Die magiese doel van die Burj Khalifa-toring

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Baie het waarskynlik gewonder hoe die klein emiraat Dubai so vinnig kon ontwikkel en 'n wêreld ekonomiese sentrum kon word, wat die Oosterse verhaal lewendig gemaak het, met feitlik geen gebruik van olie nie. Dit het geblyk dat daar onder die sand 'n bron van oorvloed versteek is, waaraan plaaslike towenaars daarin geslaag het om aan te sluit.

En die interessantste ding is dat hulle, bewustelik of nie, hierdie bron na die kristalrooster (hierna CR) van die planeet lei, m.a.w. deel sy vibrasies met alle aardbewoners. Ruimtetegnologie word amper openlik gebruik, hoewel dit nie sonder 'n huldeblyk aan die laer wêrelde klaargekom het nie.

Die hoofgids is die hoofaantreklikheid van die stad en ook die hoogste toring op die planeet - Burj Khalifa, die toring van die Khalifa, dit wil sê die heerser, en dit is onmoontlik om 'n heerser te wees sonder magie *.

Die magiese komponent van die gebou is tot in die kleinste besonderhede deurdink, wat nie verbasend is nie, gegewe die skaal van so 'n gebou en die hulpbron van vrymesselaars wat betrokke was.

Die toring self staan in die middel van 'n sirkel-portaal, aan die voet is daar 'n dansende fontein - 'n direkte uitgang na die element van water. Die vorm van die toring is gemaak soos 'n drus van kristalle, en sy korporatiewe styl is gebaseer op die Flower of Life:

* en nou wys hulle dit reeds openlik (dit is in Saoedi-Arabië, maar die betekenis van die herrangskikking van die terme verander nie):

Terug na Dubai:

Die blom van die lewe op die projeksie van die kristalrooster van die aarde:

Die sterkte van die winde op die boonste verdiepings is sodanig dat interaksie met die lugelement per definisie verseker word.

Soos die plaaslike inwoners ons vertel het, het die dansende fontein’n baie belangrike kenmerk – dit maak mense van regoor die wêreld wakker en maak die harte oop.

En dit is sowaar. Tydens sommige van die liedjies (en die repertorium hier is baie interessant en internasionaal, hulle speel opera, klassieke en selfs Pugachev) word mense nie net betower deur die ligte uitvoering nie, maar baie kan trane in hul oë sien van die vreugde en skoonheid wat ervaar word. Die fontein word verlig deur 6600 ligbronne en 50 gekleurde kolligte. Die lengte van die fontein is 275 m, en die hoogte van die jets bereik 150 meter.

Die skouspel is werklik betowerend:

Vuurwerke word gereeld gemaak - portale van die elemente van vuur, hoewel dit onder die warm son van die woestyn reeds genoeg is

Die toring self is gebou op die model van die Flower of Life, wat dit terselfdertyd in die kristalrooster van die Aarde inweef en 'n direkte portaal is na die element van eter - die vyfde element.

Dit is hoe die ontwerper die verbinding met die kristalrooster gevisualiseer het, en skaars die diep essensie van sy skepping verstaan:

Die simbool van die Drie-eenheid is ook hier vasgewerk, wat tallose interpretasies in verskillende kulture het:

1. Drie-eenheid in die oer Vediese tradisie

In die oorspronklike (meer presies, in die vroegste aan ons bekend) Vediese sin, verskyn die Drie-eenheid in die vorm van Yav - Nav - Reël. Daarin is die werklikheid die sigbare, materiële, manifeste wêreld. Die wêreld waarin 'n mens leef, of liewer sy biologiese liggaam. En waarop sy gedagtes gefokus is. Vandag het ons, helaas, amper die volle betekenis van hierdie konsep verloor. Dit lyk vir ons of die werklikheid presies is wat ons rondom ons sien, die einste materiële wêreld waarin ons almal leef. Maar dit is nie die geval nie. Die konsep van Reveal is baie dieper. Dit is die Een lewende wêreld, waarin absoluut alle materiële voorwerpe lewendig is en hul eie deeltjie van die Gees van die Allerhoogste het.

Nav - die wêreld, soos hulle nou sê, van subtiele sake, die wêreld van Geeste. Dit is na Nav dat die onsterflike Siele van mense na die fisiese dood van die biologiese liggaam vertrek, en van daar af verskyn hulle in die wêreld van Openbaring met elke nuwe geboorte. Heerskappy is die universele wet van die Skepper, waarvolgens die wêrelde van Openbaar en Navi bestaan en interaksie het.

2. Drie-eenheid in die heidendom

Met die eerste oogopslag word die Drie-eenheid van die konsepte van Yav - Nav - Prav bewaar. Maar die essensie van die konsepte word uitgeroei.

Realiteit is reeds 'n uitsluitlik meganistiese konsep van die materiële wêreld, waarin alle voorwerpe van mekaar geskei is, en die wêreld self in lewende en lewelose verdeel is. Maar dit is eintlik nie Werklikheid nie, maar Maya - 'n illusie waarin elke persoon op sy eie is en nie verbind is met ander mense of met die Natuur om hom nie, behalwe binne die raamwerk van individuele interaksies. Terloops, verbasend genoeg, in die geheime geestelike gevegspraktyke en vaardighede van die Russiese Kosakke, is daar steeds metodes vir 'n persoon se begrip van Openbaring in sy volheid.

Nav in heidendom gly na die konsep van 'n uitheemse wêreld wat die wêreld van Reveal teenstaan. In die latere weergawes is dit oor die algemeen die wêreld van demoniese entiteite wat nie die geringste verband met die menslike wêreld het nie.

Reël as konsep word ook verdraai. Nou is dit 'n soort derde wêreld, waarin die Regverdiges woon, wat die goddelike wette onderhou. Dit wil sê, die konsep is op Iriy geplaas - 'n heidense paradys, alhoewel Iriy die wêreld is waarin die gode leef, wat die Kragte van die Skepper is.

3. Drie-eenheid in die Indiese Vedas en Hindoeïsme

In die Indiese Vedas (sover ek die kwessie kon verstaan) word die Drie-eenheid Trimurti genoem en verteenwoordig die eenheid van die eindelose proses van Skepping in drie stadiums Skepping - Bewaring - Vernietiging. Terselfdertyd, in sy wese, is Trimurti 'n konsekwente beskrywing van die werking van die universele wet van Reël. Skepping is die skepping van die wêreld en lewe van Navi tot Realiteit. Bewaring is die interaksie van Reveal en Navi, die stabiliteit van die skeiding van die wêrelde. Vernietiging is die vrystelling van goddelike energie vervat in die voorwerpe van Reveal en die oorgang van Reveal na Nav.

4. Drie-eenheid in die Christendom

In die Christendom word die Drie-eenheid verteenwoordig deur die bekende Drie-eenheid - Vader, Seun en Heilige Gees. Met die eerste oogopslag het dit niks te doen met wat vroeër beskryf is nie. Maar net met die eerste oogopslag. Trouens, die konsepte is amper identies. God die Vader verpersoonlik die wet van die heelal (Reël). Die Heilige Gees is immaterieel, maar alomteenwoordig en skep hierdie beeld van Navi. Boonop in 'n meer volwaardige Vediese, eerder as heidense, begrip. God die Seun is Jesus, die God-mens is die simbool van Openbaring. Boonop weer nie in die heidense nie, maar eerder in die Vediese begrip. Die mens as 'n fenomeen van die materiële wêreld, maar besit die bewussyn en Gees van God.

5. Drie-eenheid in Boeddhisme

In Boeddhisme is die Drie-eenheid ook uitdruklik teenwoordig. Dharma - Boeddha - Sangha. Dharma is die goddelike orde wat die beweging van die wêreld beheer. Dit is in werklikheid Reël. Boeddha is 'n persoon met 'n bewussyn wat verlig genoeg is om die Dharma ten volle te verwesenlik, deur 'n reeks veelvuldige reïnkarnasies van 'n onsterflike Siel. In die proses van reïnkarnasie, val die Siel afwisselend in Nav (die geestelike wêreld) en Werklikheid (die materiële wêreld) en, deur die wet van karma, selfvolmaak tot volle persepsie van die Dharma. Sangha is 'n gemeenskap, 'n sosiale samelewing van Boeddhiste in die materiële wêreld (Openbaring), wat die pad van verligting volg.

Soos jy kan sien, is alles dieselfde, net 'n syaansig.

6. Judaïsme en Islam - die afwesigheid van 'n duidelike konsep van die Drie-eenheid, maar die teenwoordigheid in 'n latente vorm

In Judaïsme en Islam is daar geen direkte simbole van die Drie-eenheid nie. En dit is 'n soort paradoks. Die Christendom, aan die een kant, is gebaseer op die Ou Testament, wat net die hele paradigma van die Skepping beskryf, sonder om sy eie te skep, aan die ander kant het dit die Vediese konsep van die Drie-eenheid ten volle aangeneem. En soos ons kan sien, het sy dit korrek en in wese waargeneem.

In Judaïsme self het baie navorsers probeer om die Drie-eenheid te vind, deur verskeie aanhalings uit die Bybel in te weef, soos "en die Gees van God het oor die water gesweef." Maar die mees eenvoudige en ooglopende ding is gemis. Eerstens het God engele geskep om homself te help. In meervoud. Hierdie feit openbaar die konsep van ruimte. Maar die ruimte van die Ontasbare, dit is, in werklikheid - Navi. Verder skep God die Aarde, dit wil sê die wêreld van Openbaring. Hy self behoort nie aan die wêreld of die ander nie, maar bepaal die orde en wese van hul bestaan, dit wil sê dit tree op as 'n Wet - Reël.

Die situasie in Islam is selfs meer amusant.

Die Koran ontken direk die Drie-eenheid selfs vir God. "Diegene wat sê:" Allah is die derde in die drie-eenheid "het nie geglo nie. Daar is geen godheid behalwe die Een God nie!" (Koran 5:73).

Maar terselfdertyd in Islam is daar ook die konsep van die paradys (dieselfde een met die houris by die fontein), en die konsep van die wêreld van jinn "En Ek het mense en djinne geskep om My te aanbid" (surah az-Zariyat), 56), onder leiding van Iblis.

Triquetr is 'n antieke heilige ornamentele simbool van die mense van Noord- en Sentraal-Europa, waarvan die naam afkomstig is van die samesmelting van twee Latynse woorde (tri - drie en quetrus - met hoeke). Trikvetr was die verpersoonliking van die Hemelse liggaam, wat die hooffases van die beweging van die sonskyf simboliseer.

Drie hoeke van die simbool het die posisie van die Son in die uitspansel aangedui, elk van die hoeke van hierdie teken het ooreenstem met sonsopkoms, hoogtepunt en sonsondergang. So het die antieke amulet triquetra die lewe, dood en wedergeboorte gesimboliseer, op sy beurt, wat gelykheid, ondeelbaarheid en ewigheid verpersoonlik. Dit is ten minste hoe die Keltiese en Friese triquetra-simbool geïnterpreteer is.

Getoon is een van die toringhysbakke wat na die waarnemingsdek lei, maar nie toegang tot al 163 verdiepings gee nie. Die gebou het 57 hysbakke en 8 roltrappe. In hierdie geval styg net die dienshysbak van die eerste vloer na die laaste. Inwoners en besoekers van die wolkekrabber sal met oordragte tussen vloere moet beweeg.

Daar is ook 'n lotus aan die basis van die toring, wat geïnterpreteer kan word as 'n mandala of 'n ontvouende chakra:

Daar word amptelik verklaar dat hierdie vorm 'n groot weerstand teen grondvibrasies en winde het, maar daar is ook 'n magiese agtergrond:

In verskeie tradisies word die verwesenliking van potensiaal uitgebeeld as die bloei van 'n blom op die oppervlak van waters; in die Weste is dit 'n roos of lelie, in die Ooste 'n lotus. Die kosmiese lotus tree op as beeld van die skepping, die opkoms van die wêreld uit oerwaters of uit leegheid; dit is 'n spesiale universele beginsel wat die wêreld en die lewe wat daarin ontwikkel, beheer.

Hierdie simbool kombineer son- en maanbeginsels; hy is ewe naby aan water en vuur, chaos van duisternis en goddelike lig.

Die Lotus is die resultaat van die interaksie van die kreatiewe kragte van die Son en die maankragte van water, dit is die Kosmos wat uit die waterchaos opgestaan het, soos die Son wat aan die begin van tyd opgestaan het, die wêreld van ontwikkelende lewe in’n warrelwind van wedergeboorte”. Hierdie tyd is verlede, hede en toekoms, aangesien elke plant terselfdertyd knoppe, blomme en sade het. “Tyd en ewigheid is twee aspekte van dieselfde persepsie van die geheel, twee vlakke van’n enkele, nie-dualistiese onuitspreeklikheid; dus rus die skat van die ewigheid op die lotus van geboorte en dood”(J. Campbell).

Die lotus, wat teen dagbreek oopmaak en teen skemer sluit, verpersoonlik die wedergeboorte van die Son, wat enige ander wedergeboorte, hernuwing van vitaliteit, herlewing van die jeug, onsterflikheid beteken.

Volgens HP Blavatsky, "simboliseer die lotus die lewe van die mens, sowel as die Heelal," terwyl sy wortel, gedompel in modderige grond, materie verpersoonlik, die stam wat deur die water strek, die siel is, en die blom wat na die Son kyk is 'n simbool gees. Die lotusblom word nie met water benat nie, net soos die gees nie deur materie bevlek word nie, daarom verpersoonlik die lotus die ewige lewe, die onsterflike natuur van die mens, geestelike openbaring.

In Antieke Egipte is skepping, geboorte en die Son as die bron van lewe geassosieer met die beeld van die lotus. Hierdie groot blom het geblom, wat opstyg uit die dieptes van die oerwaters, en voortgedra sy blomblare is, vergestalt in die beeld van 'n songodheid, 'n goue baba: die songod Ra is gebore uit 'n lotus. Die Opkomende Son word ook dikwels voorgestel as Horus wat opkom uit die lotus wat die heelal verteenwoordig. Die lotusblom kan dien as die troon van Osiris, Isis en Nephthys.

Die lotus het die vernuwing van lewenskrag en die terugkeer van die jeug gesimboliseer, want volgens die sienings van die Egiptenare sterf die ou god om jonk weer gebore te word. Die beeld van die oorledene wat 'n lotusblom vashou, spreek van opstanding uit die dood, ontwaking op die geestelike vlak.

As 'n simbool van voorspoed en vrugbaarheid, was die lotus 'n eienskap van die Memphis god van plantegroei, Nefertum, wat as 'n jeug in 'n hooftooisel in die vorm van 'n lotusblom uitgebeeld is. In die "Piramid Texts" word hy "die lotus uit die neus van Ra" genoem. Elke oggend staan die god Nefertum uit die lotus op en sak elke aand in die water van die heilige meer af.

Sedert antieke tye is die lotus geassosieer met oppermag: die lotus was 'n simbool van Bo-Egipte, en die septer van die Egiptiese farao's is gemaak in die vorm van 'n lotusblom op 'n lang stam.

In antieke Indië tree die lotus op as 'n simbool van kreatiewe krag, as 'n beeld van die skepping van die wêreld. Die lotus is gesien as 'n simbool van die Heelal, 'n weerspieëling van die aarde, wat soos 'n blom op die oppervlak van die see dryf. Die oop beker van die blom wat in die middel geleë is, is die berg van die gode Meru (met ander woorde, die Burj Khalifa simboliseer ook Meru - die berg van gode)

In Boeddhisme simboliseer die lotus oerwaters, geestelike openbaring, wysheid en nirvana. Die lotus is opgedra aan Boeddha, die "Pêrel van die Lotus", wat in die vorm van 'n vlam uit die lotus te voorskyn gekom het. Dit is die beeld van reinheid en volmaaktheid: groei uit die modder, bly hy rein – net soos 'n Boeddha wat in die wêreld gebore is. Die Boeddha word beskou as die hart van die lotus, hy sit op 'n troon in die vorm van 'n volledig oopgemaakte blom.

Boonop word die opkoms van die lotus in Boeddhisme geassosieer met die begin van 'n nuwe ruimte-era. Die volle bloei van die lotus verteenwoordig die wiel van die aaneenlopende siklus van bestaan.

In China is die lotus vereer as 'n heilige plant selfs voor die verspreiding van Boeddhisme en het reinheid en kuisheid, vrugbaarheid en produktiewe krag verpersoonlik.

Volgens die tradisie van Chinese Boeddhisme verpersoonlik die "Lotus van die Hart" sonvuur, sowel as tyd, onsigbaar en alles verterende, die openbaarmaking van alles wat bestaan, vrede en harmonie. In die westelike lug, in die lotusparadys, is daar 'n lotusmeer, waar tussen blomme, omring deur bodhisattvas, Amitofo (Amitabha), die Boeddha van die Weste, sit. Elke lotus wat op hierdie meer groei, word geassosieer met die siel van 'n afgestorwe persoon.

In die Taoïstiese tradisie is een van die agt onsterflikes, die deugsame maagd He Xian-gu, uitgebeeld met 'n simbool van reinheid in haar hande - 'n wit lotusblom op 'n lang steel, gebuig soos 'n heilige roede van wensvervulling.

Magiese agtergrond:

Oor die algemeen is die hele Burj Khalifa-kompleks 'n reusagtige magiese seël wat verskeie lae van die werklikheid deurdring, opgaan in fisika en af na die bron van oorvloed op die subtiele vlak.

Die talle sirkels wat deur landskapontwerp gevorm word, is geneste drukprogramme, 'n soort mini-portale of chakras, elk verantwoordelik vir sy eie program, vloei, wat beteken:

Natuurlik is die towerseël nie van die suiwerste nie, want hulde aan plaaslike towenaars en magte moet betaal word vir balans, inkl. en deur die aanbidding van moderne gode, soos inkopies, wie se tempel (Dubai Mall) reg aan die voet gebou is.

Alles is tot in die fynste besonderhede deurdink, die Gees van die toring is lewendig en van hom is daar selfs 'n boodskap aan die besoekers op die eerste verdieping:

Ek is die krag wat die kop van die wêreld oplig, bo grense en verwagtinge.

Ek toring grasieus oor die woestyn uit en vereer die stad met nuwe glans, ek is 'n buitengewone unie van ingenieurswese en kuns, waarvan elke detail noukeurig deurdink en pragtig vervaardig is.

Ek is die lewensaar van kollektiewe aspirasies en die estetiese vereniging van baie kulture. Ek stimuleer drome, wek emosies en kreatiwiteit.

Ek is 'n magneet vir grootoog toeriste wat die oomblik gretig aangryp vir 'n poskaart, 'n middelpunt vir die wêreld se beste inkopies, eetplekke en vermaak, en die tuiste van die wêreld se elite.

Ek is die hart van die stad en sy mense; die merker wat Emaar se ambisie * en die blink droom van Dubai definieer.

Meer as net 'n oomblik in tyd, definieer ek oomblikke vir toekomstige geslagte.

Ek is Burj Khalifa

Ook, iemand onder die argitekte het duidelik die Marvel-films hersien:

Uittreksel uit die sessie:

Die bron van oorvloed word gesluit deur 'n olieveld wat nie ontwikkel word nie en waarskynlik nie ooit sal wees nie, want dit is nie nodig om dit oop te maak nie, en plaaslike towenaars wil meer vir hulself hou totdat die prosesse op volle kapasiteit aangeskakel word.

In elk geval, die plek self versprei die verwysingsenergieë van die Aarde na die ruimte en terug na die Aarde, dan versprei die vloei in golwe langs die planeet se CR, wat ander streke beïnvloed, soortgelyke bronne in hulle aktiveer, en die toring self fokus energie by sy hoogtepunt en versprei na die ruimte, as wifi.

Bokant die toring self op 'n dun vlak, vlak 2 hoër, is daar 'n tregter, vonke met 'n spoorstert vlieg periodiek daarin. Hierdie tregter bevat die vroulike energieë van die Afgrond, m.a.w. materialisering, bevrugting.

Tussen die tregter en die toring is daar 'n kristal duidelik in die middel, wat op volle krag sal aanskakel wanneer plekke van krag van 'n soortgelyke aard uitgedruk word en in 'n enkele neurale netwerk regdeur die planeet verenig. Hierdie energieë en kristalle bevat die funksie om die begeertes van diegene wat na die toring kom en soortgelyke artefakte selektief te materialiseer, so ons huiwer nie om dit uit te druk nie)

Hierdie tregter het elke kans om te verander in 'n bron van oorvloed, nie net vir die Emirate nie. Wanneer die tyd aanbreek, sal dit verkrummel soos 'n soort vulkaan met geskenke vir almal. Hierdie proses is getoon as 'n goue golf vir die hele planeet, wat 'n sekere "film van welstand" sal skep, as een van die vlakke van die kristalrooster, en toeriste wat na die stad kom kyk, aktiveer nie net hulself nie, maar voer ook energie na hul lande uit. Hulle word letterlik 'n deel van daardie ruimte gegee, wat die saad is, die kwintessensie van die energie van groei.

Bewuste spelers wat die stad besoek, dra aktiveringskodes daarin, onthul meer en meer die tot dusver ingekapselde ruimte, verseker die aanpassing van energievloei en ontvang kodes en instellings ter plaatse vir verdere oordrag en gebruik. Die saad van kodes laat 'n mens toe om sulke ruimtes oop te maak, waartoe die draer toegang het, om dit te herformateer, om verbindings met ander wêrelde en skepsels te bou, om die take uit te werk om jouself as 'n Skepper in hierdie wêreld te materialiseer en te manifesteer. Oor die algemeen is dit die bekendmaking van nuwe vlakke van bewussyn en kreatiewe potensiaal vir almal wat gereed is hiervoor.

Die toring deurdring nie net die fisiese atmosfeer nie, dit word ook op verskillende vlakke van die Aarde gemanifesteer en is 'n soort baken-sinchroniseerder van verskillende vertakkings van die werklikheid. Daar is 'n parallel met die boek "Twee lewens" deur Antarova: daar het hulle kapelle in die woestyn gelê en daar was 'n ekspedisie na die here van sewe torings, wat elkeen sy eie doel het. Hierdie torings verbind wêrelde en ruimtes soos naalde wat hulle naaldwerk.

Die ouens wat die Khalifa gebou het, het eintlik ruimtetegnologie gekry. Ja, op 'n sekere vlak het hulle dit in hul merkantiele belange gedoen, maar hoe anders kon hulle oortuig word van die raadsaamheid van so 'n megaprojek? Soos baie ander tegnologieë is hulle vir eers die geleentheid gebied om dit te verbeter, maar hulle is bewus daarvan dat die taak ook is om met ander te deel.

Terselfdertyd is die gebou self, soos die hele stad, propvol 'n tegnogene geen, waarmee dit aanbeveel word om versigtig te wees. Soos vroeër genoem, is die beste verdediging duidelikheid, deursigtigheid, kalmte, sonder onnodige betrokkenheid en emosie. Hulle het gekom, die uitsigte geniet, 'n kreatiewe begeerte gemaak, laat gaan vir implementering. As jy werk op die subtiele vlak gaan doen, vra seker toestemming van die plaaslike geeste.

Die streek is geleë op 'n groot antieke portaal van planetêre betekenis, verantwoordelik vir die penetrasie van energieë en besoekers uit verskillende wêrelde, waarvoor 'n hewige stryd vir 'n lang tyd gevoer is, direk of indirek weerspieël in werklike verhale, oorloë en mites van die ooste. Die portaal hou direk verband met die vorming van plaaslike woestyne, maar ons sal 'n ander keer hieroor praat.

Die toring het so van ons afskeid geneem:

Soos alles anders in Dubai, kan die simbool op twee maniere geïnterpreteer word.

Daar is 'n oog met dieselfde tregter reg bokant die spits, en 'n vlieënde draak - die gees van die woestyn met gespreide vlerke)