INHOUDSOPGAWE:

Opvoeding van kuisheid by 'n meisie
Opvoeding van kuisheid by 'n meisie

Video: Opvoeding van kuisheid by 'n meisie

Video: Opvoeding van kuisheid by 'n meisie
Video: Шпатлевка стен и потолка. З способа. Какой самый быстрый? 2024, Mei
Anonim

Die belangrikheid van die koestering van kuisheid kan nie oorbeklemtoon word nie

In die moderne "beskaafde" wêreld, te midde van 'n totale verwerping van tradisies, word die gesprek oor meisieagtige kuisheid as argaïsme ervaar. Gevorderde sielkundige en mediese wetenskap betwyfel egter die wysheid om die grondslae in hierdie saak te verontagsaam, en toon ook die hartseer gevolge van die seksuele bevryding van adolessente.

Tye verander, maar nie die punt nie

Ons het nog altyd groot waarde aan vroulike kuisheid geheg. Die verlies van 'n meisie se eer is as 'n groot sonde beskou, en skaamte het op die hele gesin geval.

Die seksuele rewolusie, wat 30 jaar later as in Westerse lande tot ons gekom het, het die houding van ouers ten opsigte van die opvoeding van kuisheid by hul dogters merkbaar verander. Dit is nie ongewoon dat volwassenes nie net rustig verband hou met die buite-egtelike saamwoon van jong paartjies nie (in stede word dit vinnig die nuwe norm), maar ook met die seksuele verhoudings van 14-15-jariges. Iemand erken met’n sug dat hulle nie hul dogter kan beïnvloed nie (alhoewel sy saam met haar ouers onder dieselfde dak woon en finansieel heeltemal van hulle afhanklik is), en iemand sien niks verkeerd daarmee nie. Tye het verander, sê hulle, die belangrikste ding is dat daar geen ongewenste swangerskap is nie.

Sulke mense ervaar die redenasie oor kuisheid as 'n hopelose argaïese en obskurantisme. Maar eksperimente op die gebied van opvoeding is 'n uiters gevaarlike ding, aangesien die resultaat daarvan nie vooraf bekend is nie.

Die resultate van die seksuele revolusie in die Weste getuig van die algehele mislukking van die eksperiment op hierdie gebied. In die laat 1950's, sowat tien jaar voor die begin van hierdie rewolusie, het die briljante Amerikaanse sosioloog van Russiese oorsprong Pitirim Sorokin gewaarsku oor die verskriklike gevolge van "beheptheid met seks" (hoewel net die eerste klokke toe nog gelui het, die belangrikste ding voor was). "'n Samelewing wat behep is met seks," het P. Sorokin geskryf, "oortree goddelike en menslike wette sonder huiwering, slaan alle waardes in flarde. Soos 'n tornado laat dit 'n legio lyke, baie verdraaide lewens, ontelbare lyding en puin van gebroke norme in sy pad. Nou is dit nie meer 'n voorspelling nie, maar 'n voldonge feit.

Nog iets is ook interessant. Mediese data getuig onweerlegbaar dat die behoud van kuisheid deur meisies die mees betroubare waarborg vir vroue se gesondheid is. Dit wil sê, morele en etiese beginsels wat in eeue gewortel is, is nie toevallig nie, selfs in 'n suiwer toegepaste, utilitaristiese sin. Hulle het die toets van die tyd deurstaan en bewys effektief te wees. Kom ons gee die woord aan die skrywer van die boek "Wat leer jy my kind?", Die beroemde Amerikaanse psigiater en sielkundige Miriam Grossman.

"Dit is reeds 'n wetenskaplike feit," skryf Grossman, "dat die teenwoordigheid van menslike papillomavirus 'n voorvereiste is vir die ontwikkeling van servikale kanker. Hoekom is meisies en jong vroue veral vatbaar vir HPV (menslike papillomavirus)? Alles as gevolg van die serviks is dit steeds onderontwikkel … Die gevormde serviks … is bedek met talle lae selle, so dit is moeilik om besmet te word. Maar die onderontwikkelde serviks, die serviks van’n tiener of jong meisie, is net een sel dik. Hierdie oppervlak, bedek met 'n laag van slegs een sel, word die "transformasiesone" genoem. Met ouderdom krimp dit, krimp. Maar totdat dit gebeur, vir HPV, chlamydia en SOI's (seksueel oordraagbare infeksies), is dit die perfekte plek om aan te val … Dit is hoekom so baie meisies met HPV besmet is, sowel as ander SOI's. Met ouderdom … word hierdie area kleiner, en na die bevalling verdwyn dit heeltemal …"

