PK 2014: Godsdiensbestuurders, wie is hulle?

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Volgens die India Times sal Pi Kei die eerste Indiese rolprent wees wat in China vrygestel word. In die VSA en Kanada het die verhaal van 'n vreemdeling wat probeer verstaan hoe ons wêreld werk, reeds die Indiese rolprentteater met die hoogste inkomste geword. Wat trek die gehoor in hierdie film aan: die toneelspel van akteurs, Indiese liedjies en danse, goeie humor, 'n ongewone plot?

Vermoë om die regte vrae te vra

Puik toneelspel, pakkende liedjies en flambojante uitrustings is alles in die meeste Indiese rolprente, en PK is geen uitsondering nie. Aamir Khan, geliefd deur baie vir die dramas "Stars on Earth" en "Three Idiots", het die rol van 'n vreemdeling wat na die aarde gevlieg het om mense te bestudeer, perfek hanteer. Die hoofkarakter herinner ietwat aan 'n kind wat na ons wêreld gekom het en antwoorde op die hoofvrae probeer vind. Dit is hierdie hoofvrae wat vandag nie gebruiklik is om te vra nie, maar sonder 'n antwoord waarop dit onmoontlik is om te verstaan hoe ons wêreld werk, en die held van Khan stel aan diegene rondom hom:

Is daar 'n God, en indien wel, hoe is hy? As God een is, hoekom is daar dan baie godsdienste? As God almagtig is en elkeen van ons hoor, hoekom is daar godsdienstige “bestuurders” wat die rol van bemiddelaars inneem en tussen mens en God staan? Watter verskil maak dit waar om te bid: in 'n tempel, 'n moskee, 'n kerk, as God in elk geval almal hoor? Maak die rituele aspek van moderne belydenisskrifte saak vir die ware God, of word dit alles geskep deur “godsdienstige bestuurders” in hul eie belang? Moet ek my lewe gee om God te probeer beskerm, of die skepper van ons heelal en die hele wêreld is in staat om vir homself te sorg en het niemand gevra om te sterf of dood te maak ter verdediging nie? As elkeen van ons sonder enige "godsdienstige merke" op die liggaam gebore word, hoekom begin mense dan met mekaar baklei, na bewering in die naam van God? Wie stel belang in hierdie oorlog: God of "godsdienstige bestuurders"? Wat is die doelwitte wat moderne "godsdienstige bestuurders" najaag? Met watter middele kry hulle dit reg om mense op’n dwaalspoor te lei?

Pi Kay probeer om die beheerpaneel van sy ruimteskip te vind, waarvan hy gesteel is en waarsonder hy nie kan terugkeer huis toe nie, en bevind hom in die hoofstad van Indië, Nieu-Delhi, waar verteenwoordigers van verskeie gelowe relatief vreedsaam saamleef: Christene, Hindoes, Moslems, Sikhs, Jains en ander. … Nadat hy by plaaslike inwoners geleer het dat sy probleem “net God kan oplos”, begin Pi Kei God soek. Hy reis na tempels, kerke, moskees, probeer in die rituele kant van elkeen van die belydenisskrifte delf en verstaan waar hierdie God, oor wie almal praat, skuil.

Godsdienstige bestuurders

Maar waar dit wil voorkom of iemand moet woon wat sy hoofprobleem kan oplos, ontmoet Pi Kei net “godsdienstige bestuurders” wat namens God hul eie reëls daarstel, die skare lei en hulde insamel. Sy opregte, ietwat kinderlike belangstelling, sy heeltemal logiese vrae verstom diegene rondom hom, van wie baie gewoond is om blindelings en onnadenkend rituele en stereotipes te volg. In plaas van ophelderings en 'n begeerte om die waarheid te deel, ontmoet die protagonis aggressie en misverstand. In die meeste gevalle word hy óf uitgeskop, óf hy moet weghardloop vir’n woedende skare wat sy “God” verdedig.

Op een van hierdie oomblikke ontmoet Pi Kei die een wat hom sal help om antwoorde op die vrae wat gestel is te vind en terug te keer huis toe. Haar opregte begeerte om te help, vriendelikheid en responsiwiteit help hom om homself in alle aspekte van die huidige situasie te verstaan en sy visie van die wêreld aan diegene rondom hom oor te dra. En die hoë gevoel van liefde wat geleidelik in sy uitheemse siel ontstaan het, vul die lewe met betekenis en vreugde en gee hom die krag om te veg teen diegene wat God probeer "privatiseer":

Gesprek in 'n Hindoe-winkel (53ste minuut):

Verkoper: God het ons almal geskep, en ons skep net standbeelde van hom.

PK: Hoekom maak jy standbeelde van hom?

Verkoper: Sodat ons tot hom kan bid, sodat ons oor ons hartseer en vreugdes kan praat.

P K: Is daar 'n sender in? Hoe bereik God se woorde ons?

Verkoper: God het geen sender nodig nie, hy hoor direk!

Pi Kay: Aangesien hy alles direk hoor, hoekom is hierdie standbeelde nodig!?

Kerkgesprek (60ste minuut):

Gemeentelid: Die Here is vir julle sondes aan die kruis gekruisig, en julle…

Pi Kay: Aan die kruis!? Die Here is gekruisig!? Wanneer!?

Gemeentelid: Tweeduisend jaar gelede! Vir jou sondes!

PK: Wel, wat het ek gedoen? Ek het net hier gekom.

Pi Kay, hardloop weg van die volgende "gelowiges" (63ste minuut):

Na lang jaagtogte het ek besef dat daar nie een op hierdie planeet was nie, maar baie "gode", en elke "god" het sy eie afsonderlike reëls. Elke "god" het sy eie maatskappy begin, mense het dit "godsdiens" genoem. En elke godsdiens het sy eie afsonderlike bestuurder gehad. Op hierdie planeet het elke persoon net een godsdiens gehad, dit wil sê hy het aan net een maatskappy behoort. En hierdie geselskap van die “god” wat hulle aanbid het, het nie vreemdelinge aanvaar nie. Van watter maatskappy is ek dan 'n lid? Watter "god" moet ek bid om by die beheerpaneel uit te kom?

Pi Kei voor 'n standbeeld van een van die Hindoe-gode (69ste minuut):

Pee Kay: So vou jou hande voor jou en vra jou? Of kniel voor jou en raak die grond met jou voorkop? Lui die klokke vir jou of skree in die luidsprekers? Moet ek die hoofstukke van die Bhagavad Gita lees? Verse van die Koran? Of die gebooie van die Bybel? Jou verskillende bestuurders het verskillende woorde gesê: iemand sê "maak die opoffering op Maandag" en iemand sê "maak dit op Dinsdag." Sommige sê "bid voor die son opkom", en sommige sê "bid na die son sak." Iemand sê “bid tot die koei”, en iemand sê “offer haar”. Iemand sê “trek jou skoene uit voordat jy die tempel binnegaan”, en iemand sê “gaan kerk toe met jou skoene aan”. Van hierdie, wie praat reg en wie is verkeerd, kan ek nie verstaan nie.

Pi Kei oor godsdienstige rituele (87ste minuut):

Pi Kay: Hy sê dat dit die moeite werd is om na sy huis te blaai en enige sake sal opgelos word. Antwoord nou, ons is almal kinders van die Here, nie waar nie? En watter soort normale pa sê vir sy kinders om op die asfalt te rol – en jou werk sal gedoen word? Sê jou pa dit? Soos, dogter, as jy 'n nuwe rok wil hê, gaan dan voort en draai op die asfalt. Sê hy dat jy melk op 'n klip moet gooi om dit te heilig?

Jagoo: Pi Kay, as hierdie oproepe na die regte nommer was, na die ware God (en nie na die “godsdienstige bestuurder” nie – red. se nota), wat sou hy sê?

Pi Kay: En wat sal hy sê? Mag hy sê dat miljoene van ons kinders honger is op die sypaadjies van Delhi, voer hulle hierdie melk! Hoekom gooi jy hierdie melk op my!?

Gesprek met die prediker (125ste minuut):

Prediker: Seun, wat wil jy hê, 'n dokument waarin daar geen God sou wees nie? Beweeg jy jouself ten koste van die lyding van mense? … Seun, ons weet hoe om ons "god" te beskerm.

Pi Kay: Sal jy jou "god" beskerm? Hierdie planeet is klein in vergelyking met die duisende groot planete wat in die heelal verstrooi is, en jy praat, sit in 'n klein planeet, in 'n klein paradys, in 'n klein straatjie, dat jy die een sal beskerm wat hierdie hele heelal geskep het ? Hy het nie jou beskerming nodig nie. Hy kan homself verdedig. Vandag het die een wat sy “god” probeer beskerm het my vriend opgeblaas, net hierdie ding het oorleef – sy skoene. Hou op om jou "gode" te beskerm, anders sal daar op hierdie planeet nie mense oorbly nie, maar net skoene.

Wat leer hierdie film?

Pee Kay is 'n ligte en diep film wat vandag baie relevant is, wanneer hulle met behulp van provokasies, soos die godslasterlike publikasies van die Franse uitgawe van Charlie Hebdo en die wrede metodes van sy PR, probeer om verteenwoordigers van verskillende belydenisse onder mekaar. Die film wys dat God nie opofferings of oorloë nodig het nie: hy het mense nodig om soos mense te lewe, vir hul bure te sorg en die wêreld met elke aksie 'n beter plek te maak.

Die prent het welverdiend 'n groot liefde by die gehoor verdien. Sy leer ons dat menslike vriendelikheid, ordentlikheid, wedersydse hulpverlening, vrygewigheid, navolging van die stem van die gewete 'n mens baie nader aan God maak as enige rituele en beswerings van "godsdienstige bestuurders".

Ongelukkig het die betogings in Indië getoon dat hierdie standpunt nie vandag deur almal gedeel word nie. Enige gons rondom hierdie film sal egter net dien om meer mense te kry om daarna te kyk, en miskien sal dit kykers dryf om die bekende kante van die lewe te herevalueer en hulle te leer om die regte vrae te vra.

Geweld: Die terreuraanval en die dood van mense as gevolg van die ontploffing is realisties.

Seks: Sommige vulgêre grappies; aan die begin van die film het die alien 'n baie onthullende uitrusting.

Dwelms: Een toneel waarin die goed sjampanje drink.

Moreel: Die film laat die kyker dink oor die hoofvrae wat die betekenis van die menslike bestaan bepaal; laat 'n gevoel van verligting en warmte.