Die geheim van die Tataars-Mongoolse mite. Voortsetting

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die argiewe van China en Mongolië, sowel as Asiatiese Rusland, kan die gordyn van geheime van Mongoolse "mag" oopmaak, maar dit is vir die navorser weggesteek.

Hulle het die studie van Siberië in die tyd van keiserin Catherine II ernstig benader. Onder die wetenskaplike ekspedisie van daardie tyd was die historiograaf van die Russiese Akademie vir Wetenskappe Gerard Firidrich Miller, wat oor werklike ensiklopediese kennis beskik.

Ryk leksikografiese kennis, vaardigheid in verskeie tale, insluitend Russies, het sy werk in 'n onuitputlike bron van kennis oor die mense van Asiatiese Rusland en Siberië, sy lewe en geskiedenis verander.

Sy akkurate etnografiese verslae bevraagteken dadelik die betroubaarheid van die hele geskiedskrywing, die sogenaamde "Tatar-Mongoolse juk".

"Die genealogiese geskiedenis van die Tatare" van Abulgazi Bayadur Khan, in die redigering en "verduideliking" van sommige "nuus", het hy deelgeneem, noem hy 'n sprokie, geskryf, soos die skrywer Abulgazi noem, - uit die woorde van Bukhara-handelaars.

Sowel as die werke van Petit de Croa "The Story of the Great Genghis Khan" en Herbelot "From Chinese Books" gepubliseer deur die Jesuïet Gobil in Parys in 1739. Dit is alles 'n voortsetting van "1001 nagte" …

Miller het tien lang jare in Siberië deurgebring. Hy het byna alle groot stede en dorpe van die Oeral en Siberië besoek, hul argiewe ondersoek en 'n groot hoeveelheid wetenskaplike materiaal versamel in die vorm van oorspronklike dokumente en hul afskrifte, historiese en geografiese beskrywings en vraelyste, rykste linguistiese en etnografiese data, inligting oor die ekonomie en demografie, reisdagboeke en beskrywings.

Al hierdie materiaal het tot vandag toe nie net nie sy wetenskaplike waarde verloor nie, maar is nog lank nie volledig bestudeer nie. Dit is tot hierdie versameling dat 'n beduidende deel van die bronbasis oor die geskiedenis van die "Mongoolse tydperk van Rusland", sowel as die Tyd van Benoudhede, terugdateer.

Dit was vir die studie en oorweging van die Tyd van Benoudhede dat Miller, soos Tatishchev, aan skande en vervolging onderwerp is. Wie agter dit alles sit, kan ons net raai.

In sy geskrifte noem Miller 'n talentvolle vertaler uit Chinese en Mongoolse manuskripte van die XII-XIV eeue, die Russiese klerk Larion Rossokhin, "wat al die Chinese en Mongoolse manuskripte versamel het en 'n verduideliking hieroor behoort te gee."

Maar die werke van hierdie talentvolle mense: Miller, manuskripte, verskeie kiste, wat Catherine II vir 'n klomp geld gekoop het, na die dood van die wetenskaplike, en die enorme argief van L. Rossokhon is steeds versteek in die argiewe van die Russiese Akademie van Wetenskappe en wag vir hul navorser.

Die Tyd van Benoudhede, dit het nie van nuuts af ontstaan nie, dit is nie 'n nuwe tuiste nie, dit is 'n verbreking van ou tradisies en die vestiging van nuwes. Met die draai van hierdie tye het 'n godsdienstige skeuring plaasgevind en oorweging van hierdie tydperk kan die "geheim van die Tataars-Mongoolse juk" en "heidense" Rusland openbaar.

