Geskiedkundiges het NIE hierdie boek GELEES NIE. TARTARIA - RUSLAND - ORDA - Scythia - in die boek van Sigismund Herberstein

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die geskiedenis van die Russiese staat van die 15de-16de eeue wat aan ons bekend is, het 'n groot aantal wit kolle as gevolg van die gebrek aan geskrewe bronne - die fout was nie net gereelde stadsbrande nie, maar ook tydperke van politieke onrus, waartydens werklike feite op papier is verdraai om die nuwe heersers tevrede te stel …

Plus, meer dikwels as nie, het allerhande monnike en hul godsdienstige kollegas die skrywers van die tekste geword, so relatief min sekulêre tekste is in Rusland geskep. In die besonder, as gevolg hiervan, het die betroubaarheid van die inligting wat tot ons dae gekom het oor die verhouding tussen die Moskou-staat en Tartary (dit is meer korrek om te sê - Tartary) gely het. Hoe om die gapings in die geskiedenis van Russies-Tatar-verhoudinge aan te vul?

Natuurlik is daar 'n opsie om die dienste van sielkundiges te gebruik, maar voordat ons sulke radikale maatreëls tref, kom ons kyk na 'n werklik unieke werk wat in die 16de eeu geskep is deur 'n Oostenrykse ambassadeur wat twee keer die Russiese staat besoek het en dit later beskryf het in detail in sy boek "Nuus van Muskoviete aangeleenthede"-" Rerum Moscoviticarum Commentarii ". Hierdie Oostenryker het die Russiese heerser Vasily III en die Turkse Sultan Suleiman die Magnificent persoonlik geken. Hierdie Oostenrykse ambassadeur was Sigismund von Herberstein genoem. Kom ons begin hierdie tydmasjien en sien Moskou deur die oë van 'n buitelandse diplomaat, leer by plaaslike inwoners min bekende feite oor plaaslike gebruike, geografiese en historiese besonderhede van daardie verre era.

Gaan! BASIESE GEGEVENS OOR DIE MENSE VAN RUSLAND OF MOSKOU Die boek, wat in 1549 in Wene in Latyn uitgegee is, is gebaseer op verslae en notas wat saamgestel is vir die heersers van die Heilige Romeinse Ryk – Maximilian en Ferdinand tydens Herberstein se verblyf as ambassadeur aan die hof van Vasily III - naamlik in 1518 en 1527ste jare. Vaardigheid in die Slawiese taal het 'n wye veld van navorsing vir die Oostenryker geopen. Sigismund het begin om min of meer betroubare inligting oor hierdie eksotiese land in te samel, want voor hom was die meeste Westerse bronne oor Rusland gebaseer op banale gerugte van diegene wat op een of ander manier verwant was aan Muscovy.

Tot nou toe, in die gedagtes van Europeërs glip deur die besonderhede van die Russiese kultuur, wat oorspronklik beskryf is op die bladsye van "Izvestia oor die sake van die Moskoviete." Wat vir 'n Rus goed is, is immers die dood vir 'n Duitser. Daarom kan baie van die gruwels van Herberstein in werklikheid net voëlverskrikkers wees. Ons het vir jou die interessantste feite oor die oorsprong en kultuur van die Russiese volk en selfs 'n bietjie - oor die Tatare - uit die boek van Sigismund Herberstein versamel. Hier is byvoorbeeld 'n interessante detail: volgens die beskrywings van die Oostenryker, het die Russiese volk onder Vasily III die letter "g" as die Oekraïense "gh" uitgespreek: "Yukhra", "Volkha". Herberstein sê ook: die Russe het self geglo dat die woord "Rus" afkomstig is van die woord "verstrooiing" - dit wil sê, "verspreiding". “Hierdie mening,” skryf hy, “is natuurlik waar, aangesien verskeie volke tot nou toe leef afgewissel met die inwoners van Rusland, waarin ander lande oral inwig en dit verdeel. Uit die Heilige Skrif weet ons dat die woord “verspreiding” ook deur die profete gebruik word wanneer hulle praat van die verstrooiing van volke.

Op hierdie manier kan die naam van die Rus egter afgelei word van die Griekse of selfs die Chaldaanse wortel, of van die Aramese "Resissaia" of "Ressaia", wat "spattend" beteken. Dit blyk dat die woord "Rosseya" algemene, sogenaamde Indo-Europese wortels het. Interessant is die gedeelte in die boek waar die skrywer die volke lys wat die Slawiese taal praat. In hierdie lys plaas hy "die oorblyfsels van die vandale wat hier en daar in Noord-Duitsland anderkant die Elbe woon." Wag nou 'n oomblik: vandale is 'n antieke volk, volgens die amptelike weergawe van die geskiedenis.

Die laaste Vandale koning het in die 6de eeu nC regeer. En hier - die 16de eeu! Die verskil is tien eeue! En dit is ver van die enigste geval wanneer die oudheid en die Middeleeue saamsmelt op die blaaie van tydgenote. Vir meer besonderhede oor die feite van die transformasie van die Middeleeue in die oudheid, sien ons video "Antieke was nie." Verder skryf Herberstein dat die Duitsers, deur die naam van die Vandale alleen te gebruik, almal wat Slawies praat dieselfde Vendians, Vensters of Winde noem.