Hoe om 'n tempel te bou as die mense daarteen is?

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Soos u weet, is die hoofprobleem van die hoofstad die gebrek aan Ortodokse kerke. Alles is reg met ons met kleuterskole, alles is tip-top met vervoer, daar is geen verkeersknope of vuilheid nie. Ons het net min Ortodokse kerke. Daarom het die Moskouse regering, in ooreenkoms met die geestelike meesters, 'n program aangeneem vir die bou van 'n paar honderd "modulêre tempels binne loopafstand." Kerkmanne droom dat die blik van 'n Moskoviet, waar hy ook al mag wees, voortdurend op Ortodokse kapelle gerus het.

Die beurt het na die Perovo-distrik in die Oostelike Administratiewe Distrik gekom. Die prefektuur het sy voorneme aangekondig om 'n kerk naby die Entuziastov Shosse-metrostasie, langs die Vladimirsky-dam, op te rig. Terselfdertyd word beplan om 'n deel van die bos af te kap en die gebied af te omhein. Die inwoners van Perov, wat te voet na die metro dwaal, sal 'n omheinde klipsak in plaas van die gewone bos aan die een kant sien.

Wat is die betekenis van die bou van 'n tempel op hierdie plek is nie duidelik nie. Wat is die algemene sin van sy konstruksie, benewens tradisionele snitte en terugbetalings? Die tempel sal reg langs 'n groot padaansluiting in aanbou staan, omring deur industriële fasiliteite, parkeerterreine, snelweë. Wie sal soontoe gaan? Hoeveel geraas en stof sal hierdie voorwerp by sy omgewing voeg? Waarom nie, uiteindelik, 'n paar meer dringende streekprobleme oplos in plaas daarvan om hierdie struktuur te bou nie?

Volgens die huidige wetgewing moet hierdie vrae deur openbare verhore van die projek beantwoord word. Daar word van die prefektuur en distriksregering verwag om hierdie verhore te organiseer sodat inwoners van die distrik hul vrae vra en vrylik oor die konstruksie praat. Die verhoor was vir 31 Januarie geskeduleer.

Burgers het al meer as een keer gekonfronteer met bedrog en growwe bedrog tydens sulke geleenthede. Die berekening van die owerhede is gewoonlik eenvoudig. Amptenare maak staat op die onverskilligheid en ongeletterdheid van die mense, waardeur hulle daarin slaag om bedrieglike optrede te keer en voor te gee dat dit alles gedoen is "op die talle versoeke van die werkende mense."

Om die aandag van inwoners te trek, het plaaslike sosiale aktiviste saam met aktiviste van die ROT FRONT-party pamflette deur die distrik versprei wat mense versoek om na openbare verhore te kom en hul protes teen die bou van die tempel uit te spreek. Dit het nie die waaksame blik van die geestelike opsieners ontgaan nie. Toe hulle van die pamflet verneem, was hulle ernstig ontsteld. Kirill Frolov,’n Ortodokse fundamentalis wat algemeen in eng kringe bekend is, het in histerie uitgebars oor “moerasaktiviste” wat “niks met die streek te doen het nie”. Die owerhede het woes begin voorberei vir die geleentheid …

Die verhoor het die aand van 31 Januarie in een van die distrikskole plaasgevind. Onder diegene wat na die geleentheid gekom het, was aktiviste van die ROT FRONT-party, wat plaaslike inwoners ondersteun het in hul begeerte om die ontwikkeling van die park te stop. Die eerste verrassing was reeds by die inklok. Dit het skielik geblyk dat die registrasie van die deelnemers aan die openbare verhore nie per paspoort uitgevoer is nie, maar bloot deur stem. Die man het die tafel genader, sy adres gegee, en die meisies van die raad het sonder enige verifikasie die gegewens ywerig neergeskryf. Voor een van die plaaslike inwoners het 'n groep van 'n paar half-dronk-voorkoms kleinboere op hierdie manier "geregistreer", bowendien het die "senior" onder hulle uitgestaan, wat adresse vir almal gedikteer het. Die meisies het dit neergeskryf. Toe 'n plaaslike inwoner hulle vra of dit verpligtend is om 'n paspoort te toon, is hy geantwoord: "Soos jy wil. Jy kan dit wys, jy kan nie."

Die openbare verhore het dus van die begin af geen wettige karakter gehad nie, aangesien dit nie moontlik was om vas te stel dat dit die inwoners van die Perovo-distrik was wat die meerderheid in die saal uitmaak nie.

Maar dit is nie al nie. Volgens die wet moet landsburgers hul mening skriftelik kan stel. Hiervoor moet daar spesiale kolomme of aparte vorms by registrasie wees. Die organiseerders het ook nie hierdie geleentheid gebied nie. Blykbaar het die heersers so onseker gevoel dat hulle besluit het om sonder die skriftelike uitdrukking van die wil van die mense klaar te kom …

Daar was skaars meer as 50-60 mense in die saal. Verskeie hegte groepe was dadelik duidelik. Eerstens 'n groep Ortodokse fanatici rondom 'n verteenwoordiger van die Russies-Ortodokse Kerk. Tweedens het 'n groep jongmense in die voorste ry saamgedrom. Stel jou voor ons verbasing toe een van die polities geletterde kamerade hierdie jongmense erken het as Ortodokse provokateurs wat 'n opspraakwekkende skandaal in 'n kafee gemaak het. Ja, ja, dit is dieselfde boewe wat burgers met arrogante en aggressiewe eise geteister het. Uit vrees vir die populêre protes het die priesters en amptenare hulle vir openbare verhore gemobiliseer. En ek moet sê, die geestelike "ses" het ywerig gewerk … Nodeloos om te sê, hierdie gehoor het niks met die inwoners van Perovo te doen gehad nie.

Eerstens het die amptenare, wat in die presidium sit, verslag gedoen oor plig oor planne vir ontwikkeling.’n Sekere “hoofspesialis” het inderhaas’n aanbieding met prentjies op die skerm gery. Verveling is op die gesigte van die burokrate gelees. Daar is gevoel dat hulle 'n geleentheid vir skou hou en gehoop om so gou moontlik daarvan ontslae te raak. Hierby is gemeng met swak versteekte minagting: here word immers gedwing om hul tyd te mors en voor 'n paar ongeletterde beeste te ploeter …

Daarna het mense uit die gehoor die geleentheid gekry om te praat. Geestelikes het tradisionele taktieke aangeneem. Na aanleiding van die instruksies wat hulle ontvang het, het hulle elke optrede waaksaam dopgehou. Hulle het dadelik probeer om aanstootlike toesprake te skree, om die spreker tot’n val te bring. Dit was dikwels suksesvol – gewone mense het immers gewoonlik nie ondervinding in openbare redevoering nie. Hulle het lojale optredes ywerig toegejuig, asof hulle die ondersteuning van die hele gehoor getoon het.

Die kerkmanne hoef egter nie te ontspan nie. Daar was ook meer ervare politieke aktiviste onder die plaaslike inwoners, wat onmoontlik geblyk het om deur uitroepe platgeslaan of stilgemaak te word. Daar was redelik duidelike en harde toesprake wat die gehoor se applous getrek het. Die geestelikes het gewoel. Hulle het in 'n enkele lêer by die mikrofoon opgetree en lank begin praat oor moraliteit, spiritualiteit en die behoefte om vinnig 'n tempel te bou. Die toon van die toesprake was ekstaties en idioot. Jong aanhangers van Ortodoksie het letterlik die ROC en persoonlik mnr. Gundyaev met hul growwe tonge gelek. En gewone inwoners, wat deur die geraas en geskreeu gebaan het, het steeds pynlike vrae gevra: hoekom word hierdie tempel gebou? vir wie se geld? hoekom kan ons nie net die plein behou nie? Omdat hulle gevoel het dat die situasie buite beheer raak, het Ortodokse klawers in 'n tweede rondte na die mikrofoon begin stap en die gehoor eenvoudig met geselsies verveel.’n Regte “karrousel” het by die mikrofoon begin, soos in die verkiesings. Terselfdertyd, in reaksie op die eise van inwoners om hulself voor te stel en hul woonplek aan te dui, het hulle skaam berig dat hulle nie hier woon nie, maar dat hulle "vriende in Perovo het".

Die situasie was besig om op te warm. Dit het neergekom op direkte dreigemente. Een of ander fundamentalis met die gesig van 'n bejaarde pimp, wat langs 'n verteenwoordiger van die Russies-Ortodokse Kerk gesit het, het aan een van die plaaslike inwoners gesê dat "nou sal 30-40 atlete hierheen kom om hul mening uit te spreek en rampokkery te stop." Pop het redelik gunstig gereageer op sulke uitsprake van sy kundige. Onder die skynheilige masker van vroomheid en spiritualiteit het 'n fascistiese beker vir 'n minuut uitgekruip …

Die hoof van die munisipale formasie van Perovo, mnr. Dovgopol, het die streep onder die klug getrek. Met’n blou oog het hy die inwoners van Perov (skaars die helfte van hulle was in die gehoor) bedank dat hulle “die bou van die tempel ondersteun”! Soos hulle sê, sulke mense is almal God se dou. Die vrolike verklaring van die distriksburokraat kon egter nie die verwarring van die owerhede verberg nie. Hulle het nie so’n ontvangs verwag nie.

… Ons sien uit na die amptelike aankondiging van die resultate van hierdie vals, deeglik bedrieglike "openbare verhore". ROT FRONT, saam met plaaslike inwoners, oorweeg 'n hele reeks moontlike aksies, van die vervolging van bedrieërs tot die organisering van openbare geleenthede. Die stryd teen Gundyaevka het pas begin!