Hierdie donker hoekie van die geskiedenis is makliker om te sien vanuit die oogpunt van gewone leke – buitelanders. Nikolai Storozhenkov het verskeie briewe uit die manuskripte van die Britse Museum oor die tyd van Ivan die Verskriklike onttrek en let op verskeie dokumente:

Die Pskov-kroniekskrywer (in die argief) skryf die tsaar se omgang toe aan die aanhitsing van "'n sekere Nemchin, 'n woeste towenaar, genaamd Elisa, wat hy gestuur het (Duitsers en Litauers), en hom vinnig liefgehad het toe hy nader gekom het, het hy wreedheid op die Russiese mense, en het die Tsaar op sy liefde vir die Duitsers gelê, en baie van die familie van die Boyars en die Prinsdom sal neem om Tsareva dood te maak, die laaste een sal uiteindelik die reier na die Engelse land bring, en daar trou, en klop die Boyars wat oorgebly het."

Hierdie Elisha was 'n Nederlander van geboorte, dit was die Medic Bomelius, wat beslis die Tsaar geleer het om dood te maak, was gif, maar, beskuldig van omgang met die Poolse Koning, Bathory, is in Moskou doodgemaak (verbrand).

Ander materiaal: "'n Brief van 'n Engelsman van 'n ooggetuie oor die verbranding van Moskou deur die Tatare (???) in 1571" toon dat die posisie van die Verskriklike Tsaar nie 'n bietjie verbeter het teenoor die situasie 'n jaar gelede nie.

Alhoewel hy nie meer daaraan gedink het om oorsee te vlug nie, het hy nietemin nie eers gewaag om terug te keer na sy hoofstad vanaf die oewer van die Oka nie, en het sy pad met die Oprichnina-buitewyke na sy Aleksandrovskaya Sloboda en verder na Rostov (Ottomaanse Ryk !!!).

Die rede hiervoor was inderdaad die omgang met die Krim-Khan van van sy bure uit die gevolg, wat hulself wou bevry van die ewige vrees vir hul lewe.

Die gestuurde hulle het die Krymtsev (!!!) vaardig deur die Oka gelei, en toe na Moskou self, waarin, soos hulle verseker het, “vir twee jaar lank 'n groot landmyn (hongersnood) en 'n pes was, baie mense het uitgesterf, en baie, in sy skande, het hy hulle geslaan, maar die tsaar het almal uitgeslaan wat in die Duitsers (in Livonia), in die Zemsky en in die Oprichnina was; ons is self van Oprichnina."

Prins Mikhailo Ivanovich Vorotynsky, een van sy goewerneurs, later (1572) wat later (1572) dieselfde Khan in Molodi, op die oewer van Lopasnya (50 verste van Moskou) verslaan het, het dieselfde aan die Verskriklike bely, en Prins Mikhailo Ivanovich Vorotynsky homself, maar met die hulp van die Zemschina …

Moskou het toe almal omgekom van ongeëwenaarde vuur, met die uitsondering van slegs een Kremlin, en dit alles om 3-4 uur, met 'n verskriklike menigte van Moskou mense en op vlug uit die omliggende gebied: tussen Arbat strate en Nikitsky), en Moskou die rivier het nie die dooies gedra "waarin lyke in ballingskap gegooi is nie, aangesien daar nêrens was om hulle te begrawe nie:" hulle is op die verkeerde plek gesit om die dooies na die bodem van die rivier te stuur, "sê die kroniekskrywer.

(Was die bekende biblioteek van Ivan die Verskriklike nie ook in hierdie paleis afgebrand nie?)

Nog 'n moderne nuus van hierdie verskriklike verbranding van Moskou behoort ook aan die Engelsman, Richard Uscomby: dit is sy brief aan Henry Len, gedateer 5 Augustus, dieselfde 1571. Dit word in die 1ste jaargang gedruk: “Hakluyts Collection of the early voyages, travels and discoverie of the English nation. Londen, 1809, verw. 459. Hier is dit:

“Meneer Len!

My komplimente aan jou. Op 27 Julie het ek saam met Magdalene hier aangekom en op dieselfde dag en uur het Sualou en Harry ook hier aangekom. Hier aangekom, het ek meneer Proctor hier gekry, by wie ons baie hartseer nuus verneem het.

Moskou is op die 24ste dag van Mei verlede jaar deur die Krim afgebrand, met ontelbare menigtes mense, en Thomas Soweam, Tofield, Weverly, Green se vrou met kinders, twee Refa-kinders en meer as 25 mense is in ons kelder in die Engelse huis, waarin, verrassend genoeg, Ref, sy vrou, John Brown en John Clark egter oorleef het.

Meneer Glouer en meneer Rowley het ook daar gekom; maar aangesien die hitte te groot was, het hulle met groot gevaar daaruit gehaas, sodat een kêrel, op hulle hakke, deur die vuur gevange geneem is, en hulle met toe oë na 'n ander kelder gevlug, waar hulle danksy God was. gered.

Die tsaar het uit die veld gevlug, en baie van sy mense is deur die Krim-Tatare weggeneem: hulle het nie aan oud en jonk geraak nie en hulle met rus gelaat; dus het die Krim teruggekeer huis toe met buitengewone buit en ontelbare gevangenes.

Aan die een kant het die Krim, en aan die ander kant die woede van die Tsaar, baie mense doodgemaak, sodat min mense oorleef het. My komplimente aan u vrou, Meesteres Len, en ook aan meneer Lock en al ons vriende.

Kry jou Richard Uscomby."

('n Brief van Richard Uscomby aan M. Henrie Lane, rakende die verbranding van die Stad Mosco deur die Crimme Tartar, geskryf in Rose-eiland die 5 dag van Augustus 1571.

Meester Lane! Ek loof my aan julle. Die 27ste van Julie het ek saam met die Magdalena hier aangekom, en dieselfde dag en uur het die Swalow en Harry ook hier aangekom.) …

Daar is ook 'n derde Engelse nuus van hierdie voorval. Dit behoort aan die noodlottiges by die huis en hier, Giles Fletcher.

Aan Doctor Rights of, soos ons Artikellys van sy ambassade dit oor hom gestel het, "Aan die Meester van die Bidboeke van Koningin Elizabeth van Engeland," wat 17 jaar na die verbranding van Moskou, presies vanaf September 1588, in die Moskou-staat was. tot Augustus van die volgende jaar, en by sy terugkeer na Engeland, benewens 'n verslag aan die Ministerie oor sy ambassade, het hy 'n opstel geskryf "On the Russian State (Of the Russe Common wealth)", gepubliseer in Londen in 1591.

Aangesien hierdie ambassadeur daarin sonder huiwering sy waarnemings en gedagtes uitgespreek het oor wat hy in die destydse Rusland opgemerk en gehoor het, het die Britte self, uit vrees dat sulke resensies nie hul verhoudings met ons sou skaad nie, dit dadelik verbied,sodat dit lank nie durf waag om in volle vorm te verskyn nie, en daarom het dit die grootste rariteit geword.

Eers in die 19de eeu is dit in die buiteland herdruk vanaf die 1ste uitgawe, die getrouste en volledigste; daar was ook vertalings daarvan in Frans en Russies.

Wat verbied is na die eerste lesing daarvan in "Lees by die Imperial Society of Russian History and Antiquities at Moscow University" (Afdeling III), in die herfs van 1848. 'n herdruk gemaak sonder die medewete van die Genootskap, wat, soos almal reeds weet, Ons is steeds bang, en na hele eeue, om ons oor te lê op die ongunstige, vir ons, resensies van buitelanders, dink ons steeds dat wanneer hulle praat oor Rusland, wat ons nie ken nie, praat hulle van die huidige Rusland, oor ons en ons bestelling.

So, wat het hierdie man, Ivan IV, gedoen dat hy gedwing is om van die leendom te vlug en hom na die khans van die Ottomaanse Ryk te wend?

Heinrich Staden, 'n Westfaalse, wat in 1542 gebore is, het van 1564 tot 1576 in die staat Moskou gewoon, as 'n oprichnik, was 'n aktiewe deelnemer en getuie van baie gebeure van die regering van Grozny, sal hieroor vertel.

Die "oprichnye" was die mense van die Groothertog, die zemstvo-mense was die res van die mense. Dit is wat die groothertog gedoen het. Hy het een vir een stede en provinsies deurgegaan en die boedels afgeskryf van diegene wat volgens die lyste wat ondersoek is, nie uit hul boedels in die oorlog aan sy voorvaders gedien het nie, hierdie boedels is aan die oprichnina uitgedeel.

Die prinse en boyars, wat na die oprichnina geneem is, is volgens grade verdeel, nie volgens rykdom nie, maar volgens ras. Hulle het die kruis gesoen, dat hulle nie terselfdertyd by die zemstvo sou wees en vriendskap met hulle sou lei nie - hulle sou nie. Boonop moes die oprichnina swart kaftans en hoede dra, en by die koker waar die pyle versteek was, iets soos 'n kwas of 'n besem aan 'n stok vasgemaak. Dit is hoekom hulle die wagte herken het …

As gevolg van die rebellie het die Groothertog Moskou na die Aleksandrov Sloboda verlaat - twee dae se reis vanaf Moskou, hierdie nedersetting met militêre mag afgesper en beveel dat daardie bojare wat hy geëis het, van Moskou en ander stede na hom gebring moes word.

Die groothertog het van Alexandrova Sloboda na Moskou gekom en een van die eerste bojare in die Zemshchyna vermoor, naamlik Ivan Petrovich Chelyadnin …

Na hom was prins Andrei Kurbsky die goewerneur en goewerneur. Sodra hy hierdie ding met die oprichnina verstaan het, het hy sy vrou en kinders opgehou, en hy het na die Poolse koning Sigismund-Augustus gery.

[Chelyadnin] is na Moskou ontbied; in Moskou is hy vermoor en in 'n misput by die Neglinnaya-rivier gegooi. En die Groothertog, saam met sy wagte, het gegaan en al die landgoedere wat aan bogenoemde Ivan Petrowitsj behoort het, deur die hele land verbrand.

Sy het by die kerke gaan sit en alles wat daarin was, met ikone en kerkversierings – is afgebrand. Vroue en meisies is kaal uitgetrek en in hierdie vorm gedwing om hoenders oor die veld te vang …

Hulle het groot droefheid oor die hele aarde geskep! En baie van hulle [d.i. e. oprichniks?] is in die geheim vermoor.

Zemstvoys se geduld het opgeraak! Hulle het begin beraadslaag om prins Volodymyr Andreevich, wie se dogter met hertog Magnus getroud was, as groothertog te kies en om die groothertog saam met sy wagte dood te maak en te vermoor. Die ooreenkoms is reeds onderteken …

Die eerste boyars en prinse in die Zemshchina was die volgende: Prins Volodymyr Andreevich, Prins Ivan Dmitrievich Velsky, Mikita Romanovich, Metropolitan Philip met sy biskoppe - Kazan en Astrakhan, Ryazan, Vladimir, Vologda, Rostov en Suzdal, Tverskoy, Polotsk, Nizhny en in Livonia Dorpat. Mens moet dink dat hulle van plan was om ook 'n biskop in Riga te sit …

Onder die Groothertog, in die oprichnina, in kort, was daar: Prins Afanasy Vyazemsky, Malyuta Skuratov, Alexei Basmanov en sy seun Fedor.

Die Groothertog is weg met 'n groot uitrusting; hy het niks van hierdie sameswering geweet nie en het na die Litause grens in Porkhov gegaan. Sy plan was soos volg: om Vilna in Litaue in te neem, en indien nie, dan Riga in Livonia …

Prins Volodymyr Andreevich het die verdrag aan die groothertog oopgemaak en alles wat die zemstvo-manne beplan en voorberei het. Toe versprei die groothertog 'n gerug dat hy glad nie na Litaue of naby Riga wil gaan nie, maar dat hy gaan "afkoel" en die voorvaderlike erfenis gaan inspekteer.

In die Yamskys het hy teruggekeer na die Aleksandrov Sloboda en beveel om die Zemstvo-bojare te herskryf wat hy by die heel eerste teregstelling wou doodmaak en uitroei …

En die groothertog het voortgegaan: hy het beveel dat die bojare een vir een na hom gebring moes word en hulle doodgemaak soos hy wou - die een op hierdie manier, die ander op die ander …

Metropolitaan Philip kon nie langer stilbly in die lig hiervan nie … En danksy sy toesprake het die goeie Metropolitaan in die skande verval en moes hy tot sy dood in yster sit, baie swaar kettings …

Toe vertrek die Groothertog saam met al die wagte van die Alexandrova Sloboda af. Al die stede, snelweë en kloosters vanaf die nedersetting tot by Livonia is deur oprichny-buiteposte beset, asof weens die plaag; sodat die een stad of klooster niks van die ander geweet het nie.

Sodra die wagte die put of die Black Post Yard genader het, het hulle begin plunder. Waar die groothertog oornag het, is die oggend alles aan die brand gesteek en verbrand.

En as enige van sy eie uitverkore mense, prinse, bojare of hul dienaars, van Moskou af gekom het “buitepos en in die kamp wou binnedring, is hy gebonde van die buitepos af gebring en dadelik doodgemaak. Sommige is kaal na die Groothertog gesleep en deur die sneeu doodgery …

Toe het die groothertog na Tver gekom en beveel om alles te plunder - beide kerke en kloosters, om gevangenes dood te maak, sowel as daardie Russiese mense wat verwant geraak het of vriende gemaak het met buitelanders.

Dit was dieselfde in Torzhok, nie 'n enkele klooster nie, nie 'n enkele kerk is hier gespaar nie …

Die Groothertog het na Veliky Novgorod teruggekeer en 3 verste daarvandaan gevestig … Hy het Veliky Novgorod binnegegaan, in die binnehof van die [aarts]biskop en al sy [eiendom] weggeneem. Die grootste klokke is ook verwyder, en alles waarvan hy gehou het, is uit die kerke geneem …

Hy het die handelaars beveel om handel te dryf en van sy mense - die oprichniks - om [buit] slegs teen goeie betaling te neem.

Elke dag het hy opgestaan en na 'n ander klooster getrek, waar hy [weer] ruimte gegee het aan sy onheil. Hy het beveel om die monnike te martel, en baie van hulle is doodgemaak. Daar was tot 300 sulke kloosters binne en buite die stad, en nie een van hulle is gespaar nie. Toe het hulle die stad begin plunder …

Die gruwel en ongeluk in hierdie stad het vir ses hele weke geduur sonder onderbreking!..

Die Groothertog het toe verder na Pskov gegaan en daar het hy op dieselfde manier begin optree …

Daarna het die groothertog prins Volodymyr Andreevich openlik met-g.webp

… die Groothertog die distrikte "uitgesorteer", en die wagte het van die zemstvo weggeneem, hulle landgoedere, … hulle het alles weggeneem wat hulle in hierdie landgoedere gekry het, en niks agtergelaat nie; as hulle van iets hou..

Die Russe het besluit om Fellin, Tarvast en Marienburg in Livonia aan die Pole oor te gee. Die Groothertog het hiervan uitgevind en 'n bevel gestuur – om al die hoofklerke en klerke in hierdie stede en kastele te onthoof. Hulle koppe is in sakke na Moskou gebring as bewys [van hul teregstelling] …

Toe die groothertog met sy wagte sy eie grond, stede en dorpe beroof, alle gevangenes en vyande verwurg en doodgeslaan het – is dit hoe dit gebeur het.

Baie karweiers met perde en slee is opgedra - om al die goedere, al die kiste en kiste van Veliky Novgorod na een klooster, geleë buite die stad, te bring. Hier is alles opgestapel en bewaak sodat niemand iets kon wegneem nie. Dit alles moes redelik verdeel gewees het, maar dit was nie. En toe ek dit sien, het ek besluit om nie meer die Groothertog te volg nie …

Toe het ek begin om allerhande diensknegte na my toe te neem, veral dié wat naak en kaalvoet was, en ek het hulle aangetrek. Hulle was mal daaroor. En toe begin ek my eie staptogte en lei my mense terug na die binneland op 'n ander pad.

Hiervoor het my volk aan my getrou gebly. Elke keer as hulle iemand ten volle gevat het, het hulle met eer gevra waar – in kloosters, kerke of plaasopstalle – dit moontlik sou wees om geld en goed, en veral goeie perde, te vat.

As die gevange nie vriendelik wou reageer nie, dan het hulle hom gemartel totdat hy gebieg het. So hulle het vir my geld en goedere gekry …

Eenkeer het ons op een plek by 'n kerk gekom. My mense het na binne gejaag en begin om te roof, ikone en dergelike snert weg te vat. En dit was nie ver van die binnehof van een van die zemstvo-vorste nie, en omtrent 300 gewapende mense het daar saamgedrom. Hierdie 300 mense het [sowat] ses ruiters agternagesit.

Op daardie tydstip was ek die enigste een in die saal en, omdat ek [nog nie geweet het of daardie ses mense zemstvo of oprichnina was nie, het ek my mense van die kerk na die perde begin roep.

Maar toe word die werklike toedrag van sake duidelik: daardie ses was oprichniks wat deur die Zemsky vervolg is. Hulle het my om hulp gevra, en ek het op die Zemsky vertrek.

Toe hulle sien dat so baie mense uit die kerk getrek het, het hulle teruggedraai na die binnehof toe. Ek het dadelik een van hulle met een skoot op die plek doodgemaak; [toe] het deur hulle skare gebreek en deur die poort geglip. Klippe het uit die vensters van die vroulike helfte op ons geval. Nadat ek saam met my na my dienskneg Teshatu geroep het, het ek vinnig met 'n byl in my hand die trappe opgehardloop.

Bo het die prinses my ontmoet, wat haarself voor my voete wou gooi. Maar, bang vir my formidabele voorkoms, het sy teruggestorm die kamers in. Ek het 'n byl in haar rug gesteek, en sy het op die drumpel geval. En ek het oor die lyk gestap en hul meisieagtige …

Toe ry ons die hele nag en kom by 'n groot, onbeskermde posad. Hier het ek niemand beledig nie. Ek het gerus.

Nadat ek twee dae alleen was, het ek die nuus ontvang dat die Zemsky op een plek 'n afdeling van 500 oprichnik-geweermanne geslaan het.

Toe het ek na my dorpie Novoye teruggekeer en [al] die goed na Moskou gestuur.

Toe ek saam met die Groothertog weg is, het ek een perd gehad, maar ek het teruggekeer met 49, waarvan 22 tot 'n slee vol van alle goedheid ingespan was …

Hier het ek gesorg dat die boyar-slawe tydens die hongersnood toestemming kry [om hulle eienaars te verlaat]. Toe het ek nog 'n paar by my [voormalige slawe] gevoeg.

Die wagte het die hele land geplunder, al die dorpe en dorpe in die Zemshchyna …

(G. Staden. About Moscow Ivan the Terrible, 1925, pp. 86-95, 121-123 en 141-145. Duitse uitgawe. Heinrich von Sladen, Aufzeichnungen den Moskauer Staat. Hamburg, 1930.)

In die aanbieding van hierdie feite ontstaan verskeie vrae onwillekeurig:

Wat het die antagonisme van die Moskou-tsare tot die bojare veroorsaak, nie net teenoor hul eie nie, maar ook teenoor ander landgoedere? Wat is die oprichnina wat hulle in hierdie stryd gebruik het?

Ivan die Verskriklike het 300 “staatsmisdadigers” op een dag tereggestel. in Moskou. In Novgorod vir vyf weke het Ivan die Verskriklike daagliks die doodstraf verraai deur te verdrink vir beweerde hoogverraad van 500 tot 1500 mense, en in totaal, volgens die kroniekskrywer, het hy tydens sy bewind ongeveer 60 000 mense tereggestel (Karamzin, History of the Russiese Staat *, vol.. IX, pp. 90-94).

Hulle het tsaar Ivan die Verskriklike nageboots en die pligte van beulers vir die teregstellings van politieke "misdadigers" aanvaar: Prins Cherkassky, Malyuta Skuratov, Prins M. Temgryukovich en ander prinse en getiteld sub'ekts (Karamzin, vol. X, pp. 59, 86, 95. 110).

