Beskaafde Amerikaanse Savages

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die Groot Leier van Washington kondig aan dat hy ons grond wil koop. Die Groot Leier stuur ook vir ons boodskappe van vriendskap en welwillendheid.

Hy is baie vriendelik, want ons weet dat ons vriendskap 'n te klein prys is om vir sy liefde te betaal. Ons sal egter jou voorstel oorweeg, want ons verstaan dat as ons nie die grond verkoop nie, die bleekgesig man met gewere sal kom en dit met geweld sal vat.

Hoe kan jy die lug of die warmte van die aarde koop? Hierdie idee is vir ons onverstaanbaar.

As ons nie beheer het oor die vars lug en spatsels water nie, hoe kan jy dit dan by ons koop?

Vir my volk is elke duim van hierdie land heilig. Elke sprankelende dennebol, elke sandstrand, elke miskol in 'n donker woud, elke oopte en elke gonsende muggie - dit is alles heilig vir die geheue en gevoelens van my mense. Die sap wat in die stamme van die bome vloei, dra die herinnering aan die Rooivelle.

Nadat hulle die pad tussen die sterre betree het, vergeet die afgestorwe bleekgesigte die land van hul geboorte. Ons afgestorwenes vergeet nooit hierdie pragtige land nie, want dit is die moeder van die Rooihuide. Ons is deel van hierdie land, en dit is deel van onsself. Geurige blomme is ons susters, 'n takbok, 'n perd, 'n groot arend is ons broers. Bergpieke, weelderige weivelde, die warm lyf van 'n mustang en man - hulle is almal een familie.

Wanneer die Groot Leier van Washington sê hy wil grond by ons koop, vra hy te veel van ons. Die groot leier kondig aan dat hy vir ons 'n woonplek in gemak sal nalaat. Hy sal ons vader word, en ons sal sy kinders word. Maar alles is nie so eenvoudig nie, want vir ons is hierdie land heilig.

Hierdie sprankelende water wat in strome en riviere vloei, is nie net water nie, maar die bloed van ons voorvaders. As ons vir jou grond verkoop, moet jy onthou dat dit heilig is. Jy moet jou kinders leer dat dit heilig is, en enige spookagtige weerkaatsing in die helder water van die mere vertel van die dade van die lewe en nagedagtenis van my volk. Die geruis van water is die stem van die vader van my volk. Die riviere is ons broers, hulle les ons dors. Die riviere dra ons kano's en voer ons kinders. As ons vir jou grond verkoop, moet jy onthou en jou kinders leer dat riviere ons broers en jou broers is; en voortaan moet jy die riviere met dieselfde vriendelikheid behandel as waarmee jy jou broer behandel.

Die rooivel het altyd teruggetrek voor die bleekgesig man wat vorentoe loop, soos 'n bergmis voor die oggendson wegtrek. Maar die as van ons vaders is heilig. Hulle grafte is heilige plekke, en daarom het hierdie heuwels, bome en stukke grond vir ons heilig geword. Ons weet dat die bleek mens nie ons gedagtes aanvaar nie. Vir hom verskil een stuk grond nie van 'n ander nie, want hy is 'n vreemdeling wat in die nag kom en van die land af vat wat hy wil. Vir hom is die land nie 'n broer nie, maar 'n vyand, en hy gaan vorentoe en verower dit. Hy laat die grafte van sy vaders agter, maar hy gee nie om nie. Hy vergeet van die grafte van vaders en die regte van sy kinders. Hy behandel sy moeder aarde en sy broer die hemel as goed wat gekoop, beroof en verkoop kan word, soos 'n skaap of helderkleurige krale. Sy hebsug verteer die land en laat 'n woestyn agter.

Ek verstaan nie: Ons gedagtes verskil van joune. Die aanskoue van jou stede is 'n pyn vir die blik van 'n rooi man. Dit is moontlik dat dit is omdat die Redskins barbare is en hulle nie baie verstaan nie. Daar is geen stilte in die stede van die bleek gesig nie. Daar is geen plek in hulle waar jy kan luister hoe die knoppe in die lente oopgaan, hoe die vlerke van insekte ritsel nie.

Dit is moontlik dat ek net 'n woeste is en nie veel verstaan nie. Dit lyk vir my of die geraas net die oor aanstoot gee. Is hierdie lewe as 'n persoon nie die eensame kreet van 'n dwaallig of die nagtelike argument van paddas by 'n dam kan hoor nie? Ek is 'n rooi vel, ek verstaan nie baie nie. Die Indiërs verkies die sagte geluid van die wind bo die waters van die dam, die reuk van hierdie wind, gewas deur die middagreën en versadig met die geur van dennehars.

Vir 'n rooivellige persoon is die lug 'n skat, want alle lewende dinge haal saam met een (hulle) asem: die dier, die boom en die persoon haal met dieselfde asem asem. Die bleekgesig man merk nie die lug wat hy inasem nie. Hy voel nie die stank soos 'n man wat al baie dae dood is nie. Maar as ons ons grond aan jou verkoop, moet jy onthou dat lug vir ons 'n skat is, daardie lug deel sy gees met alle lewende dinge. Die wind wat die asem van ons oupas uitgeblaas het, haal hulle laaste asem. En daarom moet die wind die lewe van ons kinders met die gees vul. As ons ons grond aan jou verkoop, moet jy daarvan wegbly en dit as heilig behandel, as 'n plek waar selfs 'n bleekgesig persoon die soet wind van weiblomme kan kom proe.

Ons sal u aanbod oorweeg om ons grond te koop. As ons besluit om hom te aanvaar, sal ek een voorwaarde stel: die bleek mens moet die diere van hierdie land as sy broers behandel. Ek is 'n woeste, ek kan nie anders dink nie. Ek het duisende dooie buffels op die prairie gesien, agtergelaat deur 'n bleekgesig geweervuur van 'n verbygaande trein. Ek is 'n woeste, en ek kan nie verstaan hoe 'n rokende ysterperd belangriker kan wees as 'n buffel, wat ons net doodmaak as ons op die randjie van die dood is nie. Wat sal met 'n mens gebeur as daar geen diere is nie? As al die diere sterf, sal mense sterf van algehele eensaamheid van die gees. Wat ook al met diere gebeur, dit gebeur met mense. Alles is onderling verbind.

Jy moet jou kinders leer dat die aarde aan hulle voete die stof van ons voorvaders is. Dan sal hulle die aarde laat rus, die lewens van ons soort sal bedek word. Leer jou kinders wat ons ons kinders leer, en vertel hulle dat die aarde ons moeder is. Wat ook al met die aarde gebeur, dit gebeur met haar kinders.

Wanneer iemand op die grond spoeg, spoeg hy na homself.

Dit is wat ons weet: die aarde behoort nie aan die mens nie, maar die mens behoort aan die aarde. Dit is wat ons weet: alles in die wêreld is met mekaar verbind, soos die bloed wat die hele ras verenig. Alles is onderling verbind. Wat ook al met die aarde gebeur, dit gebeur met haar kinders. Die mens weef nie die web van die lewe nie, hy is net een draad daarin. As hy iets met die web doen, dan doen hy dit aan homself.

En tog sal ons u aanbod oorweeg om na die reservaat te gaan wat u vir my volk voorberei het. Ons sal apart van jou lewe, ons sal in vrede lewe. Dit maak nie regtig saak waar ons die res van ons dae deurbring nie.

Ons kinders het reeds gesien hoe hulle vaders deur nederlaag verneder word. Ons krygers was al skaam. Na die nederlaag het hul lewens in ledigheid verander, en hulle verwoes hul liggame met soet kos en sterk drankies. Dit maak nie regtig saak waar ons die res van ons dae deurbring nie, daar is nie baie van hulle oor nie. Slegs 'n paar uur, net 'n paar winters, en daar sal nie 'n enkele seun van die groot stamme wees wat eens so lief was vir hierdie land en wat nou in klein groepies in die woude ronddwaal nie. Niemand sal die mense kan betreur wat eens so magtig en hoopvol was soos joune nie. Waarom moet ek treur oor die dood van my volk? Die stam is net mense, niks anders nie. Mense kom en gaan soos golwe van die see.

Selfs 'n bleekgesig man, wie se God aan sy sy loop en soos 'n vriend met hom praat, kan nie die algemene lot vryspring nie. Op die ou end sal ons dalk nog broers word – ons sal sien. Maar ons weet iets wat die bleek gesig eendag sal weet: ons het een God by jou. Nou dink jy dat jy jou God besit op dieselfde manier as wat jy ons land in besit wil neem, maar jy is nie. Hy is die God van alle mense en het gelyke deernis vir die rooivelle en die bleekgesigte. Vir Hom is hierdie aarde 'n skat, en om hierdie aarde skade aan te doen beteken om 'n hand teen sy Skepper op te steek. Die bleekgesigte sal ook weggaan, hoewel dalk later as die res van die stamme. Hou aan om jou bed vuil te maak, en een aand sal jy in jou eie vullis versmoor. Maar in jou dood sal jy helder gloei, omhels deur die stam van die krag van God, wat jou heerskappy oor hierdie land en oor die Rooivelle gebring het.

Vir ons is so 'n lot 'n raaisel, want ons verstaan nie hoekom ons buffels moet doodmaak nie, waarom wilde perde mak maak, waarom die geheimsinnige gedagtes van die woud versteur met die swaar reuk van 'n menigte mense, hoekom die heuwels bevlek met praat drade.

Waar is die ruigtes? Daar is nie een van hulle nie. Waar is die arend? Hy is weg. Hoekom totsiens sê vir vinnige ponies en jag? Dit is die einde van die lewe en die begin van oorlewing.

Ons sal u aanbod oorweeg om ons grond te koop. As ons saamstem, sal ons veilig wees met die bespreking wat jy belowe het. Daar kan ons die kort rus van ons dae leef soos ons wil. Wanneer die laaste rooivellige man van hierdie aarde verdwyn, en sy herinnering slegs die skaduwee is van 'n wolk wat oor die prairie sweef, sal die gees van my volk in hierdie oewers en woude bly, want hy het hierdie land lief soos 'n pasgebore kind die liefhet. hartklop van sy ma. As ons hierdie grond aan jou verkoop, hou daarvan soos ons dit liefhet. Sorg vir haar soos ons gedoen het. Bewaar in jou geheue die gesig van hierdie land soos dit was toe jy dit ingeneem het. En met al jou krag, met al jou gedagtes, met jou hele hart, red haar vir jou kinders – en wees lief vir haar soos God ons almal liefhet.

Ons weet een ding: ek en jy het een God. Vir Hom is hierdie land 'n skat.

Selfs bleekgesigte kan nie die algemene lot vryspring nie. Op die ou end kan ons steeds broers word. Kom ons kyk.

(gepubliseer in die boek Teun Marez, "The Teaching of the Toltecs., Publishing House" Sofia ", 1998)

Amptelike geskiedenisfeite:

Die ontdekking van Amerika deur Christopher Columbus in 1492 was die begin van die kolonisasie van die vasteland deur Europese moondhede. Die vestiging van Amerika deur Europese kolonialiste het gepaard gegaan met die verplasing en vernietiging van die inheemse bevolking. Kenmerkend was daar geen enkele plan vir die vernietiging van die inheemse bevolking van Amerika nie.

Inboorling-volksmoord het vir ten minste drie eeue voortgeduur, in verskillende historiese kontekste, en het verskillende vorme in verskillende dele van Amerika aangeneem: uitwissingstegnologie het die doelbewuste vergiftiging van waterbronne, dwangarbeid in onmenslike omstandighede, bloedbad, deportasie van inboorlinge na onbewoonbare gebiede, uitwissing ingesluit voedselvoorrade, verspreiding van alkohol, ens.’n Belangrike rol in die vernietiging is onder meer deur die Inkwisisie gespeel wat kulturele volksmoord uitgevoer het. Die kolonialiste het die kulturele erfenis van die Indiërs byna heeltemal vernietig - baie unieke tale en oorspronklike kulture.

In die 19de eeu het die Amerikaanse weermag deelgeneem aan die vernietiging van Indiërs in Noord-Amerika. In die 1880's het 'n beleid van assimilasie van Indiërs aktief in die Verenigde State en Kanada begin geïmplementeer word. Vir hierdie doel is die kinders van die Indiane met geweld na spesiale openbare koshuise gestuur. Ouers en familie is verbied om hierdie skole by te woon, kinders is gestraf as hulle dit waag om hul moedertaal te praat. Weggeskeur van hul gewone kulturele omgewing, het die kinders van die Indiane vinnig hul etniese identiteit verloor. Van die onlangse voorvalle van volksmoord op die inheemse bevolking van Amerika, kan kennis geneem word van die vernietiging van die Maya-Indiane deur die regerende regime van Guatemala tydens die burgeroorlog van 1960-1996.

Die weerstand van die inheemse volke van Amerika teen die kolonialiste was nie georganiseer nie, wat hoofsaaklik te wyte was aan die hopelose tegnologiese agterstand van die Indiërs: hulle het nie die wiel geken nie, metallurgie was op 'n baie lae vlak.

Nog 'n rede vir die gebrek aan weerstand was dat die kolonialiste dikwels verwar is met die terugkerende Blanke gode, wat stukrag gegee het aan die ontwikkeling van die beskawings van Suid-Amerika.

Die presiese aantal sterftes kan nie getel word nie, aangesien die getal van die inheemse bevolking ten tye van die begin van kolonisasie nie bepaal is nie. Skattings wissel van tiene tot honderde miljoene … Volgens sommige navorsers is die uitwissing van Amerikaanse Indiane die grootste volksmoord in die geskiedenis van die mensdom.

'n Alternatiewe weergawe van die geskiedenis van Noord-Amerika kan gevind word uit die materiaal op ons portaal: