Oorspronklike Abyssal-aantreklikheid

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

As jy nie uitvind waar dit alles vandaan kom nie, hoe kan jy verstaan waarheen dit gaan.

Wat in die begin was, sal altyd wees

Hallo! Ek het die vermetelheid om 'n studie van die vraag onder u aandag te bring - waar het die matriks van die werklikheid om ons vandaan gekom.

En in 'n groter mate sal ons gesprek verband hou met menslike spraak - waarin ek vas oortuig is visueel en hoorbaar gestoor inligting oor alle aanrakinge van die omgewing en omstandighede, alle lewenswysies - wat ons gedrag, ons laer en hoër senuwee-aktiwiteit bepaal het. Hulle het Homo sapiens gemaak soos hy is - dit wil sê, hulle het ons menslike wording gekondisioneer, die kring van ons fondamente en ongeskrewe reëls omlyn.

Die laer en hoër aktiwiteite van die psige word verskaf deur 'n kombinasie van gekondisioneerde en ongekondisioneerde reflekse. Boonop is 'n ongekondisioneerde refleks altyd 'n ruggraat en 'n hoeksteen in verhouding tot 'n gekondisioneerde een. Rofweg gesproke, as daar geen stadium van watervoëls in die venster van groei (evolusie) van warmbloedige diere was nie (en die menslike embrio slaag alle ontwikkelingsmylpale in nege maande, insluitend in die vorm van 'n vis), dan sou dit onmoontlik wees om 'n kind te leer swem. Ons leer en is in staat om nuwe dinge waar te neem - slegs op grond van die spesifieke gewig van die onvoorwaardelike ervaring van "vorige lewens" van ons spesie. Al die ervaring van "vorige lewens" word slegs in die genetiese geheue en Spraak gestoor. “Die gedragsreaksie van die organisme word gevorm in die proses van evolusie van die spesie, is geneties vas (aangebore) en word uitgevoer met behulp van ongekondisioneerde reflekse van die senuweestelsel. Dit is wat die mense oor die algemeen noem - "dit is in die familie geskryf" … In hierdie sin is genetiese geheue en Spraak identies - aangesien beide 'n sekere voorraad inligting oor "alle aanrakinge van die omgewing en omstandighede, alle lewe dra. onthullings - wat het ons gedrag veroorsaak "… Ons sou byvoorbeeld nie 'n groot staat geskep het wat al die tekens van klasverdeling in gemeenskappe het nie: wetenskaplikes, weermag, werkers - as ons voorouers in die verre Paleolitiese nie besig was met gedrewe jag na mammoete nie (wat die deelname en koördinering van optrede van baie mede-stamlede, sowel as die verdeling van arbeid), en gejag deur byvoorbeeld in te samel (wanneer die mededinging om hulpbronne gedwing het om die aantal eters te beperk). Dit is ook nodig om te verstaan dat die laer aktiwiteit die oorlewing van die individu verseker, terwyl die hoër aktiwiteit die voortbestaan van die samelewing, kudde, stam, spesie verseker. Om te herken en te leef in ooreenstemming met wat in die gesin geskryf is, om saam te speel met die onverbiddelike stappe van evolusie, of om teen die wind te probeer speel - dit is die hoofbelang van die lewe. Ek hoop dat ek met hierdie leeswerk die leek sal kan laat verlief raak op homself en sy middelmatigheid. Wat sou hy met hoog na die verligte kreakl en Europees opgevoede skimmel staar, maar hy spoeg in elk geval op hulle, wat is dit vir hom, wat is dit vir evolusie? Alles in ag genome bont gekleurde vullis vir die wind. Net hy is 'n middelmatige filistyn, sy Majesteit die bourgeoisie is die bewaarder van die sleutels tot die ewigheid van die "verre koninkryk", net hy is die kern van die wit beskawing … Ek wil hê elke oom Vanya moet trots sê "alle mense is anders, net ek is dieselfde" en het sy gewone en middelmatige geseën. En nadat ons verneem het waaruit sy haatlike alledaagsheid gevorm is – uit watter elemente, uit watter dik omstandighede, uit watter duisternis van tye – sal al die kreakli daarvoor moet bid. Ek sê dit alles nie verniet nie – die afgelope tyd word matige gemeenskaplikheid bedreig. Al die magte van die liberale dooies het die wapen opgeneem teen die gemiddelde Europese man op straat (met 'n gemeenskaplike seksuele oriëntasie, gemeenskaplike rasse-affiliasie, algemene gedrag). Die rede vir hierdie afknouery is die gevaarlike algemeenheid daarvan (vir wie dit gevaarlik is en hoekom dit so is, sal ons hieronder in die hoofstuk "Basiese instink") oorweeg. Matige doodgewoonheid in skande, die klas van gemiddelde inwoners - onderdruk en verneder in die "moderne wêreld".

