Die Vloed: 'n kontroversiële antieke legende

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die antieke legende is steeds omstrede. Sommige glo dat Noag se ark op Ararat versteek is, ander voer aan dat die Krim as gevolg van die vloed op die kaart verskyn het.

Die intrige van die Bybelse verhaal is welbekend: etlike eeue ná die skepping van die wêreld het engele aardse vroue as minnares begin neem, moraliteit is geskud en die lewe het skeefgeloop. Toe het die teleurgestelde god besluit om die mislukte eksperiment te stop, die hele mensdom te vernietig, en terselfdertyd alle lewe op aarde behalwe visse.

God het hom net oor die regverdige Noag ontferm. Hy is beveel om 'n groot skip te bou, wat genoeg spasie vir elke skepsel in pare sou hê. Skeepsbou het vir meer as honderd jaar gesloer. Toe die ark gereed was, en die verteenwoordigers van die fauna hul stalletjies en hokke beset het, het Noag se vrou en drie van sy seuns en vrouens aan boord geklim. Nadat hulle die voordeur styf toegemaak het, het die kluisenaars begin wag.

'n Verskriklike stortreën het begin, wat veertig dae geduur het, en die water het bo die hoogste berge uitgestyg. Alles op aarde het gesterf behalwe die bewoners van die ark en die oseaan. Noag se skip is vir nog 150 dae langs die branders gedra, totdat die water begin sak het en die top van berg Ararat verskyn het. Noag het begin om voëls vry te laat vir verkenning. Terwyl hy gewag het dat een van die duiwe 'n olieboomblaar in sy bek bring, het die regverdige man besef dat die gevaar verby is. Hy het 'n dankdiens verrig en, vergesel van sy familie en menasie, suidwaarts na sy geboorteland getrek. Sy seuns en hul vrouens sou geboorte gee aan die hele mensdom na die Vloed.

Vir duisende jare het die Bybelse verhaal nie twyfel laat ontstaan oor die waarheid daarvan nie. Gefossileerde skulpe wat hoog bo seevlak gevind is, is as bewys van die egtheid van die vloed verklaar. Die stigter van paleontologie Georges Cuvier, wat die ontdekte dinosourusse beskryf het, het geglo dat reptiele antidiluviaanse diere was, om een of ander rede is hulle nie deur Noag in die ark ingeneem nie.

In die 1860's het die Engelse argeoloog George Smith, wat antieke Assirië opgegrawe het, 'n hele biblioteek van kleitablette ontdek. Op sommige van hulle is die Babiloniese epos vasgelê wat onder meer van die wêreldwye vloed vertel het. Boonop was hierdie legendes baie ouer as die Bybelse. Oor die volgende dekades is nog verskeie variante van opgetekende vloedverhale in die Midde-Ooste gevind. Dit het duidelik geword dat die Bybelse weergawe 'n hervertelling is van meer antieke tradisies.

Oor die algemeen was alle opsies soortgelyk aan mekaar. Die gode was kwaad vir die gruweldade wat deur mense gepleeg is, en sou die menslike ras vernietig. Terselfdertyd is een regverdige man gewaarsku teen 'n naderende katastrofe en was gewapen met raad oor hoe om gered te word. Toe het 'n vloed onvermydelik gevolg wat alle lewende wesens vernietig het. Die regverdige man wat ontsnap het, het gewoonlik die voëls vrygelaat, en nadat hy van hulle verneem het dat droë grond verskyn het, het hy die geskiedenis van die mensdom weer begin.

Byvoorbeeld, in die Babiloniese weergawe het koning Xisuthrus, wat 'n waarskuwing ontvang het, baie meer mense as Noag op sy skip geneem. Boonop het hy alle inligting oor die geskiedenis en prestasies van die mensdom op kleitablette neergeskryf en op’n opsigtelike plek begrawe.

Met die ontwikkeling van etnografie het legendes oor die vloed van verskeie volke bekend geword. Australiese inboorlinge, Siberiese sjamane, leiers van Polinesiese en Afrika-stamme, afstammelinge van die Asteke, Mayas en Inkas het wetenskaplikes van die antieke vloed vertel. Die voorgeslagte van hierdie volke het uit die vloed ontsnap op die dop van 'n skilpad of die rug van 'n reuse krap, in 'n groot klapper of tower pampoen, op 'n vlot of kano, in die takke van 'n groeiende boom of tussen die stingels van 'n wonderlike boontjie. Gewoonlik het diegene wat op hierdie verskillende maniere gered is, gewag vir die gode om te kalmeer en die water om te sak.

Uit die algemene apokaliptiese komplotte vir baie mitologieë word die epos oor die vloed uitgeskakel, bewaar in die geheue van die hardwerkende Chinese. Hul held Gun en sy seun Yu wag nie vir die gode om die menseras genadig te wees nie, maar beveg die vloed deur damme op te rig en kanale te grawe. Hulle dreineer die oorblywende moerasse, verslaan die drake wat daar geteel het, en die land word selfs meer vrugbaar.

Wetenskaplikes het lank probeer om die vloedlegendes van verskillende volke tot 'n gemene deler te bring. Die maklikste manier om dit te verduidelik was die einde van die Ystydperk, toe die vlak van die Wêreldoseaan sowat 10 duisend jaar gelede sterk gestyg het. Die ys het egter stadig gesmelt, die water het bestendig gestyg, maar teen 'n tempo van etlike sentimeter per jaar, wat geensins na 'n vloed gelyk het nie en nie paniek onder die kusstamme kon veroorsaak nie.

Daarby verskil die oënskynlik byna identiese vloedlegendes, by nadere ondersoek, in hoofsaak baie van mekaar: in die meeste eposse is die verskriklike vloed nie van 'n wêreldwye karakter nie. Dit is vernietigend, vernietigend, maar plaaslik en dreig nie om die hele menslike ras te vernietig nie. Heel waarskynlik, in die geheue van baie volke en stamme, het verskriklike vloede oorleef, wat terselfdertyd nie verder gegaan het as die natuurlike verskynsels wat reeds aan antieke mense bekend was nie.

Die vloedlegendes wat in die eposse van die Nabye Ooste bewaar is, het 'n planetêre karakter. Argeologiese opgrawings in die Tigris- en Eufraatvalleie het dit gedeeltelik verklaar. Onmiddellik in verskeie antieke stede van Mesopotamië, onder die kulturele laag van 5 duisend jaar gelede, is 'n laag van een en 'n half meter klei ontdek, sonder enige tekens van menslike aktiwiteit. Onder hierdie klei het weer artefakte begin afkom wat egter baie verskil het van dié wat argeoloë hierbo gevind het. Blykbaar het 'n baie groot vloed 5 duisend jaar gelede in Mesopotamië plaasgevind.

Die water het al die nedersettings oorstroom, en die sliklaag wat deur die riviere gebring is, het die beskawing wat in Mesopotamië bestaan het, begrawe. Toe die vloed bedaar het, het nuwe inwoners hulle in hierdie vrugbare gebiede gevestig, wat 'n kultuur geskep het wat aansienlik verskil van die vorige een.

Kan hierdie vloed 'n tipe van 'n globale vloed wees? Twyfelagtig. Riviervloede kom gereeld voor, en selfs die mees vernietigende van hulle, kusvolke kon hulle beswaarlik vir 'n universele katastrofe verwar. Slegs 'n unieke ramp van 'n veel groter skaal kon geboorte gee aan 'n legende. Wat is dit?

In antieke tye het die Bosporus nie bestaan nie. Die Swart See is deur 'n granietbrug van die Middellandse See, en dus van die Wêreldoseaan, geskei. Die destydse Swart See, baie kleiner as die moderne een, was 'n binnelandse varswaterkom. Sy golwe het anderhalfhonderd meter onder die vlak van die Wêreldoseaan gespat. In die laat Neolitiese era is die Swartsee-streek deur stamme van vissermanne en boere bewoon. Ongeveer 7, 5 duisend jaar gelede het die Middellandse See deur die kofferdam gebreek, en 'n groot waterval van soutwater is gevorm. Die omliggende geografie het redelik vinnig verander. Die See van Azov is gevorm, die Krim-skiereiland het sy huidige vorm gekry. Die watervlak het letterlik voor ons oë gestyg teen 'n spoed van sowat 'n halwe meter per dag. Die meeste van die kusbewoners het sekerlik daarin geslaag om in die nie-oorstroomde heuwels te skuil, maar al hul nedersettings en oeste het 'n jaar later op 'n diepte van 140 m beland.

Die Swart See-vloedteorie is in 1996 bekend gemaak. Vier jaar later is dit briljant bevestig deur die Amerikaanse onderwaterargeoloog Robert Ballard. Met die hulp van’n radiobeheerde duikboot het hy die seebodem in die omgewing van die Turkse stad Sinop verken. Die duikboot het perfek bewaarde houtgeboue 20 kilometer van die kus op 'n diepte van 95 m ontdek. Hierdie onderwater Pompeii het tasbare bewyse geword van die verskriklike antieke vloed.

Miskien het die inwoners van Klein-Asië wat hierdie ramp oorleef het na Mesopotamië gemigreer. Hul verhale van vinnige oorstromings het in die geheue van hul nageslag saamgesmelt met die geskiedenis van die magtige vloed van die Tigris en Eufraat. Dit is hoe die legende van die vloed ontstaan het.

Hierdie bevindings is geweier om erken te word deur kreasioniste – ondersteuners van die feit dat die Bybel letterlik die geskiedenis van die heelal beskryf. Daar is by verskeie geleenthede gepoog om die oorblyfsels van die ark te vind. Ondersoeke van die berg Ararat is al in die Middeleeue onderneem, maar dit is belemmer deur die Arabiere, die Turke of die engele wat in 'n droom aan die soekers verskyn het.

In die 20ste eeu het foto's van Ararat verskyn, geneem uit die kajuit van 'n vliegtuig. Enige donker kol op die sneeubedekte hange van die berg is as die oorlewende fragmente van die ark verklaar. By 'n noukeurige ondersoek van die beelde, het hierdie kolle meestal geblyk te wees gebreke in die film.

Ten spyte van die feit dat Ararat, wat op Turkse grondgebied naby die Armeense grens geleë is, vandag tot 'n geslote grenssone verklaar is, wend arksoekers steeds pogings aan om die sneeubedekte hange te verken. Oor die afgelope honderd jaar het sensasies herhaaldelik opgevlam oor die langverwagte vonds. By tye is selfs fragmente van die skip se houtpanele aan die publiek voorgehou. Radiokoolstofontleding het egter getoon dat die ouderdom van die materiaal nie 1 500 jaar oorskry nie.

Die laaste en mees ambisieuse ekspedisie na Ararat tot nog toe is in 2007 onderneem. Dit is gefinansier deur die Chinese miljardêr Yuen Man-Fai, wat die Ark-museum in Hongkong gestig het, wat 'n "replika" van Noag se skip huisves, so groot soos 'n vyfverdiepinggebou. Twee jaar later is aangekondig dat die ekspedisie dieselfde ark gevind het. 'N Video van die oorblyfsels van 'n sekere houtstruktuur, hoog in die berge, en fragmente van planke van ongeveer 4, 8 duisend jaar oud is aangebied.

Wetenskaplikes was baie skepties oor hierdie sensasie. Hulle twyfel is vererger deur die feit dat nie 'n enkele professionele argeoloog by die ekspedisie ingesluit is nie, maar daar was 'n oorvloed lede van die Bybelse genootskap daar. Die laboratoriums wat glo die ouderdom van die vondste bevestig het, het nie die nodige sertifikate gehad nie en het 'n slegte reputasie geniet. Die “ontdekkings” van die Hongkong-ekspedisie het ook nie van die kreasioniste gehou nie. Volgens hulle het die aangekondigde ouderdom van die gevonde ark nie ooreengestem met die berekeninge wat in die Bybel verkry is nie. Die punt in die soektog na die ark en die geskiedenis van die Vloed is dus nog nie vasgestel nie.