Etruskies is lankal gelees

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Fadey Volansky en Egor Ivanovich Klassen

Ons sal ons verhaal oor die dekodering van die Etruskiese inskripsies van die einde af begin. Dan vertel ons jou van die begin.

Kort hulp. KLASSEN Yegor Ivanovich (1795-1862) - Russiese edelman, Duits van oorsprong. Russiese onderwerp sedert 1836 [6 [, p. 3. In 1831 het hy 'n trustee van die Moskouse Praktiese Kommersiële Akademie geword. In 1826 was hy lid van die Kommissie vir die kroning van Nicholas I [6], p. 3. Doktor in die Wysbegeerte en Magister in die Beeldende Wetenskappe, Staatsraadslid [6], p. 109.

E. I. Klassen het in Russies vertaal en die interessantste werk van die 19de eeuse Poolse professor-taalkundige Fadey Wolanski gepubliseer met die titel "Beskrywing van monumente wat Slawies-Russiese geskiedenis verduidelik". Klassen het die vertaling van 'n gedetailleerde inleiding en kommentaar voorsien. Dit alles het hy versamel in die vorm van 'n boek "Nuwe materiaal vir die antieke geskiedenis van die Slawiërs in die algemeen en die Slawies-Russ van die Doryurik-tyd in die besonder met 'n ligte skets van die GESKIEDENIS VAN DIE RUSSE VOOR CHRISTUS", fig. 1. Klassen se boek is in 1854 deur die drukkery van die Universiteit van Moskou gedruk [6]. Ons verwys die belangstellende leser na hierdie wonderlike boek, aangesien dit vandag in herdrukuitgawes beskikbaar is, sien byvoorbeeld [6].

Klassen baseer sy gevolgtrekkings hoofsaaklik op argeologiese data en dekripsie van antieke inskripsies. Hier is 'n paar van Klassen se stellings as voorbeeld.

Hy skryf: “Die feite wat as basis dien vir die skepping van die oudste Russiese geskiedenis, het lank onder die skuim gelê … Intussen is die geskiedenis van antieke Slawiese Rusland so ryk aan feite dat daar oral spore is. daarvan, ingeweef in die lewe van ALLE EUROPESE VOLK” [6], bl. 80.

Klassen, synde 'n Duitser van geboorte, merk op dat sommige Germaanse historici opreg probeer het om die Russiese geskiedenis te bestudeer, maar blykbaar swak voorbereid hiervoor was, aangesien hulle nie genoeg Slawiese tale geken het nie [6], bl. 8. Terselfdertyd praat Klassen UITERS NEGATIEF oor die Duitse geskiedkundige professore wat die algemeen aanvaarde weergawe van die Russiese geskiedenis in die 18de eeu geskep het.

Hy sê die volgende oor hulle: “Hierdie ONVOLDOENDE PERSONE sluit in: Bayer, Miller, Schletzer, Gebgardi, Papegaai, Galling, Georgi en’n hele falanks van hul volgelinge. Hulle is almal Russies, kenmerkend, hulle het hul stam aangeneem en selfs probeer om van die Slawiërs-Rusland weg te neem nie net hul glorie, grootheid, mag, rykdom, nywerheid, handel en al die goeie eienskappe van die hart nie, maar selfs hul stamnaam - die naam van Russ, wat van ouds af as Slawies bekend was, nie net aan al die Asiatiese stamme nie, maar ook vir die Israeliete, vanaf die tyd van hulle koms na die beloofde land. En onder hulle is die Russe aan die hoof van nie net die Romeine nie, maar ook die antieke Grieke - as hul voorvaders …

Ons weet dat GESKIEDENIS NIE PANEGIRIES MOET WEES NIE, maar ons sal hulle nie toelaat om RUSSIESE GESKIEDENIS IN SATIRE TE VERANDER nie "[6], bl. 8-9.

En dan gaan hy heeltemal tereg voort: “Ongelukkig moet ek sê dat sommige SLAVIESE skrywers, soos Karamzin, Dobrovsky en andere - weet of onbekend - maar nie heeltemal vreemd aan hierdie sonde is nie. Maar miskien was hierdie wetenskaplikes bang om teen die destydse denkbeeldige owerhede te gaan. Ons praat nie van sommige van die nuutste Russiese historici nie; laat hulle - in alle eerlikheid - vir hulself sê hoekom hulle Schletser se stelsel probeer ontwikkel en die ou Slawiërs brandmerk …

Maar gelukkig het ons twee soorte bronne vir die rekonstruksie van die antieke Slawiese wêreld: dit is kronieke en monumente wat heeltemal daarteen spreek. Hierdie bronne moet eers vernietig word om dit moontlik te maak om 'N DUURLIKE LEUEN TE BEWYS”[6], p. 48.

Verder skryf Klassen: “Die Slawiese-Russe, as 'n volk, wat vroeër deur die Romeine en Grieke opgevoed is, het in alle dele van die Ou Wêreld baie monumente agtergelaat wat getuig van hul teenwoordigheid daar en van die oudste geskrifte, kuns en verligting.. Monumente sal vir ewig onbetwisbare bewyse bly; hulle vertel ons van die optrede van ons voorouers in ons moedertaal, wat die prototipe is van alle Slawiese dialekte”[6], bl. elf.

Ons praat van talle argeologiese terreine wat van tyd tot tyd in Europa, Asië en Afrika gevind word tydens opgrawings, die inskripsies waarop Wes-Europese wetenskaplikes na bewering "nie in staat is om te lees nie." Trouens, soos sal blyk uit wat volg, WIL historici dit NIE lees nie. Omdat hulle in SLAVIES geskryf is.

Klassen haal die volgende woorde van die Poolse taalkundige Fadey Volansky aan: "Wetenskaplikes het op hierdie monumente gestruikel en tot in ons tyd tevergeefs gewerk deur hul inskripsies in die Griekse en Latynse alfabet uit te sorteer. alle onopgeloste inskripsies is SLEGS IN DIE SLAWISE primitiewe taal … Hoe ver die verblyf van die SLAWE in AFRIKA in die antieke tye gestrek het, laat hulle die SLAVISE INSKRIPSIES OP DIE KLEINE van Numidië, Kartago en Egipte bewys”[6], p. 73-74.

Hieronder sal ons die interessantste studies van Fadey Volansky en sy briljante lees van die Etruskiese inskripsies in meer besonderhede beskryf. Vandag is sy werk heeltemal deur historici stilgemaak. Boonop word PARODIES op hom gepubliseer (sonder om sy naam te noem) onder doelbewus "aangeleerde" name. Ons bedoel veral die boek van G. S. Grinevich, “Proto-Slawiese skryfwerk. Dekripsieresultate ", Moskou, 1993, gepubliseer in die" Encyclopedia of Russian Thought "reeks deur die" Public Benefit "uitgewery. Die boeke van die hedendaagse skrywer V. A. Chudinov. Sulke pseudowetenskaplike “navorsing” is geensins skadeloos nie. En kwalik opreg. Hulle doel is om die belangrike wetenskaplike ontdekkings van F. Volansky, A. D. Chertkov en ander ernstige wetenskaplikes wat baie antieke argeologiese inskripsies uit Europa, Asië en Afrika op grond van die Slawiese taal ontsyfer het. Ons beklemtoon dat hierdie inskripsies, ten spyte van die jarelange pogings van spesialiste, hulle nie daartoe geleen het om op grond van ander tale te ontsyfer nie.

Die lot van Fadey Volansky was moeilik. Hulle kon hom nie vergewe vir eerlike wetenskaplike navorsing oor die geskiedenis van die Slawiërs in Wes-Europa nie. Vreugdevure is uit Volansky se boeke gemaak – heeltemal in die gees van die reformistiese pogroms van die 16de-17de eeue. Boonop het hulle probeer om die wetenskaplike self te vernietig. Die volgende word berig: “Ons kan nie in stilte die prestasie van die Warskou Universiteit professor Thaddeus Wolanski verbygaan nie. Dit het hy opgesoek en ontdek in 1847 "The Song of the Beating of the Jewish Khazaria by Svetoslav Khorobra" … DIE JESUIT'S HET 'N KOSTER GEVOUE … UIT SY BOEKE … Dit was die Jesuïete in Pole in 1847. " [9], p. 277-278. Tsaar Nikolaas I het egter 'n verbod ingestel op die teregstelling van Fadey Volansky, wat deur fanatici geëis is.

