Sterflike pyniging
Sterflike pyniging

Video: Sterflike pyniging

Video: Sterflike pyniging
Video: Why Self Education will make you a fortune - Formal education vs self education 2024, Mei
Anonim

'n Kort opstel oor kliniese dood en wat die siel van die oorledene in die hel ervaar.

Die onderwerp van kliniese dood, reïnkarnasie en die hiernamaals word wyd op die internet gedek. Een van die slimste navorsers van kliniese dood is Raymond Moody. In sy boeke en video-lesings het hy honderde gevalle van die postuum ervaring van mense van verskillende ouderdomme, wêreldbeskouings, nasionaliteite en godsdienstige oortuigings in detail beskryf. Ten spyte van al hierdie verskille was die meeste mense se postume ervarings soortgelyk. Raymond Moody het sekere kenmerke geïdentifiseer wat al hierdie gevalle verenig, en het tot die gevolgtrekking gekom dat die menslike siel voortbestaan na die dood van die fisiese liggaam.

As ons moderne sienings veralgemeen, dan kan die siel of hel toe gaan, of hemel toe, of na 'n plek wat nie aan die hemel of die hel behoort nie. Die plek van die hiernamaals, waarin die siel val, is nie toevallig nie. Dit hang af van die vlak van ontwikkeling van die siel wat daardeur gedurende die lewe bereik word. Die meeste mense wat hel toe gegaan het en teruggekeer het, sê dat as sommige magte hulle nie gehelp het om terug te keer nie, hulle vir ewig in die hel sou verbrand het. Ek het groot twyfel oor die woord “vir altyd”. Die Tibetaanse boek "Bardo Tkhedol" ("Boek van die Dood") vertel uitstekend van die hiernamaals omswerwinge van die siel, en vanweë die ewige pyniging van die siel in die hel sê dit onomwonde: die siel kan nie vir ewig in die hel bly nie, net aangesien dit nie vir ewig kan reïnkarneer nie. Nadat sy deur 'n sekere proses van suiwering gegaan het, kry sy die geleentheid om terug te keer na die sigbare wêreld (reïnkarneer). Dit is interessant dat, vanuit die oogpunt van die Boek van die Dode, om in die hel te wees nie as iets negatief geïnterpreteer word nie. Dit word voorgestel as 'n noodsaaklike voorwaarde vir die suiwering van 'n baie donker (sondige) siel.

Slegs Christene praat van die ewige vurige hel, en ek is baie verward deur die feit dat 'n mens deur die vrugte van net een (en miskien waardelose) lewe sy wese in die ewige hel of ewige paradys bepaal. Dit is nonsens. Christene het blykbaar te veel foute gemaak wanneer hulle die heilige tekste herskryf. Benewens heilige tekste het die mensdom ook 'n verstand. En dit is die heilige teks wat op die verstand toegepas moet word, en nie andersom nie.

Die meeste van die video's op die internet oor kliniese dood bevat die volgende inligting: na die dood van die fisiese liggaam het die siel 'n helder wit lig gesien, dan 'n tonnel of gang, daarlangs gevlieg, sy familielede of die poorte van die hemel ontmoet (in die geval van die hel, in plaas van 'n gang, val die siel in 'n swart afgrond of afgrond), toe sien ek die kroniek van my lewe, het getreur ten koste van die foute wat gemaak is, en dan het een of ander entiteit die siel teruggegee na die fisiese liggaam (meestal met geweld), sê hulle, skat, dit is te vroeg vir jou om die aarde te verlaat, jy het klein kinders, jou gade huil alleen, oor die algemeen, jy het nog nie jou plan van inkarnasie voltooi nie.

Maar dit is baie moeilik om video's te vind waarin die siel deur die pynigings van die hel gegaan het, dit wil sê, dit het die hel binnegegaan en 'n geruime tyd daar gebly. Waarom is sulke rekords van groot belang en groot waarde vir die navorser van die hiernamaals? Want enige klein esoterikus of sielkundige weet reeds dat daar 'n hiernamaals is, en dat 'n mens multidimensioneel is. Maar wat die siel in die hel ervaar, deur dodelike pynigings gaan - dit was moeilik om selfs Raymond Moody voor te stel.

So, ek bring twee video's oor kliniese dood en hel onder jou aandag. By een van hulle is 'n ongelowige Rus aan die Christendom en die Bybel voorgestel. Aan die ander kant het 'n ongelowige Jood by Judaïsme en die Torah aangesluit. Terloops, 'n interessante vraag is hoekom sommige mense na die dood aansluit by geloof in een God, terwyl ander - in 'n heeltemal ander? "Bardo Thedol" sê die volgende hieroor: die siel van die afgestorwene sluit aan by die God waarin sy voorvaders geglo het (of by daardie egregor, wat subjektief nader aan haar is en die mees volmaakte blyk te wees). Daarom is dit nie verbasend dat 'n ateïs na kliniese dood en reiniging 'n gelowige word, en 'n Boeddhis, byvoorbeeld, na kliniese dood en reiniging 'n Christen word, en omgekeerd.

Dit maak glad nie saak of die siel in Jesus, of in Boeddha, of in Allah geglo het nie - die belangrikste ding is dat dit daarna meer menslik en meer volmaak geword het. Daarom verander die meeste mense wat kliniese dood beleef het, hul waardesisteem radikaal van selfsugtig en roofdier na liefdevol en goedhartig.

Kaminskaia Elizaveta Viktorovna psigoterapeut.

Aanbeveel: