Vir wie is tieners bang?

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

As gevolg hiervan weet hulle nie hoe om hulself te beset nie, vermy ontmoeting met hulself, waaruit hulle op hul beurt nie weet nie en selfs bang is vir hul innerlike wêreld.

Ingevolge die bepalings van die eksperiment het die deelnemer ingestem om agt uur (aanhoudend) alleen deur te bring, met homself, sonder om enige kommunikasiemiddel (telefoon, internet) te gebruik, nie 'n rekenaar of ander toerusting ingesluit nie, asook radio en televisie. Alle ander menslike aktiwiteite - speel, lees, skryf, handwerk, teken, modelleer, sing, speel musiek, stap, ens. - is toegelaat.

Tydens die eksperiment kon die deelnemers, as hulle wou, aantekeninge maak oor hul toestand, optrede en gedagtes wat by hulle opgekom het.

Die volgende dag ná die eksperiment moes hulle na my kantoor toe kom en my vertel hoe alles verloop.

Indien erge spanning of ander ontstellende simptome voorgekom het, moet die eksperiment onmiddellik gestaak word en die tyd en, indien moontlik, die rede waarom dit gestaak is, moet aangeteken word.

Aan my eksperiment het meestal tieners wat na my kliniek kom deelgeneem. Hul ouers is gewaarsku en het ingestem om hul kinders van agt uur se eensaamheid te voorsien.

Die hele idee het vir my heeltemal veilig gelyk. Ek erken ek was verkeerd.

Die eksperiment het 68 adolessente van 12 tot 18 jaar betrek: 31 seuns en 37 meisies. Het die eksperiment tot die einde gebring (dit wil sê, ons het agt uur alleen met onsself deurgebring) DRIE tieners: twee seuns en 'n meisie.

Sewe het vir vyf (of meer) ure oorleef. Die res is kleiner.

Die adolessente het die redes vir die onderbreking van die eksperiment op 'n baie eentonige manier verduidelik: "Ek kon nie meer nie", "Dit het vir my gelyk of ek op die punt was om te ontplof", "My kop sou bars".

Twintig meisies en sewe seuns het direkte outonome simptome getoon: warm gloede of kouekoors, duiseligheid, naarheid, sweet, droë mond, bewing van die hande of lippe, pyn in die buik of bors, en 'n gevoel van "wuppel" met die hare op die kop.

Byna almal van hulle het angs, vrees ervaar wat in vyf amper die erns van 'n "paniekaanval" bereik het.

Drie van hulle het selfmoordgedagtes ontwikkel.

Die nuutheid van die situasie, belangstelling en vreugde uit die ontmoeting met jouself het vir byna almal verdwyn teen die begin van die tweede of derde uur. Slegs tien van diegene wat die eksperiment onderbreek het, het angs gevoel ná drie (of meer) ure van eensaamheid.

Die heldhaftige meisie wat die eksperiment voltooi het, het vir my 'n dagboek gebring waarin sy haar toestand agt uur lank in detail beskryf. Hier het my hare reeds begin roer (met afgryse).

Wat het my tieners tydens die eksperiment gedoen?

kos gekook, geëet;

gelees het of probeer lees het, het 'n paar skooltake gedoen (dit was gedurende die vakansie, maar baie het uit moedeloosheid hul handboeke gegryp);

by die venster uitgekyk of in die woonstel rondgestap;

buite gegaan en na 'n winkel of kafee gegaan (dit was verbied om te kommunikeer volgens die bepalings van die eksperiment, maar hulle het besluit dat verkopers of kassiere nie tel nie);

stel legkaarte of Lego-konstrukteurs bymekaar;

geteken of probeer verf;

gewas;

'n kamer of woonstel skoongemaak;

met 'n hond of kat gespeel;

op simulators geoefen of gimnastiek gedoen;

het hul gevoelens of gedagtes neergeskryf, 'n brief op papier geskryf;

speel kitaar, klavier (een - op die fluit);

drie het poësie of prosa geskryf;

een seun het amper vyf uur lank met busse en trolliebusse deur die stad gereis;

een meisie was besig om op doek te borduur;

een seun het na 'n pretpark gegaan en binne drie uur tot die punt van opgooi gegaan;

een jong man het Petersburg van punt tot einde gestap, sowat 25 km;

een meisie het na die Museum van Politieke Geskiedenis gegaan en 'n ander seun het na die dieretuin gegaan;

een meisie was besig om te bid.

Byna almal het op 'n stadium probeer om aan die slaap te raak, maar nie een van hulle het daarin geslaag nie, "dom" gedagtes het obsessief in hul koppe gedraai.

Nadat die eksperiment gestaak is, het 14 tieners na sosiale netwerke gegaan, 20 het hul vriende op hul selfone gebel, drie hul ouers gebel, vyf het na hul vriende se huis of erf gegaan. Die res het die TV aangeskakel of in rekenaarspeletjies gedompel. Daarbenewens het byna almal en amper dadelik die musiek aangeskakel of oorfone in hul ore gesit.

Alle vrese en simptome het onmiddellik na die beëindiging van die eksperiment verdwyn.

63 adolessente het die eksperiment terugwerkend erken as nuttig en interessant vir selfontdekking. Ses het dit op hul eie herhaal en beweer dat hulle vanaf die tweede (derde, vyfde) keer daarin geslaag het.

