Valse eposse

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2024-01-10 19:49

“Ek het nou die dag by’n boekwinkel ingegaan en die boek “Epics” gesien. Klein, met goeie kleurillustrasies, goedkoop, en, bowenal, met nie baie lang tekste nie, is dit net gerieflik vir babas om voor slaaptyd te lees. Ek het gedink: “Hoe goed, ek sal die kinders aan Russiese helde voorstel. Hul glorieryke wedervaringe is 'n waardige voorbeeld om na te volg. Maar die heel eerste epiese voorgelees het my in uiterste verbystering gedompel. Is dit regtig net sulke stories in my kinderdae wat dapperheid en gereedheid geleer het om die Moederland te verdedig, sonder om my maag te spaar?

Ek was nie lui nie en het 'n boek uit my kinderdae gekry. Ja, swart en wit, volgens moderne standaarde, 'n heeltemal onbeskryflike boek. Ek het dieselfde epos in die ou weergawe gelees en heeltemal bedaar. Met elke reël wat ek gelees het, het ek meer en meer verdiep in die wêreld van heldedade van die helde.

Nou hoor jy gereeld van die herskryf van geskiedenis, maar ek het gekonfronteer met die herskryf van eposse. Die inleiding tot die ou uitgawe vertel hoe die helde die Russiese land bewaak het, verdedig het teen die vyande met wie hulle geveg het as hulle ons grondgebied binnegeval het. Elke epos was 'n lewende voorbeeld van hierdie heldediens. In die nuwe uitgawe van epiese helde stel hulle net belang in kommoditeit-geldverhoudings, waarvan die apoteose die beslaglegging van iemand anders se paleis vir persoonlike gebruik is. En sodat daar geen twyfel is dat daar niks besonders heldhaftig in die Russiese helde is nie, verskyn 'n laaste hoofstuk met 'n verduideliking van hoe hulle hul lewens geëindig het: “Vrees het die helde geneem … hulle het gehaas om van die vyand te vlug …” en in klip verander. Van wanneer af het helde in lafaards verander? - sedert 2014, met die ligte hand van die EKSMO-uitgewery.

Saam met "EKSMO" het Volga 'n loopbaan gemaak - van bogatyrs tot buitelandse tsare het hy uitgekom. En te danke aan wat? Danksy 'n goed gedefinieerde doelwit, "het ek gegaan … om vir myself roem en rykdom te kry"! In die ou weergawe is alles anders: op die ouderdom van 5 het hy speletjies opgegee en boeke gaan sit, en op 15 het hy gesê: "Dit is tyd om sy geboorteland te dien." Die nuwe Svyatogor los sy probleme met behulp van 'n beursie op, en raak op 'n kardinale manier heeltemal van sy verloofde ontslae: “… maar ek sal my verloofde doodmaak; dan sal dit nie nodig wees om te trou nie." Donau Ivanovich, om 'n bruid vir die prins in 'n vreemde koninkryk te kry "… het saam met hom beide die dienaars van die koninklike, en die goue skatkis" - ook die man was nie 'n mis nie. Benewens sy vrou dat sy beter skiet, het die held "… 'n pyl na Nastasya reg in die kroon van die kop geskiet," en homself toe doodgesteek. Ilya Muromets, wat die Idolische aan die bene draai, die Tatare daarmee slaan, sê: "Dit is 'n wapen vir my: 'n Tatar is sterk, breek nie, breek nie." As beloning het die prins hom silwer en pêrels gegee, en Ilya roep in reaksie uit: "Ek het dit alles verdien!" Dobrynya en Alyosha bly ook nie agter nie – óf hulle baklei met vroue, óf hulle bewe van vrees.

Onthou, Pushkin eindig die verhaal van die Goue Haan met die woorde: “Die verhaal is 'n leuen, maar daar is 'n wenk daarin!’n Les vir goeie maats.” Dus, in die Ou Russiese taal het die woorde "lieg" en "bed" 'n mate van algemene begrip gedra - die oppervlak, dit wil sê. 'n leuen is iets op die oppervlak. Daarom het sprokies altyd 'n verborge betekenis, 'n les geïmpliseer.

Maar die epos - van die woord "waar", "ou". Werklike gebeure is agter hierdie werke. 'n Goeie mens is 'n persoon wat onderskei tussen die begrippe goed en kwaad. Agter die een of ander fabelagtigheid en onwerklikheid van epiese verhale was die belangrikste taak - om liefde vir die Moederland te leer, in die sweet van jou aangesig daarvoor te werk en, indien nodig, gereed te wees om dit te verdedig. Epiese verhale het nog altyd by mense ontwaak wat trots is op die rykdom, krag en skoonheid van hul geboorteland. Jong mans is geïnspireer deur voorbeelde van heldhaftige gedrag van helde en het morele doelwitte vir hulself gestel: om mense en die staat te dien.

Die herskryf van eposse en die vermindering daarvan tot 'n verbruikersvlak en selfsugtige behoeftes vernietig die verband met die volkswysheid wat al vir eeue swaar gewen is, maak 'n mens vlak en oppervlakkig, bedrieglik, onbetroubaar. Watter resultaat kan verwag word as jy vandag se verklarings van ontsierde eposse aan kinders lees? Natuurlik, uit een storie - geen. Maar 'n sistematiese benadering - moderne eposse, spotprente, hergeskrewe geskiedenis - is in staat om ons jeug te korrupteer, valse idees oor moraliteit en plig by hulle in te bring, en sodoende Rusland van beskerming te ontneem, ons almal van die toekoms te ontneem.

Liewe ouers, vryheid van spraak en pers het alle verantwoordelikheid vir die opvoeding van u kinders op u skouers afgeskuif. Die keuse is vir elkeen van ons.”