Terselfdertyd, as ons in verskillende rasse en nasionaliteite verdeel is, sien en hoor ons almal die wêreld op verskillende maniere, ons het ons eie persepsie van die wêreld, ons manier van lewe, voedselvoorkeure, verskillende grade van gedrag - wat verskil in die mens spesies wat reeds in kinderskoene (voorspraak) ouderdom is … die geheim dat die klank van dieselfde naam tussen verskillende nasies sal verskil John, Hans, Ivan, Johan, Jean - dit alles is duidelike verskille in die hoorbaarheid van die wêreld. Maar selfs meer verpletterende verskille tussen die sigbare en hoorbare wêreld word gemanifesteer in die diep lae spraak van verskillende rasse – in sy grammatika en morfologie. (In totaal is daar ongeveer 240 taalfamilies. Al hierdie linguistiese diversiteit word gereduseer tot verskeie spraakpatrone van verskillende struktuur (morfologie).

1. Polisintetiese. Dit is die tale van die Amerikaanse Indiane, in Europa het die Baskiese taal 'n soortgelyke struktuur behou, die invloed daarvan kan in die Keltiese tale opgespoor word.

2. Eensillabiese tale wat uit onveranderlike elemente bestaan. So is die Chinese taal en sommige van die tale van Wes-Afrika.

3. Agglutinerende tale. Hierdie groot groep sluit die Altai, Fins-Oegriese, Kaukasiese, Dravidiese en baie Negertale in.

4. Verbuigingstale. Indo-Europese tale behoort tot hierdie tipe.

Hier het ons voor ons die verskille in die struktuur van spraak so basies en diep - dat dit tyd is om te praat oor die teenwoordigheid van vier afsonderlike tipes mense op die planeet. Verskille in die persepsie van die wêreld het niks met die "subjektiewe faktor" te doen nie. Volgens hierdie vier tipes spraak kan ons sê dat elke tipe mense apart van mekaar ontwikkel het – in verskillende geografiese, evolusionêre en hulpbronomstandighede. Die manier van spraak is net 'n hoorbare afdruk van hierdie verskille, dit het al die repetisies van die voortbestaan van vier menslike spesies geabsorbeer wat met mekaar onversoenbaar is. En asof in 'n bespotting van die chimera van "universele waardes" - Amerikaanse wetenskaplikes het 'n gesigsuitdrukking geïdentifiseer wat universeel is vir baie tale en kulture van die aarde (verstaanbaar vir alle rasse en mense) - dit is verantwoordelik vir negatiewe emosies soos "nee, ek stem nie saam nie" … "Geen gesig nie" Soos die navorsers hierdie uitdrukking genoem het, bestaan dit uit drie basiese uitdrukkings van verwerping - woede, walging en minagting. Dit is ewe verstaanbaar deur 'n moedertaalspreker van Engels, Spaans, Chinees en doof en stom. 'N Groep Amerikaanse taalkundiges probeer om universele eienskappe te vind wat in alle tale van die aarde voorkom. Hulle stel voor dat dit die maklikste is om negatiewe eienskappe te identifiseer, aangesien die middele om aggressie uit te druk, gevorm is in die kommunikatiewe omgewing van menslike voorouers selfs voor die opkoms van taal.

In die lig van bogenoemde sal ons nie hier praat oor die glorieryke universele waardes en die mitiese eenheid van die spesie Homo sapiens nie - kom ons praat oor die menslikheid van Europeërs, en oor die grootste Europese kulturele, historiese en taalgemeenskap - oor ons Slawiërs. Hierdie gesprek is des te meer geregverdig – dit was op ons land in die tussenvloei van die Dnieper en die Wolga dat die eerste antieke klipbeskawing van Homo sapiens (CHR) ontwikkel het. Dit is des te meer geregverdig - want dit is in ons Al-Slawiese toespraak dat die grootste klank en woordeskat …

Maar eerste dinge eerste - die verskyning van die eerste Homo Sapiens - vind plaas in die huidige dorpie Kostenki, naby Voronezh - en dit is 'n onbetwisbare argeologiese feit. Ja, ja, dit is nie geïsoleerde vondste van dele van die skelet van C. R. en die eerste kultuurlaag van die nedersettings van Ch. R. en die eerste antieke klipbeskawing. “Professor John Hoffecker het die gebied op die regteroewer van die Don tot die voorvaderlike tuiste van alle Europese volke verklaar.

Die tydskrif Science het 'n artikel gepubliseer dat die Cro-Magnon-kamp in Kostenki minstens 45 000 jaar oud is. Nou noem antropoloë en genetici Kostenki die eerste plek in Europa waar ons voorouers, immigrante uit Afrika, gekom het. (Ek sal namens my byvoeg dat geen kampe op pad vanaf Afrika gevind is nie - daarom is die aanhoudende "hervestiging uit Afrika" 'n groot vraag) Dit was vroeër dat mense van die moderne tipe in die Europese deel verskyn het van Rusland veel later, en hulle het uit die Weste gekom. Maar dit het geblyk dat naby Voronezh, waar daar destyds 'n baie harde klimaat was, die Cro-Magnons vir meer as duisend jaar geleef het, op mammoete gejag, en hulle eers in Europa gevestig. Die bekende Amerikaanse argeoloog John Hoffecker, sy Russiese kollegas in argeologiese navorsing, doktor in historiese wetenskappe Mikhail Anikovich, kandidate van historiese wetenskappe Andrei Sinitsin, Sergei Lisitsin en Viktor Popov, direkteur van die Kostenki Argeologiese Museum-reservaat, het hul handtekeninge aan die tydskrif publikasie. Die ontdekking van 'n wetenskaplike van die Universiteit van Boulder (Colorado) en sy Russiese kollegas, wat die tradisionele siening van etnogenese en die daaropvolgende geskiedenis van die vasteland drasties verander het, het 'n groot opskudding onder argeoloë veroorsaak.

John Hoffecker het ook opgemerk deur talle vrae oor die belangrikheid van die ontdekking aan die oewer van die Don te beantwoord. Die belangrikste ding is dat dit hier was waar Europeërs die waardevolste nuwe vermoëns van bewussyn en praktyk verkry het, die begin van die menslike beskawing gevorm het. Plaaslike homo sapiens het hoofsaaklik deur jag en versameling geleef en het reeds baie kunsvlyt en elemente van artistieke kreatiwiteit geken. word bewys deur die wonderlike vondste van die onderste laag van die uitgrawing - silikongereedskap, been- en klipbeeldjies van vroue en diere, wat aan die oudste kunswerke toegeskryf kan word.

Die aannames van argeoloë word bevestig deur die navorsing van genetici. Ses jaar gelede het 'n internasionale span wetenskaplikes die resultate van ontledings van die Y-chromosoom gepubliseer, wat gebruik kan word om die migrasie van mense oor honderde generasies na te spoor. "Toe het hierdie werk 'n ware skok veroorsaak," onthou een van die deelnemers aan die studie, hoof van die departement van die Instituut vir Molekulêre Genetika Svetlana Limbovskaya. - Ons het gevind dat die genoom van moderne Europeërs 80% van die eerste mense, die inwoners van Kostenka, geërf word. En net 20% is ons afstammelinge van die volgende golwe uit Afrika."

Een klein vraag bly, is dit werklik dat daardie 50 000 jaar wat die mensdom gehad het sedert die vestiging van Australië en Europa deur 'n gemeenskaplike voorouer genoeg was om sulke uiteenlopende rasse soos Europeërs en Australiërs te vorm?

Dit lyk logies dat die rasse oor honderdduisende jare ontwikkel het op die vlak van die Neanderdalmense en vroeëre hominiede, en in die mensdom oorgegaan het danksy die kruisteling van plaaslike Neanderdalmense en 'n gemeenskaplike voorouer, wat uit Afrika gekom het, wat 'n resessiewe gedra het. rasgeen." Ek stem waarskynlik saam - die idee om rasse te vorm op grond van plaaslike troglodiete, sowel as hul "vermensliking" as gevolg van hul eie evolusie en vermenging met uitheemse koloniseerders - die afstammelinge van die Kostenkoviete - lyk redelik gesond. Die enigste kolonisasie wat gedokumenteer en wesenlik bevestig is, was die kolonisasie van die “nuwe tyd” en dit het uit Europa gekom. En daar is geen rede om te glo dat dit in die tyd van die Etruskers, Sumeriërs en Egiptenare anders kon gewees het nie. Kolonisasie is wanneer 'n persoon van die Europese tipe nog altyd as 'n koloniseerder en kulturele genus van verskeie rasse (troglodiet) opgetree het – daar was net verskeie golwe van kolonisasie, ook in die Steentydperk. Soos paleontoloë sê, het die beskawing van Homo sapiens (amper onmiddellik) uitgebars in 'n oulike tweebeen troglodiet-koterie wat Europa teen daardie tyd bewoon het - dit het oor 'n tydperk van sowat vyfduisend jaar gebeur …

En ons kan hierdie eerste koloniseerder van Europa met goeie rede 'n Kostenkoviet noem (na die naam van die eerste terrein van 'n moderne Homo sapiens).

“Die genetiese erfgenaam van die Kostenkovo-kultuur is die Kostenkovo-Avdeevskaya-kultuur, wat bestaan het tot die Mesolitiese era. Hierdie kultuur sluit terreine in: Gagarino, 22-21 duisend vC. e., Lipetsk-streek; Zaraysk, 22 - 21 duisend vC e., Moskou-streek; Avdeevo, 22 - 21 duisend vC e., Koersk-streek; Yudinovo, 14 - 13 duisend vC e. Die antropologiese tipe mens is Kaukasiërs."

Ons moet dus in 'n wonderlike en betowerende wêreld duik … En hierdie wêreld, soos jy reeds verstaan het, is nie in die "verre koninkryk" nie, en nie in die verre en warm bontustans nie … reg voor jou neus - in die middel van die "vervelige en grys alledaagse lewe." Ek sal die Man en die Slaaf aan homself bekend maak - met sy binneste as visserman en jagter van die antieke Steentydperk, met sy ware (ware, ware, natuurlike, selfbestaande) spraak. En nie net spraak nie, maar die interkonneksie daarvan met alledaagse gedrag en so 'n nabye en verre tyd van die begin van die beskawing van die C. R., en hiervoor sal linguistiek alleen nie vir ons genoeg wees nie. Ons benodig ook etologie van gedrag, kulturologie van die alledaagse lewe, linguistiek, argeologie van die Antieke Steentydperk (Paleolitiese). In watter mate is ons gewone, daaglikse lewe, gedrag en spraak gewortel in daardie wonderlike tye?

Oorspronklike Abyssal-aantreklikheid

Ons dink nie aan hoe ons asemhaal, hoe ons knip, hoe ons praat, hoe ons op sekere situasies reageer nie, ons dink nie aan gewoontes en voorkeure nie – want ons kan nie aan alledaagse obsessie dink nie – sonder om uit die stroom van lewe. Om nie uit te val nie - moet jy vinnig en nie arbitrêr reageer nie. Ons daaglikse obsessie is egter alles eggo's van die onheilspellende primitiewe Afgrond … Hoe diep is die geworteldheid van die mees middelmatige man in die straat? In watter mate dikteer sy aan die leek haar grense – wat hy nie kan oorsteek nie? Navorsers het dus gevind dat mense wat vir 'n lang tyd nie die verandering van die dag waarneem nie (byvoorbeeld spelioloë of duikers), herbou word na 'n daaglikse siklus van 36 uur. Dit wil sê, ons biologiese horlosie - metabolisme, slaap, wakkerheid - keer terug na daardie wonderlike tye (dalk selfs na die geheue van die eerste trilobiet) - toe daar 36 uur in 'n dag was. Toe die effens brak water van die primêre oseaan op die planeet spat, bruin getint deur ystermolekules … Terloops, die soutgehalte van bloed en die kenmerkende rooi kleur (van die versadiging van hemoglobien met yster) is niks meer as "oorblyfsels" " herhaal die samestelling van die primêre oseaan. Ja, ja, die water van die primêre oseaan spat in die are van alle warmbloedige wesens, ons is heeltemal daaruit saamgestel. Ons is geheel en al saamgestel uit die oer-Afgrond, ons word geheel en al daardeur gelei en ingeperk. Die sukses van die verdere ontwikkeling van 'n lewende spesie hang af van die vermoë om op sy ewige roep te reageer. Die beloning vir responsiwiteit is die verspreiding van jouself in ruimte en tyd – m.a.w. ewige lewe.

Kom ons praat oor die lewensbelangrike - dat dit op 'n stuk van honderde jare noodsaaklik word vir oorlewing, en op 'n stuk van duisende jare word dit die limiet van oorlewing, 'n obsessie wat heeltemal bepaal: fisiologie, biochemie, predisposisies, neigings, gewoontes, onuitgesproke reëls en ongeskrewe wette. Vir die spesie Homo sapiens is dit selfs meer interessant - want hierdie limiet van oorlewing het nie net die voorkoms van Spraak heeltemal bepaal nie, maar het ook die lewende inhoud daarvan geword, sy woorde gevul met boeiende beelde van jag na ruige monsters en beelde van dood wat in die donker lê. Wat 'n man van die Europese tipe betref, danksy argeologie, weet ons dat 40 duisend jaar gelede - in die era van die Paleolitiese en Mesolitiese, 'n argeologiese kultuur en die obsessie van 'n jagter, 'n skepper-ontdekker ontwikkel het. Dit word gevolg deur 'n korter beesteel- en landboutydperk - 10 duisend jaar lank (die Neolitiese era). En die minste invloed op die gedragsbeheptheid van die wit persoon het die “nuwe tyd” of “ons moderniteit” gehad – dit wil sê die era van wetenskaplike en tegnologiese vooruitgang. Hierdie era is hoogstens 300 jaar oud … Honderde generasies se suksesvolle oordrag van jagervaring en oorlewing in die harde gletser-toendra - kon nie spoorloos verbygaan nie. Die woedende stroom van woorde, beelde en onuitgesproke reëls-stiltes wat hul weg gemaak het in duisendjarige gevegte met ruige monsters en bloeddorstige roofdiere van die Paleolitiese era - is dit nie 'n groot erfenis en ervaring wat geen prys het nie! Hierdie stroom maak sy weg selfs vandag in die betonstapels van stede. 'n Vanger-jagter is eerstens 'n skepper, 'n baanbreker van die nuwe, 'n vanger van idees en tegniese innovasies. Dit is die skepping van reusagtige gemeenskappe van eendersdenkende mense - diegene wat die konvensionele spraak van skeppers, wetenskaplikes, ontwerpers verstaan … In die toespraak van Homo sapiens onderskei ek 'n laag primitiewe klankbeelde van jaggebruik - hulle kan toegeskryf word aan die pre-glaciale tydperk van die lewe van Homo sapiens (Paleolitiese era). En hierdie Toespraak klink so vars en lewendig - asof ons gister met mammoete gery het.

