Van die welvarende Weste tot die Russiese binneland

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die verhaal van 'n Amerikaanse gesin met twee kinders, 9 jaar oud, wat hulle in 'n Russiese dorpie gevestig het.

“Ons het ons in 'n wonderlike area gevestig. Hierdie is 'n sprokie. Die dorpie self het weliswaar soos 'n nedersetting uit 'n rampfliek gelyk. My man het gesê dis hoe dit omtrent oral is en dat dit nie die moeite werd is om aandag aan te gee nie – die mense hier is goed.

Ek het dit nie regtig geglo nie. En ons tweeling was, het dit vir my gelyk, 'n bietjie skrikkerig vir wat aan die gebeur was.

Uiteindelik was ek verskrik dat op die heel eerste skooldag, toe ek net op die punt was om te ry om die tweeling in ons motor te gaan haal (dit was omtrent 'n kilometer skool toe), is hulle reeds direk na die huis gebring deur sommige wat nie nogal nugter man in 'n grillerige semi-roestige jeep soortgelyk aan die ou Fords.

Voor my het hy lank en woordelik om verskoning gevra vir iets, na sommige vakansiedae verwys, in lof vir my kinders gestrooi, groete van iemand oorgedra en vertrek.

Ek het op my onskuldige engele, wat gewelddadig en vrolik besig was om die eerste skooldag te bespreek, met streng vrae te beurt geval: het ek regtig vir hulle min gesê dat hulle NOOIT EERS WAAG OM NAAM AAN 'N ANDER MENSE TE VERSKYN NIE?! Hoe kon hulle saam met hierdie man in die kar klim?!

In reaksie het ek gehoor dat dit nie 'n vreemdeling is nie, maar die hoof van die skool, wat goue hande het en vir wie almal baie lief is, en wie se vrou as kok in die skoolkafeteria werk. Ek was gevoelloos van afgryse. Ek het my kinders na die hol gestuur!!! En alles het met die eerste oogopslag so oulik gelyk … Talle stories uit die pers oor die wilde sedes wat in die Russiese buiteland geheers het, het in my kop gedraai …

… Ek sal jou nie verder intrigeer nie.

Die lewe hier was regtig wonderlik, en veral wonderlik vir ons kinders. Alhoewel ek bang is dat ek baie grys hare gekry het as gevolg van hul gedrag. Dit was vir my ongelooflik moeilik om gewoond te raak aan die einste idee dat negejariges (en tien, ensovoorts later), volgens plaaslike gebruike, eerstens as meer as onafhanklik beskou word.

Hulle gaan stap saam met die plaaslike kinders vir vyf, agt, tien uur - twee, drie, vyf myl, die bos in of in 'n verskriklike heeltemal wilde dam. Dat almal hier te voet skool toe en terug gaan, en hulle het gou dieselfde begin doen – ek noem dit net nie.

En tweedens, hier word kinders grootliks as algemeen beskou. Hulle kan byvoorbeeld saam met die hele geselskap by iemand kom kuier en dadelik middagete eet - nie iets drink en 'n paar koekies eet nie, naamlik 'n stewige middagete, suiwer in Russies. Daarby neem trouens elke vrou, in wie se gesigsveld hulle kom, dadelik verantwoordelikheid vir ander mense se kinders, op een of ander manier heeltemal outomaties; Ek het byvoorbeeld eers in die derde jaar van ons verblyf hier geleer om dit te doen.

HIER GEBEUR NIKS MET KINDERS NIE.

Ek bedoel, hulle is nie in enige gevaar van mense nie. Nie een van hulle nie. In groot stede, sover ek weet, is die situasie meer soortgelyk aan die Amerikaanse een, maar hier is dit so en so. Natuurlik kan kinders self baie skade aan hulself doen, en ek het eers probeer om dit op een of ander manier te beheer, maar dit blyk eenvoudig onmoontlik te wees.

Ek was eers verbaas oor hoe sielloos ons bure is, wat op die vraag waar hul kind is, heel kalm geantwoord het "hardloop iewers heen, sal galop vir ete!"

Here, in Amerika is dit 'n kwessie van jurisdiksie, so 'n houding! Dit het lank geneem voordat ek besef het dat hierdie vroue baie wyser as ek is, en hul kinders is baie meer aangepas by die lewe as myne – ten minste soos hulle in die begin was.

Ons Amerikaners is trots op ons vaardigheid, vaardigheid en praktiese uitvoerbaarheid. Maar nadat ek hier gebly het, het ek met hartseer besef dat dit lieflike selfbedrog is. Miskien - dit was een keer so.

Nou is ons - en veral ons kinders - slawe van 'n gemaklike hok, in die tralies waarvan 'n stroom deurgevoer word, wat die normale, vrye ontwikkeling van 'n mens in ons samelewing heeltemal verhinder.

As die Russe op een of ander manier gespeen word van drinkery, sal hulle maklik die hele moderne wêreld verower sonder om 'n enkele skoot te skiet. Ek verklaar dit verantwoordelik.”

RUSSIESE DUITSLAND TERUG VAN DUITSLAND NA RUSLAND

Terug na vryheid!

En met hele gesinne. En nie na ryk Moskou of St. Petersburg nie, maar na … afgeleë dorpies. Wat het hulle nie in hul nuwe vaderland gepas nie en hoekom hou hulle meer van die lewe sonder gas, internet en paaie as van beskaafde Europa?

- … Duitsers? - Krap sy buik, 'n boer vra ons wat vrywillig was om te wys waar die setlaars woon in die Voronezh Atamanovka plaas. - Hoekom soek hulle: daar is 'n huis, daar is nog meer … Hulle is normaal, maar … sommige vreemd: hulle drink nie, rook nie, eet nie vleis nie …

"VERANDERDE BESKAWING VIR VRYHEID"

Ons kry die 39-jarige Alexander Vink by die werk: hy vul 'n betonmenger met gruis by sy huis. By alle boutekens kom 'n toename in die oppervlakte van 'n ou huis.

“Ons het dit gekoop sodra ons hierheen getrek het,” sit hy sy graaf neer en skud sy denimoorpak af. - Kyk: die land, die tuin, die bokke spring, groente uit hul tuin, driehonderd meter na die dam, die kinders en vroulief is gelukkig.

Hy kyk met trots rond in sy nuwe huis en voeg by:

- Hoekom het ons na Rusland verhuis? Dit is eenvoudig: hier is ek waarlik vry!

… Vinck se stelling is 'n bietjie oorweldigend. Veral teen die agtergrond van die klaagliedere van Moskou-liberale, wat nou mode geword het, dat die genot van ware vryheid net in Europa is. Wel, 'n bietjie in die VSA. En "onmenslike Raska" is presies die teenoorgestelde van Westerse demokrasieë. Inderdaad, 'n vreemde Vink …

- Oor ons en die plaaslike mense as oor abnormale dink, - asof raai gedagtes, gaan Vink voort. “Dit is net dat ons eendag self ontdek het dat die materiële waardes wat in Duitsland was, natuurlik nie geluk gebring het nie. Ons wou lankal op die grond woon, 'n dam grawe, bome plant … Maar daar is dit onrealisties - 'n honderdduisend euro se grondoorladings! En dan, selfs nadat jy dit alles gekoop het, kan jy nie die eienaar daar wees nie!

- Soos hierdie?

- Maar so! In Europa kan jy nie iets doen sonder die toestemming van die owerhede nie. Die gras is nie so gesnoei nie - 'n boete, die boom het meer gegroei as wat die norme bepaal, - 'n boete … Jy sien, hier kan ek my huis oormaak soos ek wil, en daar vir hierdie - 'n boete! En die bure. Hulle sê dit is nie Rusland nie, ons kinders skree nie na agtuur saans in die strate nie. Daar is howe met bure as gevolg van sulke nonsens, almal is reg met almal … Wil jy so 'n lewe hê?

- En hier? vra ek skeel. En die Vink-gesin sug swaar … Nie alles is so rooskleurig soos dit eers vir hulle gelyk het nie.

"WAAROM IS NIE DIESELFDE IN RUSLAND AS IN DUITSLAND NIE?"

Op Vinks se tafel is die Grondwet van Rusland, waarvan Alexander reeds uit die kop geleer het. Hy begin praat oor sy regte en lig die boek soos 'n ikoon oor sy kop. Nadat hulle 'n bietjie gevestig het, het die migrante wat aan die beweeg was, ongekende burgerlike aktiwiteite op hierdie plekke begin toon, deur voortdurend na die basiese wet te verwys en die plaaslike owerhede baie hoofbrekens te gee: kom ons eis 'n pad, dan gas, dan die internet … Sodra hulle selfs besluit het om die hoof van die dorpsraad te verwyder - "vir versuim om verpligtinge na te kom".

Alexander haal 'n tas met dokumente uit en wys 'n klomp papiere.

- Ek wou individuele entrepreneurskap registreer, - hy maak 'n hulpelose gebaar. - Ek het die masjiene uit Duitsland gebring, ek het die saagmeule gekoop, ek is 'n joiner … Dit het die derde fase geneem om dit op te bring, en dit het begin: hulle het 20 duisend roebels gevra! En die lyn is daar, wat is daar om te trek? Ek het gedink om die program te gebruik om entrepreneurs te help, hulle gee 300 duisend. Die base sê vir my: jy sal die geld kry en vir die derde fase betaal. Dit is, hier sal ek betaal, daar sal ek betaal, so al 300 duisend sal vertrek, maar om mee te werk? Hoekom is dit anders in Rusland as in Duitsland? Daar gaan jy na 'n amptenaar en jy weet vir seker: 5 minute - en die probleem sal opgelos word.

- Vir wie het jy in die verkiesing gestem? - voel die opposisienote in die Vinks se stemme, vra ek vir Irina, wat 'n Russiese paspoort ontvang het. En die vrou verras weer.

- Vir Poetin, natuurlik! - antwoord sy in 'n toon wat die absurditeit van die vraag impliseer. - Dit kan gesien word dat die regering sy gesig na die mense draai, probeer om iets vir die mense te doen, maar op plaaslike vlak word dit alles vernietig … As dit aanhou, sal ons waarskynlik teruggaan …

"Dogter hou van skool"

In totaal het vyf gesinne uit Duitsland na Atamanovka gekom vir permanente verblyf. Die plaaslike inwoners het onmiddellik voordeel getrek uit sulke hervestigingsaktiwiteite: die pryse vir half-verlate huise het onmiddellik 10 keer gestyg, en Irene Shmunk, wat hierdie somer hier verskyn het, het reeds 95 duisend roebels vir 'n hut gekos. Irene is ook van ons Sowjet-Duitsers: in 1994 het sy en haar Russiese man Kazakhstan na Nedersakse verlaat.

Soos ander Duitsers wat moeg is vir Duitsland, lys Irene walglike Duitse reëls: waarskuwings van die owerhede volg die een na die ander - die gras op die grasperk is hoër as wat nodig is (skend aanvaarde norme van estetika), die posbus is 10 sentimeter onder die goedgekeurde norme (die posman kan oorwerk), vir groente is meer as 'n kwart van die terrein toegeken (dit is onmoontlik, en dit is dit!) … As jy dit nie kan regmaak nie - 'n boete.

"Dit alles het die skuif aangespoor," verduidelik sy. - Ons het eers gedink dis net ons wat in die USSR grootgeword het. En toe gaan stories oor Duitsers wat in Duitsland gebore is, maar nie in hierdie “orde” wou woon nie, een na die ander op plaaslike kanale. Hulle emigreer na die VSA, Argentinië, Portugal, Australië …

Irene sit in haar erf en maak planne vir die toekoms, erken dat sy van die vorige seëninge in Atamanovka net 'n gewone badkamer kort (gerief hier, soos verwag, in die erf), en wag vir die koms van haar man, 'n vragmotorbestuurder, wat nog daar is voltooi in Duitsland. Hy sal hierdie krot afbreek en in die plek daarvan 'n regte huis bou, waarin almal gelukkig sal wees. Haar 13-jarige dogter Erica gaan etlike kilometers verder skool toe en verseker dat sy van alles hou … In die middel van die dorp se stilte, soms organies onderbreek deur die gekraai van 'n haan, lyk die vrou tevrede.

"DIE MOTOR IS VOORGESTEL OM IN OEKRAÏNE TE LAAT"

Nog 'n nuwe hoofman, die Sartison-eggenote, het eenkeer in Lipetsk ontmoet, waar die Kazakse Duitser Yakov militêre diensplig gedoen het. Eendag het hy 'n ernstige ruggraatoperasie nodig gehad, en in 1996 het die Sartison na Oberhausen, Duitsland, vertrek.

"Geduld het geëindig toe die man van sy geliefde motorhuis verloor het," onthou Valentina Nikolaevna met 'n glimlag. - Hy het dit gehuur en besluit om die kar self reg te maak. So het die bure dit dadelik neergelê: klop, sê hulle, helder oordag. Hy het ontplof: "Ek kan dit nie meer vat nie!"

Volgens die reeds gevestigde tradisie vertel elke plaaslike Duitser sy verhaal van onrustige verhouding met die nuwe-ou staat. Die Sartison-gesin is geen uitsondering nie. Sodra Valentina met haar motor uit Duitsland gery het en 'n stempel oor permanente verblyf in Rusland ontvang het, is sy vir die uitklaring van die motor soveel as … 400 duisend roebels gefaktureer! Dis snaaks, maar die motor het ineengestort sodra dit Atamanovka bereik het, en daarom is die amptenare gevra om dit gratis op te tel. Maar alles is tevergeefs: betaal, en dit is dit!

“Hulle verstaan self die absurditeit van die situasie, maar hulle blameer die letter van die wet,” lag die vrou. – Hulle het selfs aangebied om haar in die geheim uit te neem na die gebied van die Oekraïne – dit is 40 kilometer hiervandaan – en haar te verlaat. Of ry die bos in en brand. Ek het geweier om 'n misdadiger te wees. So ons dagvaar al vir die tweede jaar …

Hul 26-jarige seun Alexander het ook sy Russiese keuse gemaak. Hy moes baklei met die militêre registrasie- en inskrywingskantoor, wat hom eerstens tot 'n soldaat probeer skeer het.

- Skaars teruggeveg, - onthou Valentina. - Hy het gesweer dat hy vir niks 'n tweede keer sou sweer nie: hy het reeds in die Bundeswehr gedien.

- En as môre 'n oorlog is, watter kant sal dit neem? - Ek is bekommerd.

Sy huiwer nie met die antwoord nie:

- Vir Rusland, natuurlik! Ek sou soos 'n Duitser gevoel het - ek sou daar gebly het …

"WAT IS ONS 'N SEKTE?"

- Dit is 'n skande volgens plaaslike oortuigings: herfs, en ek het nog groente in die tuin, - pluk tamaties vir slaai, sê Olga Alexandrova. Eenkeer het sy met vyf kinders uit die Moskou-streek hierheen verhuis en vinnig 'n gemeenskaplike taal met die Duitsers gevind. - Die plaaslike inwoners het dieselfde gedoen: hulle het die oes ingeoes en alles net daar opgegrawe. En ons eet van hierdie land tot ryp.

Olga het ook haar eie gewigtige argument ten gunste van die wildernis.

“Ek het onlangs daar aangekom (in die Moskou-streek is daar 'n huis wat ons verhuur), ek stap helder oordag met 'n kind in my arms, en na hulle toe trek drie Oesbeke my met hul oë uit,” verduidelik sy haar hermitage. - Dit is wat in die aand sal wees, dink ek? En met kinders?

Olga, sonder dat sy aandag van huishouding afgelei word, kap groente en wys terselfdertyd hoe slim dit moontlik is om die beskawing te mislei deur 'n wasmasjien te gebruik in die afwesigheid van lopende water ("'n emmer water word bo-op geplaas, van daar af die buis gaan af in die poeierkompartement, word 'n bietjie ingesuig, en jy kan tikmasjien begin ").

En dan, nadat hy die kinders gevoed het, sing hy liedjies van sy eie komposisie: oor die Kosakke, Atamanovka, reën …

Die Duitsers hou van haar liedjies, hulle het lank om Olga saamgedrom in die koor, wat deur die buurt toer. Hulle aanvaar met 'n knal. Dan gaan sit hulle en droom almal saam: oor 'n hektaar grond wat almal moet vat, oor hoe om seders daarop te plant, 'n familielandgoed te skep …

"Ek het dit al iewers gehoor," beklemtoon ek en onthou dat die idee om 'n hektaar te neem en 'n "familielandgoed" daarop te plant, dit met seders te plant, behoort aan 'n sekere Megra, wat boeke skryf oor die Siberiese meisie Anastasia, en aanhangers van hierdie werk, Anastasievites, word deur baie as 'n ekologiese sekte beskou.

- Maar watter soort sekte is ons? - lag die setlaars. - In sektes wag almal vir die einde van die wêreld en 'n rigiede hiërargie van ondergeskiktheid, ons het dit nie, en daar is geen gebede met afgode nie. Ja, ons lees boeke, maar ons hou baie van die idee van 'n familielandgoed. Is daar Anastasia of is dit 'n literêre uitvinding van Megre - wat is die verskil! Tolkien het ook 'n boek geskryf, en almal het gehaas om ook by die elwe aan te sluit, of wat, sektariese? Dink dus daaraan dat dit ons lewensspeletjie is: om kinders in skoon lug groot te maak, om uit ons tuin te eet, om weer 'n badhuis te bou, sodat daaruit kaal en in jou eie dam in … Skoonheid, is dit nie?.

As 'n tipiese stadsbewoner, wat onlangs al hoe meer na sy geboortedorpie aangetrokke geraak het, stem ek saam. En hulle glimlag weer as ek wonder of 'n boorling van die Bondsrepubliek Duitsland dit sou gewaag het om dieselfde lewe in die dieptes van Voronezh te lei?

- Nee, 'n regte Duitser sal dit beslis nie verduur nie. Hy sou niks hier verstaan nie.

Nee, hulle is tog vreemd …