Wie bestuur mode en wat is die doelwitte van die verbruikersgemeenskap?

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

As jy rondkyk, kan jy sien dat baie mense in verskillende mate die huidige modeneigings probeer volg.

Uit die sosiologiese studies wat in die pers gepubliseer is, kan 'n mens uitvind dat meer as 'n derde van die bevolking van Rusland belangstel in en probeer om mode te volg. Sosioloë het vasgestel dat ongeveer 39% van die Russe in modeneigings belangstel.

Hiervan sê 18% dat hulle volgens die nuutste modeneigings aantrek.

Wat maak dat mense, dikwels in stryd met gesonde verstand, een ding doen en nie 'n ander doen nie? Wat is die meganisme om verskeie neigings deur middel van mode in die samelewing bekend te stel? Wie bestuur mode en wat is die doelwitte van die verbruikersgemeenskap, ons sal in hierdie artikel ontleed.

Mode-ondersteuners is hoofsaaklik vroue en jongmense, maar onder hulle is daar ook mans en verteenwoordigers van die ouer generasie.

Volgens die modehistorikus Alexander Vasiliev volg Russe mode meer as Europeërs.

"In Frankryk volg nie meer as 7% van die bevolking mode nie, wat beteken dat mode in Rusland in groot aanvraag is."

- sê Vasiliev.

Die vraag ontstaan, wat is "Mode", waarna 'n groot deel van die bevolking van ons planeet jaag en gereed is om baie vir haar te doen? Daar is baie definisies van die woord "mode", hier is 'n paar van hulle:

• Mode is 'n stel smake en houdings wat op 'n sekere, gewoonlik kort tyd in 'n sekere sosiale omgewing oorheers.
• Mode is die tydelike oorheersing van 'n bepaalde styl.
• Mode is 'n korttermyn-oorheersing van 'n sekere smaak in enige area van die lewe. In 'n eng sin is dit 'n verandering in vorms en patrone van klere.
• Mode is 'n brose gewildheid wat vinnig verbygaan.
• Mode kan die tipe of vorm van klere en bykomstighede, 'n stel idees, beginsels van menslike gedrag, sosiale gewoontes en etiket bepaal.

Gebaseer op die voorafgaande, kan ons 'n algemene definisie van mode iets soos volg maak:

Mode is 'n reeks inligting wat sekere beelde, algoritmes van gedrag en denke bevat. Mode is 'n manier van volhoubare verspreiding van inligting in die samelewing.

Mode is in die styl van klere, leefstyl, vermaak, style van kuns, letterkunde, argitektuur, kookkuns, ensovoorts, wat gewild is in 'n gegewe samelewing en op 'n sekere tydperk.

'n Belangrike kenmerk van mode is die begeerte om die nuwe te volg.

Die beginsel van nuutheid en modieusheid hang nie soseer af van die objektiewe tyd van die skepping van die voorwerp nie, as op die oomblik van sy toetrede tot die stelsel van geselekteerde waardes en verheerliking, erkenning in die samelewing.

Almal ken die bekende uitdrukking van Bernard Shaw:

"Mode is 'n beheerde epidemie."

Die werklike lewe wys ons dat Bernard Shaw heeltemal reg was.

Bietjie geskiedenis

Die geskiedenis van mode is gewortel in tradisie.

Tradisie is ook 'n sekere reeks inligting, soos mode, net daar is geen element van nuutheid daarin nie.

Mense het te alle tye klere van sekere style, kleure gedra, versier met patrone, wat beide in die verlede en vandag hul kulturele en subkulturele affiliasie uitdruk en uitdruk. Voorheen het mense tradisionele danse gedans, tradisionele rituele van vergaderings, afskeid, begrafnisse, troues, ens.

Die eerste tekens van mode het na vore gekom as 'n manier om in sosiale strata te verdeel. Die afgesonderde deel van die samelewing, wat homself onder die "hoë samelewing" gerangskik het, kon finansieel 'n paar oorskot bekostig. Daarom, om hulself van die res van die “skare” te skei, het hulle verskillende klere gedra, verskillende maniere gehad, ens.

So het verskeie uitrustings, etiket, maniere, gewoontes, sommige rituele (teedrink, teaterbesoek, versierings, ens.) in die mode gekom, wat nie net die "elite" van die skare geskei het nie, maar dit ook in nog kleiner onderlae gestratifiseer het.

Die bloeityd van mode was in die Middeleeue. Die Crusaders het inligting van die Levant na Wes-Europa gebring oor die keurige materiaal en sy daar. In Noord-Europa is sy ingevoer en is dit as 'n groot luukse beskou. Ryk mense kon brokaat uit Italië en ander duur items bekostig.

Met die koms van masjienproduksie het goedkoop klere vir die algemene publiek beskikbaar geword. Terselfdertyd het mode in die styl van klere verskyn, as 'n wêreldwye verskynsel, het dit in die 17de eeu in Frankryk gebeur. Deur die geskiedenis heen was verskillende lande die bron van nuwerwetse klereneigings. Op die oomblik word Parys as die mees "modieuse" stad beskou, maar voorheen was Italië, Spanje en Engeland die mode.

Laat ons onthou dat mode inligting is, en die spoed van die sirkulasie daarvan het nog altyd direk afgehang van die heersende tegnologieë van sy tyd. Met die ontwikkeling van handel het 'n sintese van kulture plaasgevind en deur mense wat verhuis en met mekaar in aanraking gekom het, het die uitruil van inligting ook toegeneem.

En met die ontwikkeling van inligtingstegnologie het ons almal in 'n inligtingskikking van 'n planetêre skaal gedompel, die spoed van inligtingsirkulasie het toegeneem, die vermoë om massastatistieke van menslike gedrag deur middel van mode te beïnvloed, het geweldige krag gekry.

Invloed van mode op gedagtes

As jy na 'n persoon kyk as 'n verteenwoordiger van die spesie "Homo sapiens", dan kan jy die teenwoordigheid van algoritmes van kudde-vlokkende gedrag in die psige sien. En vanuit hierdie oogpunt kan jy die hoofoorsake oorweeg waarom mense op mode reageer. Vir oorlewing in 'n kudde/trop kan twee hoofvorme van gedrag onderskei word:

1. dit is óf om uit te staan en 'n leier te word,
2. of word soos almal anders, sodat jy nie onder die uitgeworpenes gerangskik word nie.

Mode laat jou toe om albei op inligtingsvlak te doen. Vandaar die begeerte van’n sekere deel van die samelewing om dadelik by die “nuutste tendense” aan te sluit. Dit is veral opvallend by die verteenwoordigers van die "sterre" van skoubedryf, verskeie media-persone. Hulle probeer dus om hul posisie as leiers te konsolideer, gevolg deur 'n verstandlose skare.

'n Ander deel van die dorpsmense is nie dadelik betrokke by die proses om hul styl op te dateer deur die mode te volg nie, maar later, wanneer die meeste van diegene rondom hulle getransformeer het na aanleiding van die nuwe tendense, volg hulle dit ook, want nie een van hulle wil 'n "swart skaap".

Ongelukkig probeer baie om hulself te laat geld, nie met die hulp van hul verstand, optrede, goeie dade nie, maar gebruik eksterne eienskappe hiervoor: klere, haarstyle, tatoeëermerke, piercings en dies meer. Met ander woorde, al hierdie uiterlike eienskappe, as hulle op die voorgrond staan, is in wese niks meer as 'n poging om die innerlike leegheid en ontevredenheid van 'n persoon met homself te vul nie.

Ons dink sulke mense glo dat dit hulle sal help om 'n paar tekortkominge en komplekse te oorkom. Byvoorbeeld, die onvermoë om 'n meisie te leer ken, dwing ouens om volgens die nuutste mode aan te trek, asof hulle aansoek doen om hulself onder die leiers van die "pak" te rangskik, tatoeëermerke gee 'n "brutale voorkoms", wat die ou laat lyk "koeler", gedrag laat hulle toe om onder sommige subkulture gerangskik te word, van "rappers" tot "gopniks". Hierdie tegnieke verberg egter net foute, sonder om dit reg te stel.

