Basiese beginsels van slimmer benadering

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

'n Redelike benadering is 'n universele benadering tot selfverbetering en verbetering van die omliggende wêreld, die enigste manier om behoorlik met die hele Heelal as 'n geheel te kommunikeer, in ooreenstemming met die konsep van sy ontwikkeling. Dit is baie moeilik om 'n redelike benadering deur onvolmaakte taal en beperkte menslike denke te beskryf, want dit is moeilik om 'n breë konsep te beskryf deur sommige afsonderlike konsepte van natuurlike taal, geskep om minder inklusiewe entiteite te weerspieël. Daarom is dit kwalik moontlik om 'n redelike benadering, in die algemeen, op so 'n manier te beskryf, maar dit is heel moontlik om die basiese beskrywing daarvan uit te voer deur die elemente wat reeds in ons geskrewe kultuur bestaan.

In die proses van sy ontwikkeling, dwarsdeur sy lewe, word 'n persoon gekonfronteer met baie take wat opgelos moet word, en probleme, die uitskakeling van wat hy moet hanteer. 'n Redelike benadering stel 'n persoon in staat om dit alles so korrek moontlik te doen.

Redelike metodologie sluit alle moontlike maniere in om enige probleme op te los, maar nie altyd in die vorm van spesifieke metodes en algoritmes nie, maar eerder in die vorm van 'n hele denkkultuur, waardeur 'n persoon in staat is om beide na die ervaring van voorgangers te verwys. en ontwikkel 'n nuwe, ongekende manier om 'n probleem op te los, veral as ons die feit in ag neem dat in die loop van die ontwikkeling van die beskawing, die take wat voor mense opduik meer ingewikkeld word en verander op elke moontlike manier, wat meer en meer vereis perfekte metodes van hul navorsing.

Hoe kan 'n sekere metodologie alles insluit? Om dit te doen, is dit ten minste nodig dat die metodologie op sigself die moontlikheid vir potensiële veranderinge bevat, afhangend van wie, hoe en vir watter doel dit gebruik. Deur probleme op te los, ontdek die mensdom nuwe patrone, verskynsels en feite wat dalk nie in die vorige prentjie van die wêreld pas nie, dan stort die prentjie van die wêreld in duie of verander, en lewer soms baie probleme aan sy draers (dit is byvoorbeeld genoeg om onthou die geskiedenis van enige wetenskaplike rewolusie, of, op die ergste die einde, die geskiedenis van die begrip van die relatiewe posisie van die Son en ander planete). 'n Redelike metodologie sluit die vermoë in om spesifiek te wees met betrekking tot 'n gegewe taak en afhangende van die huidige situasie. Dit is egter nie heeltemal korrek om dit so te verstaan nie, want 'n redelike benadering bevat reeds die moontlikheid om enige probleem op te los, wat beteken dat dit alle moontlike gevalle met alle moontlike uitkomste vooraf dek. 'n Persoon is nie almagtig nie, daarom verander hy, met 'n redelike benadering, sy beeld van die wêreld geleidelik, maar die benadering bly dieselfde, in 'n breë sin. Met ander woorde, die pluk van piesangs uit 'n boom met 'n stok in prehistoriese tye, toe die aap die eerste keer 'n stok geneem het, is 'n redelike benadering, hoewel dit nou vreemd sou lyk. Om die geosentriese model van die sonnestelsel te bevraagteken, wanneer vreemde, onverklaarbare bane van die planete en foute in die voorspellings van die geosentriese teorie ontdek is, om dan dadelik die korrekte model te bou - dit sou ook 'n redelike benadering wees, maar soos ons weet, in werklikheid, die geskiedenis van die geosentriese model bevat baie onredelikheid en hierdie teorie is nie verwerp so gou as wat dit moes wees nie. Terselfdertyd, toe die geosentriese model net verskyn en die werklikheid volledig beskryf, dan was dit ook redelik. Onredelikheid het begin met pogings om deur die ore nuwe feite te lok, wat, soos sampioene na reën, begin verskyn het, vanaf 'n sekere oomblik in die wetenskaplike geskiedenis, en nie in die geosentriese model gepas het nie. Dieselfde kan gesê word oor die plat Aarde: solank hierdie idee sonder mislukkings gewerk het, kan die kognitiewe metodologie wat mense na hierdie model gelei het, as redelik beskryf word.

