Hoe in die USSR in die 1960's, het die owerhede voorberei vir 'n ontmoeting met vreemdelinge

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

In 1963 is die ballet The Distant Planet in Leningrad opgevoer. Dit het vertel van die reis van aardbewoners na 'n ander planeet en van die verowering daarvan. 'N Bietjie later het die amptelike mening van die sensors oor die ballet verskyn. Dit het die verbruikershouding teenoor vreemdelinge veroordeel.

Die sensor het geskryf: "Die ideoloë van imperialisme bevestig die idee van vyandigheid onder die beskawings van die heelal, hulle praat oor die oorlog van die wêrelde, wat in die ruimte verhoudings tussen beskawings met geweld gevestig sal word. Ons verwerp hierdie konsep, ons sê dat beskawings hul hande van broederlike hulp na mekaar sal uitstrek. Die vreemdelinge sal die aardling soos 'n broer ontmoet."

Die belangrikste globale tema bly die koronavirus. Die mensdom blyk nie gereed te wees vir 'n pandemie nie, en daarom het 'n natuurlike vraag ontstaan - hoe sal ons reageer op 'n tragedie van 'n groter skaal? Na 'n asteroïde-ongeluk, beperkte kernoorlog? Of 'n ontmoeting met aliens? En die punt is nie in tegniese voorbereiding vir sulke gebeure nie, maar in die afwesigheid van 'n planetêre vlak denke in die mensdom.

Op 'n soortgelyke vraag - oor die reaksie van die mensdom op 'n ontmoeting met buiteaardse beskawings - in die 1960's, met die opening van die era van ruimtevlug, in dieselfde USSR het hulle probeer om 'n antwoord te gee.

In 1962 het Boris Meisel en Konstantin Sergeev begin werk aan die ballet Distant Planet. Die eerste uitvoering het natuurlik op 12 April 1963 by die Kirov-teater in Leningrad plaasgevind. Die ballet was ook interessant, want vir die eerste keer is “elektriese instrumente in die balletpartituur ingebring. Die abstrakte partituur van Distant Planet het soos volg geklink:

“Karakters: Man. Land. Planeet. Son strale. Golwe. Mis. Meteoriete. Seuns.

Die mens se droom het waar geword, hy kan na die Verre Planeet vlieg. Maar die mens is die seun van die aarde, en die aarde, soos 'n vriendelike moeder, sorg vir die mens. Sy voorsien die gevare en moeilikhede wat voor haar dapper seun in vlug sal opduik. Die Aarde probeer om die mens te keer om 'n riskante stap te neem. Maar die mens is vasbeslote. Die aarde seën sy seun vir 'n prestasie.

Die man vat die ruimte in.

Hy bereik die Verre Planeet, maar die planeet gee nie die waaghals toe tot sy geheime nie. Sy versper die pad van 'n Man en stuur draaikolke na hom toe, skitterende strale van tel, mis, meteorietreën. Elementêre kragte kan egter nie die held van die kosmos keer nie.

Hy oorwin die natuur. 'n Verre planeet is deur die mens verower. Soos Prometheus neem die mens besit van 'n straal - 'n simbool van nuwe kennis, 'n sleutel tot die geheime van die Heelal.

'n Persoon keer terug aarde toe om dit wat hy geleer het aan mense te gee. Die aarde verwelkom sy dapper seun met liefde. Die mens gee die Aarde 'n straal - 'n kosbare geskenk van die Verre Planeet, wat seëvier oor wat gister onbekend was.

Byna onmiddellik na die première van die ballet, op 30 April 1963, het die sensor Lipatov 'n "resensie" van die opvoering geskryf. Trouens, hierdie nota weerspieël die amptelike standpunt van die Sowjet-regering oor kontak met buiteaardse beskawings:

“Aan die hoof van Lenoblgorlit, kameraad Arsenyev Yu. M. van die senior sensor Lipatov V. F.

Opera en Balletteater SM Kirov het die ballet "Distant Planet" opgevoer. Die libretto van die ballet, geskryf deur People's Artist van die USSR N. M. Sergeev, is ideologies swak. Die rol van die Aarde is nie duidelik nie. Hoe moet hierdie beeld verstaan word? Die Aarde is nie 'n simbool van 'n inerte krag, 'n inerte planeet, wat deur die swaartekrag 'n persoon verhoed om sy grense te verlaat nie. Nee, dit is 'n simbool van die menslike beskawing, sy bekommer haar, soos 'n moeder, oor die lot van haar seun, wat in vlug in gevaar is. Maar hoekom probeer die aarde hom hou, om hom nie te laat vlieg nie? Onduidelik. Ons weet dat ruimtevlug nie 'n strewe van eensame individue is nie, maar 'n bewuste doelgerigte handeling wat deur die samelewing voorberei word. Die samelewing stuur sy seuns die ruimte in.

Daar is 'n stryd tussen die mens en die verre planeet, die planeet is oorwin, verslaan, oorwin. Hierdie interpretasie van oorgawe word deur die toneelstuk bevestig. Daar buig die Verre Planeet, verslaan deur die mens, soos 'n oopte voor sy voete af. En dit is 'n ernstige ideologiese misrekening van die libretto. Ja, ons weet dat die ideoloë van imperialisme die idee van vyandigheid teenoor die beskawings van die heelal bevestig, hulle praat oor die oorlog van die wêrelde, wat in die ruimte verhoudings tussen beskawings met geweld gevestig sal word. Ons verwerp hierdie konsep, ons sê dat beskawings hul hande van broederlike hulp na mekaar sal uitstrek, en as 'n man op Aarde 'n planeet met 'n ander, hoër beskawing bereik, sal hy soos 'n broer gegroet word, hy sal nie hoef te veg nie vir die bemeestering van die "straalsimbool van nuwe kennis", sal hy nie ander volke hoef te oorwin nie, hy sal hierdie "straal" gegee word.

'n Man op 'n Verre Planeet veg, wen, oorwin 'n skoonheid. Onderdanig buig sy voor hom. Dit wil voorkom asof die gas wat die "straalsimbool van nuwe kennis" weggegee het, met vreugde verwelkom, bedank moes word, maar sy is met vyandigheid begroet. 'n Persoon is bekommerd, bang, ontevrede, hy probeer van 'n onnodige gas ontslae raak en skop haar letterlik uit, gooi haar weg. Waar, hoekom het 'n Man so 'n verbruikeristiese, onmenslike houding wat nie inpas by die norme van kommunistiese moraliteit teenoor 'n vrou van 'n ander planeet nie?

Die libretto van die opvoering is nie voorheen in Gorlit aangebied nie, so ons het nie die geleentheid gehad om sy ideologiese foute uit te wys nie. Ek dink die libretto moet reggemaak word."

As gevolg hiervan is die ballet "Distant Planet" nog 'n paar keer vrygestel en van die vertoning verwyder. Sover ons weet, is dit vandag nog nie opgevoer nie.