Toe hulle ontleed het wat tydens die eksperiment met hulle gebeur het, het 51 mense die frases gebruik "verslawing", "dit blyk dat ek nie kan lewe sonder …", "dosis", "onttrekking", "onttrekkingsindroom", "Ek het nodig heeltyd …", "klim met 'n naald af, "ensovoorts. Almal, sonder uitsondering, het gesê dat hulle verskriklik verras was deur die gedagtes wat hulle tydens die eksperiment opgekom het, maar versuim het om "hulle versigtig te ondersoek as gevolg van die verswakking van hul algemene toestand.

Een van die twee seuns wat die eksperiment suksesvol voltooi het, het agt uur daaraan bestee om 'n model van 'n seilskip vas te plak, met 'n pouse vir kos en 'n stap met die hond. 'n Ander (die seun van my kennisse - navorsingsassistente) het eers sy versamelings uitmekaar gehaal en gesistematiseer, en toe blomme oorgeplant. Nóg die een nóg die ander het enige negatiewe emosies tydens die eksperiment ervaar en nie die opkoms van "vreemde" gedagtes opgemerk nie.

Nadat ek sulke resultate ontvang het, het ek eerlikwaar 'n bietjie bang geword. Want 'n hipotese is 'n hipotese, maar wanneer dit so bevestig word … Maar ons moet ook in ag neem dat nie almal aan my eksperiment deelgeneem het nie, maar slegs diegene wat belang gestel het en ingestem het.

Ekaterina Murashova

Beskerm kinders se regte of koester selfsug

Ek het hierdie demotiveerder op die internet ontmoet en ek het onthou dat een van my kollegas, wanneer hulle gesinne met "moeilike" kinders aanvaar, altyd dieselfde vraag vra: het die kind enige huishoudelike take? Algemene huishoudelike take sluit nie die skoonmaak van jou kamer of die voltooiing van skoolhuiswerk in nie. Dit gaan daaroor om nie vir jouself te werk nie, maar tot voordeel van die hele gesin. Die antwoord is meestal verward negatief. In gesinne waarin alles min of meer goed is, is die prentjie presies dieselfde.

“Hy is al heeltyd besig. Skool in die oggend, swem in die aand,” sê die ouers. Hulle kan verstaan word, hulle wil hê die kind moet nie vir onnodige redes inspan nie, hulle is gereed om alles te gee ter wille van sy ontwikkeling, sy toekomstige sukses. En die kind raak intussen gewoond daaraan om net vir homself te lewe.

Na alles, al sy aktiwiteite is slegs daarop gemik om die kwaliteit van sy lewe te verbeter.

Ek onthou toe ons kinders was, het ons almal ons verantwoordelikhede gehad. Iemand het skottelgoed gewas, iemand moes die woonstel skoonmaak. Dit was nie net in my familie so nie. So was dit in die families van my klasmaats en vriende in die erf.

Maar nou het huishoudelike take skielik iets geword waarteen kinders beskerm moet word. Die rede hiervoor is die nuwe ideologie van “beskerming van die regte van kinders” wat reeds na ons op die planeet gekom het. Ons ouers was baie verward deur hierdie meme. Ons het hierdie uitdrukking so aktief begin gebruik dat ons vergeet het dat kinders ook verantwoordelikhede moet hê.

Intussen is werk – een wat nie tot voordeel van jouself is nie, maar vir ander – een van die belangrikste faktore in morele opvoeding. Byvoorbeeld, die beroemde huisonderwyser Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky het geglo dat as 'n kind geleer het om vir ander mense te werk en dit hom vreugde gebring het, hy nie 'n bose persoon kon word nie.

“Kinderjare moenie’n konstante vakansie wees nie; as daar geen arbeidstres is wat vir kinders haalbaar is nie, bly die geluk van arbeid ontoeganklik vir die kind … die rykdom van menseverhoudinge word in arbeid geopenbaar,” het hy gesê.

As 'n persoon nie van kleins af gewoond is nie, nie weet hoe om vir iemand te sorg nie, hoe sal hy dan vir sy kinders sorg?

Die Japannese spreekwoord praat natuurlik nie net van materiële armoede nie, maar ook van geestelike armoede. Die woorde daaruit eggo met die woorde van 'n ander groot Russiese onderwyser Konstantin Dmitrievitsj Ushinsky, wat geskryf het dat "opvoeding, as dit geluk vir 'n persoon wil hê, hom nie vir geluk moet opvoed nie, maar hom moet voorberei vir die werk van die lewe." Hy het geglo dat een van die belangrikste doelwitte van opvoeding die ontwikkeling van 'n kind se gewoonte en liefde vir werk is.

Die gewoonte van werk sal nie op sy eie verskyn nie. Sowel as die vermoë om verantwoordelik te voel en vir ander om te gee. Al hierdie dinge word slegs deur opvoeding verkry. Van die vroeë kinderjare af. En wie kan grootgemaak word volgens die patrone van ons kinderverdedigers (wat kinders hoofsaaklik teen hul ouers beskerm)?

Hier is 'n storie wat ek onlangs van 'n ma gehoor het. Sy maak ook haar kinders groot in die gees van beskerming teen alle soorte stres. Eenkeer het sy, nadat sy haarself heeltemal met haar eenjarige kind toegevou het, met wanhoop na haar oudste vyftienjarige dogtertjie gewend met die woorde: “Jy sien hoe moeg ek is, want ek werk en met die kind al die tyd. Het jy nooit 'n begeerte gehad om my op een of ander manier te help, om iets om die huis te doen nie?!"

Die dogter het geantwoord: "Mamma, jy weet, dit is nie in my aard nie." Toe Ma haar storie klaargemaak het, het sy 'n bitter glimlag op haar gesig gehad.