INHOUDSOPGAWE:

Die wêreldwye misleiding van moderne medisyne
Die wêreldwye misleiding van moderne medisyne

Video: Die wêreldwye misleiding van moderne medisyne

Video: Die wêreldwye misleiding van moderne medisyne
Video: Transformaciones Asombrosas! Cómo el Hombre Altera la Naturaleza. 2024, April
Anonim

Moderne medisyne met al sy medisyne, ultramoderne toestelle, lasers en rekenaars en 'n groot leër van wetenskaplike dokters, los feitlik nie die hoofprobleem van mense op nie - ontslae te raak van siektes. Waarom vorder siektes vinniger as medisyne, wie trek voordeel uit die feit dat die aantal medisyne en die aantal siektes groei? Kom ons vind dit saam uit.

Persoonlike ervaring van een dokter: Hoekom het ek medisyne gelos

Ek is 'n dokter, 'n chirurg. Meer as 20 jaar in medisyne. Kortom, in beroertes, dan is die meeste van die lewe 'n voorspoedige, kan 'n mens sê, standaardverloop. Die "gemiddelde" gesin: pa is 'n militêre man, ma is 'n dokter. Skool, medalje, mediese instituut, diploma met lof, 3 jaar se werk in die "outback" in 'n klein streekhospitaal en in die spesialiteit en toestop gate in die personeel tafel.

Ek moes beide 'n terapeut en 'n neuropatoloog-psigiater, 'n bloedoortappingsdokter en oogheelkunde besoek, en was snags aan diens vir alle spesialiste. Dit was nie maklik nie, maar baie interessant. Ek onthou hierdie drie jaar met plesier.

Werk dan in 'n wêreldbekende navorsingsinstituut en die verwesenliking van 'n droom - chirurgie, mikrochirurgie. Ph. D.-proefskrif verdediging. Baie interessante werk, unieke operasies. Merkwaardige mense naby - onderwysers, kollegas, pasiënte. Wanneer ek haar nuwe pasiënte ontmoet het, het sy altyd gesê: “Daar is nou drie van ons - jy, ek en die siekte. Met wie sal jy wees? As ons by my is, dan sal daar twee van ons op dieselfde tyd wees, en dit sal makliker wees om die siekte te hanteer. Oor die algemeen was ek mal oor my werk, ek het dit as my roeping beskou. Ek was nog nooit spyt oor my keuse nie. En ek kon my nie die lewe sonder chirurgie voorstel nie.

En 'n paar jaar gelede het ek my geliefde en suksesvolle operasie, onvoltooide doktorale proefskrif en verwarde kollegas verlaat. Sy het doelbewus, kalm, sonder spyt vertrek. Ek is nie skaam oor die lewe wat ek geleef het nie, maar ek het 'n nuwe een begin. My geliefde ma, my vriendin en raadgewer, wat die veranderinge in my, in my lewe waarneem, nog nie verstaan wat gebeur het nie, het gesê: "Ek het die indruk dat jy jou hele lewe lank hierheen gaan." Ja, nou weet ek vas dat dit presies die geval is.

Wat het my lewe so dramaties verander?

Die feit is dat my aansienlike ervaring, mentaliteit en eenvoudige waarneming my lank gelede 'n paar teleurstellende gevolgtrekkings oor my beroep laat maak het."

1. Medisyne dwing jou om voortdurend die hoofgebod van die geneesheer te oortree - moenie skade aandoen nie ("non nocere")! Waar is die uitgang?

2. Die hele geskiedenis van menslike siektes en genesing het 'n teleurstellende konstante vektor (karakter): ten spyte van al die nuwe prestasies van die mediese wetenskap, is daar meer en meer onopgeloste kwessies, meer en meer mense ly, daar is minder gesonde pasgeborenes, lank -vergete "oorwonne" siektes keer terug, heeltemal nuut. Ek sou sê 'n soort van eindelose somber vektor. Hoekom? Wanneer en hoe sal dit eindig?

3. Alle medisyne is gebaseer op onvolmaakte diagnostiese metodes. Daar is niemand wat 100% betroubaar is nie. En op sulke "swewende" data moet die dokter gevolgtrekkings maak, aanbevelings maak, verantwoordelike besluite neem. Ek het die reg?

4. Die farmaseutiese besigheid met 'n stortvloed van nuwe middels self lei voortdurend tot nuwe probleme in behandeling, wat onverenigbaarheid van middels, newe-effekte en komplikasies van hierdie middels veroorsaak. Is daar 'n alternatief?

5. Elke geneesheer word gekonfronteer met die "wonderwerke" van herstel, wanneer 'n gedoemde pasiënt "skielik" herstel, dan met "noodlottige" gevalle, wanneer die suksesvolle verloop van behandeling "skielik" 'n onbeheerbare katastrofiese karakter kry. Waar is die verduidelikings vir al hierdie "skielik"? Hoe kan ons dit weerstaan?

6. Die hoofkwessie van behandeling bly onopgelos - die oorsaak van die siekte. Mikrobes, virusse, gene, aterosklerose … vir een of ander rede besmet sommige en "moenie raak" aan ander nie. Immuniteit, stres, ekologie, ouderdom en oorerflikheid - dit is die "universele" verduidelikings vir alle geleenthede, wat soms soos 'n lewensredder vir 'n dokter is. Maar hoekom, byvoorbeeld, tydens 'n griep-epidemie, kan 'n sterk een met normale immuniteit siek word, en 'n swak een met 'n verminderde een is gesond. Hoekom, gegewe dieselfde data, kry een 'n hartaanval na 'n hartaanval (gewas, diabetes), terwyl die ander niks het nie. Waarom het 'n seun wat 'n baba red wat in ys verdrink nie brongitis of longontsteking nie, en 'n geharde kajakroer wat tydens opleiding in koue water val, sterf "aan hipotermie." Waarom is al die pogings van moderne medisyne in die stryd teen onvrugbaarheid so dikwels onsuksesvol? Maar 'n jong vrou het na verskeie miskrame, om geboorte te skenk, vir die hele swangerskap in die hospitaal gelê. En die volgende swangerskap het sy baie gelukkig deurgebring op die vlug en die versorging van haar eerste kind. En sy het geboorte gegee aan haar tweede kind, "sonder om te merk." Waarom gesonde huweliksmaats 'n gestremde baba het. Of daar is glad nie kinders nie. En die "dame" met slegte gewoontes, met gesondheidsprobleme, wat nóg 'n gesin, nóg 'n gemaklike huis het, nóg die begeerte om talle nageslag groot te maak - kind na kind. Hoeveel onbeantwoorde "hoekom".

7. Eng spesialisasie - beide die noodsaaklikheid en die moeilikheid van medisyne. Die verstaanbare begeerte om kennis op 'n bepaalde gebied te verdiep het sy nadeel - die verlies van die algehele "prentjie" van die siekte. En die deftige eng spesialis, figuurlik gesproke, die "chirurg van die groottoon van die linkervoet" kan eenvoudig nie ander gesondheidsprobleme van sy pasiënt fisies sien (onthou, ken) nie. Maar in die liggaam is alles onderling verbind.

8. Die "area van belang" van medisyne is beperk en dek nie alle gesondheidsprobleme nie. Byvoorbeeld, sulke eeue-oue probleme soos die bose oog of skade (soos esoterici en sielkundiges sê - energieke implementering) val nie in die invloedsfeer van medisyne nie. Of medisyne dit wil erken of nie, heeltemal ander "strukture" hanteer so 'n ongeluk. En eerlike dokters, wat nie die geringste afwyking vind by 'n jong gesonde nie, maar "kwynende" mens, erken dat net God weet wat die rede is en wat om volgende te verwag. En meer en meer dikwels word die pasiënt na die "oumas" of die priester gestuur.

En wat glad nie in my kop gepas het nie, was 'n nuwe "verduideliking" van die redes vir die verhoogde frekwensie van onverwagte sterftes van mense (kinders), dood teen die agtergrond van 'n welvarende staat. “Skielike (kind)doodsindroom” – so lyk die opname van dokters in hul hulpeloosheid nou. Eenvoudig gestel, dokters skryf dat 'n persoon skielik om een of ander onbekende rede gesterf het. Dit is wat hulle noem – ons het gekom.

9. Inentings is 'n volskaalse skande van medisyne, wat in 'n aantal lande, insluitend ons s'n, op staatsvlak geplaas word. Aktiewe en ongeregverdigde inmenging in die aard van 'n persoon, 'n kind, met ernstige gevolge. Wie sal antwoord?

10. Elke geneesheer word meer as een keer in sy lewe gedwing om te sê: "ons is magteloos." En dit maak nie saak of hy dit vir 'n hopelose pasiënt, aan die ouers van 'n siek kind, of vir homself sê, terwyl hy die illusie van hulp in die persoon behou om nie hoop dood te maak nie. 'n Leuen tot die redding? En hoe om in die oë van hierdie persoon of die ouers van so 'n kind te kyk?

11. As oogarts wou ek lankal verstaan wat "goeie" of "bose" oë beteken. Wat is die kriteria om hulle te identifiseer? En wat is die verskil tussen 'n "opregte" mens, met wie dit so gemaklik is om te kommunikeer, van 'n "siellose" mens, met wie jy kontak met alle mag vermy? Hoe om te reageer op sulke stellings van pasiënte soos: "dit het makliker geword in die siel", "die klip het uit die siel geval"? Of "katte krap hul siele", "hard op die siel" …? En wat beteken "kranksinnig"? Wat is siel? Waar is? Waarom is daar nie 'n woord oor haar in die mediese instituut nie, as menselewe so met haar verbind is?

En dan is daar die verklaring van Akademikus N. Amosov, wat deur my gerespekteer word: "… Moenie op medisyne staatmaak nie. Dit behandel baie siektes goed, maar dit kan nie 'n mens gesond maak nie …" Nadat ek van L. Tolstoy gelees het: "Om vir jou liggaam te sorg het geen einde nie en … mense wat met die hulp van medisyne vir hul liggame sorg, vergeet nie net van ander mense se lewens nie, maar ook van hul eie "(!!!)

Omdat ek geen antwoorde op hierdie vrae gehad het nie en nie 'n alternatief gesien het nie, het ek hierdie probleme "vir later" uitgestel. Soos Scarlett O'Hara in Gone With the Wind (ek sal môre daaroor dink)

Sy het weliswaar probeer om in sommige gevalle "nie-tradisionele" medisyne aan te beveel, maar het teruggedeins en seker gemaak dat daar beperkte geleenthede is en klousule 10 is geen uitsondering nie. En selfs charlatans – duisternis!

Ek wou altyd begrip in alles hê, veral in my beroep. Ek herken nie onnadenkende, dom nakoming van "norme" nie.

Sit alles op die "rakke", en tree dan op. Dit is vir my.

Ek wou ook altyd die geleentheid gehad het om almal te help wat om hulp vra.

Ook - wedersydse begrip en vriendelikheid in verhoudings tussen mense.

En ook - ondersteuning, sodanig dat niks ooit skrikwekkend is nie.

'n Wonderlike ding, ek het dit alles gevind: begrip, ondersteuning, geleenthede en mense wat terselfdertyd is. Waarskynlik, volgens die beginsel "wie wil, sal hy bereik, wie soek, sal hy altyd vind."

Nou weet ek hoe om regtig te help om enige siekte te hanteer, daar is geen beperkings op die diagnose nie. En hiervoor hoef jy nie seer te maak nie, met narkose, dwelms te vergiftig, die lewensvreugde te ontneem met die verbod op vars lug en son of streng diëte.

Ter wille van sulke geleenthede was dit die moeite werd om jou lewe op te skud, die krag in jouself te vind vir kardinale veranderinge. En om werk te verlaat, van 'n gesogte plek is nie 'n opoffering nie. En nie die verraad van hul pasiënte nie. Teen. Nou het ek onvergelykbaar meer geleenthede om te help.

Ja, hiervoor moes ek baie van kop tot voete herrangskik, wat sonder om te skroom vir baie jare gevolg het. Om dit te doen, moes ek eerlik na my hele vorige lewe kyk. Ek moes die prioriteite uitsorteer. Hervorm jou lewensposisie. En probeer stewig daarop staan.

Natuurlik het hulle my gehelp. Ek is nie’n alleenloper nie, ek het eendersdenkende vriende saam met my, mense wat dieselfde posisies beklee. En nou in my woordeskat is daar geen woorde "skielik", "gelukkig", "hoekom", "ongelooflike toeval", "verskriklike onreg", "hoekom" … Want alles in ons lewe is natuurlik. En daar is geen toevallighede nie. Alles het 'n rede. En jy kan dit altyd vind. Vind en elimineer. En oorsaak en gevolg. En nog belangriker, 'n waarskuwing.

Die begrip van die oorsake van siekte het verander. Die moontlikhede vir hulp het verander.

Ek het besef dat medisyne probeer om nie die oorsake uit te skakel nie, maar die gevolge van siektes.

Toe my siening oor siektes, hul oorsake, oor die moontlikheid van hulp in konflik gekom het met dié in medisyne, het ek dit gelos. Ek wil nie volgens dubbele standaarde lewe nie en ek sal nie.

Houding teenoor medisyne en medisyne

Oor medisyne. Wat dit is? - Chemikalieë wat die biochemiese prosesse van die liggaam beïnvloed. Dit wil voorkom, wat is nog nodig vir gesondheid?

Maar!…

Om die beperkte werking van dwelms te verstaan, moet jy die vraag beantwoord "op watter vlak werk dit?" En onthou dan waar siektes vandaan kom – waar is die oorsake daarvan.

Die plek van werking van enige medisyne is die menslike liggaam, ons materiële dop. En die oorsaak van enige siekte is op 'n subtiele vlak - die vlak van die siel, die vlak van die gees. Jy kan dit nie sien of dit met jou hande aanraak nie. Medisyne kan per definisie nie hierdie subtiele geestelike vlak bereik nie. Nóg fisioterapie, nóg fitoterapie, nóg akupunktuur, nóg homeopatie, nóg bio-energetika, nóg enige ander fisiese invloede van buite sal die oorsaaklike vlak kan bereik.

Medisyne werk om die simptome van die siekte te behandel, en in baie gevalle doen hulle baie goeie werk om dit te doen. Maar - ek herhaal! - hulle skakel nie die oorsaak van die siekte uit nie, so dit gaan voort om op te tree. In hierdie geval is die siekte op enige oomblik gereed om terug te keer, of 'n nuwe siekte kom in die plek daarvan, wat ernstiger en langer kan wees as die vorige.

Deur die manifestasies van die siekte uit te skakel, meng dwelms net in om die werklike oorsaak van die siekte te vind en dit te besef. Medisyne verhoed dat ons leer om reg te lewe, die regte ding te kies en die regte ding te doen. In plaas daarvan om uit te vind wat ons daad die siekte veroorsaak het en dit nooit weer doen nie, sluk ons die pil, skakel die simptoom uit en gee nie om oor enigiets anders nie. En na 'n rukkie staan ons weer op dieselfde hark - ons sondig telkens weer met siektes daarvoor. En so aan, aan, aan…

En dit sal voortduur totdat die werklike oorsaak van die siekte gevind en besef word - die gedagte of daad wat daartoe gelei het, en wat aan hulle geboorte gegee het - die innerlike ondeug. As ons die werklike rede vind en verstaan, sal ons nie meer die pille nodig hê nie. Want as ons die krag het om dit te vind, dan sal ons die krag hê om siektes sonder pille te hanteer.

Die kombinasie van twee benaderings: eerstens - om die oorsaak van die siekte te besef en God om vergifnis te vra, en dan - om voort te gaan om medikasie te neem om die manifestasies van die siekte uit te skakel - om volgens dubbele standaarde te leef. Hier sal jy moet kies – óf om volgens die Wette van die Skepper te lewe, óf om medisyne en hospitale te vertrou. Kombineer sal bedrog wees.

Dit was nie God wat medisyne geskep het nie - dit is kunsmatig gesintetiseerde stowwe wat vreemd is aan die veelsydige harmonie van die natuurlike wêreld. Medisyne dra inligting wat vreemd is aan 'n lewende organisme. En in werklikheid het mense nie die meganismes van hul werking op die liggaam ten volle verstaan nie. Nie verbasend nie, alle middels het soveel newe-effekte. Enigeen wat na die aantekening vir byna enige medikasie kyk, kan hiervan seker wees. Siektes wat deur medikasie veroorsaak word, word deur dokters medisinaal genoem.

As met die hulp van dwelms en dit moontlik is om een siekte te behandel, gee dit aanleiding tot 'n hele klomp nuwes, wat weer beveg moet word. So word 'n bose kringloop gevorm, wat slegs deur nie-dwelmmiddels gebreek kan word.

Aan die ander kant, sintetiese dwelms, wat inmeng met die interne natuurlike harmonie van die liggaam, ontwrig sy normale werk en lei tot 'n toestand van disharmonie met die omliggende wêreld. Dit skep struikelblokke vir genesing.

Natuurlike preparate benadeel nie die liggaam nie, en help selfs. Maar die hooftaak - uitskakeling van die oorsaak van die siekte - is ook nie opgelos nie. Hierdie fondse kan bykomstig gebruik word (byvoorbeeld baie tee met frambose of linde tydens 'n verkoue), tot 'n sekere mate kan hulle herstel bespoedig, maar as hulle die hoofmiddel beskou, beteken dit dat u nie die belangrikste ding verstaan nie - dit is nie dwelms nie. wat genees, maar lewe volgens die Wette van die Wêreld - volgens die Wette van die Skepper, as jy dit verstaan en volg, kan mens oor die algemeen sonder siektes lewe.

Mens kan duisend keer glo in wonderbaarlike medisyne en dwelms, in hul "magiese genesende krag", soms geloof in herstel - maar nie dwelms nie! - werk wondere.

Noodtoestande

Wat as 'n persoon 'n oop fraktuur, hartstilstand of 'n ander ramp het? Dit is duidelik dat 'n mens vroeër oor die redes moes dink. Maar as dit reeds gebeur het, wat om te doen? Natuurlik, stop bloeding, doen kunsmatige asemhaling, stel die been, pas 'n gips toe en alles anders wat nodig is in hierdie situasie. Noodbystand word nie gekanselleer nie.

In sulke gevalle bel hulle óf’n ambulans óf gaan self na die noodkamer. Maar om in so 'n situasie na dokters te wend, ontken nie die behoefte om te verstaan WAAROM die fraktuur plaasgevind het nie. Dit is belangrik om te verstaan dat in die oplossing van enige probleem (of dit nou allergieë of serebrale gestremdheid is), die pasiënt (of sy ma) se geloof en 'n goed gevormde koördinaatstelsel wat dit moontlik maak om die regte besluite te neem en relatief glad te gaan, 'n groot rol speel in sukses. As dit is, kan jy in absoluut enige situasie sonder 'n dokter klaarkom. Indien nie, kan jy aan die griep sterf. As 'n persoon seker is dat kanker nie genees kan word sonder chemoterapie nie, dan sal hierdie persoon hom nie genees nie, en hy word nie hierdie pad aangebied nie - hy kan dit eenvoudig nie volg nie.

As 'n verstandhouding in 'n mens wakker word, dan sal hy nie meer 'n pil kan drink nie, al het iets verskrikliks gebeur, want daar is niks erger as om die siekte in homself vir hierdie persoon te dryf nie.

As bioloë en dokters 'n idee gehad het, selfs oor die ontdekkings op die gebied van kwantumfisika, sou hulle anders na menslike siektes en gesondheid gekyk het. Die meganismes van hierdie masjien, wat hormone, sitokiene, groeifaktore, gewas insluit, ondersoek het. onderdrukkers, ens., gaan voort om die rol van energie in lewensnoodsaaklike prosesse te ignoreer.

Tradisionele bioloë glo dat die meganika van ons fisiese liggame aangeleer kan word deur die chemiese boustene van selle te bestudeer. Vanuit hul oogpunt is die biochemiese reaksies wat lewensprosesse onderlê soortgelyk aan Ford se monteerlyn: 'n spesifieke stof veroorsaak 'n reaksie, gevolg deur nog 'n reaksie wat 'n ander stof behels, ens. Hierdie lineêre model van A na B, dan na C, D en E stel voor dat indien 'n wanfunksie in die liggaam voorkom, wat in die vorm van simptome van 'n siekte gemanifesteer word, daarna gesoek moet word in een of ander afdeling van die bogenoemde chemiese vervoerband. Daarom volg die gevolgtrekking: om die "probleem" uit te skakel en gesondheid te herstel, is dit genoeg om 'n funksionele vervanging van die gebrekkige "deel" te maak, byvoorbeeld met behulp van pille of spesiaal ontwerpte gene. Vanuit 'n kwantummeganiese oogpunt is die heelal 'n versameling interafhanklike energievelde, waarvan die interaksies in 'n ingewikkelde web verweef is. Met ander woorde, die prosesse in ons Heelal is nie lineêr nie, maar onderling verbind en integraal. Die sellulêre komponente van organismes is betrokke by 'n komplekse netwerk van kruisdata-uitruiling, vorentoe en agtertoe verbindings. Dit beteken dat steurings in die liggaam kan voorkom as gevolg van mislukkings in enige skakel van die inligtingsnetwerk. Daarom vereis die regulering van so 'n komplekse interaktiewe stelsel 'n baie dieper begrip van die liggaam as die primitiewe herstel van een of ander gedeelte van die lineêre vervoerband met behulp van dwelms.

Die gegewe skema van inligtingspaaie wys duidelik dat die gebruik van chemiese middels belaai is met baie onaangename verrassings. Dit word duidelik waarom medisyne dikwels vergesel word van 'n pamflet met 'n uitgebreide lys van newe-effekte - van allergieë tot lewensgevaarlike komplikasies. Die feit is dat 'n geneesmiddel wat in die liggaam ingebring word om die werking van een proteïen reg te stel, onvermydelik in wisselwerking tree met ten minste nog een proteïen - en heel waarskynlik met 'n veel groter aantal daarvan.

Ons het die newe-effekte van dwelms te danke aan die feit dat iatrogene (d.i. medies-geïnduseerde) siektes vandag die mees algemene oorsaak van dood word.

Volgens taamlik konserwatiewe skattings van die Journal of the American Medical Association sterf meer as 120 000 mense elke jaar aan dwelms in die Verenigde State [Starfield 2000]. Die syfers van die studie, gebaseer op die ontleding van statistiese data oor die afgelope tien jaar, is selfs meer neerdrukkend. Dit blyk dat voorskrifmedisyne meer as 300 000 Amerikaners per jaar doodmaak [Null, et al, 2003]. Die skrywers van hierdie studie kom tot die gevolgtrekking dat iatrogene siektes die grootste oorsaak van dood in die Verenigde State is.

Dokters aan 'n leiband by farmaseutiese firmas

Ek wil nie die skuld vir mortaliteit verskuif van iatrogene siektes net na dokters wat groot hoeveelhede medisyne aan pasiënte voorskryf nie.

Jy moet verstaan dat ons dokters in die klip omhelsing van die intellektuele Scylla en korporatiewe Charybdis geval het. Aan die een kant word hul vermoë om mense te help beperk deur hul mediese opleiding, wat gebaseer is op Newtoniaanse idees oor die wêreld, wat vyf-en-sewentig jaar gelede verouderd was, toe kwantummeganika die oorhand gekry het en fisici erken het dat die heelal uit energie bestaan. Aan die ander kant kan hulle eenvoudig nie die druk van die kragtige medies-industriële kompleks weerstaan nie. Dokters word eintlik gedwing om hul Hippokratiese eed "doen geen kwaad" te verbreek en 'n groot hoeveelheid dwelms aan pasiënte voor te skryf. Farmaseutiese korporasies het ons in ware dwelmverslaafdes verander, met al die gevolge daarvan.

Handel in medisyne

Ek is oortuig dat die hoofrede vir die gebrek aan aandag van die wetenskap aan bio-energie die gulsige belangstelling in dollars en sente is. Die farmaseutiese industrie wat met triljoene kapitaal dobbel verkies om fondse toe te wys vir die ontwikkeling van “wonderbaarlike” pille, want elke pil is geld (dwelmvervaardigers sal baie belangstel in genesende energie as dit in pille gevorm kan word). Daarom word enige fisiologiese en gedragsafwykings van die hipotetiese norm aan ons voorgehou as gevaarlike siektes: “Is jy opgewonde? Opwinding is 'n simptoom van neurose. Vra jou dokter om daardie nuwe pienk pille vir jou voor te skryf.”

Om dieselfde rede maak die media in wese die probleem van die skade van dwelms stil, en verskuif ons aandag na dwelmverslawing - hulle sê, dwelms is 'n slegte manier om lewensprobleme op te los. Um, snaaks. Ek wou dieselfde sê oor heeltemal wettige dwelms. Is hulle skadelik? Vra diegene wat die afgelope jaar aan hulle dood is hieroor. Maar hoeveel is bereid om so 'n vraag te vra? Die vermoë om die simptome van ons kwale met pille te onderdruk, laat ons immers onsself onthef van enige verantwoordelikheid vir wat met ons gebeur.

Die huidige pilverslawing bring my terug na een voorval. As 'n voorgraadse student het ek deeltyds in 'n motorherstelwinkel gewerk. Eenkeer Vrydag halfvyf die aand het 'n kwaai dame na ons toe gekom. In haar motor het’n waarskuwingslig geflits wat’n geringe wanfunksie aandui – al is dié wanfunksie reeds verskeie kere herstel. Sê vir my, wie wil Vrydagaand vuil ineenstortings en senuweeagtige kliënte hanteer? Daar was geen vrywilligers nie. Toe sê een werktuigkundige: "Ek sal dit uitvind." Nadat hy die motor verder in die motorhuis ingery het, het hy die waarskuwingslig uitgehaal en weggegooi, toe 'n blikkie Coca-Cola oopgemaak en 'n sigaret aangesteek. Nadat hy 'n rukkie gewag het, het hy na die eienaar van die motor gegaan en gesê dat alles nou in orde is. Die dame was verheug dat die lig nie meer flikker nie, het in die motor geklim en weggejaag. Die wanfunksie het nêrens heen gegaan nie, maar die simptome daarvan is uitgeskakel. Dit is hoe dwelms werk - meestal skakel dit net die simptome van die siekte uit."

Trouens, dit het geblyk dat die massas kleinboere, wat al die swaarkry van die Sowjet-ekonomiese beleid beleef het (die stryd teen ryk kleinboere en private eiendom, die skepping van kollektiewe plase, ens.), na die stede gestroom het op soek na 'n beter lewe. Dit het op sy beurt daar 'n akute tekort aan gratis vaste eiendom geskep, wat so nodig is vir die plasing van die hoofsteun van mag - die proletariaat.

Dit was die werkers wat die grootste deel van die bevolking geword het, wat vanaf die einde van 1932 aktief paspoorte begin uitreik het. Die boere het (met seldsame uitsonderings) nie die reg daarop gehad nie (tot 1974!).

Saam met die instelling van die paspoortstelsel in groot stede van die land, is 'n skoonmaak gedoen van "onwettige immigrante" wat nie dokumente gehad het nie, en dus die reg om daar te wees. Benewens die kleinboere is allerhande "anti-Sowjet" en "gedeklasseerde elemente" aangehou. Dit het spekulante, swerwers, bedelaars, bedelaars, prostitute, voormalige priesters en ander kategorieë van die bevolking ingesluit wat nie by maatskaplik nuttige arbeid betrokke was nie. Hulle eiendom (indien enige) is gerekwis, en hulle is self na spesiale nedersettings in Siberië gestuur, waar hulle tot voordeel van die staat kon werk.

Beeld
Beeld

Die land se leierskap het geglo dat hulle twee vlieë met een klap doodslaan. Aan die een kant maak dit die stede skoon van vreemde en vyandige elemente, aan die ander kant bevolk dit die byna verlate Siberië.

Die polisiebeamptes en die OGPU-staatsveiligheidsdiens het paspoortaanvalle so ywerig uitgevoer dat hulle, sonder seremonie, selfs diegene wat paspoorte ontvang het, op straat aangehou het, maar dit nie ten tyde van die kontrole in hul hande gehad het nie. Onder die "oortreders" kan 'n student wees wat op pad is om familie te besoek, of 'n busbestuurder wat die huis verlaat het vir sigarette. Selfs die hoof van een van die polisiedepartemente van Moskou en albei seuns van die aanklaer van die stad Tomsk is gearresteer. Die pa het daarin geslaag om hulle vinnig te red, maar nie almal wat per ongeluk geneem is, het hooggeplaaste familielede gehad nie.

Die “oortreders van die paspoortregime” was nie tevrede met deeglike kontrole nie. Byna onmiddellik is hulle skuldig bevind en bereid om na arbeidsnedersettings in die ooste van die land gestuur te word. 'n Spesiale tragedie van die situasie is bygevoeg deur die feit dat recidivistiese misdadigers wat onderhewig was aan deportasie in verband met die aflaai van plekke van aanhouding in die Europese deel van die USSR ook na Siberië gestuur is.

Death Isle

Beeld
Beeld

Die hartseer verhaal van een van die eerste partye van hierdie gedwonge migrante, bekend as die Nazinskaya-tragedie, het wyd bekend geword.

Meer as sesduisend mense is in Mei 1933 van skuite op 'n klein verlate eiland aan die Ob-rivier naby die dorpie Nazino in Siberië van boord gebring. Dit was veronderstel om hul tydelike toevlugsoord te word terwyl die kwessies met hul nuwe permanente verblyf in spesiale nedersettings opgelos word, aangesien hulle nie gereed was om so 'n groot aantal onderdruktes te aanvaar nie.

Die mense was geklee in waarin die polisie hulle in die strate van Moskou en Leningrad (St. Petersburg) aangehou het. Hulle het nie beddegoed of enige gereedskap gehad om vir hulle 'n tydelike tuiste te maak nie.

Beeld
Beeld

Op die tweede dag het die wind opgetrek, en toe tref ryp, wat gou deur reën vervang is. Weerloos teen die grille van die natuur kon die onderdruktes net voor vure sit of op die eiland ronddwaal op soek na bas en mos – niemand het vir hulle kos gesorg nie. Eers op die vierde dag is hulle rogmeel gebring, wat teen 'n paar honderd gram per persoon uitgedeel is. Nadat hulle hierdie krummels ontvang het, het mense na die rivier gehardloop, waar hulle meel gemaak het in hoede, voetlappe, baadjies en broeke om vinnig hierdie skyn van pap te eet.

Die aantal sterftes onder die spesiale setlaars het vinnig in die honderde gegaan. Honger en verkluim het hulle óf reg by die vure aan die slaap geraak en lewendig verbrand, óf het gesterf van uitputting. Die aantal slagoffers het ook toegeneem weens die brutaliteit van sommige van die wagte, wat mense met geweerkolwe geslaan het. Dit was onmoontlik om van die "eiland van die dood" te ontsnap - dit was omring deur masjiengeweerspanne, wat diegene wat probeer het, dadelik geskiet het.

Eiland van Kannibale

Die eerste gevalle van kannibalisme op Nazinsky-eiland het reeds op die tiende dag van die verblyf van die onderdruktes daar plaasgevind. Die misdadigers wat onder hulle was, het die lyn oorgesteek. Gewoond daaraan om in moeilike omstandighede te oorleef, het hulle bendes gevorm wat die res geterroriseer het.

Beeld
Beeld

Inwoners van 'n nabygeleë dorpie het onwetende getuies geword van die nagmerrie wat op die eiland gebeur het. Een boervrou, wat op daardie stadium maar net dertien jaar oud was, het onthou hoe 'n pragtige jong meisie deur een van die wagte die hof gemaak is: “Toe hy weg is, het mense die meisie gegryp, haar aan 'n boom vasgebind en haar doodgesteek, nadat hy alles geëet wat hulle kon. Hulle was honger en honger. Dwarsdeur die eiland kon mensvleis gesien word wat aan bome geskeur, gesny en gehang word. Die weivelde was besaai met lyke.”

“Ek het diegene gekies wat nie meer lewe nie, maar nog nie dood is nie,” het 'n sekere Uglov, wat van kannibalisme beskuldig word, later tydens ondervragings getuig: So dit sal vir hom makliker wees om te sterf … Nou, dadelik, om nie vir nog twee of drie dae te ly nie."

Nog’n inwoner van die dorpie Nazino, Theophila Bylina, het onthou: “Die gedeporteerdes het na ons woonstel gekom. Eenkeer het 'n ou vrou van Death-Island ons ook besoek. Hulle het haar deur die verhoog gery … Ek het gesien dat die ou vrou se kuite aan haar bene afgesny is. Op my vraag het sy geantwoord: "Dit is vir my op Death-Eiland afgesny en gebraai." Al die vleis aan die kalf is afgesny. Die bene het gevries hiervan, en die vrou het dit in lappe toegedraai. Sy het op haar eie getrek. Sy het oud gelyk, maar in werklikheid was sy in haar vroeë 40's.”

Beeld
Beeld

’n Maand later is die honger, siek en uitgeputte mense, onderbreek deur skaars piepklein voedselrantsoene, van die eiland ontruim. Die rampe vir hulle het egter nie daar geëindig nie. Hulle het voortgegaan om te sterf in onvoorbereide koue en klam barakke van Siberiese spesiale nedersettings, en het 'n karige kos daar ontvang. In totaal, vir die hele tyd van die lang reis, het uit sesduisend mense net meer as tweeduisend oorleef.

Geklassifiseerde tragedie

Niemand buite die streek sou geleer het van die tragedie wat gebeur het as dit nie was vir die inisiatief van Vasily Velichko, instrukteur van die Narym Distrikspartykomitee nie. Hy is in Julie 1933 na een van die spesiale arbeidsnedersettings gestuur om verslag te doen oor hoe die "gedeklasseerde elemente" suksesvol heronderrig word, maar in plaas daarvan het hy hom heeltemal verdiep in die ondersoek na wat gebeur het.

Gegrond op die getuienis van dosyne oorlewendes, het Velichko sy gedetailleerde verslag na die Kremlin gestuur, waar hy 'n gewelddadige reaksie uitgelok het. 'n Spesiale kommissie wat in Nazino aangekom het, het 'n deeglike ondersoek gedoen en 31 massagrafte op die eiland gevind met 50-70 lyke in elk.

Beeld
Beeld

Meer as 80 spesiale setlaars en wagte is verhoor. 23 van hulle is tot doodstraf gevonnis vir “plundering en slaan”, 11 mense is geskiet vir kannibalisme.

Ná die einde van die ondersoek is die omstandighede van die saak geklassifiseer, asook die verslag van Vasily Velichko. Hy is uit sy pos as instrukteur verwyder, maar geen verdere sanksies is teen hom ingestel nie. Nadat hy 'n oorlogskorrespondent geword het, het hy die hele Tweede Wêreldoorlog deurgemaak en verskeie romans geskryf oor die sosialistiese transformasies in Siberië, maar hy het nooit gewaag om oor die "eiland van die dood" te skryf nie.

Die algemene publiek het eers in die laat 1980's, op die vooraand van die ineenstorting van die Sowjetunie, van die Nazin-tragedie geleer.

Aanbeveel: