Sport en liggaamlike opvoeding: wat is nuttiger vir die mense?

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Oor liggaamlike opvoeding en sport: dit is nie dieselfde ding nie, dit het verskillende uitwerkings op mense, op die lewe van die samelewing en sy vooruitsigte.

"Gelukkig is hy wat nie verveeldheid ken nie, wat heeltemal onbekend is met wyn, kaarte, tabak, allerhande korrupte vermaak en SPORT" - PF Lesgaft - die een na wie die Nasionale Staatsuniversiteit vir Fisiese Kultuur, Sport en Gesondheid vernoem is.

Kom ons begin met die feit dat ons in 1979, tydens die gradeplegtigheid van die universiteit, voordat ons na militêre opleiding gegaan het, voordat ons offisiersrange deur die militêre departement ontvang het, 'n mediese ondersoek geslaag het. Verskeie mense kon nie’n mediese ondersoek slaag en toestemming kry om militêre opleidingskampe te slaag nie, en in die groep wat nie deur dokters opgeneem is nie, het lede van die instituut se nasionale spanne in verskeie sportsoorte die duidelikste uitgestaan.

Toe kom ek af op 'n publikasie in die media dat die gemiddelde lewensverwagting van uitstaande atlete 10 of meer jaar minder is as die gemiddelde lewensverwagting van aanhangers, en dit ten spyte van die feit dat 'n redelike deel van aanhangers 'n ongesonde leefstyl lei en 'n sportkroeg” na’n gimnasium. swembad, stap in die natuur.

Sport van hoë prestasies deesdae is: ons neem 'n jong kind, vir wie die ouers nie spyt is nie, en vanaf die ouderdom van 5 - 6 "lei" ons hom, laai hom met 6 of meer ure se daaglikse oefensessies deur die hele kinderjare en adolessensie, en laat geen tyd vir enigiets anders wat nodig is sodat 'n menslike welpie as 'n ware Mens kan grootword nie. Diegene wat nie gebreek het nie of wie se ouers nie wyser geword het nie, word 'n kampioen op die ouderdom van 15 - 22 (afhangende van die tipe sport); teen die ouderdom van 25 - 35 (afhangende van die tipe sport), eindig 'n sportloopbaan, waarna 'n persoon genooi word om volgens sy vermoë te leef, waarvoor hy in die meeste gevalle nie gereed is nie: daar is geen professionele kennis nie, en die intellek en uitkyk is nie genoeg ontwikkel om in enige beroep wat nie met sport verband hou nie, te betree.

Boonop is die liggaam verslete al was daar geen beserings in 'n sportloopbaan wat enige ernstige gevolge agtergelaat het nie. As "biochemie" by opleiding gevoeg word, word mediese probleme wat deur "biochemie" veroorsaak word teen die ouderdom van 35 by die agteruitgang van die liggaam gevoeg. Die vraag oor hoe sport "biochemie" die psige beïnvloed, is selde van belang, hoewel daar publikasies is waarvan die skrywers argumenteer dat dwelms in "sportbiochemie" ongemotiveerde aggressiwiteit en antisosiale gedrag kan veroorsaak.

Die oorgang van die lewenstyl van 'n atleet met hoë prestasies na die lewenstyl van 'n gewone mens is nie altyd moontlik nie as gevolg van die onomkeerbaarheid van strukturele veranderinge in die liggaam en die onmoontlikheid om fisiologie in volwassenheid te herstruktureer.

Dit alles saam lei tot die feit dat as ons die gesondheidstatistieke van verteenwoordigers van hoëprestasiesport evalueer, professionele hoëprestasiesportsoorte in woorde beskryf kan word - die produksiebedryf van gestremde mense, selfs al sluit ons diegene uit wat ongeskik geraak het as gevolg van ernstige beserings tydens opleiding of kompetisies.