Uit die voorbeelde wat gegee word, behoort dit duidelik te wees dat ten spyte van die feit dat 'n redelike benadering universeel is en moontlik die vermoë bevat om enige probleem op te los en enige verskynsel te verduidelik, die toepassing daarvan deur 'n persoon in die praktyk nie sonder die behoefte is om sy oortuigings te heroorweeg vanuit van tyd tot tyd. 'n Redelike benadering blyk die bewaker van 'n holistiese beeld van die wêreld te wees, holisties en konsekwent, dus, wanneer teenstrydighede voorkom, moet 'n redelike benadering dit uitskakel. Deur die krag van mense, natuurlik, en nie op sigself nie.

'n Mens kan dalk die indruk kry dat 'n redelike benadering 'n soort mitiese abstraksie is, waaragter in wese niks is nie. Die leser kan byvoorbeeld 'n towerknoppie voorstel, deur op watter te druk, kry ons 'n oplossing vir enige probleem. En dit is heeltemal legitiem om die vraag te vra: waar is hierdie knoppie? Dit is 'n wanopvatting, want 'n redelike benadering is die mees werklike hulpmiddel, maar dit kan nie spesifiek beskryf word nie as gevolg van die universaliteit daarvan. Dit kan byvoorbeeld nie in die vorm van 'n algoritme beskryf word nie, net soos 'n algoritme vir onafhanklike denke nie kan bestaan nie; dink vir jouself: as jy die algoritme ken, streng waarvolgens optree, jy dadelik 'n onafhanklike oplossing ontvang het, sou dit dan onafhanklik wees? Die daad van onafhanklike denke is een van die belangrikste komponente van 'n redelike benadering. Alhoewel, ons kan sê dat al die komponente van 'n redelike benadering die belangrikste is, en ons kan selfs sê dat hierdie benadering uit heeltemal verskillende elemente bestaan. Dit sal nie die essensie verander nie.

Dus, wanneer 'n persoon voor 'n taak of probleem gekonfronteer word, moet hy verstaan hoe om dit korrek op te los. Maar wat beteken "reg"?’n Redelike benadering verskil van enige rasionele of wetenskaplike benadering deurdat dit onder meer, weliswaar komplekse, maar redelik spesifieke instruksies vir die woord “korrek” gee. Die korrekte oplossing is die oplossing wat die oorspronklike probleem of taak uitskakel, terwyl dit nie die harmonie en integriteit van die bestaande prentjie van die wêreld skend nie en sonder teenstrydighede jou toelaat om uit die huidige situasie te kom. Uit 'n aantal besluite is dit verkieslik om die eenvoudigste een te kies, maar dit kan afhang van 'n aantal faktore, byvoorbeeld hoe 'n bepaalde persoon verstaan wat vir hom "maklik" is. Dit is 'n oppervlakkige beskrywing, 'n mens kan 'n paar duisend woorde daarby voeg, dan sal dit meer gedetailleerd word, maar ek sal dit nie doen nie, aangesien hierdie artikel slegs indirekte beskrywings van die basiese elemente gee.

Jy vra: wat om te doen as dit onmoontlik is sonder teenstrydighede? 'n Redelike benadering tot dit en universeel, wat die moontlikheid van so 'n uitkoms van gebeure insluit wanneer die prentjie van 'n mens se wêreld uit sy nate begin bars omdat die korrekte oplossing eenvoudig nie daar inpas nie, sonder om so noukeurig saamgestelde model te breek, maar op een of ander manier is dit nodig om dit in te druk. Redelike metodologie sê dat in hierdie geval die persoon se beeld van die wêreld herbou word om nie net ou feite te akkommodeer nie (as hul interpretasie korrek bly, en nie vals word as gevolg van nuwe data, soos dit soms kan gebeur nie), maar ook nuwe omstandighede wat ontstaan het in verband met die oplossing van daardie ongewone probleem wat gelei het tot die behoefte om hul idees te herorganiseer.

'n Redelike benadering is so wyd as moontlik en kan nie deel van 'n ander, omvattende benadering wees nie, want as dit so was, dan sou daar 'n probleem wees wat 'n redelike benadering nie sou help oplos nie, en dit stel jou per definisie in staat om enige probleem oplos.

Die rasionele benadering is die enigste, want as daar twee fundamenteel verskillende rasionele benaderings was, dan sou hulle op een of ander manier fundamenteel van mekaar verskil, wat beteken dat een van hulle die ander insluit, as gevolg van die feit dat dit alles is -omvattend.

’n Redelike benadering en’n holistiese konsekwente beeld van die wêreld is twee belangrike elemente wat Homo sapiens kenmerk. Die aanvanklike handeling wat hierdie tandem aan die gang sit, is 'n interne impuls, wat die woord "begeerte" genoem kan word, maar anders genoem kan word. Die belangrikste ding is om nie 'n begeerte wat daarop gemik is om byvoorbeeld 'n sosiale behoefte te bevredig, emosioneel te verwar met 'n begeerte om die onverstaanbare te verstaan en jou prentjie van die wêreld uit te brei nie. Dit is steeds verskillende begeertes, en die tweede daarvan word bewustelik deur 'n persoon beheer, en soms word hierdie beheer aan hom gegee met die besteding van baie tasbare kragte. Oor die algemeen kan jy dit noem wat jy wil, maar die feit is dat hierdie oervonk duidelik in ons kultuur gevestig is, wat die begeerte om jouself en die wêreld rondom ons te verbeter, met ander woorde, ontwikkeling in lyn met die harmonieuse beweging van die hele heelal.

Ten spyte van die feit dat 'n redelike benadering in 'n breë sin nie spesifiek beskryf kan word nie, kan dit tog in verband met ons era en tot moderne mense in die besonder opgeklaar word deur 'n aantal basiese beginsels. Hierdie basiese beginsels kan baie verskil, elke persoon kan dit vir homself ontwikkel, maar hier is die eenvoudigste en verstaanbaarste vir die meerderheid.

'n Redelike persoon moet 'n onverstaanbare verskynsel, 'n probleem of 'n taak verstaan voordat hy gevolgtrekkings maak of beslissende en onomkeerbare aksies begin neem. 'n Redelike persoon moet probeer om 'n manier te vind om sy standpunt met betrekking tot 'n sekere proses of verskynsel te verduidelik, te bewys of te motiveer, en hy moet dit nie net vir homself verduidelik nie, maar ook vir ander mense wat dit nodig het.’n Redelike mens kan nie gesonde verstand ter wille van emosionele troos opoffer nie, maar hy kan laasgenoemde opoffer om geregtigheid te bereik. Geregtigheid, waarheid, vryheid – dit is net 'n paar woorde wat die denkstyl van 'n redelike mens kan kenmerk. 'n Redelike mens kan nie "stilstaan nie", hy ontwikkel en verbeter voortdurend, in 'n sekere sin is sy taak om saam te trek, en nie na ander uit te reik nie.’n Redelike mens dink goed deur die hele situasie voordat jy iets belangriks doen, maar daar is tye wanneer jy dadelik’n besluit moet neem. In hierdie geval sal die gewoonte om te dink, wat 'n redelike mens voortdurend in homself kweek, hom in staat stel om intuïtief die regte besluit te neem met 'n veel groter waarskynlikheid as in 'n soortgelyke geval, 'n voorbeeld van 'n persoon met 'n gewone bewussyn. Die gewoonte om te dink, die gebreke van 'n mens se wêreldbeeld konstruktief uit te skakel, moed om interne teenstrydighede op te los - dit is die reëls waarvolgens 'n rasionele persoon die meeste van ander mense verskil.’n Redelike mens sal nie van’n probleem weghardloop of’n blinde oog daarvoor draai nie, want hy weet dat dit hom in elk geval sal inhaal; inteendeel, 'n gesonde persoon kan 'n probleem as 'n verskoning beskou om hul vaardighede te toets, beter te word en nuwe dinge te leer.

Nou vir die belangrike punt: die elemente van 'n slim benadering wat hier beskryf word, is net een manier om die idee te verstaan. In 'n breë sin kan 'n redelike benadering in die algemeen, so lyk dit my, nie volledig deur die bestaande elemente van kultuur beskryf word nie, maar 'n mens kan dit probeer "aanraak" deur indirekte beskrywings. En so 'n beskrywing kon anders gemaak word, sonder om die essensie van wat gesê is te verander. Elke persoon wat 'n redelike benadering volg, ten minste intuïtief, skep vervolgens sy eie projeksie van 'n redelike metodologie, toepaslik in sy eie lewe.