Waarom die Sioniste die "antisemiete" verdedig

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2024-01-02 02:34

Op 24 Desember 2019, tydens 'n uitgebreide vergadering van die Raad van die Ministerie van Verdediging, het die Russiese president Vladimir Poetin die Poolse ambassadeur in Duitsland in 1935-1939 Jozef Lipski, 'n baster en 'n anti-Semitiese vark, geroep wat Adolf Hitler belowe het om 'n monument vir hom in Warskou opgerig vir die uitsetting van Jode na Afrika.

Nikolay DOROSHENKO

Vadim KOZHINOV(5 Julie 1930 - 25 Januarie 2001)

DUITSE Führer en "Koning van die Jode"

Prominente Sionistiese aktivis Golda Meir (in 1969-1974 - Eerste Minister van Israel) het in haar memoires "My Life" oor Chaim Weizmann geskryf: dit was groot " ¹.

Weizmann is gebore (in 1874) en getoë in Rusland, teen die einde van die eeu het hy na Duitsland verhuis, in 1903 het hy hom in Groot-Brittanje gevestig; en het gou een van die leiers van Sionisme geword. In 1920-1946. Weizmann het byna permanent aan die hoof gestaan van twee belangrikste strukture – die Wêreld Sionistiese Organisasie en die Joodse Agentskap vir Palestina, en vanaf 1948 tot sy dood in 1952 was hy die eerste president van die staat Israel. In 'n woord, as ons 'n meer beskeie definisie gebruik in plaas van "koning van die Jode", was hy die nommer 1 man in Sionisme, en hy het hierdie plek vir meer as dertig jaar beset, en veral tydens die wêreldoorlog van 1939-1945.

Blykbaar sien baie mense wat van Weizmann weet - beide Jode en mense van ander nasionaliteite - hom as 'n groot figuur wat onskatbare voordeel vir sy mense gebring het. Daar is egter verligte Jode (om nie eens te praat van denkende mense in die algemeen nie) wat die rol van Chaim Weizmann op 'n heeltemal ander manier verstaan en evalueer.

Dus, in die boek van die Amerikaanse rabbi M. Schonfeld “Slagoffers van die Holocaust word beskuldig. Dokumente en bewyse van Joodse oorlogsmisdadigers”(New York, 1977) Weizmann is gesertifiseer as die hoof van hierdie einste misdadigers. Hier word veral aandag gegee aan Weizmann se stelling wat hom in 1937 gemaak het:

"Ek vra die vraag:" Is jy in staat om ses miljoen Jode na Palestina te hervestig? Ek antwoord: "Nee." Uit die tragiese afgrond wil ek twee miljoen jonges red … En die oues moet verdwyn … Hulle is stof, ekonomiese en geestelike stof in 'n wrede wêreld … Net 'n jong tak sal lewe "² … Daar is dus aanvaar dat vier miljoen Europese Jode sou omkom (vir die werklike betekenis van hierdie getalle - sien nota.³).

Hierdie "profesie" van Weizmann, in die algemeen, is redelik algemeen bekend, maar is nog lank nie in al sy werklik treffende betekenis begryp nie. Die selfvertroue van die voorspelling is opvallend: teen 1937 het immers nie 'n enkele Jood aan die hand van die Nazi's gesterf op die "aanklag" om 'n Jood te wees nie (hoewel Jode natuurlik, soos mense van ander nasionaliteite, het is sedert 1933 aan Nazi-onderdrukking onderwerp. politieke beskuldigings). Die eerste Nazi-moorde op Jode op grond van “ras” het plaasgevind op die sogenaamde “nag van gebreekte glas” – dit wil sê aan die einde van 1938 (toe is 91 mense dood). Weizmann voorspel nietemin met selfvertroue 'n wêreldwye uitwissing van die Jode, wat eers vyf jaar later werklik begin het.

Weizmann het sy, indien nie onverskilligheid nie, dan ten minste redelik kalm houding teenoor die naderende dood van vier miljoen Europese Jode verduidelik: hulle is, sê hulle, net "stof" en daarom "moet verdwyn …"

Maar dit is tersaaklik om daarop te let dat daar 'n ander neiging in Sionisme was. So het die bekende Vladimir (Zeev) Zhabotinsky (I860-1940), wat sy Sionisme "humanitêr" genoem het, selfs voor die Weizmann-verklaring onder bespreking, die Weizmann-program in sy boek "The Jewish State" (1936) gekritiseer. Hy het geskryf, nie sonder sarkasme nie, dat die doel van hierdie weergawe van Sionisme "is om iets nuuts, verbeterd in Palestina te skep … Ons moet die Joodse volk vrylaat" in 'n hersiene uitgawe "… iets soos" die Joodse volk in geselekteerde fragmente." Vir hierdie doel moet noukeurige seleksie en noukeurige seleksie nagekom word. Slegs die “beste” in Galut (diaspora) moet Palestina binnegaan. Op die vraag wat sal gebeur met die oorblyfsels van die "verfynde" in Galut, teoretici wat hierdie konsep verteenwoordig, hou nie daarvan om te praat nie …"

Zhabotinsky self het aangevoer dat dit nie nodig was om die "beste" Jode te kies nie: "Ons moet dink dat die lewe in 'n atmosfeer van ons eie staat 'n bietjie van die Jode sal genees van die marteling en liggaamlike misvormings wat ons deur Galut toegedien word en geleidelik skep die tipe van hierdie “beste Jood”…” (p. 49, 50), Maar, eerstens, het Zhabotinsky 'n fout gemaak deur die "teoretici" te beskuldig van onwilligheid om te praat oor wat met die Joodse "oorblyfsels" sou gebeur: die volgende jaar het Weizmann hieroor gepraat, soos ons gesien het, met volledige duidelikheid. Tweedens het Jabotinsky, wat groot roem gehad het, geen noemenswaardige mag in die Sionistiese beweging gehad nie. Sy biograaf I. Oren skryf oor hom:

“Op die vooraand van die Tweede Wêreldoorlog … het hy 'n ramp voorsien wat die Oos-Europese Jodedom nader, en het die slagspreuk vir die volledige ontruiming van Jode van Pole na Eretz Israel voorgehou. Hy was gereed om die onwettige vloot te lei om honderde duisende Poolse Jode te bring … Hierdie plan … het nie simpatie gevind nie. ⁴.

Anders as Jabotinsky, het Weizmann, wat eintlik aan die hoof van die Sionisme gestaan het, nie bloot “antisipeer” nie, maar, soos ons sien, redelik akkuraat geweet van die toekomstige “katastrofe”, maar niks gedoen nie.

Dit bly om tot die gevolgtrekking te kom dat hy (soos duidelik gestel deur Jabotinsky) onder die konsekwente ondersteuners van die "seleksie" van Jode was en geglo het dat die Nazi's wat die "seleksie" op een of ander manier uitgevoer het, besig was om te doen - ten minste vanuit 'n doelwit. oogpunt - 'n noodsaaklike en nuttige ding …

Daar kan gesê word oor die buitensporigheid en onregverdigheid van so 'n gevolgtrekking, maar hierdie oortuiging was nie net inherent aan Weizmann nie, maar ook aan baie ander Sioniste. Byvoorbeeld, die Hongaarse rabbi V. Scheitz, asof hy Weizmann se denke ontwikkel het, het in 1939 geskryf:

"Die rassistiese wette wat nou teen Jode toegepas word, kan beide pynlik en rampspoedig wees vir duisende en duisende Jode, maar dit sal die hele Jodedom as 'n geheel reinig, wakker maak en verjong." ⁵… Dit is moontlik dat hierdie rabbi later, toe die werklike omvang van die “suiwering” van die Jodedom bekend gemaak is, sy houding oor die saak heroorweeg het. Maar die “koning van die Jode” Weizmann, terug in 1937, het vir seker geweet dat nie “duisende” nie, maar miljoene van sy stamgenote sou omkom, en tog het hy dit as vanselfsprekend aanvaar (hulle “moet verdwyn …”).

Dit is heeltemal te verstane dat die verduideliking van hierdie "posisie" die Sionistiese leiers in diskrediet bring, maar hulle het altyd 'n baie "eenvoudige, maar sterk affekterende baie mense wat nie in staat is om onafhanklik te dink nie: dit alles is anti-Semitiese laster teen Sionisme.

Daarom is dit belangrik en selfs nodig om te verwys na die mening van die "humanitêre" Sioniste - volgelinge van Zhabotnsky, wat soms baie beslissend die regerende elite van Sionisme teëgestaan het. Hierdie "humanitarians" kan nie van anti-Semitisme beskuldig word nie, en, nietemin, het hulle in hul koerant "Herut" op 25 Mei 1964 gesê oor die uitwissing van miljoene Jode tydens die Tweede Wêreldoorlog:

“Hoe kan’n mens die feit verklaar dat die leiers van die Joodse Agentskap, die leiers van die Sionistiese beweging … stilgebly het? Hoekom het hulle nie hul stemme verhef nie, hoekom het hulle nie tot die hele wêreld geskreeu nie? … Die geskiedenis sal bepaal of die bestaan van die verraderlike Joodse Agentskap nie 'n hulp vir die Nazi's was nie … geskiedenis, hierdie regverdige oordeel… sal oordeel vel oor beide die leiers van die Joodse Agentskap en die leiers van die Sionistiese beweging … Dit is skokkend dat hierdie leiers en leiers voortgaan om Joodse, Sionistiese en Israeliese instellings te lei soos voorheen.”⁶.

Die Joodse Agentskap en die Wêreld Sionistiese Organisasie is gedurende die oorlogsjare, soos reeds genoem, deur Chaim Weizmann gelei. En gevolglik was dit op hierdie "koning van die Jode" dat so 'n moorddadige beskuldiging eerstens toegepas is.

Twee jaar later, op 24 April 1966, het die Israeliese koerant Maariv 'n bespreking gepubliseer waarin een van die voormalige bevelvoerders van die Haganah (Sioistiese militêre organisasie), Knesset-lid Haim Landau, gesê het:

"Dit is 'n feit dat die Joodse Agentskap in 1942 geweet het van die uitwissing … Die waarheid is dat hulle nie net daaroor geswyg het nie, maar ook diegene wat daarvan geweet het, stilgemaak het." En hy het onthou hoe een van die voorste Sionistiese leiers, Yitzhak Greenbaum, aan hom bely het: "Toe ek gevra is of jy geld sal gee om Jode in die ballingskaplande te red, het ek gesê" nee! "… Ek dink ons moet om hierdie golf te weerstaan, kan dit ons oorweldig en ons Sionistiese aktiwiteite oorskadu."

In dieselfde bespreking het nog 'n prominente Sionis, Eliezar Livne, getuig: "As ons hoofdoel was om die likwidasie van die Jode te voorkom … sou ons baie red."⁷ … Hier is daar egter een ooglopende onakkuraatheid: die redding van Europese Jode was nie net nie die "hoofdoel" van Sionisme nie, maar dit was glad nie die "doel" daarvan nie. Dit blyk terloops baie duidelik uit die reeds aangehaalde memoires van Golda Meir "My Life", hoewel dit lyk of sy die teendeel probeer bewys.

Die memoires sê natuurlik baie oor hoe sy en haar kollegas in die leierskap van die Joodse Agentskap gely het, inligting ontvang het oor die uitwissing van Jode deur die Nazi's, en hoe hulle die heeltyd hul bes probeer het om te help:

"… Daar was geen manier," verseker sy, "wat ons nie sou verken het nie, 'n skuiwergat wat ons nie sou binnegedring het nie, 'n moontlikheid wat ons nie dadelik sou verken het nie" (p. 189).

Maar Meir "praat" duidelik en noem dat teen 1943 nie minder nie as 130 duisend mense in Palestina reeds by die Joodse leër 'ingeskryf' het, en terselfdertyd berig dat dit slegs een enkele keer, in die somer van 1943, is besluit om slegs 32 Palestynse militante aan die Nazi-besette gebied te verlaat om Europese Jode te help …! eers in die herfs van 1944 het hierdie militante in Europa beland (p. 190).

Golda Meir poog om so 'n karige "resultaat" te "verduidelik" van haar pogings om Europese Jode te red deur die beweerde onoorkomelike weerstand wat die destydse Britse owerhede in Palestina teen die Sioniste gestel het en hulle nie toegelaat het om die Nazi's teë te staan nie. Maar ons het 'n heeltemal onakkurate verduideliking voor ons, aangesien ontelbare feite welbekend is wat aandui dat die Sioniste, wanneer hulle dit regtig nodig gehad het, op een of ander manier enige Britse struikelblokke kon "omseil" (in die mate dat die Sioniste die hoofkwartier die Britte opgeblaas het - die King David Hotel in Jerusalem, waar ongeveer honderd mense gesterf het).

So, net 32 mense het Europese Jode gaan red (ons sal terugkeer na die lot van hierdie mense), en die weermag, wat intussen gevorm word, het nie teen die Nazi's geveg nie, wat miljoene Jode vernietig het, maar teen die Arabiere van Palestina … Want hier, in Palestina, skryf Meir, "het die ergste gebeur - 80 mense is dood en baie is ernstig gewond" (p. 166). Is dit nie vreemd dat die dood van 80 Palestynse Jode meer "verskriklik" blyk te wees as miljoene Europese?

Hierby moet bygevoeg word dat 'n sekere deel van die Sionistiese militêre strukture wat in die 1940's in Palestina geleë was, nie net met die Arabiere geveg het nie, maar ook - soos berig in hul boek "A Second Israel for Territorialists?" 'n soort Joodse ideoloog B. Efimov - “het die gewapende stryd teen die Britse owerhede voortgesit, dit wil sê, hulle het eintlik aan die oorlog aan Hitler se kant deelgeneem, en sommige van hulle het selfs met die Nazi's onderhandel oor die skepping van 'n Joods-Nazi alliansie teen Groot-Brittanje (dit is interessant om daarop te let dat die grootste organisasies wat die oorlog teen die Britte voortgesit het, gelei is deur die toekomstige Eerste Minister van Israel Begin, wat later die Duitse kanselier Schmidt in die openbaar bestraf het omdat hy in die Duitse leër gedien het tydens die oorlog; dit is nogal moeilik om die betekenis van hierdie smaad te verstaan, aangesien Schmidt en Begin toe aan die een kant van die versperring geveg het” (dekreet, red., p. 34).

Dus, die leiers van Sionisme – alhoewel hul propaganda-apparaat dit natuurlik op elke moontlike manier probeer weerlê – het hulle redelik "kalm" gereageer op die uitwissing van miljoene Jode in die 1940's, en die destydse koning van die Jode het selfs voorsien. hierdie uitwissing met volle akkuraatheid, Wat het dit vir die Sioniste beteken? Die kwessie is uiters akuut, en 'n grootskaalse en deeglike studie van hierdie onderwerp is nog nie uitgevoer nie - wat natuurlik belemmer word deur die skerp weerstand van die Sionistiese propaganda, wat enige ontleding van die feite wat hiermee verband hou, verklaar. 'n uitdrukking van die berugte "anti-Semitisme" uitreik. Hierdie verset is heeltemal verstaanbaar: ons praat immers van 'n werklik monsteragtige verskynsel: oor die interaksie (al is dit nie heeltemal regstreeks en eerlik nie) van die Sioniste en die Nazi's, dit wil sê, uiteindelik oor 'n sekere "eenheid" van Weizmann en Hitler in die uitwissing van miljoene Jode …

Tog is die interaksie tussen Sionisme en Nazisme 'n ooglopende werklikheid wat nie weerlê kan word nie. Byvoorbeeld, die historikus van Sionisme Lionel Dadiani, wat niemand van "anti-Semitisme" beskuldig het nie (inteendeel, hy is self skerp teen 'n aantal navorsers van Sionisme, wat hulle van "anti-Semitiese" intriges beskuldig) in sy boek geskryf het. "Critique of the Ideology and Politics of Social Sionism", gepubliseer in Moskou in 1986, dat Sionisme kort nadat Hitler aan bewind gekom het, 'n ooreenkoms met die Nazi's aangegaan het … oor die oordrag van Duitsland na Palestina in 'n kommoditeitsvorm van die staat van Duitse Jode wat daar weg is. Hierdie ooreenkoms het die ekonomiese boikot van Nazi-Duitsland gedwarsboom en dit voorsien van 'n baie groot bedrag in omskepbare geldeenheid”(p, 164).

Dit is duidelik dat Sionisme as gevolg daarvan gewen het, maar op een of ander manier spreek hierdie samewerking in die konteks van die wêreld ekonomiese boikot van Nazisme vanself. Daarbenewens, in die 1930's, volgens David Soifer, "het Sionistiese organisasies $126 miljoen aan Hitler geskenk."⁸ - dit wil sê, volgens die huidige koopkrag van die dollar, veel meer as 'n miljard, Maar die punt gaan nie net oor die ekonomiese "wedersydse bystand" van Sionisme en Nazisme nie, sê Dadiani in sy boek, gebaseer op onmiskenbare dokumentêre bewyse: “Een van die leiers van die Haganah F. Polkes … intelligensie, wat op hul uitnodiging is. in Berlyn … Polkes, wat die Nazi-gesante 'n aantal belangrike inligting waarin hulle belanggestel het, verbygesteek het … verskeie belangrike stellings gemaak. "Nasionale Joodse kringe," het hy beklemtoon, "het groot vreugde uitgespreek oor die radikale beleid teenoor Jode, aangesien die Joodse bevolking in Palestina gevolglik so gegroei het dat dit in die afsienbare toekoms moontlik sal wees om op Jode te reken, nie Arabiere nie, om die meerderheid te word. in Palestina”(pp. 164, 165). En sowaar: in 1933-1937. die Joodse bevolking van Palestina het meer as verdubbel en byna 400 duisend mense bereik. Daar moet ook onthou word dat dit in 1937 was dat die verstommende voorspelling van Polkes se hoofhoof, Chaim Weizmann, terugdateer na …

En die volgende is werklik onvergelykbaar: in die dokument wat deur die Nazi-veiligheidsdiens (SD) opgestel is oor die onderhandelinge met Polkes (hierdie dokument is gepubliseer in nr. 3 van die Duitse tydskrif "Horisont" 1 vir 1970), word dit gegee deur die beroemde laksman Adolf Eichmann aan die Sionistiese gesant Feifel Polkes 'n versekering dat die Jode " onder druk gebring sal word om diegene wat emigreer die verpligting onderneem om net na Palestina te gaan."

Dit is presies bekend (sien dokumente gepubliseer in die voorgenoemde uitgawe van die tydskrif "Honsont") dat Heydrich self direk in beheer was van Eichmann se samewerking met Polkes, en Hitler self was natuurlik agter hom;

Polkes (daar is, terloops, die aanname dat dit 'n skuilnaam is waaragter 'n beter bekende Sionistiese figuur verdwyn het) het in opdrag van die Joodse Agentskap, onder leiding van Weizmann, opgetree. Hierdie samewerking het voortgegaan in 1942, na die afkondiging van die sogenaamde "finale oplossing van die Joodse vraagstuk."In 'n woord, ons praat oor die ongetwyfelde interaksie van die koning van die Jode en die Duitse Fuhrer.

In die lig van dit alles word die gevolgtrekking wat in 1966 op die bladsye van een van die mees gesaghebbende tydskrifte in die Weste, Der Spiegel (No. 52 van 19 Desember) gemaak is, ten volle en heeltemal geregverdig: die moontlikheid om die Sionistiese planne in werking te stel. , En nou is dit die moeite werd om terug te keer na die lot van die enigste militante groep Palestynse Jode, wat die Joodse Agentskap nietemin ingestem het om in 1944 na Hongarye te stuur om die vernietigde stamlede te help. Die groep is gelei deur 'n blink persoonlikheid - 'n jong digter Hana (Anika) Senesh. Golda Meir, een van die destydse leiers van die Joodse Agentskap, herdenk die oorlede meisie treurig in haar memoires. In Tel Aviv is selfs 'n boek gepubliseer “Hana Senesh. Haar lewe, missie en heldhaftige dood.”

Dit is egter absoluut seker dat die Senesh, nadat hulle in Hongarye aangekom het, kontak bewerkstellig het met die plaaslike gevolmagtigde van hierdie einste Joodse Agentskap, Rudolph (Israel) Kastner, wat deur haar uitgevind het waar al die lede van die gestuurde groep hulle bevind., het hulle genadeloos aan die Nazi's oorhandig⁹ omdat hulle kon inmeng met die interaksie van die Sioniste en die Nazi's …

En die trane oor Khan Senesh in die memoires van Golda Meir is in wese "krokodiltrane", want sy kon kwalik onbewus gewees het van die werklike rol van haar ondergeskikte Kastner, wat later 'n groot amptenaar in Israel geword het, en in 1957 vermoor is op Tel Aviv straat onder nie baie duidelike omstandighede nie (of hy is gewreek vir die Jode wat lojaal aan hom is, of hy is deur die Israeliese spesiale dienste verwyder as 'n ongewenste "getuie").

'n Mens kan ook talle ander feite aanhaal wat duidelik getuig van die interaksie van Sionisme en Nazisme in die 1930's-1940's - 'n verskynsel, terloops, heeltemal ongekend, aangesien onder die voorwaardes van hierdie alliansie miljoene Jode uitgemoor is., net die Sioniste was gebak, Maar die bewyse wat reeds aangehaal is, spreek duidelik van die bestaan van hierdie alliansie. 'n Diep en omvattende studie van hierdie verskynsel moet nog uitgevoer word. En dit moet gedoen word, want die interaksie van Hitler se span met Weizmann se span openbaar – soos miskien niks anders nie – die ware wese van Sionisme.

Die Nazi-uitwissing van miljoene Jode was in 'n aantal opsigte uiters voordelig vir die Sioniste. Om mee te begin, het dit na hulle mening 'n soort voordelige "opvoeding van egte - vanuit hul oogpunt - Jode verteenwoordig. So het Weizmann se opvolger as president van die Wêreld Sionistiese Organisasie, Naum Goldman, prontuit in sy Outobiografie (1971) gesê dat Joodse “solidariteit” absoluut noodsaaklik was vir die oorwinning van Sionisme, en dat dit “die verskriklike uitwissing van miljoene Jode deur die Nazi's wat sy voordelige (naamlik so - IN K) die resultaat gehad het van ontwaking in die gedagtes, tot op daardie tyd onverskillig, van hierdie solidariteit "¹⁰.

Tweedens het die "katastrofe" asof vanself (maar ook - soos bespreek is - en met die direkte en nodige bystand van die Nazi's) Jode na Palestina gedryf, waar voorheen die toestroming van immigrante baie swak was.

Derdens, en dalk selfs belangriker en treffender aspek van die saak: die Nazi-terreur was, om Jabotinsky se definisie te gebruik, seleksie, seleksie - natuurlik absoluut monsteragtig; kom ons herinner aan Weizmann se oordele oor "stof" en "takke". En 'n mens kan nie anders as om aandag te gee aan die wonderlike, selfs moeilik verstaanbare, maar onbetwisbare feit: soveel as miljoene Jode het gesterf, maar om een of ander rede was daar byna geen uitstaande, bekende mense onder hulle nie. Met die uitsondering van die skrywer en onderwyser Janusz Korczak (Henryk Goldschmidt), wat in Treblinka vermoor is, wat boonop om etiese redes self die ontsnapping wat vir hom voorberei is, geweier het, en die historikus S. M. Dubov, is dit moeilik om enige prominente verteenwoordiger van die Europese Jodedom te noem wat onder die heerskappy van die Nazi's gesterf het: hulle het almal óf die besette gebied verlaat, óf deur een of ander "wonderwerk" in die Nazi-kloue oorleef.

Hier is ten minste een, maar 'n baie treffende voorbeeld: die beroemde Franse politikus, anti-fascis, leier van die Sosialistiese Party en hoof van die Volksfront-regering in 1936-1938. Jood Leon Blum is in 1940 deur die Nazi's gearresteer en in 19-13 na Duitsland geneem, maar het veilig teruggekeer (terloops, hy was toe reeds 74) en het in 196 Eerste Minister van Frankryk geword! Wat is hierdie vreemde raaisel? Daar is egter baie sulke raaisels …

Ten slotte was die impak van die latere verslae van die Holocaust op die wêreld en op die hele mensdom van groot belang vir die Sioniste. Deur, soos ons gesien het, onmiddellik tydens die Hitler-terreur, volkome stilte oor die vernietiging van miljoene gehandhaaf het, het die Sioniste toe, wat in 1945 begin het, nie 'n enkele geleentheid misgeloop om dit bo-op hul stem te verklaar nie. En daarna het Naum Goldman besluit om openlik en nie sonder 'n soort sinisme nie (in sy boek Where Is Israel Going?), Gepubliseer in 1975, te skryf: “Ek twyfel dat sonder die vernietiging van ses (dit is 'n beduidende oordrywing - VK) miljoen Jode, sou die meerderheid in die VN ten gunste van die skepping van 'n Joodse staat stem”(bl. 23).

Dus, dit blyk dat, volgens die onomwonde erkennings van die Sionistiese leiers self, die Nazi's en Sioniste in werklikheid "terselfdertyd", "gesamentlik" beide "onderwys" en immigrasie na Palestina uitgevoer het, en die " seleksie" van Jode, sowel as die voorsiening en vorming van ongekende gevoel van "skuld" (dit is hoe die Sioniste dit definieer) van die hele wêreld, wat kwansuis die vernietiging van miljoene Jode toegelaat het (die berekening van die Sioniste was nogal akkuraat, want anders as hulle, wat kalm die dood van miljoene "voorsien" het, was hierdie dood vir die mensdom 'n verstommende feit …) en, tweedens, die waarborg van "regverdiging" van enige toekomstige optrede van Sionisme. Dus, Golda Meir vertel van haar beslissende afwysing aan diegene wat die Sioniste van 'n algehele skending van internasionale regsnorme beskuldig het: "Ek … praat namens miljoene wat niks meer kan sê nie" (p. 202).

Maar kom ons vergelyk hierdie woorde met die woorde van die een wat Meir self "die koning van die Jode" genoem het, en wat verklaar het dat hierdie miljoene "stof" is en eenvoudig "moet" verdwyn … Is nie 'n monsteragtige "geheim" nie. skyn deur hierdie teenstrydigheid? …

Dit blyk immers onvermydelik dat Hitler vir Weizmann “gewerk” het en laasgenoemde reeds in 1937 daaroor “laat glip”. 'n Mens onthou onwillekeurig dat daar 'n standpunt is waarvolgens beide Hitler en sy vernaamste vennoot in die "oplossing van die Joodse vraagstuk" Heydrich, wat Joodse voorouers gehad het (inligting hieroor is gesaghebbend en baie betroubaar, hoewel die pro-Sionistiese ideoloë probeer om hulle te weerlê) is redelik "natuurlik" het saam met Venzman aan 'n "gewone saak" deelgeneem. Daar is te veel vreemde (met die eerste oogopslag) "toevallighede" in die geskiedenis van Sionisme en Nazisme in die 1930-1940's. Dit is natuurlik net 'n "hipotese", maar in elk geval moet 'n diep en deeglike studie in hierdie rigting gedoen word. Hoe kon dit gebeur dat mense met "Joodse bloed" aan die hoof van die oënskynlik onversoenbare Nazisme teenoor Jode was?

En op een of ander manier is die voltooide "interaksie" van die Duitse Fuhrer en die "koning van die Jode" inderdaad die mees "verskriklike" raaisel van die 20ste eeu, want ons praat van miljoene lewens wat op die altaar van hierdie interaksie. 'n Geheimenis wat hom uiteindelik in haar hele wese sal openbaar, want dit is nie verniet dat daar gesê is dat alles wat geheim is, duidelik sal word nie.