Kom ons raak aan die fabelagtige antieke obsessie van 'n jagter van die antieke Steentydperk … Na alles, net op die skouers van hierdie reuse - op die skouers van prehistoriese voorvaders-jagters, het Homo sapiens daarin geslaag om die sterre te bereik, die dieptes te verower van die see en onderwerp die elemente. Ek gaan uit van die eenvoudige idee dat 40 duisend jaar van jag en obsessie met die kultus van jag prooi nie anders kon as om in 'n kragtige laag in menslike spraak en alledaagse gedrag neergelê te word nie. Dit behoort ons “tot die murg van ons gebeente” deur te dring en ons lewe volkome te kondisioneer, ingeprent word in biologie, alledaagse gewoontes, ons waardes, voedselvoorkeure, ens. Die mees stabiele en getrouste impulse van 'n beskaafde samelewing is juis te vinde in die obsessie van die paleo-jagter. Oor die algemeen hou die ontstaan van die Europese beskawing verband met sy ware beelde, met sy waardes.

Paradoksaal genoeg is ek meer en meer oortuig dat hoe verder in die tyd die uur van die Mens se geboorte van ons verwyder word, hoe meer dring dit ons deur tot by die murg van ons gebeente en trek ons in sy aantrekkingskrag in – die Oorspronklike beskawing van Homo sapiens. Ons sal oor hierdie betrokkenheid praat. Wat weet ons van daardie alledaagse obsessie: gewoontes, lewenstyl, onuitgesproke wette waarvolgens die samelewing van Homo sapiens leef..? Ons obsessie is in hoe ons eet, hoe ons hallo sê, hoe ons verhoudings in die gesin en samelewing bou, waaroor ons praat en die belangrikste – wat ons nooit sal sê nie – want dit is by verstek verstaanbaar. Wat en wanneer, in watter diep lae van tyd het ons gewone gedrag en spraak beïnvloed..? Want dit is die alledaagse lewe met sy daaglikse lewensbehoefte - voedsel, en die metodes van die produksie daarvan - wat die stimulus van spesiegedrag word, en in die geval van die spesie Homo sapiens - ook van menslike spraak.

Basiese instink

Ons gaan uit van die eenvoudige en gesonde idee dat daar vir elke gemeenskap van lewende wesens 'n streng gedefinieerde grens van interaksie met die omgewing is (die grens van moontlikhede). Hierdie limiet bepaal die oorlewing van 'n gegewe spesie, gevolg deur sy verspreiding in ruimte en tyd. Wat die lewe van lewende wesens heeltemal bepaal, is voedsel en metodes om dit te bekom. Dit lyk so 'n voor die hand liggende en plat-op-die-aarde ding - soos kos … En om een of ander rede het dit die aandag van navorsers van sosiale sielkunde en gedrag ontglip, en die berugte seksuele begeerte word toegewys as die stimulus van alle menslike handelinge en die "basiese instink" …? Die feit is dat die springgroef 'n baie sterk verskynsel is, maar nie langtermyn nie - soos volkswysheid sê, "liefde kom en gaan, maar jy wil altyd eet". So wat bepaal hierdie "eet" sielkunde en daaglikse menslike gedrag, of is dit steeds die bepalende faktor is seksuele wellus? Natuurlik, tydens die lentegroef en paringspeletjies, word die gedrag van die wesens waansinnig en selfs selfmoord. In teenstelling met die wet van selfbehoud, kry hul uitrustings 'n pakkende en helder kleur, hulle put hulself uit, weier kos (dit is nie verniet dat die simptome van verliefdheid onder die presiese beskrywing van geestesversteurings val nie), en oor die algemeen optree op die rand van selfvernietiging. Maar gelukkig – die golf van die springgroef bedek ons nie lank nie. Maar wat as die voortplantingsinstink voorrang geniet bo die instink vir kos – en nie beperk was tot’n kort tydjie van paringspeletjies nie? Wat as die springgroef kunsmatig gestimuleer word, met dwelms of deur spesiale toestande te skep - sodat hierdie duisterheid van die gees - by die spesie Homo sapiens - jaar na jaar sou voortduur - ongeag klas en ouderdom? Elke keer as ons 'n uitdagende klerestyl sien, en 'n effense versteurde gedrag - is dit 'n aanhitsing om kompulsiewe toestande van die lentegroef te ontwaak. Ons bevind onsself in 'n siklus van mededingende waansin. En om hierdie waansin van die springgroef sonder lente en paringspeletjies sonder voortplanting te stop, kan slegs die uitputting van seksuele begeerte voltooi. En wat dink jy..? Die seksuele aantrekkingskrag van Europeërs is regtig besig om uit te sterf. En talle bedrywe is net besig met konstante opwarming: duur dwelms, arrogante klerestyle, mal partytjies, volwasse films. Vir die swart towenaars van ons tyd saam met jou is die huweliksstormloop 'n onuitputlike bron van waansin, wins en mag oor die skare. Voordat hulle die onenigheid en verbrokkeling van die fondamente van die samelewing van Homo sapiens uitgelok het, stel hulle die basil van die seksuele revolusie, die histerie van die springgroef, in die samelewing bekend. Verborge werk met ons voorbewuste primitiewe ingewande word met mag en hoof uitgevoer, en as 'n reël is dit ver van in ons guns. Danksy oom Freud - dit was hy wat 'n hele klondike van poesprobleme oopgemaak het, die bohaai daaromtrent 'n eindelose goudmyn vir sakemanne, en eindelose verwoesting (van beursies en lewenskrag) vir gewone mense. Ek dink dat die weglatings oor die bestaan van 'n ander basiese instink - die onttrekking van kos doelbewus was - ons aandag was gerig op die selfvernietigende kant van seksuele begeerte. Na alles, sonder uitsondering, word alle mal en arrogante style van klere en partytjies aangevuur deur lewende krag uit die reserwes van seksuele begeerte en voortplanting. Massakultuur verplig jou om ontslae te raak in spoggerige uitrustings van "paringspeletjies", verplig jou om "effens uit jou kop" te wees - en dit maak nie saak of jy 'n kind of 'n ou vrou is wat lankal die voortplantingsouderdom verby is nie. - maar almal het vergeet waarvoor dit is. Net soos die springgroef die paal van waansin is waardeur die verbrokkeling van die Europese beskawing en die algemene Homo sapiens deur onrein listigheid geloods is, so behoort voedselkondisionering die maatstaf en selfbehoud van die Menslike spesie te word. En dit is ons taak om die primitiewe kragte van hierdie twee pole te oorbrug tot ons eie voordeel en met ons eie hande. Voedselkondisionering moet die veerspore balanseer (en volledige verwoesting en vernietiging van die spesie voorkom.

En ons moet land en sê dat die hoofgrens en die basiese instink wat nie oor die biologiese spesie gespring kan word nie, voedsel en metodes is om dit te verkry. Jy het beslis nie so 'n skerp landing verwag nie - van humanitêre uitsendings soos spraak, kultuur, spiritualiteit - tot suiwer alledaagse sake: kos en metodes om dit te bekom? Na alles, spraak, sowel as kultuur, is 'n soort spekulatiewe, idealistiese verskynsel - in die algemeen, nie van hierdie wêreld nie … Dit is presies hoe die moderne en Europese opgevoede mense geleer is om te dink deur malachol humanitarians en geestelikes.. Dit is te danke aan hul pogings dat alles wat verband hou met menslike kultuur, spiritualiteit en spraak - gehul in 'n vreemde mis van idealisme en dwaasheid. Vir 'n lang tyd is niemand verbaas dat, al 'n geruime tyd, simpel en beslaglegging individue is aangestel as vernuftige skeppers. Maar soos ons nou reeds weet al hierdie doelbewuste aanhitsing van die hele jaar deur waansin – as gevolg van die algehele uitputting van die magte van seksuele begeerte. En lae onderhoud "skeppers" en simpel "genieë" - tree op as basille van opwarming en handhawing van 'n hoë graad van die jaar deur lente-paring histerie. En menslike kultuur en spiritualiteit – dit hoef nie vreemd, ongemaklik, ontwykend, anderwêrelds te wees nie. En wat hulle ideale noem, is niks meer as die biologiese (vleeslike) limiet van die evolusionêr gevestigde maniere om voedsel te bekom nie. In hierdie sin kan enige kompleks georganiseerde wesens (byvoorbeeld wolwe) - wat hul vleeslike perk nader en nie waag om dit oor te steek nie, idealiste genoem word. Die wolf is 'n onverbeterlike idealis, hy eet nie gras nie - omdat sy spesie evolusionêr so 'n voedseltoestand en so 'n limiet ontwikkel het. Maar wat is die ideale hier? Ideale is uitgestippelde grense wat wesens nie kan oorsteek nie, selfs in die lig van die bedreiging van persoonlike dood - in die naam van die ewige lewe van die stam. Iets - dit lyk nie soos die gewone idees oor ideale nie..? Wel, kom ons neem 'n meer ingewikkelde voorbeeld - die wolf eet vleis, maar eet nie sy familie nie - alhoewel hulle ook vleis is, en al kan hy dit doen - is daar byvoorbeeld klein wolfwelpies of verswakte ou mense. Maar as die vleeslike limiet van die wolf op wag is vir die behoud van die spesie wolwe, dan moet hy dit nie doen nie. In hierdie geval nader die wolf sy fisiologiese limiet – vrot vleis, vleis wat na wolwe of ander roofdiere ruik, walg hom. Wat 'n idealis egter, ons wolf … En wat het onderwys en ander humanitêre nonsens daarmee te doen? Dat iemand vir die wolfwelpie gesê het dat dit verbode is om die vleis van ander roofdiere te eet, dat hy 'n goddelike openbaring in die vorm van die 10 gebooie ontvang het? Nee, hy ruik net walglike vleis van roofdiere – en dit is die fisiologiese limiet. Met fisiologiese perke as gevolg van voedsel, is dit veilig om te sê dat wolwe dieselfde ideale het - grense wat seksuele, gesins-, sosiale lewe reguleer. Die sosiale lewe van wolwe is inderdaad baie kompleks, en, soos die priester sou sê, is dit vol ongeskrewe morele reëls, en, soos 'n humanis sou sê, dit is vol ideale. Dus, die basis van moraliteit, spiritualiteit en kultuur in komplekse gemeenskappe is die gag-refleks, d.w.s. walging. En hier is nog 'n interessante ding - "Daar is rede om te glo dat die ontwikkeling van 'n gevoel van walging nou geassosieer was met parogialisme, met vyandigheid teenoor buitestaanders, waaroor ons gepraat het. Daar is byvoorbeeld aangetoon dat die aanhang van "jou" sosiale groep (veral patriotisme) - korreleer met die ontwikkeling van gevoelens van walging. Daar is ook getoon dat die vrees vir infeksie, vrees om siek te word korreleer met xenofobie, negatiewe houding teenoor buitelanders. Aanvanklik kon walging funksies van 'n higiëniese aard verrig, maar in die loop van antropogenese is hierdie gevoel blykbaar "gewerf" om heeltemal ander, suiwer sosiale take te verrig. 'n Voorwerp van walging moet weggegooi, geïsoleer of vernietig word, en 'n mens moet jouself daarvan distansieer. Dit maak walging die ideale grondstof vir die ontwikkeling van meganismes om die integriteit van die groep te handhaaf. Gevolglik het ons voorouers geleer om vreemdelinge nie te hou nie, "nie ons s'n nie," "nie soos ons nie." Om intergroepverskille te beklemtoon, gebruik mense vandag redelik dikwels morele en etiese assesserings, insluitend dié wat gebaseer is op gevoelens van walging”(Mark Hauser; Dan Jones. Moral psychology: The depths of disgust // Nature. 2007. V. 447. P. 768 -771) (sien: Is walging die basis van moraliteit?)

Hierdie materiaal is net 'n poging om die anderwêreldse omhelsing van humanistiese en godsdienstige gebreke te onttrek - sulke heeltemal herkenbare en pragmatiese waardes soos menslike kultuur, spiritualiteit en menslike spraak, en dit terug te bring na die raamwerk van natuurwetenskappe en net gesonde verstand. My taak is om humanitêre temas van die aura van misterie en absurditeit te ontneem - om die voedselbasis van die trop van humanitêre skandelikheid wat wei in die skoonmaak van Menslike kultuur, spiritualiteit en Spraak, te ontneem.

Lofprysing is dikker as die mense

Soos u weet, is enige ongekondisioneerde (refleks) aktiwiteit van sosiale wesens, of dit nou bye, wolwe of C. R. - is verdeel in persoonlik en sosiaal. Dit is ook bekend dat sosiale gedrag (verantwoordelik vir die behoud van die spesie) die hoogste tipe gedrag is. Dit is ook geen geheim dat die siening van Ch. R. oortref in die ontwikkeling van enige Neanderdalmense en ander troglodiete slegs as gevolg van die bereidwilligheid om in die gemeenskap en familie oor die weg te kom. Sulke lewensbelangrike en nuttige aanpassings soos gewete, bewussyn, empatie, boedels en, natuurlik, menslike spraak wat die rituele en gesonde samehorigheid van mede-stamme verseker het - dit alles is vleeslik-gekondisioneerde spesiewaardes van Homo sapiens. En as die toppunt van die sublimasie van suksesvolle spesie-eienskappe, is dit natuurlik die menslike beskawing (die oorgang van Homo sapiens na Homo sapiens). Ons het oorlogstrydwaens uitgevind vir reis oor land, skepe vir reis deur water – wat ons spesie toegelaat het om oor alle vastelande te versprei. Ons het die perfekte wapen uitgevind om die doodloop-troglodietspesies met hul Neanderdal-“waardes” ondergronds te dryf. Slegs deur die aanskoue van ons wapens weerhou ons die tweebeenige gewone mensdom van groot slagting en selfvreet. En slegs in ons Spraak, slegs in ons vlees, word die oorspronklike en ongeskrewe stel gedragsreëls van die tipe Bewuste Man gestoor. Hier wil ek die tandelose humanitêre gebabbel oor die "konflik van beskawings" afwys. Daar is geen wesenlike bewyse om te sê dat daar vandag iets soortgelyk aan 'n "konflik van beskawings" is nie. Bloot omdat daar vandag net een verstekbeskawing is – Europees, en dit is bekend dat dit sekulêr is. Godsdienstige dogmas: Boeddhisties, Moslems, Judaïsties, Hindoeë - moenie toelaat dat enige iets geskep word wat na die beskawing lyk nie (in die uiterste geval is dit slegs kulture-kulture). Daarom is dit sinvol om te praat oor die vyandskap van die beskawing met sy ruimte en nano-tegnologieë en kulture-kulture met ewige shawarmyatniks, shalmans en hey girl, koop persimmon slush. Ek wil graag sê dat hoë-tegnologie laboratoriums genaamd stinkende shalman en vuil shawarmyat ons sal help om die probleem van draadlose oordrag van energie of koue termonukleêre samesmelting op te los vir daardie ongelukkiges wat droom van 'n soort "konflik en wedersydse verryking van beskawings" - dan gesels ons.

Pre-kulturele, pre-verbale, pre-semantiese en pre-sosiale argaïsme in ons alledaagse lewe. Stille gebooie van primêre moraliteit, spiritualiteit, geregtigheid, orde word uitgeslaan deur onverganklike tablette in ons biochemie, in ongeskrewe wette, waardes, aanleg en word van geslag tot geslag oorgedra - solank daar 'n spesie Homo sapiens op die planeet is.

In die dik van die alledaagse lewe en alledaagse spraak word die elemente van die Eerste Toespraak of Superspraak gevind. Die semantiese bron is 'n klomp van die mees primêre en mees lewensbelangrike klankbeelde vir menslike oorlewing. Die onverganklike voog en draer van hierdie ongeskrewe wette, gebruike en fondamente van Homo sapiens is nie een of ander geïnisieerde kaste nie, maar die heel dik van die mense. Middelmatige meerderheid praat Slawiese tale. En dit is die geval wanneer die dik van die mense van die begin af sy eie wette, aspirasies, aspirasies, waardes, idees van skoonheid en lelikheid het. Dit is net voorspraakwette, pre-semantiese voorstellings wat spreek van hul biologiese waarheid, monsteragtige oudheid en uitsonderlike dringendheid vir die voortbestaan van die spesie.

Hierdie pad van die vorming van die beskawing van die Tsjetsjeense Republiek, hierbo beskryf, bepaal die baie onbaatsugtige en pre-spraak waardes van Homo sapiens.

Maar buite hierdie humanistiese kors wat die Europese mensdom vasgebind het, breek kragtige uitbarstings van ons digte spesiegeheue uit en breek die kalm en gladde oppervlak van moderne humanitêre en godsdienstige verduistering. Al hierdie humanitêre nonsens, ideale, oortuigings vandag in een ding, en honderde jare gelede in 'n ander - ek noem humanitêre verduistering, 'n soort inmenging in die gedragsstatuur van die Homo sapiens-spesie. Dit is hierdie waardelose humanitêre en godsdienstige waansin wat vir honderde jare die moderne onrus en onenigheid te midde van 'n enkele spesie – Homo sapiens – bepaal het. En ware spraak, met sy ongeskrewe beelde en wette daarin ingeplant, is juis die krag van aantrekking wat in staat is om die skeuring en humanitêre verduistering van ons moderniteit te oorkom.