Stamboomgeskiedenis van Slawiese towenaars

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

In Rusland het towenaars hul voorgeslag van die antieke Slawiese Magi opgespoor. Dit is nie verniet dat die einste woord "towery" 'n sinoniem vir die woord "tower" is nie. Maar die houding teenoor hulle onder mense wat reeds Ortodoks geword het, was ietwat anders. Hulle is nie meer as bemiddelaars tussen gode en mense beskou nie. Maar die mense het ernstig opgeneem wat die towenaars gesê en gedoen het.

In Rusland is towenaars anders genoem. Afhangende van die "spesialisasie": towenaars, towenaars, towenaars, fortuinvertellers, obasniks en sorozhtsy. Hulle wese was dieselfde – hierdie mense het bonatuurlike vermoëns besit, met behulp waarvan hulle beide goed en kwaad kon doen. Hier is wat Alexander Afanasyev, 'n versamelaar van Russiese sprokies en folklore, in die middel van die 19de eeu daaroor geskryf het: “Die towenaar en die heks was wesens wat vyandig was teenoor daardie gunstige lewenskragte wat voorheen deur hulle beskerm is, nou, a.g.v. tot die negatiewe impak van nuwe sienings, het hulle begin skade … Volgens die primitiewe idee het die towenaar en die heks vrugbare reën en warmte uit die hemel afgebring, later het hulle begin om reën, dou en lig te verberg en steriliteit te produseer, honger, begin om landbouwerke te benadeel met hul sameswerings, neem melk van koeie en, in die algemeen, van diere en mense - sterkte vrugbaarheid …"

"Horings" en "wetenskaplikes"

Die Ortodokse Kerk het op elke moontlike manier geveg teen diegene wat die gerug as towenaars beskou het. In die kerkhandves van Prins Vladimir, Rooi Son, is gesê dat hulle almal onderworpe was aan geestelike oordeel, en hul straf vir waarsêery en towery sou op die brandstapel verbrand word. Die Nikon Chronicle het gesê dat in 1227 in Novgorod "in die Yaroslavl-hof vier wyse manne verbrand is vir toegeeflikheid en heksery." Later is almal wat van heksery verdink is na verafgeleë kloosters “tot bekering” gestuur.

Waar het die towenaars vandaan gekom? Wie is hulle en hoe het mense draers van magiese krag geword? Daar is geglo dat towenaars óf "gebore" is (hulle is "rozhok" genoem), óf "wetenskaplikes". 'n Seun wat in die derde geslag buite die eg gebore is, het 'n gebore towenaar geword. Volgens ander oortuigings, as sewe seuns in 'n ry in 'n gesin gebore is, sal die sewende beslis bonatuurlike krag hê. In sommige gevalle kan hy 'n weerwolf wees wat in verskillende diere verander.

Opgeleide towenaars het hul magiese krag van ander towenaars of van 'n onrein persoon ontvang, 'n kontrak met hom gesluit en God verloën. So’n ooreenkoms is snags op die kruispad van twee paaie of in’n badhuis gesluit. Sy teks is in bloed op die vel van die galg geskryf.

Onwetend aan die priester

Volgens legendes kon 'n towenaar verskeie kwale aan 'n mens stuur, maar hy kon ook 'n ernstige siekte genees of help met raad in moeilike situasies. Alhoewel boosheid meestal van towenaars af gekom het - siektes, natuurrampe, oesmislukkings.

In Russiese dorpe kon nie 'n enkele troue sonder 'n towenaar klaarkom nie. Hy is genooi sodat hy nie die pasgetroude skade sou beskadig nie, en ook sodat hy die troue van 'n ander towenaar sou beskerm.

As hy nie genooi is nie, kan hy immers aanstoot neem en die vakansie verwoes. Die towenaar kon die troutrein stop, histerie na die jong vrou stuur, die bruidegom van manlike mag ontneem, die gaste by die troue omhels …

Hulle het gesê dat twee towenaars eenkeer na 'n troue gekom het. Een, 'n vreemdeling, wat nie geweet het van die teenwoordigheid van sy mede-towenaar nie, het begin slinger en die eienaars allerhande probleme belowe as hy nie behoorlik gevoed en dronk was nie. Maar toe besluit die plaaslike towenaar om te wys wie die baas is. Die eindeopsies vir hierdie verhaal is anders. In die een - die plaaslike towenaar het sy mededinger gedwing om die hele troue in die hoek te kniel, in die ander - om sy broek voor almal uit te trek en om die hut te galop, in die derde - om die vloer eindeloos te vee.

Dit was dus duur om met die towenaars te stry. Boonop het die towenaars soms hul mededorpenaars gehelp. Alhoewel die Ortodokse Kerk die feit afgekeur het dat mense hulle tot 'n towenaar wend vir hulp. Hiervoor kon die priester nie die nagmaal erken, 'n boetedoening oplê en hom dwing om vir sonde versoening te doen nie.

Anderkant die dood

Nodeloos het mense probeer om niks met towenaars te doen te hê nie. Wel, aangesien hy in dieselfde dorpie saam met hulle gewoon het, toe jy hom op straat ontmoet het, kon jy hom nie in die oë kyk nie, en jou vingers in 'n vy vou. Maar dit was so te sê passiewe metodes van verdediging. Aktiewe metodes het behels om die towenaar self te beïnvloed. Dit was moontlik om hom van sy magiese krag te ontneem deur hom tot die punt van bloeding te slaan, sy baard af te skeer of al sy tande uit te slaan. Daar was ook meer menslike metodes om towerkrag te hanteer. Byvoorbeeld, by 'n vergadering, slaan die towenaar met 'n swaai met jou linkerhand. Om die towenaar dood te maak, kon net gedoen word met 'n aspenstok of deur hom met 'n koperknoppie te skiet.

Die dood kon nie na die towenaar kom totdat hy sy magiese kennis aan 'n ander persoon oorgedra het nie. Daar is geglo dat daarsonder 'n sterwende towenaar tot drie jaar lank in pyn kan verkeer. En as daar nie vrywilligers was nie, dan het die towenaar hom met toertjies oorgegee. Hy kan byvoorbeeld sy kennis aan 'n niksvermoedende persoon oordra deur 'n voorwerp aan hom te gee en te sê: "Vat dit." As 'n persoon geneem of gesê het: "Kom," magiese kennis oorgedra aan die nuwe eienaar.

Mense was seker dat duiwels in die liggaam van die gestorwe towenaar kom. Dit kon gesien word deur enigiemand wat deur 'n gat in die bord na die oorledene kyk vanaf 'n knoop wat uitgeval het, deur 'n klem of deur 'n gaatjie wat in 'n nuwe pot gemaak is. Hulle het ook geglo dat die dood en begrafnis van die towenaar gepaard gaan met 'n storm, 'n warrelwind, slegte weer - dit is 'n onrein krag wat vir sy sondige siel vlieg.

Towenaars het hard gesterf. Eerstens het hulle vooraf geweet van hul uur van dood (drie dae vooruit). Verder, as die Psalter oor die oorledene gelees word, dan sal hy om middernag opspring en die leser begin vang wat blou geword het van vrees. Ek onthou Gogol se "Viy", waar die heks Pannochka, nadat sy uit die graf opgestaan het, in die kerk die beangste Homa Brutus doodjaag.

Verskillende streke het hul eie maniere gehad om seker te maak dat die towenaar nie mense na sy dood leed aandoen nie. In Vologda is towenaars met hul gesig na onder in 'n kis neergelê, nadat hulle voorheen hul hakke en popliteale are afgesny het. In die Smolensk-streek is 'n aspenpaal in die towenaar se graf ingedryf sodat hy nie snags die graf sou verlaat en in die dorp ronddwaal en die eerlike mense bang gemaak het nie.

As die dood na die towenaar in sy eie huis gekom het, dan kon hy nie sterf voordat die familielede gedink het om die skaats van die dak af te haal of die plank op die plafon uit te slaan nie. Terselfdertyd was dit onmoontlik om na die sterwende se gesig te kyk of iets in die kis vir die towenaar te sit.

In een van die verhale word gesê dat niemand by die begrafnis van 'n towenaar opgemerk het hoe die dogter van die oorledene, wat sy testament gehoorsaam het, 'n klomp saamgeperste rog in die graf gesit het nie. Die volgende dag het 'n verskriklike donderstorm met hael uitgebreek wat al die oeste vernietig het. En so het dit elke jaar aangegaan op die dag van die towenaar se begrafnis totdat die boere saam met die hele wêreld besluit het om die graf te grawe en die vrot gerf uit die kis te haal. Daarna het hemelse rampspoed vir altyd opgehou.