Waar om te soek vir die regte Kersvader?

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Kersvader – hy is Yolkich, hy is Kersfees oupa, hy is Moroz Ivanovich, hy is Morozko. Daar word geglo dat hy in Veliky Ustyug woon, maar daar is inligting dat hy geneig is om bywoning te verander.

Volgens die jongste inligting het hy hom in die Lapland-natuurreservaat gevestig en’n feestelike sameswering met die Kola Mining and Metallurgical Company aangegaan. Die hoofdoel is om die nuwe jaar vrolik en vrolik te vier. So, die operasie "Kersvader word gesoek" is regoor die land aangekondig.

My adres is Veliky Ustyug

Vandag blyk dit dat almal weet dat Kersvader in Veliky Ustyug woon, waar beide groot en klein aanhangers na hom kan kom. Woon in 'n gerieflike herehuis, stap op die pad van sprokies, kyk in 'n smederij of 'n kafee. Maar Vader Frost het hom redelik onlangs, in 1999, in Veliky Ustyug gevestig. Waar was sy woonplek voor dit?

En die feit is dat daar geen koshuis was nie. Daar was (en is) 'n gewone huis waarin Oupa die hele jaar werk en voorberei vir die vakansie. So ons sal hom gaan soek.

'n Kersboom is in die bos gebore … Meer besonderhede word benodig

Vir 'n begin sal dit goed wees om uit te vind waar Kersvader vandaan kom en hoe lank hy al sy feesaktiwiteite bedryf.

Dit is bekend dat ons die aanvang van die Nuwe Jaar in die nag van 31 Desember tot 1 Januarie vier danksy Peter I. Maar die tradisie om 'n Nuwejaarsboom op te sit, het ongeveer 120 jaar later gestalte gekry. Aanvanklik het die feesvierders hulle beperk tot "versierings van die bome en takke van denne, spar en jenewer" - takke.

Eers in 1817 is die eerste van die bekende bome geïnstalleer - die toekomstige keiser Nicholas I wou sy bruid Alexandra Fedorovna, gebore prinses Frederica Louise Charlotte Wilhelmina van Pruise, tevrede stel. Die tradisie om Kersbome op te rig onder die Duitsers wat in Rusland gewoon het, het sonder uitsondering gebly, en in die 19de eeu het hulle dit geleidelik begin aanneem. Terloops, Nicholas I self het nie van hierdie gebruik gehou nie: soos sy dogter groothertogin Olga Nikolaevna onthou, "hy was altyd teen die bome," was hy bang vir 'n vuur van kerse. Maar wat kan jy nie doen ter wille van jou gesin nie.

Sedert die 1830's het … suikergoedwinkels begin handel dryf in Kersbome. Hulle het reeds versierde bome verkoop, met kerse en lekkers, en dit was baie duur. Sedert die 1840's is kunsmatige bome as spesiale sjiek beskou, maar gewone mans het ook hul voordele besef. Hulle het begin om bome te kap en na die stad te neem vir verkoop, en toe het “Kersbome” uiteindelik beskikbaar geword.

In 1852 is 'n openbare Kersboom in St. Petersburg by die Yekateringofsky-spoorwegstasie opgerig, en hulle het geleidelik begin om vakansies te reël: in vergaderings van die adelstand, gimnasiums en institute.

Die bome het geruime tyd met die tradisionele Kersvakansie meegeding, maar op die ou end het hulle gewen. Alhoewel in die huise van priesters en in boerehutte, is die bome nooit opgerig nie. "Barskaya city fun", maar so lekker. Tsjechof se Vanka onthou immers ook: “By die boom vir die here het die oupa altyd bos toe gegaan en sy kleinseun saamgeneem. Dit was 'n lekker tyd! En die oupa het gekwaak, en die ryp het gekwaak en na hulle gekyk, en Vanka het gekwaak."

Maar hulle het in 1914 onthou dat dit nie net vir die meester pret was nie, maar ook vir Duitsland. Eers het hulle die wapen teen die tradisie opgeneem, en toe was die bome heeltemal verbied om oral te plaas. Alhoewel die verbod oortree is, wou ek selfs in moeilike tye van oorlog 'n vakansie hê.

Die volgende verbod is nie meer met die Duitser geassosieer nie, maar met die Kersfeeskarakter van die simbool. Onder Sowjet-bewind is bome weer verbied, maar nie vir lank nie. In 1935 het Pravda 'n kort artikel gepubliseer deur Pavel Postyshev, 'n kandidaat vir lidmaatskap in die Politburo van die Sentrale Komitee van die All-Union Kommunistiese Party van Bolsjewiste. Hy het gevra: “Waarom het ons skole, weeshuise, kwekerye, kinderklubs, paleise van pioniers wat die kinders van die werkende mense van die Sowjet-land van hierdie wonderlike plesier ontneem? Sommige, nie anders as die "linkse" nie, het hierdie kindervermaak as 'n bourgeois-onderneming aan die kaak gestel. Die bome is terug, maar natuurlik nie Kersfees nie, maar Nuwejaar.

Wie? Waar? Hoeveel jaar?

Kersvader in sy tradisionele feestelike vorm blyk effens jonger as die Kersboom te wees. Soms word geglo dat dit 'n soort wysiging van Kersvader of Sint Nikolaas is, maar Kersvader het steeds verskillende wortels. Met goeie Kersvader is hy miskien verwant, maar veraf.

Vir die eerste keer, onder die naam Morozko, verskyn hy in 'n volksverhaal, wat Vladimir Odoevsky in 1840 oorvertel. In die versameling "Tales of Grandfather Irenaeus" is daar 'n storie oor Moroz Ivanovich, wat in 'n diep put woon. Eers kom die Naaldvrou per ongeluk by hom uit, wat 'n verebed sweep en dinge in die hut in orde bring, waarvoor sy 'n beloning ontvang. Die tweede in die hut verskyn Sloth, wat natuurlik niks doen nie en ijspegels en ijskegels kry.

Tot dusver geen geskenke en wense nie. Dit lyk meer na 'n opvoedkundige gelykenis, maar die verhaal het bekendheid verwerf en is in verskeie kinderbloemlesings opgeneem.

Met verloop van tyd is spesiale poskaarte vir Kersfees in Rusland gedruk. Aanvanklik was hulle net besig om papier van vreemdes af te spoor - hulle het dieselfde foto geneem, maar het 'n inskripsie in Russies gemaak. 'n Europese ou man met 'n sak geskenke het 'n naam nodig gehad. Hulle het hom Yolkich, Kersfees-oupa genoem, toe het hulle die goeie ou man die naam Moroz Ivanovich gegee. Geleidelik het dit in Kersvader verander.

Terloops, Yolkich is ook nie vergeet nie. Fyodor Sollogub het byvoorbeeld’n storie met dié naam, en daar praat die meisie Sima so oor die vergete karakter: “Klein, klein, met’n pasgebore vinger. En alles groen, en dit ruik na teer, en hy self is so grof. En groen wenkbroue."

En Kersvader het 'n volwaardige en hoofkarakter van kinderpartytjies geword sedert die middel 1930's, toe die boom weer die hoofkenmerk van die vakansie geword het. Sedertdien het hy hom op die Kola-skiereiland, naby Moermansk, gevestig.

Die ondersoek het vasgestel …

Naam: Vader Frost.

Kodenaam: "Die Koning van die Noorde" of "God van die Koue" - onder hierdie name is hy bekend onder die inheemse mense van Lapland, die Sami. Hulle het vir hom geskenke gebring, gevra vir 'n suksesvolle winterjag en versagting van die kwaai ryp.

Woonplek: Murmansk-streek, Kola-skiereiland, Lapland-natuurreservaat, Chunozyorskaya-landgoed.

Verjaarsdag: 18 November. Dit is aan die einde van die herfs dat oupa sy verjaarsdag vier, en op hierdie dag in die Chunozero-landgoed word daar tradisioneel vakansie gehou met die eerste ligte aan die boom. Daarna begin Kersvader sy reis deur die besittings van die reservaat. En terloops, die ouderdom van Oupa is nie vasgestel nie, duur die ondersoek voort.

Spesiale tekens: gebruik aktief 'n rendierspan. En dit alles omdat die stad Olenegorsk langs sy landgoed geleë is.

Assistente en metgeselle: Herman Kreps, 'n geobotanis, dierkundige en ekoloog, het die noordelike erfenis van Kersvader in die 1920's gestig. Sedertdien woon en werk Oupa al vir baie jare hier, en in Veliky Ustyug het hy 'n soort "suidelike tak". Die tweede getroue assistent vir Oupa is die Kola Mining and Metallurgical Company (MMC), wat hom die hele jaar van alles voorsien wat hy nodig het.

Gewoontes en leefstyl: Anders as wat algemeen aanvaar word, werk Kersvader die hele jaar deur pos van kinders te neem en vir die Desember-dae voor te berei. Jy kan aan hom skryf by die Bosposkantoor by: Laplandsky Natuurreservaat, per. Green, 8, Monchegorsk, Moermansk-streek. Baie toeristeroetes in hierdie streek gaan verby die huis van Kersvader, en hy is altyd bly om gaste te hê.

Stokperdjies: Kersvader is ook 'n groot wetenskaplike, en dit is nog 'n rede waarom hy op die Kola-skiereiland woon. Die pool-ekosisteem word hier bewaar, en wetenskaplikes ontdek steeds nuwe spesies diere en plante. Wetenskaplikes wat werk aan die beskerming van die plaaslike natuur help die wonderlike oupa in die studie van eko-kultuur.

Byvoorbeeld, as in 2003 114 spesies ligene op die gebied van die reservaat aangeteken is, is daar vandag reeds 629. Die natuurbewaring van die mees noordelike en oudste woning van Vader Frost word deur die Kola MMC ondersteun.

En terloops, Kersvader maak reeds gereed om op 'n groot reis regoor die land te gaan. Maar nou weet jy alles van hom … Of amper alles?