Alexander Dmitrievich Chertkov en Sebastian Ciampi

Fadey Volansky was nie alleen in sy ontdekkings nie. Selfs voor Volansky was die Italiaanse wetenskaplike S. Chyampi en die beroemde Russiese wetenskaplike Alexander Dmitrievich Chertkov besig met die dekodering van die Etruskiese inskripsies op grond van die Slawiese taal. In 1855-1857 het die deeglike werk van A. D. Chertkov "Oor die taal van die Pelasgians wat Italië bewoon het, en die vergelyking daarvan met die Ou Sloweens" [21]. Gebaseer op die diep en omvattende ontleding van A. D. Chertkov bewys dat die oudste oorlewende inskripsies in Italië - "Etruskiese" inskripsies - in die SLAVISE taal gemaak is.

Die ontdekking van Chertkov kon op geen manier by die Scaligeriaanse historici pas nie, en hulle het hom dadelik met vyandigheid aanvaar. Dit het inderdaad in skerp teenstrydigheid gekom met die geheelbeeld van die Scaligeriaanse weergawe van die geskiedenis as geheel. Die Etruskers het immers nog voor die stigting van Italiaanse Rome in Italië gewoon. En die stad Rome, volgens Scaliger, is in antieke tye gestig, in die VIII eeu vC. e. Terselfdertyd begin die geskiedenis van die Slawiese stamme en die Slawiese taal in die Scaligeriaanse weergawe van die geskiedenis baie later, eers in die Middeleeue. Dit wil sê, volgens Scaliger het die Slawiërs ongeveer duisend jaar later op die historiese arena verskyn as wat die Etruskers geleef het. Daarom is dit in die Scaligeriaanse weergawe van die geskiedenis heeltemal onmoontlik vir die Etruskers om in Slawies te skryf.

Waarskynlik, desnieteenstaande, vermoedelik dat die Etruskiese inskripsies 'n ernstige gevaar vir die Scaligeriaanse chronologie verberg, het historici van die 19de eeu uiteindelik hulself en ander oortuig dat die Etruskiese inskripsies na bewering "heeltemal onleesbaar" was (sien hieronder vir meer besonderhede). En dan was daar wetenskaplikes wat dit in SLAVIES gelees het! Dit het al die gevestigde idees oor antieke geskiedenis omvergewerp, veral - oor die geskiedenis van Rome. Maar die geskiedenis van Rome is die hoeksteen van die hele historiese en kronologiese weergawe van Scaliger. So het die werke van Chertkov, Chiampi, Volansky in skerp botsing gekom met die Scaligeriaanse geskiedenis en kronologie in die algemeen. Geskiedkundiges het absoluut niks gehad om oor die meriete te argumenteer nie, so hulle het in sulke gevalle gebruik gemaak van die gewone metode - om "aanstootlike" ontdekkings stil te maak. Hulle het gemaak asof hulle eenvoudig nie bestaan nie.

Kom ons gee kort inligting oor A. D. Chertkov. Hy was 'n uitstaande wetenskaplike van sy tyd, wat baie vir die Russiese geskiedenis gedoen het. Geskiedkundiges gebruik steeds die vrugte van sy aktiwiteit. Alhoewel hulle verkies om nie sy naam te onthou nie. Die Brockhaus en Efron Encyclopedic Dictionary berig oor Chertkov, veral die volgende.

"Chertkov Alexander Dmitrievich (1789-1858) - argeoloog en historikus, die kleinseun van die beroemde boekversamelaar S. I. Tevyashova. Hy het in die Lewenswagte Kavalerie Regiment gedien, en het deelgeneem aan die oorloë van 1812-14, en het hom veral in die Slag van Kulmin onderskei. Nadat hy in 1822 afgetree het, het Chertkov twee jaar in Oostenryk, Switserland en Italië deurgebring; in Florence het hy na aan Sebastian Ciampi, die SKRYWER VAN DIE BEKENDE BOEK OOR POLEN SE VERHOUDINGS MET RUSLAND EN ITALIË … Met die opening van die Turkse veldtog in 1828 het hy weer in militêre diens getree, maar aan die einde van die veldtog het hy militêre diensplig vir altyd verlaat en permanent in Moskou gewoon … Binnekort … het hom uitsluitlik gewy aan die bestudering van Russiese geskiedenis en Russiese en Slawiese oudhede. Een van sy eerste werke op hierdie gebied was "Beskrywing van Russiese munte" (Moskou, 1834) met "Toevoegings" (1837, 1839 en 1841). DIT WAS DIE EERSTE OM AAN DIE WETENSKAPLIKE VEREISTES TE VOLDOEN EN HET DIE BEGIN VAN 'N PRESIESE, SISTEMATIESE BESKRYWING VAN ONS OU MUNTSTUKKE GELEI … Die Akademie van Wetenskappe het die volle Demidov-prys vir beskrywing toegeken, maar Chertkov het dit geweier en geld verskaf vir die publikasie van Ostromelia. Met 'n uitgebreide versameling van die oudste Russiese munte, het hy saam met graaf S. G. Stroganov, het aktief deelgeneem om die destydse wydverspreide vervalsing van antieke Russiese munte te stop. Verdere werke van Chertkov, meestal gedruk aanvanklik in die publikasies van die Moscow Society of Russian History and Antiquities: "Oor antieke dinge gevind in 1838 in die Moskou provinsie, Zvenigorod distrik" (M., 1838); "Beskrywing van die ambassade wat in 1650 van tsaar Alexei Mikhailovich aan Ferdinand II die Groot Hertog van Toskane gestuur is" (M., 1840); "Oor die vertaling van die Manassian Chronicle in die Slawiese taal, met 'n uiteensetting van die geskiedenis van die Bulgare", gebring na die XII eeu. (M., 1842); "Beskrywing van die oorlog van groothertog Svyatopolk Igorevich teen die Bulgare en Grieke in 967-971." (1843); "Oor die getal van die Russiese leër wat Bulgarye verower en met die Grieke in Thracië en Masedonië geveg het" ("Notes of the Odessa General History and Russian Antiquities", vir 1842); "Oor die Beloberezhye en die sewe eilande waarop, volgens Dimeshka, die Russiese rowers gewoon het" (1845); "Oor die hervestiging van die Thraciese stamme anderkant die Donau en verder noord, na die Oossee en aan ons in Rusland, dit wil sê 'n uiteensetting van die antieke geskiedenis van die Proto-Slawiërs" (1851); "Trakiese stamme wat in Klein-Asië woon" (1852); "Pelasgo-Thraciese stamme wat Italië bewoon" (1853); "Oor die taal van die Pelasgians wat Italië bewoon het en die vergelyking daarvan met Ou Sloweens" (1855-57), ens. Nadat hy 'n beduidende biblioteek van sy vader en grootvader geërf het, het Chertkov dit ywerig uitgebrei, hoofsaaklik met werke oor Rusland en Slawiërs. in alle Europese en Slawiese dialekte. In 1838 g.hy publiseer die eerste deel van die beskrywing van sy biblioteek "Die Algemene Biblioteek van Rusland of 'n katalogus van boeke vir die bestudering van ons vaderland in alle opsigte en besonderhede", sewe jaar later het die tweede deel van die "Katalogus" verskyn, in totaal was daar 8 800 boeke in beide volumes … Alhoewel die Chertkov-biblioteek relatief klein was, maar voor die stigting van die Rossica-afdeling in die Imperial Public Library, het dit die ENIGSTE WAARDEVOLLE VERSAMELING VAN BOEKE OOR RUSLAND EN DIE SLAWE IN RUSLAND verteenwoordig, en deur die oorvloed van die skaarsste uitgawes wat dit bedien het en dien as die RYK SKAT OOR SKAARS MANUSKRIPTE …

Die Chertkov-biblioteek is na die jurisdiksie van die stad oorgeplaas en by die Rumyantsev-museum geplaas (later het die Chertkov-biblioteek eintlik gedien as die basis vir die skepping van die moderne Staats Openbare Historiese Biblioteek in Moskou - Auth.) … Chertkov was vise- president, destyds president van die Moskouse Vereniging van Russiese Geskiedenis en Oudhede "[24].

Dit is opmerklik dat in die artikel uit die Encyclopedic Dictionary die werk van A. D. Chertkova "Oor die taal van die Pelasgians wat Italië bewoon, en die vergelyking daarvan met Oud-Sloweens" word slegs terloops as 'n onbeduidende werk genoem. In baie ander ensiklopedieë en historiese studies wat aan Chertkov gewy word, word daar oor die algemeen heeltemal stilte gehou oor haar. Maar in hierdie fundamentele werk bied Chertkov, nie minder nie, 'n oplossing vir die probleem waaroor hele generasies Etruskiese geleerdes gestry het. Daarin lê hy die grondslag vir die dekodering van die Etruskiese taal en bewys dat hierdie taal SLAVIES is.

Ek moet sê dat die idee dat die Etruskiese taal Slawies is, vir die eerste keer nie eers deur Chertkov uitgespreek is nie, maar deur die Italiaanse Etruskiese geleerde Sebastian Ciampi, met wie Chertkov persoonlik bekend was. Chertkov verwys na Chiampi in sy werk oor die taal van die Etruskers (of Pelasgians, soos hulle in die 19de eeu genoem is). Hieronder sal ons in meer besonderhede oor Chyampi en Chertkov praat. Hier let ons vir eers net op dat dit Chiampi was wat die aanvanklike idee gehad het dat die Etruskers Slawiërs was. Hy het egter nie sy navorsing voltooi nie, aangesien hy nie goedkeuring in die wetenskaplike gemeenskap gekry het nie. Chertkov het Chiampi se idee ontwikkel, die wetenskaplike verifikasie daarvan uitgevoer en 'n volledige bewys gelewer dat die taal van die Etruskers inderdaad 'n Slawiese taal is.

Let asseblief op in watter uitdrukkings die Encyclopedic Dictionary oor Chiampi skryf, sien hierbo. Sê nou, Chyampi is die skrywer van 'n sekere "bekende boek oor Pole se betrekkinge met Rusland en Italië." Volle stilte oor die feit dat Chyampi die skrywer is van die fundamentele hipotese oor die Slawiese oorsprong van die Etruskiese taal.

In fig. 2 bied ons 'n portret van die merkwaardige Russiese wetenskaplike Alexander Dmitrievich Chertkov aan. Ongelukkig kon ons nie 'n portret van Sebastian Ciampi vind nie.

Waarom het Chyampi, Chertkov en Volansky, ten spyte van hul ooglopende korrektheid, nie daarin geslaag om historici te oortuig nie?

Die belangrikste vir die geskiedenis resultate van die ontsyfering van die antieke geskrewe monumente van Italië (en nie net Italië), verkry deur S. Chiampi, A. D. Chertkov en F. Volansky, word steeds nie deur historici waargeneem nie. Vir die eenvoudige en unieke rede dat HIERDIE RESULTATE SCALIGERIESE KRONOLOGIE KONTRAKTER. En geen bewyse, geen duidelikheid van die SLAVIESE ontsyfering van 'n antieke monument wat byvoorbeeld in Egipte of Italië gevind is, sal nie die Scaligeriaanse historikus kan oortuig dat hierdie plekke eens deur die Slawiërs bewoon is nie. Solank as wat die Scaligeriaanse weergawe van die geskiedenis in sy kop oorheers, sal hy doof wees vir selfs die mees voor die hand liggende argumente van rede.

Aan die ander kant kon nie Chyampi, nóg Chertkov, nóg Volansky, nóg hul ander eendersdenkende mense, wat onder dieselfde invloed van valse Scaligeriaanse chronologie was, nie die teenwoordigheid van antieke SLAVIESE geskrewe monumente wat deur hulle in Wes-Europa ontdek is, bevredigend verklaar nie. Asië en Afrika. Miskien is dit veral hoekom hulle stem ongehoord gebly het.

Maar vandag, danksy die New Chronology, kan ons uiteindelik alles op sy plek sit. En om daardie nodige verduidelikings te gee wat nóg Chertkov, nóg Volansky, nóg Klassen, nóg baie ander pligsgetroue navorsers van die monumente van die verlede kon gee.

Die kern van die saak is dat ons nie moet praat oor 'n paar ongelooflike antieke eras - soos Chyampi, Chertkov, Volansky en Klassen gedink het - maar oor die gebeure van die XIV-XVI eeue nC. Al daardie monumente, wat hieronder bespreek sal word, is, volgens ons rekonstruksie, reeds NA DIE GROOT SLAWIESE VEROWERING, in die XIV-XVI eeue nC geskep. Sien ons boek Slavic Conquest of the World.

Laai die boek "Et-Ruski: The Riddle They Don't Want to Solve" af