Dr Grossman skryf ook dat moderne navorsingsmetodes, wat intydse waarneming van breinaktiwiteit moontlik maak, die idee van hoër senuweeaktiwiteit in adolessensie aansienlik verander het. Daar is geglo dat die brein vroeg genoeg volwasse word, en in adolessensie is dit reeds soos 'n volwasse persoon. Maar dit het geblyk dat dit nie die geval is nie. As 'n soortgelyke beeld van die brein se werk by 'n volwassene waargeneem word, dan praat hulle van ernstige geestesversteurings. En vir adolessente is dit die ouderdomsnorm.

Wat is die kern van die vraag?

Die feit is dat in 'n toestand van angs, opgewondenheid, opgewondenheid, ens. (en verliefdheid en passie stel hulle juis in sulke toestande in), as gevolg van die onvolwassenheid van sekere dele van die brein, kan 'n tiener nie 'n volwasse, gebalanseerde, bewustelike besluit neem nie. Daarom is die argument van ondersteuners van seksualiteitsopvoeding: hulle sê, jy hoef net adolessente te leer in die tegnieke van "veilige seks", en alles sal in die oopwerk wees, - staan nie teen kritiek nie. As 'n reël word die hoop hiervoor nie waar nie. Op die deurslaggewende oomblik sal die meeste adolessente waarskynlik van beskerming vergeet. Dis hoe hulle brein werk! En geen voorkomende programme kan dit die hoof bied nie.

Die verhoogde psigologiese kwesbaarheid van adolessente kinders word ook geassosieer met dieselfde kenmerke van die funksionering van hoër senuwee-aktiwiteit. Nadat hulle besmet geraak het, ervaar hulle dit baie meer akuut as volwassenes (hoewel sulke nuus vir volwassenes 'n groot trauma is). En - weereens as gevolg van hul geestelike en psigologiese eienskappe - is hulle baie meer geneig om uitslag, soms onherstelbare dade te pleeg. In elk geval, die ervaring van Miriam Grossman, waarheen studente en hoërskoolleerlinge gaan om 'n deurlopende stroom te raadpleeg, dui daarop dat daar 'n baie besliste verband is tussen die toename in die aantal tienerselfmoorde en die toename in seksuele losbandigheid.

Hoekom is swagger 'n weg in 'n lokval?

Kuisheid is onafskeidbaar van nederigheid. Dit is moeilik om 'n arrogante, astrante en terselfdertyd kuis meisie voor te stel. Dit beteken natuurlik nie dat meisies stil moet wees nie. Mense het verskillende persoonlikhede. Sommige, soos Pushkin se Tatyana, is geneig tot eensaamheid en melancholie, ander, soos haar suster Olga, is vrolike terughoudende. In die pre-revolusionêre kleinboere, wat die oorweldigende meerderheid van die bevolking van Rusland uitgemaak het, was lome, "moeslyn" jong dames nie in ere nie. Die ouens het baie meer van die lewendige, snaakse meisies, goeie dansers en sangers gehou. Hulle was die eerstes wat vir 'n ronddans gewerf is, na 'n pleindans genooi is, ens. Maar in elk geval, hoe lewendig die meisie ook al was, sy het nie sekere grense oorgesteek om nie haar meisie-eer te verloor nie. En so respek by die ouens gewek. Hulle het verstaan dat die meisie hulle nie te ver sou laat gaan nie.

Wanneer meisies nou, wat die heldinne van die moderne massakultuur naboots, nie beskeie optree nie, maar inteendeel, brutaal, onbeskof, selfgeldend, hulself aanbied (of selfs hulself afdwing!) Op seuns, skryf liefdesnotas aan hulle en nooi hulle uit 'n datum, versprei hul uitnodigings en dikwels nie baie ordentlike foto's vir almal om te sien op die internet, verdeel die ouens onder mekaar, hulle weet nie dat hulle in 'n strik trap nie. Inteendeel, hulle beskou hulself as die meesters van die situasie, aangesien ouens (veral dié wat ouer is) met plesier reageer op flirt, en dit lyk vir meisies dat die hele wêreld aan hul voete lê.

Maar dit blyk vinnig dat die ouens se houding teenoor hulle verbruikers is, en dikwels onbeskof sinies. Dit kan nie anders nie, want die eeue oue installasies, wat van geslag tot geslag oorgedra is, is te sterk. En selfs wanneer 'n persoon op die vlak van bewussyn verskillende sienings aanhang, vertel die sogenaamde kollektiewe onbewuste (of voorvaderlike, genetiese geheue) hom die waarheid. En die waarheid, in hierdie geval, is dat ordentlike meisies nie so optree nie. Dit beteken dat die houding teenoor hulle ontstaan wat oneerlik is. Met alles wat dit impliseer.

Maar meisies, maak nie saak hoe hulle hulself opstel nie, is uit hul aard gemik op emosionele gehegtheid aan die persoon met wie hulle 'n liefdesverwantskap sal hê. Dit is weer 'n mediese feit, wat baie ouers egter nie eers vermoed nie. Kom ons gee weer die woord aan M. Grossman.

“Oor die afgelope twintig jaar,” skryf sy, “het ons geleer (en dit is wetenskaplike bewyse) dat die hormone wat tydens intieme gedrag vrygestel word gevoelens van gehegtheid en vertroue veroorsaak. Veral by vroue, aangesien oksitosien hoofsaaklik 'n vroulike hormoon is. Ek noem hierdie hormoon … “polities inkorrek” omdat dit die bewerings uitdaag dat die verskille tussen mans en vroue op kulturele agtergrond en sosialisering gebaseer is. Dit daag die idee uit dat seksuele gedrag maklik van emosionele gehegtheid geskei kan word … 'n Hormoon, verduidelik M. Grossman verder, is 'n molekule wat van een orgaan na 'n ander "reis" en 'n boodskap oordra. Afhangende van die konteks, dra oksitosien verskillende boodskappe deur die liggaam. Tydens bevalling beweeg dit van die brein na die baarmoeder en gee dit opdrag om saam te trek en die baba uit te druk. Tydens borsvoeding vertel oksitosien die borselle om die brein te beveel om melk te produseer. Maar oksitosien beweeg ook binne die brein met boodskappe oor emosies en gedrag. As jy 'n maagdelike rot neem en dit met oksitosien inspuit, en dit dan in 'n hok sit met mis van 'n ander rot, sal daardie maagdelike rot, onder die invloed van oksitosien, optree asof die welpies haar eie is. Op hierdie manier dra oksitosien die boodskap oor van "skep band, skep emosionele gehegtheid" …"

Oksitosien word geproduseer tydens liefdemaak, soen, ens. nie net by vroue nie, maar ook by mans verhoog estrogeen (vroulike hormoon) die effek daarvan, en testosteroon (manlike hormoon) verminder. Daarom sal 'n meisie in die aangesig van 'n verandering van vennote in 'n meer kwesbare posisie wees. Maak nie saak hoeveel sy haarself inspireer dat "bed nie 'n rede is om mekaar te leer ken nie" (aanhaling uit 'n staaltjie), haar psige sal dit weerstaan. Weereens, kom ons gee die woord aan Miriam Grossman:

“Benewens emosionele gehegtheid, beïnvloed oksitosien ons oordeel en risikobepaling. Dit affekteer die areas van die brein wat geassosieer word met gevoelens van vertroue. Basies, wanneer jongmense seksueel aktief is, werk oksitosien op die meisie se brein in om 'n rooi vlag te waai. Gestel dit is maar net toevallige omgang, 'n one-night stand met iemand wat sy nie regtig ken nie. Normaalweg sal die brein alarm maak: “Dink daaroor! Is dit goed? Is dit veilig? Hoe sal jy môreoggend voel? Is dit 'n slim ding om te doen?" Maar in plaas van hierdie deel van die brein, in plaas van die amigdala, tree oksitosien op, wat hierdie stem tot 'n mate stilmaak. En die meisie is minder versigtig, minder agterdogtig …"

Ons voorouers het niks van oksitosien geweet nie, maar, soos dit geblyk het, was hulle wyser as ons toe hulle hul bes gedoen het om hul dogters teen buite-egtelike verhoudings te beskerm. Hulle het hulle dus nie net van slegte siektes gered nie, maar ook teen ernstige geestelike trauma.

