Op die ruïnes van 'n bekende wêreld

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Fig. Alaric se toetrede tot Rome (detail). Kunstenaar Wilhelm von Lindenschmitt die Jongere

Opstelle oor die geskiedenis van ons tyd

Mense hou daarvan om gemaklik te leef, nie net materieel nie, maar ook emosioneel en intellektueel - in die wêreld van bekende beelde, konsepte, skemas.

Veral hierdie liefde verskerp in krisis, kritiese tydperke, wat die funksie van sielkundige beskerming verrig teen die onvermydelikheid van 'n vreemde en soms verskriklike wêreld.

Luiheid, naïwiteit van 'n besondere soort (die een wat N. Korzhavin in sy bekende gedig beskryf), net 'n onvermoë om by die veranderinge by te hou, lewer egter hul bydrae.

Ek praat nie eers van klasbeperkings van begrip en selfs voldoende persepsie van die werklikheid nie, en dit geld primêr en hoofsaaklik nie vir die laer klasse nie, maar vir die hoëres: daar is probleme, verskynsels en prosesse wat klasspesifiek (en definitief) bewussyn is nie in staat om waar te neem of voldoende, of glad nie.

Hierdie onvermoë van die regerende stratum as geheel (maar nie van individue nie, wat in 'n soortgelyke situasie iets soos Cassandra blyk te wees nie) neem vinnig toe wanneer die stelsel 'n fase van agteruitgang betree. Soos opgemerk deur O. Markeev, die vermoë van 'n stelsel om refleksie te antisipeer, is gekorreleer met die fase van ontwikkeling.

Met degenerasie van die stelsel word die vermoë om te "hoor" drasties verminder." Daar is drie byvoegings wat hier gemaak moet word:

1) nie net hoor nie, maar sien en verstaan;

2) ons praat van die bewustelike vermoë (of positiewe onvermoë) van die top, en nie van een of ander soort afwyking nie;

3) wat die laer strata en selfs die middel strata betref, hulle demonstreer net die antisiperende weerspieëling van die katastrofe, maar op die onbewuste en massa-gedragsvlak, hoofsaaklik in die vorm van verskeie vorme van afwyking. Dit is beide 'n mode vir die okkulte, en 'n toename in misdaad, en - veral - 'n toename in die aantal selfmoorde, veral, onder die jeug (daar is intrige parallelle tussen die verspreiding van selfmoord-"klubs" in Rusland by die begin van die 20ste eeu en die netwerk van selfmoordgemeenskappe in die moderne Russiese Federasie).

Terselfdertyd streef die leiers altyd daarna om hul eie prentjie van die wêreld op die bevolking af te dwing, of selfs om dit met die produkte van 'n zombieboks te vervang. En dit blyk: blinde gidse van blindes, die bose kringloop van misleiding en selfbedrog is gesluit.

Maar dit is juis die krisistye wat ongekende geleenthede verteenwoordig vir 'n voldoende - soos-dit-in werklikheid - begrip van die werklikheid, die ontdekking van die geheime van stelsels en die geheime van die "koshchey-dood" van hul eienaars. Hieroor het N. Mandelstam merkwaardig gesê: “Gedurende die tydperk van fermentasie en verbrokkeling word die betekenis van die onlangse verlede skielik duidelik, want daar is nog geen onverskilligheid oor die toekoms nie, maar die argumentasie van gister het reeds in duie gestort en die leuen verskil skerp. van die waarheid.

Daardie baie goed gevoed Europese broers, oor wie S. Helemendik geskryf het. Vir diegene wat geneig is om dit alles as oormatige alarmisme te beskou, sal ek antwoord: dit is beter om vyf minute lank bekommerd te wees as om sy lewe lank 'n dooie, 'n balling of 'n slaaf van vreemdelinge te wees.

Heel aan die begin van die 5de eeu. AD die edele Romein Sidonius Apollinarius het aan sy vriend geskryf hoe goed en rustig dit vir hom was om in sy villa by die swembad te sit en kyk hoe 'n naaldekoker oor die water vries. "Ons leef in 'n wonderlike tyd," het hy afgesluit. 'n Paar jaar later (in 410) het Alarik Rome geplunder, en die "interne proletariërs" het die hekke vir hom oopgemaak.

Die beste middel teen die "Sidonius Apollinarius-sindroom" is die beginsel "wie is vooraf gewaarsku, hy is gewapen", en die beste manier om vooraf gewaarsku te word, is inligting wat in kennis en begrip verander word. In hierdie verband maak dit sin om die gebied waaruit moeilikheid kan kom nader te kyk, en uit te vind watter soort donderstorms agter die Swartberge saampak, watter soort rook van agter die blou rivier opstyg, om nie sê later: “Moeilikheid het vandaan gekom waar hulle nie verwag het nie”.

Daarom is dit so belangrik om oor die werklike prentjie van die moderne wêreld te praat, veral oor sy skadukant, want die skadu het opgehou om sy plek te ken. 'n Bietjie meer - en dit sal net reg wees om Tolkien aan te haal: "The Veil of Darkness styg oor die wêreld."

Die skadukant van die moderne wêreld is 'n sterwende, en daarom toenemend gekriminaliseerde "kapitalisme-finansialisme"; dit is geslote strukture - van bo (klubs, lodges, kommissies, spesiale dienste) tot onder (mafia, Camorra, Ndrangheta, Triad, Yakuza, ens.); hierdie strukture is eintlik baie soortgelyk, het Trismegistus gesê: wat bo is, so onder.

En die verbindings tussen hulle is baie, baie naby, en verenig hulle in die Skaduwêreld, wat 'n steeds groter deel van die planeet dek. Globale ekonomie - Kriminele ekonomie; in die lig van 'n gebrek aan likiditeit, bestaan byna die helfte van die wêreld se banke wat aan dwelmhandel leen.

Ten slotte is daar 'n groot wêreld van onderontwikkelde lande - die wêreld van sosiale hel, hartseer, dood, sosiale hel (letterlik en figuurlik - 'n helse wêreld), die wêreld van globale krotbuurte, waaruit sommige streke om 'n aantal redes van verskeie lande, hoofsaaklik China en Indië, daarin geslaag om te ontsnap. …

Hoe groter hulle ekonomiese prestasies egter is, hoe meer akuut is die maatskaplike probleme, wat heel waarskynlik nie net ekonomies nie, maar miskien selfs sosiaal en terapeuties opgelos kan word - slegs chirurgies.

Van hierdie wêreld op die kantlyn van die piekniek van ontwikkelde lande, wat traag, hoewel al hoe minder die lewe geniet (hoe kan jy nie die Surah van die Koran onthou nie: "laat hulle nou geniet, dan sal hulle weet"), sal ons begin ons gesprek - uit Afrika, Indië en China. Meer presies: uit China, Indië en Afrika.