Wat kan jy in die kerk besmet raak?

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Selfs Catherine II, gedurende die tyd van pokke in Rusland, het die soen van ikone verbied.

Volgens Christelike idees word brood en wyn wat vooraf voorberei is tydens die Liturgie omskep in die ware Liggaam en Bloed van Christus. Aan die einde van die liturgie haal die priester die beker met die Heilige Gawes van die altaar af, lees 'n gebed en die nagmaal begin. Gelowiges wat "Ontvang die Liggaam van Christus, smaak die bron van onsterflikheid" sing, proe eerbiedig die Heilige Gawes.

Ek skryf doelbewus, om nie gelowiges aanstoot te gee nie, hierdie woorde met 'n hoofletter, soos gebruiklik in kerklike literatuur. Maar die onderwerp van die artikel vereis dat jy vanuit 'n ander oogpunt daarna kyk. Ek hoop dat 'n ander standpunt, as ek so mag sê, 'n objektiewe mediese een, nie aanstootlik vir gelowiges sal wees nie. En as dit wel gebeur, dan is dit 'n goeie rede om na te dink oor jou geloof en hoekom so 'n standpunt aanstootlik is.

Uiterlik lyk die Heilige Geheimenisse soos stukkies sagte witbrood wat in hoogs verdunde tafelwyn (Cahors wyn) geweek is, en gelowiges uit een lepel, wat dit dikwels met hul tong en lippe lek, eet hierdie stukkies brood. As’n priester wat al twintig jaar in die kerk dien, kan ek sê dat van die deelnemers godsdienstige entoesiasme ervaar of dit probeer uitbeeld, maar die meeste gelowiges doen dit uit’n pligsbesef. Maar die hoofsaak is dat vanaf een lepel – in kerktaal word dit 'n “leuenaar” genoem – tot tweehonderd mense nagmaal kan ontvang, wat hul wurms, virus- en bakteriële infeksies deur speeksel aan mekaar oordra. Die feit dat die liggaam van elke persoon as 'n reël baie bekende patogene, bakterieë en virusse bevat, is nou 'n mediese feit.

Die aktiwiteit van bakterieë en virusse in die liggaam hang af van die bevoegdheid van die menslike immuunstelsel. Swak omgewingstoestande in groot stede, ouderdom en chroniese siektes van mense verminder die doeltreffendheid van die immuunstelsel. So word die kerk 'n gebied van verhoogde risiko van infeksie met wurms, bakteriële en virusinfeksies - die hoof en konstante kontingent van gelowiges bestaan immers uit bejaardes en siek mense wat na die kerk gekom het vir genesing. En hulle neem aan die nagmaal ter wille van hulle genesing van een lepel-leuenaar!

Toe ek nagmaal aan mense gegee het, het ek onwillekeurig die aandag gevestig op die kleur van die tong van die deelnemers. 'n Gesonde tongkleur is slegs by kinders gevind; die meeste gelowiges het 'n bleek of wit tong gehad, wat dui op 'n swak toestand van die spysverteringskanaal en die liggaam as geheel.

Die oortuiging dat die Heilige Geheimenisse bakteriële en virusinfeksies vernietig, is slegs 'n kwessie van menslike geloof. Wurms, patogene bakterieë en virusse leef volgens hul eie "geloof", waarvan die essensie voortplanting en verspreiding is. In hierdie sin is hulle baie “lief” vir die kerk. Die Ortodokse tradisie om ikone, oorblyfsels, kruise en hande van priesters te soen, al is dit baie heilig, dra ook by tot die oordrag van infeksie.

Miskien word die konstante aggressiwiteit, prikkelbaarheid en depressiewe bui van baie gelowiges geassosieer met wurms en chroniese aansteeklike prosesse wat voortdurend deur tradisionele kerklewe ondersteun word?..

'n Antieke kerkreël skryf die ekskommunikasie voor van gemeentelede wat drie weke sonder nagmaal gemis het, en moedig hulle daardeur aan om dit te doen. Soos u weet, word alle lewensprobleme van 'n persoon, wat wissel van slegte verhoudings in die gesin en eindigend met alle siektes, insluitend dié wat ongeneeslik is, in die kerk op een enkele manier "oorwin": jy moet meer gereeld nagmaal neem! Helaas, so 'n "mediese maatreël" gee nie die gewenste resultate nie en het baie newe-effekte, waaroor hierdie artikel handel.

Ek wil veral beklemtoon dat jy nie net in die kerk nie, maar oral, deur kos en water met wurms en enige infeksies besmet kan raak. Rospotrebnadzor monitor dit op een of ander manier, maar steur hom heeltemal nie aan die kerklike omgewing as 'n spesiale risikosone nie. Blykbaar is Rospotrebnadzor reeds almal Ortodoks.

Na die liturgie sal die priester die ergste ding vir sy gesondheid moet doen - wat in die beker oorbly na die nagmaal moet geëet word, of in die Kerktaal - "verteer". En in die bak is daar teen hierdie tyd 'n mengsel van heeltemal versuurde stukkies brood en menslike speeksel, wat tydens die nagmaal van 'n leuenaar in die bak val. Gewoonlik eet die diaken die beker, maar as hy nie daar is nie of hy het op een of ander manier daarin geslaag om dit te ontduik, dan gaan die priester na die verbruik van die heiligdom. Dit is waar dat alkoholliefhebbers - priesters en diakens - die beker met groot plesier verteer, veral aangesien 'n porsie Cahors na verbruik benodig word. Dit is tersaaklik om hier op te let dat daar, volgens my jarelange waarneming, baie min gesonde mense onder die geestelikes en kerklike gemeentelede is.

Toe ek die kerk verlaat het, was die eerste ding wat ek gedoen het om my liggaam te reinig van nie baie heilige gawes wat tydens die diens ontvang is nie. Ek sal my weerhou van intieme besonderhede, maar ek sal net sê dat dit etlike jare geneem het. Die behandeling van een yersiniose het ses maande geneem.

Wat is die nagmaalsritueel?

Wat word gedoen met insekte wat tydens die liturgie in die kelk ingaan?

Die lot van die vlieg, wat op verskillende tye van die seremonie in die bak geval het.