n Persoon in 'n verbruikersgemeenskap voel waardevol, selfversorgend, waardig van selfagting as hy 'n goed gedefinieerde verbruikersgedrag het, en nie persoonlike eienskappe nie. Die struktuur van die intrinsieke waarde van 'n menslike verbruiker sluit die kriteria in om verskeie "speelgoed" te hê: 'n gesogte motor, 'n duur selfoon, verskeie dienste en goedere wat deur mode bepaal word, en nie 'n dringende behoefte nie. En so 'n persoon begin homself waardeer nie vir sy eie persoonlike prestasies nie, maar vir die feit dat hy verskeie modieuse speelgoed of oortollige dinge het.

So iemand kan byvoorbeeld by homself dink ek is suksesvol en waardeer myself omdat ek 'n goeie huis het, ek dit en dat kan bekostig, ek het 'n goeie werk. Boonop is 'n goeie een nie altyd een waarvan 'n persoon volgens sy Siel hou nie, maar een wat in die verbruikerssamelewing gesog word, sosiaal normatief. In hierdie formulering is daar niks oor 'n persoon nie, maar slegs oor eksterne eienskappe, lekkergoedpapiertjies. Ek is my spoggerige kar, ek is my nuwe huis of my foon. In so 'n omgewing word dinge 'n verlengstuk van 'n mens. En in sommige gevalle word die persoon self vervang. By die menslike verbruiker verdwyn die interne kriteria van sy waarde.

Byvoorbeeld, jy kan jouself waardeer vir die een of ander werklike prestasie deur aan jou eie persoonlikheid te werk. Vir die grootmaak van 'n seun of dogter, of om 'n goeie ma of pa te wees, of om my ouers te aanvaar soos hulle is, vir die vermoë om 'n soort onafhanklike keuse te maak, as hierdie keuse nie vroeër gemaak kon word nie, of vir 'n rustiger houding wat ander oor my sê. Die laaste drie voorbeelde is interne veranderinge en die resultaat van 'n persoon se werk aan homself, wat direk verband hou met sy persoonlike groei.

Lees ook: Waarom ons altyd geld kort

Hoe beïnvloed die verbruikersgemeenskap die sielkundige rypwording van 'n persoon?

Rofweg kan alle menslike behoeftes in twee kategorieë verdeel word. Eerstens is dit dié wat te wyte is aan die behoefte aan bestaan en geestelike, persoonlike groei (kos, behuising, opvoeding, kreatiwiteit, die behoefte aan kontak met ander mense, aanvaarding van liefde, ens.) en die tweede - parasitiese behoeftes. Dit is dié wat bydra tot agteruitgang, 'n stop in ontwikkeling: tabak, alkohol, behoeftes wat hul oortolligheid het, die behoefte om te wys "show-off", "materialisme" om uit te staan as gevolg van eksterne eienskappe, veral dinge. Byvoorbeeld, een persoon het verskeie motors of meer as 20 pare duur Switserse horlosies, soos 'n voormalige goewerneur van een van die streke van ons land. Hoekom het hy hulle nodig?

’n Samelewing waarin oormatige verbruik en “materialisme” aangemoedig word, waarin kunsmatige behoeftes gevorm word, kon nie vanself voorkom nie. Dit is gebaseer op ekonomiese en sosiale voorvereistes. En een van hierdie voorvereistes is die buitensporige aptyt van globale transnasionale korporasies, die beleid van totale lenings aan die bevolking. Finansiële magnate en banke deel links en regs geld uit, op elke hoek. Al wil jy nie. Ons word gedwing om in skuld te leef. Kom ons kyk nou wat dit in 'n sielkundige sin bedreig?

Eerstens, ongebonde verbruik, bowendien, oombliklik, kortstondig (om die draai gegaan, 'n lening aangegaan), sonder enige moeite - korrupteer, want in hierdie toestand word 'n persoon 'n dier. Die dier leef volgens instinkte, bevredig sy behoeftes en niks meer nie. Maar, anders as 'n mens, word 'n dier beperk deur instinkte, en sal nie te veel eet nie, en 'n persoon sal, aangesien hy 'n verstand het, hy het geen grense nie.

Hierdie situasie manifesteer baie goed wanneer ons klein kinders waarneem. Die wêreld van 'n kind is die wêreld van sy begeertes en behoeftes. 'n Kind onder 5 jaar leef uitsluitlik volgens sy begeertes. Hy is nie in staat om vir homself grense te stel nie, grootmense leer hom dit. Hy glo opreg dat die hele wêreld om hom draai. Hy wou iets hê, piep, en toe hardloop die grootmense aan en gee wat hy nodig het. Boonop het die kind nie veel moeite hiermee gedoen nie! Vir 'n kind is hierdie toedrag van sake redelik natuurlik, en op 'n sekere stadium van ontwikkeling is dit baie nuttig, maar vir volwassenes?

Ons kan 'n soortgelyke prentjie in die verbruikersgemeenskap waarneem. Mense word gedwing om uitsluitlik volgens hul begeertes te lewe. Wanneer ons praat oor koop met 'n lening, word daar aanvaar dat 'n persoon nie sy eie fondse het nie, en hy leen in skuld, wat beteken dat hy nog nie sy maatskaplik nuttige arbeid in 'n "gewone pot" belê het waarvoor hy sou ontvang geld… Enige produk wat ons op krediet koop, is reeds deur iemand geskep, iemand het sy werk daarin gesit. En as 'n mens dit vinnig kry, sonder om arbeid te belê, dan blyk dit dat hy ander mense se arbeid net so gebruik, dit lyk na parasitisme.

Kyk ook: Vreemdelinge onder ons

Tweedens, soos ek gesê het, om net op verbruik te fokus is soort van "Keer terug" na die kinderjare, na 'n kinderlike toestand. Boonop sal die meeste van 'n persoon se aktiwiteit daarop gemik wees om oortollige of parasitiese behoeftes te bevredig, wat deur sommige "owerhede" gevorm word. Ons doen iets, ons is aktief in die lewe net omdat ons iets wil hê, ons streef na iets. En in hierdie opsig kan jy baie meer wil hê as om net "jou maag te prop." Om egter vir 'n persoon te kan vorm en vir homself te formuleer wat hy werklik wil hê, moet hy in kontak wees met homself, na homself luister, leer om sy vermoëns met sy begeertes te meet. So 'n vermoë soos om binne ons vermoë te leef of om 'n mens se hulpbronne, vermoëns met lewensdoelwitte en -doelwitte te vergelyk, is een van die tekens van volwassenheid. Onbeperkte verbruik, sy kultus, maak 'n beroep op dit, neutraliseer net hierdie vaardigheid, wat 'n persoon se infantiele kenmerke vorm.

En sulke eienskappe kan dikwels waargeneem word by mense in 'n verbruikersgemeenskap, veral onder jongmense. Die infantilisering van die bevolking word al hoe meer wydverspreid. In die gewone lewe manifesteer dit as 'n later grootword, 'n oriëntasie op 'n maklike, sorgvrye lewe, 'n onvermoë om fisiese werk te doen, 'n toenemende aantal mense wat in dobbel- en internetverslawing verval, en onverantwoordelikheid.

In die sielkunde is daar iets soos leieraktiwiteit. Hulle dui die aktiwiteit aan waarmee die opkoms van die belangrikste sielkundige neoplasmas in 'n persoon geassosieer word in die proses van sy ontwikkeling. Met ander woorde, dit is die hoofvorm van menslike aktiwiteit op 'n sekere ouderdom, binne en op grond waarvan groot veranderinge in sy psigologiese ontwikkeling ontstaan.

Die leidende aktiwiteit van die voorskoolse kind is spel, en die leidende aktiwiteit van die volwassene is werk. 'n Interessante parallel blyk uit: die aantal mense wat in dobbel- en internetverslawing verval, neem toe, die houding teenoor werk as sodanig is besig om te verander. Die meeste van hierdie mense verander hul leidende aktiwiteit na een wat ooreenstem met voorskoolse ouderdom. Nog 'n oorgang na die kinderjare. En as gevolg van hierdie prosesse neem die ouderdom by eerste huwelik toe, asook die persentasie van diegene wat glad nie hul lewens deur die huwelik verbind het nie. Die huwelik is 'n verantwoordelikheid. En verantwoordelike optrede is kenmerkend van meer volwasse individue. Die kind het nie 'n gelyke "Vennoot" nodig nie, hy het 'n "Ouer" nodig. "Vennoot" en "Ouer" is natuurlik rolle hier. En, terloops, hierdie onverantwoordelikheid manifesteer hom nie net op die gebied van die bou van huweliksverhoudings nie, maar ook op verskeie vlakke van ons lewe. Mense is bang om verantwoordelikheid te neem. Is dit nie wat ons vandag sien nie?

Derdens, in 'n suiwer verbruiksgerigte samelewing houding teenoor werk verander as sulks. Veral die jonger geslag wat die lewe betree, luister baie sterk hierna. Nuwe beroepe kom na vore wat uitsluitlik in die dienstesektor is, en die meeste van die dienste is óf oorbodig óf gemik op “parasitiese” behoeftes. Ons word voortdurend vertel dat die lewe maklik moet wees en alles moet toeganklik wees met die druk van een sleutel. Jy hoef glad nie veel te doen nie. Hulle sal alles vir jou doen. Druk net die knoppie. Jy hoef nie eers die huis te verlaat nie - hulle sal vir jou vars kos, water en ander goedere bring, dienste lewer.

Ek het gesien hoe 'n sekere handelsmaatskappy studente en tieners die taak gebied het om burgers te ondervra. Vir 4 uur se werk het die tiener 1000 roebels ontvang. En van tienerskoolkinders wat by hierdie besigheid betrokke was, het ek menings gehoor: “Hoekom enigsins studeer? Jy kan 'n halwe dag werk en oor die algemeen 'n ordentlike salaris kry. Dink net, vir 4 ure se ongeskoolde werk betaal die maatskappy meer as wat 'n dokter of onderwyser of een of ander ingenieur by 'n fabriek vir dieselfde tyd sal ontvang. Stem saam, die bydrae van hierdie werkers in verhouding tot die samelewing is glad nie in ooreenstemming nie.

Of een of ander verkoopsassistent kry meer as dieselfde onderwyser.

'n Onvermoë om sistematies te werk of 'n oriëntasie op "maklike" verdienste is nog 'n teken van onvolwassenheid. Boonop word maklike geld op sulke twyfelagtige parasitiese maniere gekweek soos die verkoop van skoonheid, dobbel, ens.

Vierde. Wanneer onsigbare owerhede ons behoeftes en waardes vorm, lyk dit ook soos die proses wanneer ouers vir 'n kind besluit wat om te doen en wat hy vandag vir middagete sal eet. Nie alle volwassenes vandag, om nie eens te praat van jongmense nie, kan hulself 'n antwoord gee op die vraag waarom hulle 'n selfoon, 'n motor verander, 'n meer modieuse en perfekte model koop, mits die oue sy funksies redelik verdraagsaam vervul. En wat, kan dit 'n onafhanklike keuse genoem word wanneer hulle vir jou besluit?

Maar die belangrikste ding waarmee dit alles vir die leek eindig, is verslawing en vlug. Afhanklikheid van reeds verbruikte goedere, afhanklikheid van die kredietlas. Mense verloor slaap, vrede, tyd, positiewe gedagtes net om lenings terug te betaal en 'n geleentheid te vind om hulself weer te "verryk", hul spaargeld na bankiers te neem, skuld af te betaal. Hierdie toedrag van sake vorm nog 'n verslawing by 'n mens.

En natuurlik is ontsnapping 'n ontsnapping uit die werklike lewe. Vlug na die virtuele wêreld, in die simulakrum van die lewe, virtuele speletjies wat eintlik die lewe vervang, wat 'n persoon ontslae raak van hierdie woedende verbruikerswedloop van die moderne wêreld.

Wat kan gedoen word?

Die probleme en waarnemings wat hierbo beskryf is, is van 'n sistemiese aard en vereis veranderinge op verskillende vlakke: geestelik, sosiaal, polities. Elkeen van ons kan, ten spyte van die feit dat hy net 'n mens is, die bestaande stand van sake op sy vlak verander, maak nie saak watter sosiale nis hy beklee nie. Hieronder sal ek 'n paar aanbevelings gee, waarna u die situasie kan verander.

Algemene aanbevelings:

1. Leef binne jou vermoë

Om hierdie idee nie net aan jouself uit te saai nie, maar ook aan jou kinders. Deur persoonlike voorbeeld, om vir hulle te wys dat om in skuld te leef, ten minste persoonlike insolvensie, onvermoë is om te beplan, keuses te maak en innerlike vryheid te gebruik.

Betaal ou lenings (indien enige) af en weier nuwes. Heroorweeg jou behoeftes vir oormaat (iets waarsonder jy beslis kan lewe) en parasities.

3. Rig gratis fondse aan jou opvoeding, gesondheid, selfontwikkeling. Of vir die opvoeding en ontwikkeling van jou kinders.

4. Skakel materialisme in jou gesin uit. Dit is die beste om dit met voorbeeld aan jou kinders en familielede te kommunikeer.

