Die Holocaust is die belangrikste gehef van die twintigste eeu

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Hoe om ryk en magtig te wees – en afguns en haat te vermy? Hoe om 'n buurman te beroof sodat hy ook met jou sal simpatiseer? Hoe om te regeer – en jammerte en deernis op te wek? Dit is 'n taak skoner as om 'n sirkel te vier.

Van ouds af het aristokrate en geestelikes oor haar oplossing baklei. Hulle het daarop aangedring dat krag en geld van God kom, en hulle kon nie beter uitgevind het nie. Vroeër of later het die guillotine en die byl alles op sy plek gesit. Met die verdwyning van geloof het die taak onmoontlik begin lyk.

Die Amerikaanse Jode het besluit om die sirkel vierkant te maak.

Die elite van hierdie superryk, invloedryke, magtige gemeenskap pomp geld uit die Switserse, Duitsers en Amerikaners, regeer Amerika en die wêreld, bevorder misdade teen die mensdom in Israel, bepaal die dollar se wisselkoers en behou terselfdertyd sy beeld van ellendig en vervolg met een eenvoudige maar doeltreffende middel - die Holocaust-propagandamasjien.

So skryf Norman Finkelstein, 'n Amerikaanse Joodse geleerde en dissident en professor aan die New York Universiteit. Hy het onlangs 'n klein boek The Industry of the Holocaust gepubliseer, wat 'n paar aspekte van hierdie vernuftige Joodse uitvinding onthul.

Finkelstein bewys dat niemand in die wêreld tot 1967 belang gestel het in die dood van Jode tydens die Tweede Wêreldoorlog nie. Die minste belangstel in Amerikaanse Jodewat nie eers aan Israel gedink het nie. Van 1945 tot 1967 is slegs twee boeke oor die dood van Jode in Amerika gepubliseer, en hulle het ongemerk deur die publiek gegaan.

In 1967 het Israel 'n briljante oorwinning oor sy bure behaal. Die Amerikaners het die suksesse van die jong roofdier raakgesien en hom 'n bondgenoot gemaak. Eers daarna het Amerikaanse Jode begin om die Holocaust-propaganda-apparaat te draai.

Met sy hulp het hulle skendings van menseregte in die gebiede wat deur Israel beset is, verdedig en geregverdig.

Hoe meer Palestyne in Gasa deur Israeliese wapens doodgemaak is, hoe harder het Amerikaanse Jode oor Nazi-gaskamers geskree. Israel en die Holocaust het die pilare van 'n nuwe Joodse godsdiens in die Verenigde State geword, wat die vervalle Ou Testament vervang het.

Sedertdien het die proses begin: die rykdom van Amerikaanse Jode het gegroei en hul invloed in die staatsapparaat en die pers van die Verenigde State het gegroei. 30% van die rykste mense in Amerika, 30% van ministers en bankiers, 20% van universiteitsprofessore, 50% van vooraanstaande regsgeleerdes is Jode. Jode besit ongeveer die helfte van alle Wall Street-kapitaal.

Die legende van die ewig vervolgde mense en die verskriklike Holocaust het nodig geword – nie net om Israel te beskerm teen veroordeling deur die wêreldgemeenskap nie, maar ook om die Joodse rykes en oligarge teen kritiek te beskerm

Sodra 'n woord teen die skelm Jood gesê word, lig die pers in Joodse besit dringend die skaduwee van Auschwitz na die gevegspos

"Deur die verhale van die Holocaust," skryf Finkelstein, "word een van die militêr magtige magte in die wêreld met monsteragtige menseregtevergrype uitgebeeld as 'n potensiële slagoffer, en die mees welvarende etniese groep in die Verenigde State word as ongelukkige vlugtelinge uitgebeeld. Slagofferstatus bied hoofsaaklik immuniteit teen welverdiende kritiek."

Vir ons Israeli's is die woorde van Norman Finkelstein nie nuut nie. Baie Israeliese publisiste en historici het geskryf dat Sionisme die geheue van die slagoffers van Nazisme in sy eie selfsugtige belange gebruik.

Die bekende Israeliese publisist Ari Shavit het byvoorbeeld met bitter ironie geskryf (in die koerant Haaretz na die moord op honderd vlugtelinge in die dorpie Qana in Libanon in 1996): "Ons kan straffeloos doodmaak, want ons het die Holocaust-museum op ons kant." Boaz Evron, Tom Segev en ander Israeliese skrywers het baie van Finkelstein se aansprake verwag. Maar Israel het nog altyd meer vryheid gehad as die Joodse gemeenskappe van die diaspora.

In die VSA is nie baie bereid om die risiko te neem nie. Origin help Finkelstein. Hy is die seun van die slagoffers van die Holocaust. Sy hele gesin is dood aan die hand van die Nazi's, net sy pa en ma het deur die Warskou-ghetto, konsentrasiekampe, dwangarbeid gegaan en die kus van Amerika bereik. Dit gee 'n spesiale effek aan sy woorde wanneer hy reguit praat oor diegene wat geld maak uit die bloed van die slagoffers.

Hy voer aan dat die top van die Joodse gemeenskap miljoene en biljoene versamel het in die gehef van die Holocaust, terwyl die werklike slagoffers van Nazisme jammerlike krummels ontvang.

Byvoorbeeld, uit miljarde dollars wat deur die Joodse elite uit Duitsland gesuip word, ontvang mense soos Lawrence Eagleburger, die voormalige Amerikaanse minister van buitelandse sake, $300 000 per jaar, en Finkelstein se ouers het $3 000 in die tande gekry vir al hul konsentrasiekampe.

Die direkteur van die Wiesenthal-sentrum (Disneyland Dachau), hierdie Nazi-jagter, ontvang 'n halfmiljoen dollar per jaar. Slegs 15% van die Duitse vergoeding wat vir die “arm lyers” ontvang is, het die doelwit bereik, die res het in die kanale en in die sakke van Joodse organisasies vasgesit.

Joodse eise vir vergoeding het in rampokkery en afpersing verander, skryf Finkelstein. Dus, Switserse banke het geblyk 'n maklike prooi te wees - hulle was afhanklik van Amerikaanse sake, en was bang vir bekendheid.

Amerikaanse Jode wat die Amerikaanse pers beheer, het 'n rassistiese veldtog van laster en laster teen Switserse banke geloods: "die Switserse is gulsig en suinig," "die karakter van die Switserse kombineer eenvoud en dubbelsinnigheid," helde ".

Hierby kom 'n ekonomiese boikot – Amerikaanse Jode bestuur immers die meeste van Amerika se finansiële instellings en bestuur triljoene dollars in pensioenfondse.

Om nog groter verliese te vermy, het die Switsers ingestem om die afpersers te betaal. Die geld wat ontvang is, het in die sakke van Joodse prokureurs en organisasies beland.

Amerikaanse banke het meer deposito's van Jode ontvang as Switserse banke, maar tog het hulle 200 keer minder in 'n halfmiljoen dollar afgekom. Blykbaar verstaan Joodse sakemanne uit die Holocaust by wie hulle kan en by wie hulle nie betrokke moet raak nie. “As hulle met Amerikaanse banke opgetree het soos met Switserse banke, sou Jode skuiling in München moes soek,” skerts Finkelstein.

Nadat hulle met die Switsers te doen gehad het, het Joodse organisasies Duitsland weer oorgeneem en vergoeding vir dwangarbeid geëis. Onder pyn van 'n boikot en regstappe het die Duitse maatskappye ingestem om te betaal.

Terselfdertyd weier die Jode van Israel om te betaal vir die gekonfiskeerde eiendom van die goyim - grond, deposito's, huise van Palestyne. Amerikaanse Jode is gekant teen vergoeding aan Amerikaanse swartes vir jare van slawerny. Amerika dink nie eers daaraan om die Indiërs wat in die 19de eeu slagoffers van volksmoord geword het, te vergoed nie.

Die afpersingservaring in Switserland en Duitsland is net’n proloog vir die komende rooftog van Oos-Europa

Die Holocaust-industrie, skryf Finkelstein, het begin met afpersing van die armes van die voormalige sosialistiese kamp. Die eerste slagoffer van die druk was Pole, waaruit Joodse organisasies alle eiendom eis wat nog ooit aan Jode behoort het, en wat op baie miljarde dollars beraam word.

Volgende aan die beurt is Wit-Rusland, met 'n jaarlikse inkomste van $100 per capita. Terselfdertyd word 'n rooftog van Oostenryk voorberei.

Hy is veral woedend oor Holocaust-redenaars en kunstenaars soos Elie Wiesel, "'n gewetenlose voorstander vir Israeliese misdadigers, 'n middelmatige skrywer, 'n akteur met 'n altyd gereed traan, wat die slagoffers rou vir 'n soortgelyke $ 25 000 per optrede plus 'n limousine."

"Dit was nie vir sy (nie-bestaande) talent as skrywer of om menseregte te verdedig dat Wiesel na vore gekom het nie. Hy ondersteun onmiskenbaar die belange agter die mite van die Holocaust." Finkelstein verduidelik die redes vir sy verontwaardiging. “Die uitbuiting van die Holocaust word gebruik om Israel se kriminele beleid en Amerikaanse steun vir Israeliese beleid te regverdig.

Afpersing van geld in Europese lande in die naam van “slagoffers in nood” verneder die slagoffers van die Nazi-volksmoord.