Dit is egter selfs nou nogal duidelik dat die interaksie van Sionisme en Nazisme as 'n groot les beskou moet word as Sionisme miljoene Jode op hierdie manier sou kon behandel, dan impliseer dit in sy houding teenoor ander volke ongetwyfeld absoluut geen wetlike en morele "beperkings"”.

Dit is redelik betroubare inligting dat die Israeliese regering tydens die Arabies-Israeliese oorlog van 1973, op die randjie van 'n nederlaag, besluit het om kernwapens te gebruik. … die moeilikste ding vir my om te skryf oor die Oktober-kryger van 1973, oor die Kryger van die Oordeelsdag., 'n katastrofe wat amper gebeur het, 'n nagmerrie wat ek beleef het en wat my vir altyd sal bybly, moet ek behou stil oor baie dinge”(vol. II, bl. 462) … Verder berig Meir dat toe, in 1973, “die brandende vraag was - moet ons nou vir die mense sê wat 'n moeilike situasie was? Ek was seker dat ek hiermee moes wag”(p. 472). Dit alles is nogal "beduidend".

Die gebruik van kernwapens in die uiters klein ruimte waarin hierdie oorlog afgespeel is, sou Israel self onvermydelik met alle mag raak. Maar, soos duidelik blyk uit bogenoemde, sou dit nie die Sioniste gekeer het nie (al was dit weereens oor die dood van miljoene Jode!) Daarom is dit absoluut nodig om die "interaksie" van Hitler en Hitler te ken en te bestudeer. Weitzmann, wat in hierdie artikel bespreek is.

Ten slotte kan mens nie anders as om nog een kant van die probleem aan te raak nie. Dit is heel moontlik dat sekere mense die opoffering van miljoene Jode vir die skepping van die staat Israel as 'n heldhaftige (en natuurlik diep tragiese) daad beskou. En terloops, die skepping van baie state het gepaard gegaan met groot opofferings. En hierdie standpunt kan verstaan word. Maar sekere gevolgtrekkings uit wat gebeur het kan ook - en behoort - gemaak te word.

Notas (wysig)

¹ Meir Golda. My lewe, Jerusalem, 1989. Boek, 1, p. 220, 221.

² Shonfeld M. Die Holocaust Slagoffers beskuldig. Dokumente en Getuienis oor Joodse Oorlogsmisdadigers. N.-J. 1977. P. 25.

³ Weizmann het die dood van 4 miljoen Jode voorspel, terwyl die heersende mening die dood van 6 miljoen is. Maar volgens 'n aantal skattings is 2 miljoen dooies twee keer getel - beide as burgers van Pole, die Baltiese state en Roemenië (Bessarabie), en as burgers van die USSR, wat teen 1941 teruggekeer het na sy samestelling die westelike gebiede wat lank behoort het na Rusland (sien hieroor in my boek: Rusland. XX-ste eeu. Die ervaring van onpartydige navorsing. 1939-1964. P.137-141).

⁴ Zhabotinsky Vladimir (Zeev). Gunstelinge. Jerusalem - St Petersburg, 1992. S. 19-20.

⁵ Cit. gebaseer op die boek: Brodsky R. M., Shulmeister Yu. A. Sionisme is 'n wapen van reaksie. Lvov, 1976. p. 80.

⁶ Aangehaal vanaf pp. 118-119.

⁷ Cit. Gebaseer op die boek: Ruvinsky L. A. Sionism in the Service of Reaction. Odessa, 1984. S. 83-84.

⁸ Soifer D. I. Die ineenstorting van die Sionistiese teorieë. Dnepropetrovsk, 1980.

⁹ Sien byvoorbeeld: Solodar Caesar, The Dark Veil. M, 1982. S. 165-1b7, -en ook baie ander boeke.

¹⁰ Cit. uit die boek: Ladeikin V. P. Die bron van 'n gevaarlike krisis. Die rol van Sionisme om die konflik in die Midde-Ooste aan te wakker. M., 1978. S. 58.