Voorbeelde van "mode"-invloed

Die feit dat mode mense beïnvloed en dwing (dikwels omseil bewussyn) om een ding te doen en nie 'n ander te doen nie, is lank gelede opgemerk. Met die moderne ontwikkeling van inligtingstegnologie, sosiale ingenieurstegnologieë in hierdie stadium van die globaliseringsproses, sou dit vreemd wees as mode nie as instrument gebruik word om sekere doelwitte te bereik nie.

Oorweeg sommige van die neigings wat opgespoor kan word as ons na wêreldkultuur kyk met 'n begrip van die tegnologieë van geteikende impak op die psige van mense.

Emansipasie het byvoorbeeld begin om die mode vir vroueklere te volg, wat voorheen as suiwer manlik beskou is. Vroue wat met sekere soorte sosiale afhanklikheid gesukkel het, het uiteindelik nie vryheid verkry nie, maar 'n nuwe eienaar.

Handtekening: Coco Chanel was die eerste wat mansbroeke vir vroue aangepas het

Klere wat “vroulike sjarme” uitsteek, tesame met ander tegnologieë, het gehelp om die kultus van die naakte liggaam in die samelewing bekend te stel. En dit het op sy beurt deur seksuele instinkte 'n verandering in lewenswaardes en -ideale gestimuleer. Seks, eerder as om 'n gesin te begin, het die doelwit van die meeste kennisse geword, en het soms selfs begin om met Liefde gelykgestel te word. Vandaar die val in moraliteit.

Nou kan jy die bekendstelling van so 'n verskynsel soos fagotreating waarneem. Baie beskou hierdie woord as nie literêr nie, want meer "ordentlike" analoë is daarvoor uitgevind, maar ons verkies om alles by sy eie name te noem. Hier is baie gereedskap betrokke, maar ons sal kyk na die invloed van mode.

Pidorasing is onaanvaarbaar vir die meerderheid, want dit is in stryd met die menslike natuur, en dit sal nie moontlik wees om dit vinnig te implementeer nie, so die proses verloop in klein, "onmerkbare" stappe. Terloops, ons het 'n deel van hierdie proses in een van ons werke beskryf: Humor as 'n instrument om die samelewing te bestuur

Skinny broeke vir seuns is nou in die mode, in analogie met dieselfde dinge vir vroue (die grense van geslag word uitgevee). In die mode (dit blyk dat mode nie net klere is nie, maar ook maniere, stabiele verbale uitdrukkings), 'n nuwe soort manlike groet: nou soen mans wanneer hulle ontmoet, wat verskeie mediapersone aktief aan ons demonstreer vanaf TV-skerms.

En hul oulike soene verskil van die drievoudige soen, tradisioneel in Rusland, as 'n gewone manier om liefde vir 'n gas uit te druk ('n gassoen is 'n spesiale soen, gevul met groot betekenis, aangesien 'n gas in Antieke Rusland 'n boodskapper van die noodlot is wat kan die lewe van die gashere beide verbeter en vererger).

“Sukses” in “buite die gewone” maniere van selfuitdrukking is in die mode, en daar is’n volgehoue neiging om verskeie pryse van enige “Eurovision” uitsluitlik aan gay mense toe te ken. Mans se haarstyle, wat onlangs as uitsluitlik vroulik beskou is, is in die mode, pienk in mansklere, juweliersware, haarkleur, wenkbroue tatoeëring. Daar is selfs mans-riempies!

Dit alles saam werk op die Overton-venstertegnologie, wat stadig stereotipes verbreek en die verskynsel van die kategorie van "onaanvaarbaar" eers na die kategorie van "aanvaarbaar" verskuif, en dan, na verskeie sulke verskuiwings, kan fagotracing die norm in die samelewing word.

Daar is baie verskillende menings op die internet oor die groeiende mode vir tatoeëermerke, ons sal ons mening uitspreek. Ons stem saam met die stelling dat die historiese voorouer van die tatoeëermerk die stigma is. Toe is die verskynsel getransformeer, en een van die laaste eiendomme behoort aan 'n sekere subkultuur (byvoorbeeld, gevangenis).

Wat is die "trick" hier? Enige subkultuur het sy eie eienskappe (etikette): ideale, waardes, gedragsalgoritmes, ens. Die een wat die tatoeëermerk gekry het, het homself onbewustelik aan hierdie subkultuur “gekoppel”, en die algoritmes inherent aan die subkultuur en tatoeëermerk-simbole sal nou tot’n mate in sy gedrag manifesteer. Soveel vir sosiale ingenieurswese in aksie.

En watter en watter verskynsels word met behulp van mode uit ons lewe verwyder? Kuisheid, beskeidenheid, natuurlikheid by vroue. Manlikheid, losmaking van eksterne eienskappe by mans.

Om die leser 'n meer volledige begrip van beheer met behulp van mode te hê, raai ons ook aan om een van ons werke te lees, waar ons die volle beheerfunksie (PFC) ontleed het deur voorbeelde te gebruik, waar mode verstaan is as een van die voorbeelde: Volle beheerfunksie in die lewe, of hoe om iemand anders se beheer te herken

Die leser moenie die indruk kry dat mode onvoorwaardelik sleg is nie. Mode is net 'n hulpmiddel, met die hulp daarvan kan jy nie net die slegte bevorder nie. Watter positiewe word deesdae mode? Mode vir 'n gesonde leefstyl, vir nugterheid, vir gesonde tande, vir verligting van spiere.

Die mode vir een-verdieping konstruksie, vir pragtige herstelwerk in die huis, vir struktureel gerieflike vensters (verkieslik hout, maar met behulp van die tegnologie van dubbelglasvensters). Vir gesonde, voldoende voeding, vir kruiebehandeling, ander nie-medikasiemiddels. Daar is baie meer om te sê. En selfs al is hierdie verskynsels nie so gewild soos ander nie, maar tog is die mode hiervoor aanwesig en beïnvloed sosiale prosesse.

Beheer meganisme deur middel van mode

Die basis vir 'n stelsel om te funksioneer is twee faktore.

• Algoritmes van kudde-skoolgedrag (ons het dit reeds genoem). Hulle is inherent aan die menslike natuur en laat die samelewing toe om in die vroeë stadiums van evolusie te oorleef. Mense streef daarna om óf leiers (leiers) te word, óf om “soos almal te word”, om nie uit te staan nie, om nie uitgeworpenes te word nie.
• Die tweede faktor is die eiendom van die “skare” om in alles deur “gesag” gelei te word.

Daar is dus’n struktuurlose bestuur van die samelewing, wanneer niemand gedwing word om mode te volg nie, maar mense “self” maak soos die mode voorskryf.

Hoe word iets modieus? Daar is twee maniere.

Die gebore idee word deur mense opgetel omdat dit in harmonie is met hul idees oor die lewe, met hul ideale en waardes. En met die ontwikkeling van kommunikasie, versprei idees vinnig, en as hulle "op die siel geval" van 'n sekere aantal mense, dan word hulle modieus.

Die tweede manier is gebaseer op kennis van bestuursprosesse en die bou van die globale modebedryf. Ons dink almal verstaan dat mode nie individuele lande en mense raak nie, dit is wêreldwyd. Dit is duidelik dat daar 'n paar plaaslike modeneigings is, maar oor die algemeen het mode 'n impak op die hele mensdom. Gevolglik word mode beheer deur daardie mense wat globale prosesse op Aarde beheer. Kom ons noem hulle “die wêreld agter die skerms”.

Kom ons kyk na die proses van bestuur op die voorbeeld van mode vir klere. Hoeveel modeontwerpers gradueer jaarliks in opvoedkundige instellings? Ons dink duisende. Weet hulle almal hoe om klere te ontwerp? Ja. Is daar baie onder hulle wat dit talentvol kan doen? Ons dink dat hoewel dit 'n klein persentasie van die totaal is, dit steeds baie, baie honderde is.

En hoeveel modehuise en couturiers is daar in die wêreld wat al die wêreld se klereneigings bepaal? Daar is net 'n paar van hulle. En hierdie paar "trendsetters" van mode word vir hierdie rol gekies as hulle aan sekere parameters voldoen, insluitend morele. Planne word altyd vir bestuursdoeleindes gemaak.

En daar is ook planne vir die bestuur van globale sosiale prosesse. As die ontwerper se skeppings inpas by die neigings wat deur die "wêreld agter die skerms" gedefinieer word, dan ontvang so 'n persoon ondersteuning (finansieel, inligting, ens.). In die toekoms hoef hy net hierdie neigings te vang en daarmee in lyn te bly. 'N Paar couturiers doen 'n uitstekende werk met hul taak, daarom is hulle onvervangbaar op hul plekke.

Aan die hele wêreld gewys, word nuwe versamelings eers opgetel deur verskeie media-persone wat die rol van leiers of owerhede speel. Dan vervaardig talle ondernemings, wat aangepas is vir die massakoper, klere vir 'n wye stratum van die bevolking en die skare, wat modetendense volg, hul doelwitte optel en bevorder. Dit is hoe verskeie verskynsels in die samelewing as 't ware "vanuit nêrens", "vanself" verskyn, maar niemand kan die bal "ontdraai" na die onderwerp waaruit die invoering van hierdie of daardie verskynsel in die lewe begin het nie.

As ons aanhou praat oor mode vir klere, dan ontstaan die vraag: hoekom word dit so gereeld opgedateer? Ons glo dat die gereelde verandering van style en versamelings, eerstens, nie toelaat dat beide diegene wat mode dikteer en diegene wat dit volg, ontspan nie. So word 'n persoon se aandag oorgeskakel na konstante nakoming van die opgelegde reëls in 'n versnelde modus, en die bestuursproses self, waarin mode optree as slegs 'n instrument, val uit sy sigbaarheidsone.

En tweedens dwing dit mense om hul klerekas te verander lank voor slytasie. Dit vorm 'n verbruikersgemeenskap. Om mense die geleentheid te kry om dinge gereeld te verander, word die industrie gedwing om te werk – van katoenprodusente tot kragingenieurs. En mense self word gedwing om harder te werk om die fondse te hê om nuwe klere te koop.

Hoekom is dit nodig vir die “wêreld agter die skerms”? Mode vir klere los die kwessie van universele indiensneming op, dit is geensins 'n onbelangrike kwessie nie, want mense word gedwing om die meeste van hul dagligure aan werk te wy, terwyl daar feitlik geen tyd oor is vir hul eie ontwikkeling nie. In die aangehegte video het Artyom Voitenkov die meganisme van die mode perfek onthul, maar na ons mening het hy die verkeerde doelwitte aangedui.

As mense vrye tyd het, sal hulle dit onder meer spandeer om antwoorde op fundamentele vrae te soek: oor die sin van die lewe, oor 'n blink toekoms. Vroeër of later sal hulle uitvind hoekom ons nie leef soos dit ideaal lyk nie, maar andersins. En dan sal die “wêreld agter die skerms” beheer verloor, en hulle het dit nie nodig nie.

Hulle het verkies om 'n verbruikersgemeenskap te skep, vir die instandhouding waarvan die hulpbronne van die planeet gemaal word en berge vullis geskep word. Maar dit kan nie heeltyd so aangaan nie. Ons sal óf fossielbronne uitput en die Aarde met vullis vul en sterf, óf ons sal ons lewenswyse verander en in harmonie met die Natuur lewe.

Afsluiting

Hoe moet mode lyk in 'n samelewing van mense (met 'n hoofletter) en hoe om na hierdie staat te gaan? Eerstens is dit nodig om in wye lae van die samelewing te verstaan dat mode 'n instrument van ongestruktureerde bestuur is, wat uiteindelike doelwitte het. Hierdie doelwitte moet in staat wees om te identifiseer en dan met jou doelwitte te vergelyk. En as hulle verskil, moet jy na jou doelwitte gaan, selfs in stryd met die gedrag van die meerderheid.

'n Persoon kan uitstaan deur sy optrede, deur sy skeppings, en nie deur sommige eksterne eienskappe nie. Klere moet nie net gemaklik, mooi en skoon wees nie, maar moet ook harmonieus met die wette van die mens se aard wees.

Gewoontes moet ons help om gesond en mooi te bly, stokperdjies moet ons na ontwikkeling lei. Slegs so wag daar vir ons en ons nageslag 'n blink toekoms. Ons het alles om dit 'n werklikheid te maak.