Jode en Ou Gelowiges. Wat algemeen?

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Ten spyte van die feit dat Jode en Ou Gelowiges as verskillende kulture beskou word, selfs met 'n algemene kennis met hulle, kan jy 'n aantal ooreenkomste sien. Ooreenkomste is oral duidelik, en daarom verwar baie hierdie twee verskillende kulture. Die Kramola-portaal bied aan om te kyk wat hierdie twee groepe, so anders as mekaar, verwant maak.

Wit Jode

Veral opmerklik is die feit dat in die vooroorlogse tydperk op die grondgebied van moderne Letland die Ou Gelowiges Wit Jode of Jode genoem is. Die redes vir hierdie bynaam was die gedrag van die Ou Gelowiges, hul geloofshouding en 'n soort vreemde isolasie. Een van hulle het byvoorbeeld selfs eenkeer van Jode as swart mense gesê. Ander het geglo dat Ortodokse Jode soos Ou Gelowiges onder die Russiese mense is. Voorstellings van hierdie soort is redelik algemeen op die grondgebied van moderne Letland. Dit is ook die moeite werd om die feit te onthou dat te ryk Ou Gelowige handelaars dikwels as Russiese Rothschilds beskou is.

In Orhei, 'n stad in Moldawië, is 'n opname onder plaaslike Jode en nie-Jode gedoen. Volgens die opname glo plaaslike inwoners dat die Lipovaanse Ou Gelowiges die naaste aan die Jode is. In Letland het hulle ook ooreenkomste in die algemene samehorigheid van Jode en Ou Gelowiges in gemeenskappe gesien.

Kulinêre verbod en etiket

In hierdie uitgawe is daar inderdaad soortgelyke algemene kenmerke. In streke sonder 'n Moslem-bevolking word voedselbeperkings onder Jode en Ou Gelowiges waargeneem. Boonop die enigstes. Nietemin, ten spyte van die gemeenskaplike kenmerke, is daar 'n verskil in die verbod op die Ou Gelowiges en die Joodse kosher. Byvoorbeeld, onder die Jode word voedselbeperkings gevind in die 11de hoofstuk van die boek Levitikus, en ook op die bepalings van die Talmoed. Onder die Ou Gelowiges is hulle uitsluitlik op die Volksbybel gebaseer. Daar is ook idees oor kos wat nie op Bybelse dogma gebaseer is nie. Jy kan byvoorbeeld nie 'n haas eet nie, want dit word blind gebore, ensovoorts. Anders as die Joodse volk laat die Ou Gelowiges varkvleis in hul dieet toe. Ook ontbreek hulle heeltemal die grens tussen suiwel- en vleisgeregte. Hierdie grens is een van die basiese beginsels van kosher. Maar sommige navorsers sien die ooreenkomste van sommige van die voedselverbod met Jode, byvoorbeeld die skeiding of nie-skeiding van die hoef. Op grond van 'n gesplete hoef kan 'n mens die verbod op perdevleis onder Jode en Ou Gelowiges beoordeel. Matzah, as voedsel vir seremonies, is dikwels vergelyk met Paaskoeke onder die Ou Gelowiges.

Die verteenwoordigers van die Ou Gelowiges het self op 'n uiters ongewone manier die rede vir die verbod op varkvleis onder die Jode en hul gebrek daaraan verduidelik. Hulle het geglo dat die vark Christus begrawe het en hom van weerwraak gered het. Daarom het die Jode dit as sonde beskou om hierdie dier te eet.

In die stad Balta, in die Oekraïne, het Ou Gelowiges vertel dat hulle nog nooit voorheen brood in 'n winkel gekoop het nie. Hulle is net by 'n Joodse bakker gekoop. Daar is geglo dat hy skoon was sowel in die kamer as in die energieke sin van die woord.

Taal

As enige etniese groepe al lank daar naby woon, dan begin hulle vroeër of later mekaar se taal verstaan. En leen ook 'n paar woorde en uitdrukkings. 'n Aparte groep Jode en Ou Gelowiges is geen uitsondering op die reël nie.

Op die grondgebied van moderne Litaue bevat die Litaus woorde van Joodse oorsprong soos bakhur (kêrel) en hebra (geselskap). Om ook uit die Hebreeuse taal te leen, is die moeite werd om te let op die woord "Skool", wat in die betekenis van "Snagoga" geleen is. Die Ou Gelowiges van Verkhneudinsk het 'n interessante woord "Shabashniki" opgemerk, wat "Nie-werkend", "Afdae" beteken. Daar is 'n duidelike invloed van die woord Shabbat, wat van die Joodse volk ontleen is.

Volgens sommige plaaslike inwoners onder Jode het die Ou Gelowiges selfs hul eie taal om gebede te sê, wat ontoeganklik is vir gewone begrip. In hierdie geval kan die rol van die Ou Kerk-Slawiese taal vergelyk word met die rol van Jiddisj onder die Jode. Maar teoreties is Kerkslawies meer korrek om met Hebreeus te vergelyk. In sommige gebiede het die Ou Gelowiges Indies van die Jode aangeneem as 'n omgangsdialek.

Tradisionele kultuur en beelde

Beide Jode en Ou Gelowiges is aangeraai om spesiale klere en kenmerkende tekens te dra om aan 'n bepaalde groep te behoort.

Byvoorbeeld, in die fiktiewe literatuur van die 19de eeu, kan jy verskeie voorbeelde van die kenmerkende kenmerke van Ou Gelowige klere vind. Een van die romans dui byvoorbeeld duidelik op 'n lang lap sonrok vir mans met 'n vierhoek van rooi lap wat op die rug vasgewerk is. Die Jode het ook hul eie klere gehad met kenmerkende tekens. Byvoorbeeld, bekende hoede - yarmulkes, Krim-pette of donker, lang-lengte kaftans, wat met 'n sjerp omgord is. Op 'n sekere stadium het die Jode besluit om die yarmulkes te vervang met pette wat soos die van die Ou Gelowiges gelyk het. Merkwaardig is die feit dat Joodse gelowiges en Ou Gelowiges verbied is om hulle baarde te skeer. As gevolg hiervan kon waarnemers van buite maklik verteenwoordigers van sulke verskillende groepe verwar.

Vervolging deur die owerhede

Beide hulle en ander is te alle tye vervolg deur die status van 'n vervolgde minderheid. Die enigste verskil is dat die Jode 'n godsdienstig-etniese minderheid was, en die Ou Gelowiges was etno-konfessioneel. Beide groepe is beide tydens die ryk en tydens die Sowjet-era vervolg. Die Jode moes volgens algemene idees in die Pale of Nedersetting gewoon het, en die Ou Gelowiges in afgeleë uithoeke. Ten spyte van die vervolging is dit onmoontlik om kenmerke van die Nedersetting onder die Ou Gelowiges te vind; in die 19de eeue het hulle rustig deur die land rondgedwaal en gevestig. Soortgelyke kenmerke is waargeneem in belasting: Dubbele grootte was teenwoordig in beide Jode en Ou Gelowiges. Daar was ook 'n verbod op loopbaangroei: beide Jode en Ou Gelowiges is verbied om geledere in regeringstrukture te hê. Om hulself en hul gesinne teen vervolging te beskerm, het beide groepe Rusland en die USSR verlaat. Albei groepe woon in aparte gemeenskappe regoor die wêreld.

Beskuldigings van rituele wat Ortodoksie gebruik

'n Interessante feit is dat beide Jode en Ou Gelowiges deur sekere groepe navorsers daarvan beskuldig is dat hulle kinders op godsdienstige gronde vermoor het. Die Ou Gelowiges is ook tot in die 19de en 20ste eeue deur verteenwoordigers van Ortodoksie van hierdie daad beskuldig.

Rituele Reinheidswet

Dit is die moeite werd om die aparte disse vir vreemdelinge onder die Ou Gelowiges te noem. En die ritueel skoon geregte van die Jode, wat net vir suiwel- en vleisprodukte gebruik word. Selfs die metodes om ritueel vuil skottelgoed skoon te maak is soortgelyk. Die Ou Gelowiges beoefen uitgloeiing, wat aan die Joodse kosher-prosedure herinner. Mense wat nie bloei nie, het 'n verbod om saam met mense van ander gelowe te eet. So 'n maaltyd is net as vrede ervaar.

Samevattend kan ons sê dat beide groepe gemeenskaplike kenmerke het, byvoorbeeld regeringsvervolging, minderheidstatus, die konsep van godsdienssuiwerheid, ensovoorts. As gevolg van die historiese ooreenkoms van die groepe het daar 'n warm verhouding tussen hulle ontstaan. Hulle is skerp teenstrydig met die vyandigheid teenoor Jode aan die kant van die tradisionele samelewing.