Amur Bose Baba

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Ek het nou al 'n geruime tyd regtig verlief geraak daarop om na die skoonheid van ons land te kyk deur die moontlikhede van die internet te gebruik. As ek die Amoer-pilare ondersoek het, kon ek eers my oë eenvoudig nie glo nie: onder hulle SIEN ek … 'N GROOT BABA!..

Ek het afgekom op 'n beskrywing van 'n sekere klip en goue vrou "in die vorm van 'n afgod" deur S. Herberstein, 'n "standbeeld" deur A. Gvagnini, en selfs as "'n rots van 'n ou vrou in vodde met 'n kind op haar knieë en nog 'n kind wat langs hom staan" deur D. Fletcher, wat na bewering een keer in Obdorye (die kusgebied van die Ob) was, vanwaar sy toe vermoedelik iewers weggeneem is. Maar dit sal net wees soos om deur te blaai en na foto's van die internet te kyk om skielik hierdie legendariese BABU te sien, soortgelyk aan die ou beskrywings van die kronieke van die verowering van Siberië deur Yermak. Dit is weliswaar nie goudkleurig in ons gewone sin nie, dit is ook in drie dele "geskeur" en "lê op sy rug." En tog,.. dit is perfek sigbaar selfs van die kant af 'n kop in 'n kokoshnik, met 'n groot glimlaggende mond van oor tot oor (die voorkoms daarvan lyk soos 'n tatoeëermerk om die mond van vroue van die Ainu-volk), "'n gerimpelde gesig met 'n yslike aartappelvormige kromneus soos Baba Yaga s'n", onder die gesig die kind wat op haar skoot sit, en nog laer op die vlak van die "buik" van die eerste kind, word die tweede kind gesien staan.

Beeld van die Goue Baba op ou buitelandse kaarte.

Hierdie en soortgelyke beskrywings kan gevind word indien verlang, hulle is vandag nog beskikbaar.

Boonop het ek eenkeer die antieke Noord-Russiese borduurwerk van die godin Makosha bestudeer en ek kan met vertroue sê dat een van hulle in wese absoluut soortgelyk is, hoewel haar kind en die kind se kind binne weggesteek is. Volgens die beskrywing kan enigiemand haar nogal vind en, indien verlang, my aannames nagaan: 'n rooi patroon word op die rand van die hooftooisel aangebring - 'n wit handdoek, verdeel in vier verslae wat absoluut identies is, die figuur van die eerste Godin is verdeel (selfs, sou ek sê, sny) presies in die helfte, in plaas van kop - 'n ruit en binne-in 'n kruis, "handvatsels soos vuurhoutjies" is opwaarts gerig vanaf die voorwaardelike skouer van 'n keëlvormige figuur, binne die figuurkeël self is daar nog 'n soortgelyke figuur (versteek binne 'n kind), ook in die helfte gedeel met 'n "punt" tussen die bene, en in deursnit het die tweede figuur soms 'n derde geplaas (as daar genoeg spasie was), dan 'n groot ruit met 9 gelyke ruite binne en kolletjies in elkeen in die middel is binne geplaas (volgens legende is toekomstige kinders binne weggesteek). Elke patroonverslag word gedeel deur 'n gedraaide draadagtige pilaar (gedraaide lang en kort drade), in die boonste rand van die tekening bo die kop van die ouer Godin is daar 'n vet kruis, weer in elke tekeningverslag. En, ek wil weereens die belangrikste ding opmerk, op die maag van die laaste kind is daar 'n ROMB, wat op een of ander manier dadelik my oog gevang het, en dan het die Godin self "gemanifesteer". Omdat ek nie so 'n sieraad ken nie, sou ek glad nie aandag aan hierdie wonderrots gegee het nie.

'n Voorbeeld van 'n soortgelyke ornament-borduurwerk van drie antieke godinne.

In die ou dae is die ruitsteen gebruik as 'n sjabloon vir die merk van Noord-Russiese borduurwerk, wat baie volop was in ruite, driehoeke en sigsag. "Vir die wat hul klip in hul boesem hou …" - dit is eenkeer in 'n lied gesing oor sulke klippe wat deur ambagsvroue in amulet om die nek gehou word.

As ek 'n beeldhouer was, sou ek, met so 'n skema met drie Godinne, Makosh in klip uitbeeld op omtrent dieselfde manier as wat dit nou tussen die klippilare van die Amoer-streek lyk. En as ek 'n draaier was, sou ek die Godin Makosh uit 'n boom gekerf het met 'n kind en 'n kind in 'n kind in die vorm van 'n nespop.

Iewers naby die klip Baba MOET daar OUDE SPIRAALVORMIGE Klipkringe (-G) WEES - die jaarlikse teken van die beweging van die strale (hare) van die son bokant die kroon van die aarde, om sy as!

Wat 'n wrede grap in die "lot" van die GOUE BABA is op haar eie naam gespeel. “Liefhebbers van maklike geld” en draers van die destydse nuwe godsdiens het agter haar begin aanjaag. Eintlik is dit nog nooit van suiwer goud gemaak nie. Plaaslike bewonderaars van die kultus van Makoshi het haar BOSE TA BABA genoem (sien "Notas oor Muscovite Affairs" deur die Oostenrykse diplomaat Baron Herberstein, hy het "ZLATA BABA" die akkuraatste opgeneem, maar sonder 'n spasie tussen die woorde "evil" "ta"). Maar sy was BOOS nie omdat sy boos was nie, maar omdat sy "boos" was, dis "kosh", dis "kinkhoes" of die meer bekende "spil" wat sy altyd by haar gehad het: SY IS DIE GODIN VAN ALMAL. Sy is baie dikwels uitgebeeld met 'n uitsteekpunt van 'n spil tussen haar bene, wat in ons tyd verwarring veroorsaak het met die bepaling van geslag (die teenwoordigheid of spoor daarvan is egter presies bepaal deur die grafiese ontwerp: ruite, keëls, sigsag "hande" of drade-hare van lig wat op haar lyf val - spil). As u 'n geruime tyd vergeet dat Makosh primêr die GROOT LENTE VAN DIE LOT is met "boosheid" op sigself, wat die draad (hare) van die lewe om hom verberg en draai, kan u dikwels die manlike naam Mokosh vind, tekeninge van die einde van die spil. tussen haar bene is vir die tweede keer met haar gespeel wrede grap!

Die uitsig van die ander kant van die Rotsgodin dui duideliker op die teenwoordigheid van 'n spil agter haar.

Daar moet kennis geneem word dat die letter "A" nie altyd wydverspreid in Rusland was nie: iewers meer "O" -kali, in sommige streke meer "I" -kali of "E" -kali, selfs "U" -kali, praat Magtig.

So jy kan glad nie eers twyfel daaraan dat ONS IN DIE AMUR STREEK HET DIT PRESIES "BOOS" IS - DAARDIE BABA, DIE GROOT GODIN MAKOSH met haar twee kinders - Mooi en Halfgebore. Aan haar voete is 'n diamantvormige klip - 'n simbool van spesiale (bykomende) dae van die Ou Russiese kalender, dit verskyn oral met tekeninge op ou ikone van Moeder Maria met die baba en borduurwerk deur Mokos.

Van onder die klip (boaansig) "steek" skerper uit; van die kant af lyk die diamantvormige klip soos die kop van 'n haan. In Oud-Slawies is die haan "kokosh", volgens die rekords van etnograwe, wat die naam aan kokoshnik gegee het (trouens, in Oud-Slawies is die haan "KOCHET" genoem en daar is 'n fout van volkekundiges). Die betekenis daarvan is BAIE KOMPLEKS EN DIEPER: "kokosh" = "baarmoeder" = "grot" - die maag van 'n swanger vrou; "KOKSHA" is 'n identiese suster. "KO-kosh-nik" - na die spil (rotasie-as) NIK; of, as 'n opsie, "KOKOSH-nik" - aan 'n swanger vrou … Dit is nie toevallig dat slegs 'n swanger vrou die reg gehad het om 'n "kokoshnik" hooftooisel te dra nie. Slegs in die eerste geval bedoel ons hemelse gebeure, in die tweede - aards en selfs alledaags.

Soms is daar vergelykings van Makosha met die sterrebeeld – die Groot Beer se emmer, Ma-Kavshch. Die kontoere van die rots is inderdaad soortgelyk. Van’n sekere punt af kan’n mens waarneem hoe snags die antieke Godin met’n hemelse skeplepel “wegkruip”, asof met’n sterkombers. Oor die algemeen is ek glad nie verbaas dat dit hierdie konstellasie was wat gekies is vir die hemelse vergestalting van die "Bose" -de Baba - "Die Beker is gesteel (van Oud-Russ, koningin)" uit die hemel. Haar antieke zoomorfiese beeld van 'n beer is 'n ander naam vir die sterremmer.

"O, bose by, maar hoekom gons jy?" het eenkeer in 'n Russiese volkslied gesing … Die by verberg ook "Evil" in homself, maar terselfdertyd is sy 'n groot swoeg en was nog nooit regtig goud nie, goud is haar werk en die produk van haar bedrywigheid - HEUNING. Die groot Godin MACOSH was dus in wese goudkleurig: goud was haar werk - die GAREN VAN DIE LEWE WAT AAN ONS GEGEE IS!

En die godin wat op haar rug lê, is glad nie toevallig nie, want in hierdie deel van die aarde (Amur-streek) MOET LIGHARE OP HAAR DURIGE LIGGAAM WORD IN HIERDIE POSISIE parallel met die rotasie van die aarde-as … Kyk bietjie na die foto hierbo, mense staan presies aan die einde van 'n reuse spil vir 'n bietjie begrip van die ware grootte! Ma-Kosh, Moederspil - 'n simbool van die rotasie-as.

Die sjamane van die plaaslike (Amur) plekke aanbid die geesmeester van die groot staf, en die naam van die gees klink oor die algemeen walglik: hulle spreek dit uit in die Ou Russiese dialek "NEKA MA-PA" (wat in moderne taal vertaal word "a sekere moeder-vader") !!! … Sal die groot staf van 'n SOMMIGE MAPA verskil van die GROOT SPINNER VAN DIE GODIN MAKOSHI, wat altyd uitgebeeld is met die einde van 'n spil tussen haar bene, wat al die huidige tradisionele idees oortree oor 'n vrou?.. Dit is hoe 'n leuenagtige God (en nie 'n godin nie) Boeddha in Japan en ander plekke van aanbidding van hierdie godheid verskyn het, in Laos is daar reeds 'n paartjie - Boeddha en sy ma Matreya glimlag vir hom voor hom …

Volgens die legendes oor die GOUE BABA was daar verskeie sulke standbeelde …

Die kern van Zlotoy Baba met twee kinders is soos volg: ons voorvaders het geglo dat die Godin van die tyd Mokoshi-Mara of eenvoudig Mara elke 18 maande 'n Baba-sny of 'n sekonde van tyd gehad het (behalwe vir 1/4 van 'n dag in elke jaar) en een sekonde van tyd een keer elke 3600 jaar. Die geboortetyd van die eerste dagkind is 129600 en die 10de dagkind word gelyktydig gebore met die verskyning van die liggaam van die tyd van die Godin, wat ooreenstem met - 1.296.000 jaar - die volle rotasie van die sonsopkomste waargeneem op die dag van die wintersonstilstand nie suid van die 62ste breedtegraad nie, dit wil sê binne die Noordpoolsirkel. Dit is die enigste plek op aarde wat nie die mees akkurate horlosie vir waarneming vereis nie. Die pooldag en nag is so gerangskik dat 'n sigklip en 'n kliptroon hier voldoende is, as 'n duidelik vaste spoorpunt vir die lig op 21-25 Desember, wat wag op die "Opkoms van die Swart Son". Elke 72 jaar verskuif die sonsopkoms op die wintersonstilstand volgens die grootte van sy skyf. Die tweede babadag is in 311.040.000 jaar gebore, wat ooreenstem met 240 "Opkoms van die Swart Son". Hierdie tyd stem ook ooreen met die voorkoms van die liggaam van tyd van die Godin Mokosha self. In werklikheid stem dit ooreen met die volle rotasie van die sonsopkomste van die sterrebeeld Cygnus (ook bekend as Ptah, Haan of Duif) om die Aarde, wanneer sy "bek" aan die sigende klip raak in die gloed van die strale van die "Swart Son". Die samesmelting van twee simbole van die voël en die maagd-godin van tyd in die volkstradisie is dikwels uitgedruk in borduurwerk en verhale oor die Voëlmeisie, die gevleuelde Maagd. Die foto is op 21 Desember 2012 op die Kuzov-argipel geneem.

Gebore kinders is "uit die hemel laat sak" en op 'n besondere wyse in drie aardse tydsirkels geplaas: "Sirkel-Son", "Sirkel-Maan" en "Sirkel-indict". So het ons in die ou dae 'n komplekse aardse kalender van die eerste vlak gehad - drievoudig. Sy geheue word bewaar in die Explanatory Paley - die Russiese Bybel van die 15-16de eeu.

Die tyd van geboorte van 'n ongebore kind het die einde van die aftelling van die sirkel van tyd en die begin van die aftelling van 'n nuwe een beteken. Voorwaardelik beteken die einde van die groot kring en die dood van die einste dagkind, een keer in 31.104.000 jaar gebore.

Dit was 'n ware wiskundige berekening van die verandering in die rotasiespoed van die Aarde!

Interpretasies oor HAAR het gekom en gegaan, Haar name, die voorkoms van die gebied, historiese tydperke het verander … En sy draai die Spil-as met haar groot krag, wat saamsmelt in een met Moeder Aarde. Moeder van aardse dae, simboliseer die sirkel van TYD …

Alle foto's word slegs vir illustrasiedoeleindes vanaf die internet verskaf.