Rituele liedjies vir die belangrikste Slawiese vakansiedae

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

In die ou dae het hulle harmonieus, vriendskaplik gewerk. Hier kom die liedjie tot die redding - pas by die algemene bui, stel die spoed van werk. Wanneer jy in die veld werk, gee die lied krag, help om die hulp van die Moeder van die Rou Aarde te voel en die ondersteuning van die kamerade daar naby. Daarom is die liedjies hier parmantig, sonore. Die meisies en meisies op die sypaadjies het ander rituele liedere – kalm, stadig, afgestem op die stadige tol van die spil.

Slawiese liedjies is goed, nie net deur die ritme nie. Hulle hou ook in hulself die krag van die aspirasies van 'n persoon wat daarvan droom om binnekort die vrugte van sy arbeid te sien. In die liedjies het mense 'n ryk oes beskryf wat in die herfs wag, voorspoed in die huis, 'n groot gesin wat beslis in harmonie en in harmonie met mekaar leef.

Die siel groei saam met die lied

Die liedjies van die Slawiërs op nasionale vakansiedae is veral belangrik. Elke dag het sy eie rituele lied: in die lente sing hulle oor die ontwaking van die natuur en eer God Yarilo, op die Kupalo-vakansieliedjies oor liefde, in die herfs - oor die ryk geskenke van die aarde, in die winter op Kolyada en nou is ons onthou die gebruik van kersliedere, liedwense vir voorspoed en geluk.

Die kern van volksvakansies word in die Slawiese lied bewaar: 'n opheffing van die siel, geloof in 'n beter toekoms, eenheid met die inheemse natuur. Hieroor kan jy in woorde praat, maar die lied en die pragtige Slawiese ritueel laat die gedagte herleef, maak dit duidelik, sigbaar … en nou, in 'n ronde dans, voel jy reeds die opheffing, wat deur gesamentlike sang versterk word.

Rituele liedjies vir die belangrikste Slawiese vakansiedae

Kom ons deel nou rituele liedere en beskrywings van die viering van die ontmoeting met die vier Songode.

Kolyada:

“En van die grond af is reeds’n lied gehoor wat na Kolyada roep:

Kolyada-Sonstilstand, Staan by ons hek.

Versprei die duisternis

Bring die rooi dag terug na Yav.

Aansteek met vuur, Colo sug, neem weg, Kolo, wee, en gee die lig vir die pyn!

Goy! Kolyada! Glorie!

Sonnige draai om

Rooi vuur aan!

Vat die pad

Ry die winter!

Goy! Kolyada! Glorie!

Die middag het hulle 'n groot vreugdevuur voorberei - "The Steal", waarin hulle teen die nag nie eers stompe aangesteek het nie, maar heel stompe. Een so 'n log is spesiaal voorberei vir 'n spesiale geleentheid. Hy moes aan die brand deur die hele dorp rondgesleep word en terug na die Krada teruggekeer word.

Hierdie keer is die stomp, "Balda", soos die dorpenaars dit genoem het, veilig langs die sneeupaadjie gesleep, ook vooraf gereël, en teruggekeer na die vuur wat brand.

- Glorie! Glorie! - vreugdegeroep is gehoor, - die jaar sal suksesvol wees!"

Yarilo:

“En so, eendag het die dag van Yarilina Strecha aangebreek. Yarilu, die god van die vurige lenteson, passie van liefde en vrugbaarheid, is grootliks vereer in ons dorpie. Die hele dorpie het die oggend aan die vakansie deelgeneem – oud en jonk. Hulle gaan na Yarilina Gorka, elke eienaar dra brood en sout, stapel dit op, en 'n spesiaal gekose eienaar buig drie keer aan drie kante en spreek 'n beroep aan Yarila uit:

Goy jy, Yarila vurige Krag!

Kom uit die lug, neem die sleutels

Maak jou Moeder oop vir die nat aarde, Laat die warmte dou gaan vir die hele lente, Vir 'n droë somer en 'n kragtige bestaan!

Goy! Glorie!

En die hele volk herhaal dit ná hom en buig ook na drie kante toe. Dan gaan hulle na die lande, loop drie keer om hulle en sing:

Jarilo het die hele wêreld rondgesleep, Hy het geboorte gegee aan die veld, Hy het kinders vir mense geteel.

En waar hy is met sy voet - Daar is 'n hoop bestaan, En waar sal hy kyk, Daar blom die oor.

En saans het hulle die mooiste ou gekies, 'n krans op sy kop gesit, vir hom 'n voëlkersietak in sy hande gegee en om hom gedans en liedjies gesing.

En ons het Yarilin se dag, Ek sal die grasmier vertrap, Ek sal jou jonk hou…

Slegs jong seuns en meisies is tot hierdie aandspeletjies toegelaat. Na die ronddans het hulle in pare verdeel en versprei, sommige in die veld, sommige in die bos."

Koop:

“Daar was drie dae oor tot die nag ter ere van Kupalo. Teen die aand reik die meisies en seuns weer na die berkebome. Nou het hulle uitrustings vir berkbome en geskenke vir meerminne gedra. Berkbome was op soveel maniere geklee – en in serpe, linte, krale, en selfs in vroueklere! En weer het hulle ronddanse gehou, waarin hulle opgetower het dat die reën sou kom en dat die oes goed was.

Hulle het “Jy slaag, slaag my vlas” gesing, wat die sang met bewegings begelei, asof hulle vlas saai, versamel, week, slaan dit af, spin dit, weef dit en bleik dit. Maar hulle het veral daarvan gehou om "En ons het giers gesaai" uit te beeld, want aan die einde van die liedjie het die meisies weggehardloop, en die ouens het hulle gevang en selfs sluipsoen gesoen.

Lirieke van die liedjie "En ons het giers gesaai"

Twee kore - manlik en vroulik

1. En ons het giers gesaai, gesaai;

O, het Lado, gesaai, gesaai!

2. En ons vertrap gierst, vertrap;

O, het Lado, vertrap, vertrap!

1. En hoe kan jy vertrap, vertrap?

O, het Lado, getrap, getrap?

2. En ons sal die perde los, los;

O, het Lado, laat ons los, los!

1. En ons sal die perde gevange neem, ons sal hulle gevange neem;

O, het Lado, ons sal gevange neem, ons sal gevange neem!

2. En ons sal die perde loskoop, hulle loskoop;

O, het Lado, verlos, verlos!

1. En hoe kan jy terugkoop, terugkoop?

O, het Lado, verlos, verlos!

2. En ons sal honderd roebels, honderd roebels gee;

O, het Lado, honderd roebels, honderd roebels!

1. Wat wil jy hê, het jy nodig?

O, het Lado, moet, moet!

2. Ons het 'n meisie nodig, 'n meisie;

O, het Lado, meisie, meisie!

1. Watter soort meisie het jy nodig?

O, het Lado, jy het 'n meisie nodig!

2. Ons het hierdie meisie nodig!

O, het Lado, jy het 'n meisie nodig!

1. Ons regiment het verloor, verminder;

O, het Lado, vertrek, vertrek!

2. Ons regiment het gekom, dit het gekom;

O, het Lado, aangekom, aangekom!

Avsen:

“Die vakansie van Avsen - Osenina het aangebreek. Dit is 'n groot vakansie - die hele dorp doen dit! Saam was ons besig om die rog te oes, en nou is hulle saam bly dat die dromme vol is vir die winter.

'n Groot kermis is reg in die dorp self begin - die mark in die middel was groot, net ontwerp vir plaaslike inwoners en aankomelinge. Hulle het nie net van die buurdorpe af aangekom nie, maar het selfs vir oorsese gaste gewag, hulle was mal daaroor om met hul skepe oor die see by die monding van die Onegarivier te gaan, hier was genoeg diepte om op te staan en nie bekommerd te wees oor vlaktes nie.

Die laaste dag van die kermis het aangebreek. Die viering het begin met ronddanse, waarin baie mense opgestaan het en gelei is deur spesiale kundiges:

Weef, weef, weef, Draai die goue pyp op

Om die eikepilaar, Om die heilige groen.

Hier is die heining gevleg, hier is dit gevleg, Die goue pyp het opgekrul.

Ontspan die wattel …

Hier word die wattel ontrafel …"

Sal jy ook nou Slawiese liedere onthou vir die viering van Avsen, en na die winter op Kolyada? Indien wel, is ons bly dat die ou tradisie vandag nog leef! Mag vrolike liedere wat herinner aan vervloë tye steeds op ons land gehoor word.