Die Amerikaanse Joodse gemeenskap, nadat hulle ryk geword het, het van sy "linkse" simpatie vergeet en konserwatief geword. Anti-Semitisme vandag, in die begrip van die Amerikaanse Joodse elite, is die beskerming van die regte van Afro-Amerikaners, pogings om die militêre begroting te besnoei, die stryd teen kernwapens en neo-isolasie.

Die Holocaust word gebruik om enige kritiek op Joodse politiek onwettig te maak, veral kritiek van die arm swart bevolking van die Verenigde State. Dit was Joodse kringe wat beywer het vir die uitskakeling van “regstellende aksie”-programme wat swartes kan help om onderwysers en dokters te word.

Finkelstein maak die spot met die waanvoorstelling van “die uniekheid van die Holocaust”. "Elke historiese gebeurtenis is uniek in die sin dat dit sy eie kenmerke het. Nie een van hulle is absoluut uniek nie."

Waarom het hierdie moreel en logies onhoudbare idee die basis van die mite geword? Want die uniekheid van die Holocaust is die Joodse "morele hoofstad", 'n yster alibi vir Israel, en 'n bevestiging van die eksklusiwiteit van die Joodse volk.

Die godsdienstige Joodse aktivis Ismar Shorsh het die idee van die uniekheid van die Holocaust gedefinieer as "'n sekulêre verskeidenheid van die idee van die uitverkore volk." Geen wonder dat Elie Wiesel voortdurend beweer: "Ons Jode is anders, ons is nie soos almal nie." Die verwante idee van "die eeue oue, irrasionele anti-Semitisme van alle goyim" dra by tot die skepping van 'n spesiale paranoïese geestelike klimaat in Israel en in die Joodse gemeenskappe.

"Ons spook al vir 2 000 jaar. Hoekom? Sonder rede!" - roep Wiesel uit. Dit is onmoontlik om met hom te stry, want, na sy mening, is enige poging om anti-Semitisme te verklaar reeds 'n daad van anti-Semitisme.

"Die uniekheid van Joodse lyding - die uitverkoring van die Jode - die ewig skuldige goyim - die onskuldige Jode - die onvoorwaardelike verdediging van Israel en Joodse belange - dit is die formule van die Holocaust-mite wat deur Wiesel geprys word."

Die leiers van die Amerikaanse gedenkteken het met alle mag geveg teen die erkenning van die Roma-slagoffers van die Holocaust. Alhoewel Roma proporsioneel soveel was as wat gesterf het, sou die erkenning van hulle as slagoffers die "morele kapitaal" van Jode verminder en die tese van die uniekheid van Joodse lyding ondermyn.

Die argument van die Joodse organiseerders was eenvoudig - hoe kan 'n Jood en 'n Sigeuner gelyk gestel word, hoe kan 'n Jood en 'n goy gelyk gestel word? Finkelstein haal 'n New Yorkse grap aan: as koerante vandag "'n kernslagting wat 'n derde van die planeet vernietig het" aankondig, die volgende dag verskyn Elie Wiesel se brief aan die redakteur onder die opskrif "Hoe kan jy gelyk !?" Ons Israeli's weet dit alte goed: 'n seldsame Jood beskou 'n goy as sy gelyke. Dit is nie verniet dat die menseregtesituasie van nie-Jode in Israel een van die ergste ter wêreld is nie.

Finkelstein vergelyk die suksesvolle pogings van die Jode om vergoeding vir die skade te kry – met Amerika se houding teenoor die nadraai van die aggressie in Viëtnam.

Die Amerikaners het 4-5 miljoen mense in Suidoos-Asië vermoor, 9 uit 15 duisend dorpe in Suid-Viëtnam vernietig, en al die groot stede van die Noorde, het 'n miljoen weduwees in Viëtnam gelaat, nietemin, die Joodse Amerikaanse minister van verdediging, William Cohen, verwerp nie net die idee vergoeding, maar selfs geweier om verskoning te vra: "Dit was 'n oorlog." Jode is die enigste uitsondering op hierdie reël in die wêreld.

“Die fondse wat deur die Holocaust-industrie ontvang word, moet gebruik word om Palestynse vlugtelinge te vergoed,” sluit Norman Finkelstein af.

Ek sal op my eie byvoeg - die Holocaust-industrie sal hieroor bankrot speel, wie het nodig om oor die Holocaust te praat as daar nie geld in is nie?

Bykomende materiaal oor die onderwerp:

Oi-wei, dit word al hoe moeiliker om die Holocaust-mite aan te blaas

Sommige boeke oor wetenskaplike onthulling van die Holocaust-bedrogspul

Graaf Jurgen "Die mite van die Holocaust"

Richard Harwood "Six Million - Lost and Found"