5. Beperk TV-kyk nie net vir kinders nie, maar vir die hele gesin. Vervang die vrygestelde tyd met boeklees, gesamentlike aktiwiteite, gesinsontspanning, selfopvoeding, sport.

Wat moet aan kinders uitgesaai word?

Vir die vorming van vlytigheid:

1. Persoonlike voorbeeld. Wanneer ouers in 'n gesin werk, 'n nuttige sosiale produk skep, is dit die beste voorbeeld vir kinders. Handel op die aandelebeurs of koop en verkoop van aandele, geldeenhede is nie 'n baie goeie voorbeeld om na te volg nie. Sulke “spelers” skep niks nuttigs vir die samelewing nie. Geld word op 'n "parasitiese" manier ontvang. Die kind moet weet en sien wat die ouers vir 'n lewe doen. Wat nuttig is vir ander.

2. Om die voorskoolse kind se speelaktiwiteit, waarin hy sy ouers help, te ondersteun, doen iets nuttigs

Die kind, omring deur volwassenes, modelleer deur die meganisme van nabootsing in die spel die aktiwiteit en die gedrag wat hy rondom hom sien. Vanaf die ouderdom van 3 ontwikkel die kind 'n aktiwiteit waarin hy nuttige aktiwiteite in spel modelleer wat hy in die gesin waarneem. Dit kan verskillende huishoudelike take wees. Volwassenes moet op elke moontlike manier aangemoedig word om die kind te speel waarin hy sy ouers help. Gee vir hom 'n paar eenvoudige instruksies. Dit is duidelik dat die kind dit vir eers net speel, maar dit vorm 'n vaste emosioneel-positiewe verband by hom in terme van werk. Hier praat ek nie van huishoudelike take wat die kind doen nie, maar van die speletjie waarin die kind dit modeleer.

Ook kan 'n volwassene bewustelik gesamentlike aktiwiteite met 'n kind verskerp, waar die kind hom sal help. Dit is belangrik om aan die kind oor te dra dat hy help, 'n nuttige ding doen, dit goed doen (ongeag die resultaat). Vir 'n kind van hierdie ouderdom is dit steeds 'n speletjie.

3. Verspreiding van verantwoordelikhede. Vanaf die ouderdom van 5 kan 'n kind in 'n gesin 'n paar eenvoudige verantwoordelikhede gegee word. Dit kan 'n blom natmaak, katte voer, speelgoed skoonmaak. Vir suksesvolle implementering is dit noodsaaklik om te prys en te ondersteun.

4. Ouers gee sulke motiveerders van kinders op soos geld en dinge koop. Dit gaan daaroor om ouer se aandag te vervang met die aankoop van speelgoed of geld. Sommige ouers gee geld vir goeie grade in die skool of gedrag. In hierdie geval kan die kind 'n ondubbelsinnige verband tussen geld en sy prestasies hê. Prestasies moet vir persoonlike ontwikkeling wees, en nie ter wille van geld nie, en boonop kan die kind 'n oortuiging vorm dat gedrag by die skool 'n kommoditeit is. In hierdie geval is dit belangrik om met ander bonusse vir die kind vorendag te kom, nie geldelik nie.

5. Vorming van 'n redelike houding teenoor geld by die kind. Gewoonlik let kinders op hoe volwassenes in hul gesinne verband hou met geld en hoe hulle dit bestee, hoe hulle weet hoe om dit te bestuur. In die mate dat volwassenes hul geld redelikerwys kan bestuur, so vorm die kind sy houding teenoor hulle.

6. Vir adolessente is dit noodsaaklik om ondervinding van onafhanklike verdienste op te doen. Dit is wenslik dat dit handearbeid is. 'n Goeie tyd hiervoor is die somervakansie. Vir hierdie tydperk moet die uitreiking van sakgeld uitgesluit word.

Dit kan "'n paar voëls met een klip doodmaak":

• Om 'n handwerkervaring te verdien, kan 'n goeie motiveerder wees om skool toe te gaan. Nadat hy sulke ervaring opgedoen het, kan 'n tiener die belangrikheid en noodsaaklikheid van opleiding oorskat, verdere opleiding verkry, in plaas van die kortstondige lus om geld te maak.
• Die tiener leer op sy eie "vel" hoe geld kry, dat hulle nie uit die lug val nie en hul ouers "nie druk nie."
• Die tiener sal sy eie sakgeld verdien. Die houding teenoor die geld wat verdien word, is heeltemal anders as dié wat gratis van die ouers gegee word. As 'n bykomende effek, sal hy hulle verstandiger bestee.