Tsaar Alexei Mikhailovich het 150 mense op een dag tereggestel, en tydens sy bewind het hy 7000 mense tereggestel. (Kotoshikhin, bl. 82-83).

Peter I het in 1698, in een maand van Oktober, "hulle koppe afgeskeer", of liewer, 1166 mense in Moskou naby die Novodevichy-klooster tereggestel.

In Februarie 1699 het dieselfde koning honderde mense tereggestel.

(Soloviev, "History of Russia", v. XIV, pp. 280-281, 292).

Pous Paulus III het in 1540 'n manlike geestelike orde van die Jesuïete in Europa goedgekeur met die doel om die Katolieke geloof in die nuut ontdekte lande van die Nuwe Wêreld, Amerika, te bevorder en te beskerm.

'n Paar jaar later is 'n soortgelyke bestelling in Rusland geopen onder die naam - oprichnina. Die hoofaktiwiteit, wat was om Ortodoksie te versterk (beveg teen skeuring) en tsaristiese mag te vestig, nie net in die Moskouse koninkryk, waar dit geproklameer is nie, maar regdeur Rusland.

Die Oprichnina is dus 'n manlike, sekulêre - kerklike orde met 'n komplekse stelsel van hiërargieë, absolute gehoorsaamheid en die verbod op kommunikasie met die zemstvo, bojare en met die ou Antiochiese Christendom (Nestoriane) wat in Rusland bestaan het.

Monnike, lede van die oprichnina, het al die handgeskrewe bewyse van die bedrywighede van die Russiese owerhede van alle kloosters en privaat individue versamel, onder die dekmantel van: - "Die Keiser eis" … en het die Russiese volk van die geskiedenis ontneem.

Jy sal nie The Tale of Bygone Years vind nie, geskryf deur Nestor se hand aan die draai van die XI-XII eeue. Daar is slegs die Laurentiaanse kopie van die XIV eeu, die Ipatiev-lys van die 15de, Khlebnikovsky van die 16de, ens. Almal van hulle aangepas en herskryf in die era van Patriarg Nikon en die "opvoedkundige" aktiwiteite van die oprichnina.

Volgens moderne geskiedskrywing is dit bekend dat Novgorod 'n selfregerende eenheid was, die uitdrukking van die hele volk - veche. Die landwye byeenkoms kon nie die aktuele sake wat in die stad opgehoop het, oplos nie – dit is deur die uitverkore mense besluit.

Die manne wat deur die mense verkies is, volgens die moderne - die afgevaardigdes, dit is - BOYARE. Hulle het die administratiewe eenheid van Rus uitgemaak, hulle het die plaaslike hof regeer, belasting ingevorder, die prinsdom verdedig, saam met ander prinsdomme die verdediging van die Russiese land teen Poolse en Duitse invalle georganiseer.

(Zemsky boyar duma, Zemsky-orders. Zemsky-weermag. Zemsky-tesourie, ens.)

BOYARIN - Dr. - Russiese boyar gaan terug na die antieke Turkse talebaai - "edel, ryk" + er - man, vegter. Bayar "gasheer; Russies 'n offisier; amptelik"

OKOLNICHIY - burokraties; (Woordeboek van die antieke Slawiese taal) volgens OSTROMIROV EVANGELIE

OKOLNICHY was 'n lid van die Doema van die Groothertoge volgens Usjakof in antieke Rusland - een van die hoogste boierhofgeledere. Tot in die 19de eeu, in Siberië, is die sersant soms die bojarseun genoem.

In die Common People's Word-Interpreter beteken die uitdrukking "Boyar lady" 'n binnehofvrou, 'n bediende by 'n plaaslike hof ('n woord wat amper altyd spot).

Maar die beste van alles en meer akkuraat oor die bojare word gesê in die versameling van I Snegirev "Russiese volksspreekwoorde en gelykenisse" van 1848:

"DIE BOYARIN IN WYN ONTMOET MET DIE KOP, EN DIE PRINS MET DIE LAND". Dit is geneem uit die bron: "Rekord van Novgorod" in die Handelinge van die Argeologiese Ekspedisie, I, nr. 104.

Hoe lank gelede is die verkiesing van die bojare in Rusland gevestig:

"Iets soos 'n boodskap van Olga aan die groothertog Ruskago en van almal soos daardie is onder die hand van sy helder en groot prins en sy groot boyars."

Dog. Ol 911 (volgens die Radz. Lys) uit materiaal (Woordeboek van die antieke Russiese taal) I. I. Sreznevsky 1893

Dus, te oordeel aan hierdie Radziwill-lys, het die Nestoriaanse Kerk in die 9de eeu na Rusland gekom, en was 'n Christelike selfregerende staat, ons kan dit vergelyk met die Yuan-era in China.

Waar is Kublai, wat China se landbou verbeter het deur die Grand Canal, paaie en openbare skure uit te brei. Marco Polo beskryf sy bewind gunstig: vrystelling van die bevolking van belasting in moeilike tye, die bou van hospitale en weeshuise, die verspreiding van voedsel aan die armes.

Hy het wetenskap en godsdiens aangemoedig, handel langs die Sypad ondersteun en kontakte tussen Chinese en Westerse tegnologieë moontlik gemaak.

Kom ons beweeg na Rusland. Die uitgestrekte lande en lande wat aan die zemstvos behoort het, het reeds met die aanbreek van die amptelike Christendom in Rusland, die Kiev-Pechersk Lavra, en daarna ander kloosters groot grondeienaars en nyweraars geword.

Kloosters was die eerste draers van kommersiële en, gedeeltelik, industriële kapitaal, die eerste banke. Toe slawerny in Rusland gevestig is, het kloosters 'n groot aantal slawe siele begin besit.

Buitelander Fletcher het geskryf: “by die koninklike inkomste kan ook die konfiskering van die eiendom van diegene wat in die skande is gevoeg word. Dit sluit ook buitengewone belastings en heffings in wat Ivan IV vroeër gesê het: die mense is soortgelyk aan sy baard - hoe meer gereeld hulle dit sny, hoe dikker sal dit groei, of met skape, wat minstens een keer per jaar geskeer moet word om nie te gee is hulle heeltemal oorgroei met wol …

Terrible het self aan die rykste konings in Europa behoort: sy persoonlike inkomste was vier keer hoër as dié van sy tydgenoot, die Engelse koning Hendrik VIII. In die stryd teen die ou zemstvo en bojare het Ivan IV, die grootste feodale heer, dit voordelig gevind om op klein dienswagte en die kerk staat te maak.

In Rusland was daar 'n muntstuk NAGATA - 1 / 20 van die grivna, en die Russiese volk het al die volke van die Turkse stamme as Nagays geken.

“Nagays, nie in die geskiedenis van Genghis Khan en sy nageslag nie, asook in alle daaropvolgende Westerse publikasies oor die geskiedenis van Rusland, word nêrens genoem nie.

Hulle was burgers van Dasht - Kipchak, d.w.s. besit aan die Wolga-rivier, en het van die Wolga na die Yaik versprei, en van daar na die Irtysh. Hieruit gebeur dit dat daar naby die stad Ufa nou die sogenaamde Nogai-pad is, en die plek op die Irtysh is die Nogai-steppe.

Baie prinse van die Nogais van die Terek en Don en Saraichik het as voiwods in die Russiese troepe gedien. (Miller)

U kan ook byvoeg, die Decembrist, Kolonel Pestel het 'n handves (grondwet) ontwikkel, benewens 'n oop doel, die vestiging van 'n republikeinse regeringsvorm, het die samelewing homself die doel gestel om 'n verteenwoordigende regeringsvorm in Rusland in te voer. Die vereniging was gelei deur die hoogste raad van die BOYAR (stigters), en die res van die lede is in distrikte verdeel, onder leiding van dumas onder leiding van verteenwoordigers van die hoogste raad.

(Historiese en sosio-politieke woordeboek van V. V. Bitner, 1906) In 1818 is die handves hersien, maar die bojare as 'n verkiesing is gelaat …