'n Paar belangrike wenke

Om te sorg vir die toekomstige persoonlike geluk van dogters, is dit belangrik om vroulike sagmoedigheid, inskiklikheid, die vermoë om kompromieë te soek en te vind, by hulle te ontwikkel. Vlytigheid, netheid, die vermoë om tuisgerief te skep is ook baie belangrik vir meisies. Sagmoedigheid gaan hand aan hand met sagmoedigheid, geduld en nederigheid. Met daardie eienskappe wat veral feministe verpes, want vir hulle word dit geassosieer met swak wil en die ewig onderdrukte posisie van vroue. Maar as 'n mens 'n innerlike kern het, sal hy met al sy sagmoedigheid nie swig voor slegte invloede nie en sal hy onversetlikheid teenoor die bose toon.

Onthou dat die poppe wat meisies speel 'n baie belangrike opvoedkundige las dra. Die kind lees inligting van hulle sonder woorde, op die vlak van die beeld, en begin onwillekeurig naboots. 'n Barbie-pop is 'n modieuse, goedversorgde "diva" vir wie kinders op sy beste net 'n toevoeging tot 'n glansryke interieur is, en dikwels 'n irriterende hindernis. Hulle is goed op foto's, maar in die lewe is hulle te veel moeite. Bratz-poppe is waaghalsige meisies met 'n passie vir mode, wat eerste, tweede en tiende dink oor uitrustings, partytjies en, weereens, 'n glansryke leefstyl, duur en natuurlik op iemand anders se koste. Wat in werklikheid hieruit kom, hoop ek, is duidelik.

Probeer om die meisie mooi te laat lyk, maar moenie stilstaan by haar uitrustings nie. En nog meer, moenie belangstelling in skoonheidsmiddels aanmoedig nie. Nou word skoonheidsmiddels nie net vir adolessente bevorder nie, maar ook vir vyfjarige babas. Vir meisies is skoonheidsmiddels 'n belangrike stap in die rigting van grootword. Dit is veral gevaarlik nou, wanneer baie adolessente grootword met seksuele vryheid assosieer.

Gee noukeurig aandag aan die romantiese opvoeding van meisies, maar moenie sensualiteit aanblaas nie. Baie tienerreekse en boeke doen presies dit. Maar gelukkig is daar ander literatuur en ander films, en baie meer talentvol (wat beteken dat hulle 'n sterker, dieper, dikwels katartiese effek op jong siele het). In hierdie werke word vroulike kuisheid, getrouheid, suiwer, verhewe liefde geprys. Tydige lees "Jane Eyre" deur Sh. Bronte, "Scarlet Sails" deur Alexander Green, romantiese stories deur Turgenev en ander soortgelyke werke sal die tienermeisie die regte riglyne gee. Veral as die ma nie te lui is om te bespreek wat sy gelees het nie en dit met die werklike, moderne lewe verbind, en die woorde met spesifieke voorbeelde ondersteun.

Probeer om jou dogter se sosiale kring te beïnvloed. In adolessensie is dit natuurlik moeiliker as op vyf of ses jaar oud, maar tog is die mening (en in sommige gevalle 'n verbod!) van die ouers van groot belang. "As jy jou dogter se eer wil bewaar, kyk met wie is sy vriende" - so iets klink soos 'n Arabiese spreekwoord wat ek toevallig gehoor het.

En die belangrikste, moenie vergeet dat meisies meer as enigiemand anders in die wêreld (soos seuns, maar nou praat ons nie oor hulle nie) ma en pa nodig het. In die reeds genoemde boek "Wat leer jy my kind?" M. Grossman skryf:

“Wees verseker, jou invloed op jou dogter – op die ouderdom van twaalf, op veertien en op die ouderdom van sestien – is baie groter as wat jy dalk dink … Onderwys is wat sy nodig het. Sy het ouerlike warmte, ondersteuning en leiding nodig. Daar word van jou verwag om duidelike reëls en hoë verwagtinge te hê … Bou kontak met jou kind. Sy het 'n hegte, vertrouende verhouding met jou nodig … Deel jou opgehoopte ervaring met jou dogter, vestig jou morele waardes by haar … Dit sal beslis haar gedrag beïnvloed. Ja, sy kan dalk met jou stry, maar navorsing toon dat tieners in gesinne met hoë ouerverwagtinge stadig is om aan vroeë seks deel te neem. As jy sulke verhoudings onomwonde negatief behandel, sal dit 'n ernstige faktor wees wat jou dogter beïnvloed …"

Dit is baie belangrik vir ouers wat hul dogters geluk wens om dit te onthou en nie te swig voor listige praatjies dat die wêreld onomkeerbaar verander het nie.

Aanbeveel: