Die vloed tydens die Sumeriese beskawing

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

“En kyk, Ek bring’n vloed van water op die aarde om alle vlees waarin die gees van die lewe is, onder die hemel te vernietig; alles op aarde sal sy lewe verloor. Maar met jou sal Ek my verbond oprig, en jy sal in die ark ingaan, jy en jou seuns en jou vrou en jou seuns se vroue saam met jou …”.

So in die Ou Testament begin die epiese verhaal van Noag - 'n regverdige man wat deur God gekies is om 'n groot skip te bou en allerhande lewende wesens te red. Die mite van die groot vloed wat sondaars vernietig het, was egter nie 'n uitvinding van die antieke Jode nie.

"Winter. Globale vloed". Nicolas Poussin. Bron: wikipedia.org

Die Sumeriese beskawing word met reg beskou as een van die mees geheimsinnige in die wêreldgeskiedenis. Vir etlike duisende jare was die stede Lagash, Ur, Uruk (daar is honderde name) ekonomiese en kulturele sentrums tussen die Tigris- en Eufraatrivier. Die riviervallei, deurtrek deur 'n stelsel van besproeiingskanale, was 'n broodmandjie vir 'n groot bevolking.

Kaart van Antieke Sumer. Bron: medium.com

Die wintermaande het gepaard gegaan met swaar reën en oorloop van riviere. Daarvan getuig die name van die tiende (Desember-Januarie) en elfde (Januarie-Februarie) maande volgens die Babiloniese kalender – “verdrink” en “word deur die wind geslaan”. Landbousiklusse het 'n groot rol in die lewe van die Sumeriese samelewing gespeel.

Die woord "vloed" kan egter nie net in verband met natuurrampe gebruik word nie. Byvoorbeeld, die antieke Sumeriese tekste noem die straf van die koning van die Akkadiese dinastie Naram-Suena, die seun van Sargon die Oue, 'n "vloed". Die god van lug en storms Enlil het straf aan die heerser van die staat gestuur vir sy ongeregtigheid.

Die straf self het baie stadiums gehad, die moeilikste was die plundering van die hoofstad van die land Nippur deur die stam van Kutii. Lament for Nippur het die steunpilaar van stedelike winterrituele geword. In hulle word die straf van die gode "vloed" genoem, hoewel daar blykbaar geen sprake van 'n waterramp was nie.

Beeld van Naram-Suena op 'n stele van die stad Susa. Bron: wikipedia.org

In 1872 het die 32-jarige Britse graveur en Assiroloog George Smith, onder die artefakte van die Ashurbanipal-biblioteek, 'n fragment van 'n kleitablet gevind met 'n beskrywing van die legende van die Vloed.

Die vonds het woede in die Europese samelewing geskep – daar was omdraaie met die bekende Ou-Testamentiese legende oor die regverdige man Noag, wat die ark gebou het en 'n natuurlike ramp oorleef het. Die volgende jaar kon Smith op 'n ekspedisie na Nineve gaan om na die vermiste fragmente van die epos te soek.

Die reis is geborg deur Edwin Arnold, uitgewer van The Daily Telegraph. Die soektog is met sukses bekroon, en reeds in 1875 het Smith die resultate van sy soektog in Assyrian Discoveries: An Account of Explorations and Discoveries on the Site of Nineveh, Gedurende 1873 tot 1874 gepubliseer.

George Smith. Bron: ruspekh.ru

Die legende het gesê oor die woede van die gode teen mense vir hul ongeregtigheid, het die reeds genoemde Enlil weer die inisieerder van straf geword. Dit het vir baie dae en nagte gereën. Daar was egter een oorlewende - die koning van die stad Shuruppak Ziusudra, gewaarsku deur die god van wysheid Ea oor die naderende donker tye.

Utnapishtim Bron: Ziusudra) en die god Enki (Ea). (godsbay.ru

Inderdaad, in die 1930's het 'n ekspedisie van die Universiteit van Pennsilvanië onder leiding van argeoloog Erich Schmidt 'n kulturele laag in Shuruppak ontdek, bestaande uit klei- en slikafsettings, wat op oorstromings gedui het. Die vloed, wat dateer uit die 5de en 4de millennia vC, het ook skade aan die groter stede Sumer - Uru, Uruk en Kish - aangerig.

Ziusudra, wat volgens legende vir etlike tienduisende jare in Shuruppak regeer het, het 'n groot skip opgerig om sy familie, eiendom en lewende wesens wat op Aarde geleef het, te red:

“Alles wat ek gehad het› het ek daar gelaai:

Ek het al die silwer op die skip gesit;

En hy het al die goud gebring;

En ek het al die skepsels van God daarheen gery.

Sowel as familie en familie.

En van die veld en van die steppe af

Ek het al die insekte soontoe gebring;

En hy het al die ambagsmanne na die skip gebring.”

Noag se ark. Bron: ulltable.com

Die ramp het 6 dae geduur, waarna die water begin sak het, en die skip het bo-op die berg Nisir beland - so is Ararat in antieke tye genoem. Die gode het onsterflikheid aan Ziusudra geskenk, en die menseras het weer van hom afgestam. Die tradisie stem opvallend ooreen met die verhaal van Noag. Dit het geleerdes toegelaat om te beweer dat die Semitiese Bybelse legendes op Sumeriese, Akkadiese, Assiriese en Babiloniese mites gebaseer was.

Dit het egter nie die verhaal van die Sumeriese regverdige man beëindig nie. Die laaste keer, maar onder’n ander naam, verskyn hy in die epos oor Gilgamesj – die heldhaftige heerser van die stad Uruk. Utnapishtim (dit is hoe Ziusudra in die Akkadiese epos genoem is) vertel die koning hoe hy onsterflikheid bereik het. Geen gedenkplaat is egter gevind wat sou vertel van die einde van die gesprek tussen die twee magtige helde nie.

Gilgamesj. Bron: tainy.net

Dit is moontlik dat die motiewe van die Sumeriese, en toe die Akkadiese, Assiriese en Babiloniese kulture tot die Joodse kultuur deurgedring het as gevolg van die beroemde Babiloniese ballingskap van 598-582. vC. Die voormalige gevangenes wat na die verowering van die hoofstad van die staat van die X Chaldeër-dinastie deur die Persiese koning Kores die Grote teruggekeer en die mitologiese laag van die antieke beskawing geabsorbeer het, het blykbaar die Ou Testamentiese legendes in die Torah opgeteken. Baie verhale wat in die Bybel weerspieël word, is op een of ander manier verbind met die Babiloniese tradisies, wat op hul beurt onlosmaaklik verbind is met die Sumeriese kultuur.

Nikita Nikolaev