Maar die sport van hoë prestasies is nie net 'n verdraaide sin van die lewe wat deur die kultuur van die samelewing, ouers en afrigters aan atlete afgedwing word nie, maar ook 'n sosiale verskynsel wat op een of ander manier alle lede van die samelewing raak. In hierdie sosiale verskynsel word die sogenaamde "eer van die land" aan die publiek gebring:

• ons atleet op die podium, die landsvlag onder die plafon van die gimnasium of op die vlagpaal van die stadion, die volkslied word gespeel - ondersteuners is in trane van vreugde;

• aanhangers van verloorders - in trane van die ervaring van nederlaag;

• ambulanse jaag na diegene wat nie pynloos genot of teleurstelling kon verduur nie.

Maar vrae ontstaan: het die land wat oorwin het beter begin lewe, het die land wat verloor het slegter begin leef?

Die antwoord op beide hierdie vrae is negatief: die emosies wat met 'n sportgebeurtenis geassosieer word, is vir die psige van die oorweldigende meerderheid aanhangers vir nie meer as twee weke vanaf die oomblik van die gebeurtenis betekenisvol nie. Maar nie die ekonomie, nóg wetenskap, nóg die onderwys- en gesondheidsorgstelsels in enige van die lande word enigsins beter of slegter as gevolg van die oorwinning van atlete, sowel as nederlaag in sport.

Maar die skedule van kompetisies dek die hele jaar, en dienooreenkomstig moet die teenwoordigheid van professionele sportsoorte met hoë prestasies beskou word as 'n voortdurend waarnemende sosiale faktor wat 'n konstante impak op die lewe van die samelewing het. En hierdie impak is veelsydig:

Finansiële en ekonomiese aspek - groot sport, wat 'n soort skouonderneming geword het, betaal vrugte af. Maar dit beteken nie dat dit nuttig is vir die ontwikkeling van die ekonomie nie, aangesien die verkoop van dwelms (insluitend tabak en alkohol) en die porno-onderneming ook vrugte afwerp – en met baie minder belegging as wat in sport die geval is. Die bronne van selfvoorsiening in 'n aantal gevalle is nie eers inkomste uit die verkoop van kaartjies na sportbyeenkomste aan toeskouers nie, maar die geld van borgadverteerders wat belê om die produkte van hul maatskappye te adverteer onder aanhangers van die ooreenstemmende sport, wat daarop dui dat hulle vergoed vir die koste van sport wat nooit regstreeks – indirek – sal betaal nie: deur die verkope van sy produkte onder toeskouers en veral kykers van sportbyeenkomste te verhoog. Maar sport kan ook die samelewing direk skade berokken. 'n Voorbeeld hiervan is die "sokkeroorlog" tussen El Salvador en Honduras van 06/14 tot 1969-06-20, die rede daarvoor was die nederlaag van die Hondurese nasionale span van die El Salvador nasionale span in die kwalifiserende stadium van die Wêreldbeker, wat etlike duisende lewens geëis het; en 'n oproer van aanhangers wat alledaags geword het. Gevolglik is dit nie nodig om te praat oor die voordele van belegging in professionele sport om die probleme van die samelewing op te los nie: al hierdie "beleggings" kan werklike voordele vir die samelewing bring as hulle direk in die oplossing van maatskaplik beduidende probleme belê word.

Die politieke aspek - dit is eenvoudig: hoe meer die bevolking "fanaties" is oor hierdie of daardie sport, hoe meer tyd en hulpbronne van hul psige is aan sport vasgeketting en hoe minder belangstelling het mense in politiek, in hoe die politieke "elite" stoot hul lewens rond en die lewe van hul geliefdes, en na die werklike probleme wat die lewe van die samelewing bedreig, en dienooreenkomstig - hoe makliker is dit om 'n beleid te skep onbeheersd met betrekking tot die samelewing.

Moreel en eties is die vraag na die verhouding in die lewe van die samelewing: 1) die bydrae van elkeen van die mense tot die skepping van sekere werklike (en nie illusoire) goedere (beide materieel en geestelik) en 2) die aandeel van natuurlike goedere en sosiale produk, wat hy verbruik in die totale verbruik van die samelewing. In morele en etiese kwessies het sport 'n korrupterende effek op die samelewing en bowenal op die jonger geslagte.

 Eerstens word die atlete self gekenmerk deur stellings soos "'n persoon wil sokker speel, maar hy word gedwing om die neute skerp te maak," wat 'n begeerte uitspreek om sport vir plesier te speel ter wille van illusoire "eer van die land" of dom selfbevrediging en leef terselfdertyd van alles gereed, geskep deur ander. Dié. in die aspek van die skep van werklik nuttige voordele, is atlete met hoë prestasies in die laaste geledere (as hulle enigsins hieraan deelneem), en in die aspek van verbruik en verbranding van lewe - in die voorpunt van die sogenaamde "middelklas". ". En nie almal gee hul skuld aan die samelewing nie, ten minste deur afrigters te word en hoë prestasies van kinders aan fisiese kultuur bekend te stel, en nie aan sport nie, om nie eens te praat van hulself ten behoewe van die samelewing in enige ander beroepe en aktiwiteitsvelde nie., nie in sport nie (sien foto hieronder).

 Tweedens het sport 'n korrupterende effek op die jonger geslagte in die sin dat dit in hul psige die illusie van 'n luukse lewe van professionele atlete saai, wat baie makliker en makliker bereik kan word as om kennis in die proses van studie en persoonlike oriëntasie te bemeester. na kreatiewe aktiwiteit in die werklike sektor van die ekonomie. Baie kinders, wie se ouers droom van kampioenskapstitels vir hul kinders, dink nie meer aan 'n ander lewe nie en beskou hulself as spesiaal, "elite", en verwoes so hul lewens.

 Derdens, om hul kreatiewe potensiaal te verwesenlik sodat professionele atlete luuks leef van alles gereed, soos ander parasitiese sosiale groepe wat geld maak, maar nie sake doen nie, is daar geen sin vir werkers nie: en dit is nie "sosiale afguns" van meer suksesvol, aangesien hulle probeer om geldmakers voor te stel, en die weiering om die subkulture van parasitisme te ondersteun, sowel as staatskaping, wat parasitisme in die samelewing as 'n sisteemvormende faktor kweek.

Verder, as ons die bestuursaspek aanraak, dan:

• in die Sowjet-tye, die beste geëerde atlete van daardie era, sportveterane, wat nie soseer vir die Olimpiese uitslag gewerk het nie as vir die betrokkenheid van tieners in die afdeling van adolessente, het na sportkomitees en federasies van verskeie sportsoorte gekom (sover as wat die land se ekonomie en die Staatsbeplanningskommissie toegelaat);

• dan in die post-Sowjet-tye, kom óf amptenare van sport, óf oor die algemeen willekeurige mense (masseerterapeute, sakemanne wat verslaaf is aan sport, ens.) na die leierskap van sportkomitees en federasies. Hulle kom nie om te werk vir die massiewe betrokkenheid van kinders in die afdelings nie, nie om te werk vir die Olimpiese uitslag nie, maar om die begroting en borge se toelaes te “sien”. Daar is baie opsies vir "saag", en 'n mens kan net verbaas wees oor die fancy van amptenare van sport.

Dié. die feite van die lewe verplig om tot die gevolgtrekking te kom:

Professionele sport met hoë prestasies is 'n werklike bedreiging vir die toekoms van die samelewing en die staat.

Pyotr Frantsevich Lesgaft (1837 - 1909), wie se naam in wese die universiteit van sport is, en nie fisiese kultuur nie, het in die 19de - vroeë 20ste eeu die verskil tussen massa fisieke kultuur en sport gesien in die impak op die jonger generasies en in die impak op die lewe van die samelewing:

• aan die een kant het hy die nut van massa liggaamlike opvoeding van kinders (liggaamlike opvoeding) raakgesien, wat onontbeerlik is vir die vorming van 'n gesonde organisme en die vorming van die persoonlikheidspsige: slegs 'n volledig ontwikkelde organisme kan 'n draer van 'n volwaardige een in die aspek van moraliteit en die verwesenliking van die kreatiewe potensiaal van die persoonlike psige.

• aan die ander kant het hy die skadelikheid van sport gesien, sowel in verhouding tot die atlete wat daarby betrokke is, as in verhouding tot die samelewing.

En in sy beoordelings was PF Lesgaft in wese reg, maak nie saak wat die aanhangers van “die eer van die land” in hoëprestasie-sportsoorte sê nie.