Tradisionele gesinswaardes: Wat is agter hierdie konsep?

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Praat oor tradisionele gesinswaardes, moet 'n mens ook die basiese konsepte openbaar wat, na ons mening, onlosmaaklik verbind is met die proses om 'n persoon in 'n gesin groot te maak: harde werk, eerlikheid, moed, lojaliteit, goedheid, waarheid, gewete, maatstaf, liefde, geloof.

Familie- en gesinswaardes in alle lande van die wêreld het nog altyd die basis van enige samelewing gevorm. Ongeag die kulturele kenmerke, is kinders gebore, grootgemaak en grootgeword in gesinne, wat geleidelik die ervaring en tradisies van die ouer generasie aangeneem het en volwaardige verteenwoordigers van hul mense geword het. As die primêre instelling vir die opvoeding en ontwikkeling van 'n persoon dra die gesin nie net kennis oor aan die groeiende kind nie, maar vorm ook sy wêreldbeskouing en uitkyk op so 'n wyse dat elke persoon, nadat hy 'n volwassene geword het, verantwoordelikheid voel nie net vir homself nie., maar ook vir die lewens van die mense rondom hom. Dit is in die gesin wat ons leer om vir ons naaste om te sien, te vertrou, lief te hê, ons gevoelens en emosies korrek uit te druk, regverdig en eerlik te wees, in 'n span te leef en die belange van die samelewing bo die belange van 'n individu te stel. Natuurlik sal iemand sê dat nie alle gesinne ideaal is nie, iemand sal selfs 'n hartseer ervaring uit hul lewens bring. Maar 'n mens moet verstaan dat die gesin as 'n instelling as 'n geheel bydra tot die ontwikkeling van juis sulke eienskappe in 'n persoon, en dus in die samelewing. Beide ouers en grootouers, wat hul kinders en kleinkinders sterkte toewens, besef dat slegs deur edele en ordentlike mense groot te maak, hulle 'n rustige oudag sal verseker. En dit is normaal: volwassenes sorg vir kinders, en volwasse kinders begin verantwoordelikheid aanvaar vir reeds bejaarde ouers en grootouers.

Maar wat voorheen gelyk het na die ooglopende waarheid, vandag probeer baie dit bevraagteken

In die meeste Westerse lande is selfdegeslaghuwelike reeds gewettig,’n jeugstelsel is ingestel, die verband tussen generasies is kunsmatig verbreek, die regte van die gesin is vervang deur die regte van die individu en die individu. Die resultate van hierdie transformasies is reeds voor die hand liggend: die beskawing van die Weste is moreel en eties vernederend en is besig om te ontaard, ten spyte van die toestroming van migrante wat deur 'n hoë vlak van materiële sekuriteit versoek word. As in ag geneem word dat die proses van globalisering objektief is, sal dit naïef wees om te glo dat Rusland van hierdie prosesse kan wegbly. Almal ken die moraal van die spreekwoord "my huis is op die randjie, ek weet niks nie." Deur verskeie nie-regeringsorganisasies, deur die media en populêre kultuur, probeer hulle reeds dieselfde inisiatiewe in ons samelewing inbring wat suksesvol in die Weste geïmplementeer is. Die probleme van die tegnokratiese beskawing vereis van ons 'n nuwe begrip van die werklikheid. Menslike vervreemding, konstante spanning in verhoudings met die kunsmatig geskape eksterne wêreld, wêreldbeskouingkataklismes moet oorkom word. Op soek na 'n antwoord op hierdie lewensbelangrike vrae, kyk ons nie net na die voorsienbare hede nie, maar ook na die verre verlede van die mensdom. En hier, in die geskiedenis, laat die wending na tradisionele kultuur ons toe om voorbeelde te sien van so 'n houding teenoor die lewe en teenoor die persoon self, waarvan die basiese beginsels ons kan help om 'n nuwe tipe moderne verhouding binne die samelewing en met onsself te ontwikkel.

Nou word die gesin op alle fronte aangeval

Op Russiese televisie kan mens toenemend uitsprake hoor dat 'n gesin nie noodwendig 'n verbintenis van 'n man en 'n vrou is nie, maar 'n verbintenis van 'n man met 'n man of 'n vrou met 'n vrou kan wees. In rolprente en TV-programme verskyn homoseksuele en lesbiërs gereeld onder die vernaamste lekkernye, en die beeld van die tradisionele gesin word bespot en gediskrediteer, vervang deur selfsugtige ideale van die lewe "vir plesier." Die positiewe beeld van die ma en pa verdwyn van die skerms, wat in baie opsigte uit massakultuur beteken. In die regulatoriese dokumente wat op regeringsvlak aanvaar is, word die konsep van "gesin" vaag gedefinieer. Ons beskou sulke optrede as 'n geteikende aanval met die gebruik van sagtekragtegnologieë op die Russiese volk. Om hierdie rede tree die Leer Goed-projek in sy aktiwiteite op vanuit die oogpunt van tradisionele gesinswaardes, en beskou die konsep van "gesin" uitsluitlik as 'n verbintenis van 'n man en 'n vrou, wat die geboorte en opvoeding van kinders impliseer. Dit is so 'n familie wat die sleutel is tot 'n stabiele en harmonieus ontwikkelende samelewing, en dit is aan so 'n familie dat baie volksspreekwoorde en gesegdes toegewy word, wat die wysheid en ervaring van ons voorvaders bewaar en dit van geslag tot geslag oordra.:

• Goedheid vloei nie om die wêreld nie, maar leef as 'n gesin.
• Elke leek is 'n gesinsman vir sy broer.
• Die hele gesin is bymekaar, en die siel is in plek.
• Wat 'n skat, as die gesin oukei is.
• Die gesin is in 'n hoop, en die wolk is nie skrikwekkend nie.
• ’n Familie is sterk as daar een dak daaroor is.
• Die pap is dikker in die familie.
• In 'n vriendelike gesin en in die koue is dit warm.
• ’n Gesin sonder kinders is soos’n reuklose blom.
• Hy het verlief geraak op wyn – hy het die gesin verwoes.

As ons oor tradisionele gesinswaardes praat, moet 'n mens ook die basiese konsepte openbaar wat, na ons mening, onlosmaaklik verbind is met die proses om 'n persoon in 'n gesin groot te maak:

• Harde werk
• Eerlikheid
• Moed
• Lojaliteit
• Goed
• Waarheid
• Gewete
• Meet
• Liefde
• geloof

1. Vlytigheid

Die einste woord "ywer", dit wil sê liefde vir werk, dra reeds op sigself die regte gesindheid, wat elke mens in homself moet vorm en ondersteun met betrekking tot die besigheid waarmee hy besig is. Vlyt impliseer dat werk nie net 'n hulpmiddel is om 'n persoon se materiële behoeftes te bevredig nie, maar ook 'n diep innerlike behoefte van 'n persoon, ingebed in sy wese en hom na geestelike ontwikkeling lei. Arbeid, hoe dit ook al mag wees – bestuurs- of produktief – veredel 'n mens, ontwikkel sy talente en vermoëns, verhef tot kwalitatief nuwe vlakke nie net materieel nie, maar ook geestelik. Sy krag is groot en lewendmakend. In hierdie opsig is werk anders as werk. Soos opgemerk deur die uitstaande Russiese wetenskaplike D. I. Mendeleev, “nie elke werk is arbeid nie … Arbeid word gekondisioneer deur die nut van wat gedoen word nie vir jouself nie, maar vir ander … Werk kan gegee word, gedwing word om te werk, arbeid - was en sal gratis wees, want deur sy aard is dit bewustelik, vry, geestelik, moeilik en nodig …”Daarom is die liefde vir werk, begrip van die hoë belangrikheid daarvan baie belangrik vir 'n persoon om 'n gesonde, waardige lewe te lei. Dieselfde geld op 'n groter skaal - 'n samelewing waarin arbeid gewaardeer word, goed leef, in voortdurende ontwikkeling, materieel en geestelik is.

In die ou dae, wat nie deur spesiale gemak en verbruikersoorvloed onderskei is nie, was die behoefte aan arbeid duideliker as wat dit nou is. Ons voorouers het die grootste deel van hul lewens in werk deurgebring, om hierdie rede is so 'n indrukwekkende aantal gesegdes en spreekwoorde oor hierdie onderwerp gevorm wat tot ons tyd gekom het. Hierdie groep Russiese spreekwoorde en gesegdes is een van die mees noemenswaardige. Sulke uitdrukkings is algemeen bekend as:

• Vaardigheid (geduld) en werk sal alles slyp
• Onder die liggende klip en water vloei nie
• Hou jy daarvan om te ry - hou daarvan om sleë te dra
• Afgehandelde besigheid - loop met vrymoedigheid
• Jy kan nie maklik 'n vis uit 'n dam vang nie
• Besigheid tyd, pret uur
• Die oë is bang, maar die hande doen
• Klein besigheid is beter as groot ledigheid
• Die meester se saak is bang

Vandag het die houding teenoor werk en harde werk vanuit die oogpunt van die aanvaarde massa-filosofie merkbaar vir die erger verander. As voorheen die behoefte om verantwoordelik te werk nêrens meer voor die hand liggend was nie:

• As jy dit nie verhit nie, sal jy nie warm word nie
• Wie nie lui is om te ploeg nie, sal brood hê
• Wat jy saai, so maai jy, so sal jy gevoed word
• ens,

dan bied die huidige werklikheid ook verskeie soorte parasitiese tipes bestaan. Terselfdertyd word die skadelike neiging versterk deur die parallelle wydverspreide verspreiding van die idee van ledigheid deur moderne massakultuur. Die bekende gewilde reeks oor skoolkinders, studente en dokters vermaak graag die kyker met liefde kinkels en draaie, snaakse situasies, konflikte van helde, enigiets, maar nie 'n beeld van 'n werkende persoon nie, alhoewel hy op 'n vriendskaplike manier moet wees op die voorgrond: 'n student, 'n student, 'n dokter Is eerstens 'n werker. In die moderne volksfilosofie het ywer as een van die hoogste lewenswaardes klaarblyklik vervaag en word nie net met sy vroeëre fundamentaliteit en omvang gekweek nie, maar op enige manier in die algemeen. Vandag word werk nie deur die media en kultuur bevorder as 'n belangrike deel van die menslike lewe nie, onregverdig agter die skerms gelaat as 'n soort onaangename oomblik op die pad na sukses, waarby berusting moet word. Die waarheid is egter steeds wat dit was: werk en die erkenning van die waarde daarvan in die vorm van vlytigheid is voorvereistes vir die suksesvolle ontwikkeling van materiële en geestelike lewe en die geluk van 'n individu, 'n individuele gesin en die samelewing as geheel.

2. Eerlikheid

In die persepsie van baie mense word die konsep van eerlikheid gereduseer tot die behoefte om altyd die waarheid te vertel. Intussen het V. I. Dal 'n breër definisie gegee: "Eerlikheid is reguit, opregtheid, standvastigheid in 'n mens se gewete en plig, ontkenning van misleiding en diefstal, betroubaarheid in die nakoming van beloftes."’n Eerlike persoon is iemand wat nie kul nie, en in wie se optrede daar geen selfsugtige motiewe is nie. In’n gesin waarin ouers gewoond is om eerlik met hul kinders te wees, heers harmonie en begrip. As daar geen leuens is nie, is daar immers geen ernstige redes vir konflikte of rusies nie. Terselfdertyd begin eerlikheid teenoor ander met eerlikheid in dialoog met jouself. Om te leer om eerlik met jouself te wees, is die grondslag vir geestelike ontwikkeling. En natuurlik kan net’n eerlike persoon wat in harmonie met sy gewete leef werklik gelukkig wees.

• Eerlikheid is nie in mag nie, maar in waarheid
• Nie die een wat sterk is nie, maar die een wat eerlik is
• Eerlike hallo vir die hart vir vreugde
• Beter armoede en eerlikheid as wins en skaamte
• 'n Goeie perd is nie sonder 'n ruiter nie, maar 'n eerlike man is nie sonder 'n vriend nie
• 'n Eerlike daad en verneder 'n oproer
• Eerlike saak skuil nie
• Die diens wat nodig is, is eerliker
• Die woord van ere moet konstant wees

3. Moed

Soos die praktyk toon, om die eerste stap te neem en te begin beweeg, is dit dikwels nie genoeg om 'n korrek gekose doel te hê en selfs 'n begrip van hoe om dit te verwesenlik nie. Dit verg moed. Dit help om vrees te oorkom, verantwoordelikheid te neem en op die beoogde pad te beweeg. Moed is een van die belangrikste wilskwaliteite wat inherent aan 'n persoon is. Die bou van moed moet in die kinderjare begin. Deur kinders aan te moedig om onafhanklik op te tree, verantwoordelikheid te neem, deur redelike vryheid van optrede te bied, help ons hulle om hul emosies te beheer, vasberadenheid te ontwikkel en die vermoë om korrekte besluite te neem, ongeag die teenwoordigheid van vrese. Moed is die kern van konsepte soos moed, manlikheid, moed en dapperheid. Van moed spruit uit die bereidwilligheid om die belange van hul geliefdes, hul besigheid en hul vaderland te verdedig. In die Russiese kultuur is daar baie spreekwoorde en gesegdes wat aantoon dat slegs 'n dapper persoon in staat is om enige struikelblokke in sy lewenspad te oorkom:

• Staan met vrymoedigheid vir 'n regverdige saak!
• Moed (Courage) van die stad neem
• Die dapper God besit, die dronk duiwel skud
• Die hond blaf vir die dapperes, en braak die lafhartiges
• 'n Held sterf een keer, maar 'n lafaard sy lewe lank
• Moed is die krag van 'n vegter
• Die dapperes op die dag van die geveg is bekend
• Om bang te wees vir 'n wolf, moet dus nie bos toe gaan nie
• Die vet ertjies teug, maar die skugter en kool sop sal nie sien nie
• Vir die dapper oorwinning

4. Lojaliteit

Wanneer ons oor familie praat, is getrouheid die teenpode van losbandigheid en die ewige metgesel van ware liefde. Vandag probeer hulle ons dikwels van TV-skerms af oortuig dat lojaliteit 'n prestasie is wat, hoewel dit respek afdwing, jou van "nuutheid" en "lewensvreugde" ontneem. Trouens, getrouheid is die enigste norm in gesinsverhoudings wat jou in staat stel om 'n sterk en gelukkige gesin te skep wat gebaseer is op vertroue en gewilligheid om in hartseer en in vreugde by mekaar te wees. En wat gewoonlik vervang word deur eufemismes "dors na nuutheid" of "lewensvreugde" is meestal 'n pad van vernietiging en agteruitgang, 'n pad teen die helling af. Getrouheid versterk die krag van die gees, help om alle versoekings en versoekings te weerstaan, dien as waarborg van vertroue, bied ondersteuning in die lewe en liefde. Dit is een van die beste eienskappe wat 'n man-vegter en 'n vrou-bewaarder van die vuurherd kenmerk. Terselfdertyd is lojaliteit 'n baie veelvlakkige konsep wat geopenbaar word in uitdrukkings soos "lojaliteit aan die woord", "lojaliteit aan plig", "lojaliteit aan jouself", "lojaliteit aan tradisie" en natuurlik "lojaliteit aan die Moederland”. Die soldate wat ons land tydens die Groot Patriotiese Oorlog verdedig het, het ware lojaliteit aan die Vaderland getoon. Die soldate het hulleself opgeoffer, na die gewisse dood gegaan, enige beproewinge deurstaan, maar nie verraai nie. Vandag is die oorlog meer en meer inligting, maar hierdie oorlog sal slegs gewen word deur diegene wat lojaal bly aan hul land, hul mense en daardie menslike ideale wat ons mens maak.

• Getroue liefde brand nie in vuur nie en verdrink ook nie in water nie
• ’n Getroue vriend is beter as honderd dienaars
• Wapens sal beskerm, maar lojaliteit is die beste verdediging
• Om getrou te wees is 'n deug, om getrou te wees is 'n eer
• 'n Edele hart kan nie verkeerd wees nie
• ’n Verraaier in enige storm red net sy eie vel
• Die verraaier is gevaarliker as die vyand
• Getrouheid is bekend tydens groot moeilikhede

5. Vriendelikheid

Die vermoë om goed van kwaad, goed van sleg te onderskei, en 'n bewuste begeerte om goed te wees, is die kern van menslike moraliteit.’n Goeie daad is een wat die wêreld’n beter plek maak, die samelewing help om die pad van krisisvrye en harmonieuse ontwikkeling aan te slaan. 'n Bose daad is een wat in die teenoorgestelde rigting gerig is en die wêreld erger maak, dit tot vernietiging lei. En dit beteken dat 'n persoon elkeen van sy optrede moet meet met die effek wat dit op ander het en dit hou gevolge in.

Vanuit hierdie oogpunt is dit verkeerd om te redeneer dat daar geen goed is sonder kwaad nie, of dat kwaad nog altyd was, en daar is niks wat jy daaraan kan doen nie. Alhoewel boosheid in ons wêreld bestaan, is dit nietemin die plig van elke mens om hul gedagtes en optrede na goed te rig, dit wil sê om goed te wees.

• Lewe word gegee vir goeie dade
• Goeie God help
• Wie goeie dade liefhet, die lewe is vir hom dierbaar
• Hou vas aan die goeie, maar slaag uit die slegte
• 'n Vriendelike woord aan die mens - daardie reën in 'n droogte
• Om kwaad te doen, moenie op die goeie staatmaak nie
• Jy wens goed, goed en doen
• Goedhartigheid sonder rede is leeg
• Dit is 'n goeie daad om die waarheid met vrymoedigheid te praat
• Die goeie sal nie sterf nie, maar die kwaad sal verdwyn

6. Waar

“Maar ek dink die krag lê in die waarheid. Wie die waarheid het, is sterker … Broer-2

Waarheid is die primêre filosofiese kategorie. Dit is ook 'n evaluerende eienskap van enige inligting wat na ons toe kom, die essensie van hierdie evaluering is die ooreenstemming van hierdie inligting met 'n beeld, verskynsel of proses wat op 'n gegewe tydstip in die heelal plaasvind. Volgens Dahl se woordeboek is waarheid waarheid in daad, waarheid in beeld, in goed; geregtigheid, regverdigheid. In die Russiese kultuur is daar net 'n groot aantal spreekwoorde en gesegdes oor die onderwerp van waarheid, hier is net 'n klein deel:

• Waarheid is kosbaarder as goud
• Die waarheid maak my oë seer
• Die waarheid loop oor die wêreld
• Waarheid uit water, uit vuur red
• Verkeerd verkry vir toekomstige gebruik sal nie gaan nie
• Dit is beter om te sterf as om die leuen te verduur
• In wie daar geen waarheid is nie, daarin is min goed
• Waarheid is 'n stukkie verdien, en 'n leuen word gesteel
• Almal prys die waarheid, maar nie almal vertel dit nie
• Jy sal die waarheid begrawe, maar jy sal nie self uit die put kom nie
• Dit is 'n goeie daad om die waarheid met vrymoedigheid te praat
• Waarheid is swaarder as goud, maar dryf op die water
• Dit is waar, soos 'n wesp, kruip dit in die oë
• Moenie haastig wees na vleiende toesprake nie, moenie kwaad wees vir die onbeskofte waarheid nie
• Ware twintig kettings sal breek
• Wie vir die waarheid veg, kry dubbele krag

Een van die hooftemas van ons spreuke en gesegdes is die tema van die onvermydelikheid van die waarheid, dat vroeër of later die waarheid bekend sal word. Die onvermydelikheid om die waarheid te openbaar maak enige leuen of valsheid betekenisloos. En selfs meer nog, die waarheid is die beste grondslag vir die bou van 'n gesinslewe, net eerlike vertrouensverhoudings sal familiebande so sterk soos staal maak, wat nie bang sal wees vir enige probleme nie.

7. Gewete

Gewete is een van die belangrikste konsepte onderliggend aan die geestelike sy van 'n mens se lewe. Die gewete word die innerlike kompas van 'n persoon genoem, wat hom die rigting wys waarin hy moet gaan. Vanuit die oogpunt van 'n gelowige mens word Gewete ook verstaan as 'n intieme verbintenis tussen 'n persoon en God. Volgens Dahl se verklarende woordeboek is gewete 'n morele bewussyn, morele instink of gevoel by 'n persoon; innerlike bewussyn van goed en kwaad; die geheime plek van die siel, waarin die goedkeuring of veroordeling van elke daad weerklink; die vermoë om die kwaliteit van 'n handeling te erken; 'n gevoel wat waarheid en goed aanmoedig, leuens en kwaad afweer; onwillekeurige liefde vir goed en waarheid; ingebore waarheid, in verskillende grade van ontwikkeling. Daar is baie gesegdes in die Russiese kultuur oor die onderwerp van gewete en gewete:

• Wie se gewete nie helder is nie, die skaduwee van die poker is ook die galg
• Wie 'n skoon gewete het, het nie 'n kussing onder sy kop nie
• Die gesig is krom, maar die gewete is reguit
• Jy kan nie gewete aan 'n kaftan (aan vel) vaswerk nie
• Die rykes sal nie gewete koop nie, maar sy eie verwoes
• Doen dit volgens jou gewete, eerlik
• ’n Skugter gewete, jy kan dit nie vir’n generasie lank verdrink nie
• Maak nie saak hoe wys jy is nie, jy kan nie te slim oor jou gewete wees nie
• Jy kan nie wegkruip vir 'n persoon nie, jy kan nie wegkruip vir jou gewete (van God)

Uit bogenoemde gesegdes is dit duidelik dat die gewete daardie innerlike toestand is wat nie vir geld gekoop kan word nie, nie verander kan word deur sommige eksterne manifestasies en faktore nie: 'n pragtige voorkoms (reguit gesig), 'n nuwe kaftan. En dit is des te meer nutteloos om hierdie "stem van goeie" in jouself te beveg - dit maak dit selfs harder. Die enigste ding wat met betrekking tot die gewete gedoen kan word, is om dit skoon te hou, dit wil sê om sy oproep te volg, wat beteken om die regte ding te doen (in werklikheid, volgens die gewete).

8. Meet

Dit is nie verniet dat die Russiese beskawing soms die beskawing van maatstaf genoem word nie. Anders as die Weste, wat altyd materiële waardes najaag, en die Ooste, wat op die pad van geestelike verbetering soms gereed is om van vandag se lewe te vergeet, is alles altyd goed met ons net in matigheid. Deur sy ryk geskiedenis is Rusland / Rusland dikwels tot uiterstes gevoer, meer as een keer het ons onsself op die randjie van vernietiging bevind, maar 'n gevoel van proporsie het altyd gehelp om foute betyds reg te stel en die verlore balans te herstel, en nie net op ons eie nie. grond, maar ook om ons bure te help. Miskien is dit ons missie …

• Meet verf elke besigheid
• Jy kan nie sonder maat en bast skoene weef nie
• Bogenoemde maatreëls en die perd galop nie
• Die siel ken die maatstaf
• Volgens die maat van 'n meester om te weet
• Moenie aan jou maatstaf meet nie
• Ken jouself in alle mate
• Die rekening sal nie lieg nie, en die maatstaf sal nie mislei nie
• Wanneer rog, meet dan
• Maatstaf is geloof in elke werk

9. Liefde

Televisie probeer vandag om by kykers 'n wanopvatting te vorm oor Liefde as 'n uitbarsting van passies, gevoelens en emosies wat 'n persoon in 'n "slaaf van liefde kan verander", hom tot die hoogtepunt van saligheid kan verhef of hom in 'n toestand van depressie kan dompel. Maar liefde in die ware sin van hierdie woord kan nie "boos", "venal", "mal" of "eensydig" wees nie. Al die bogenoemde is net stereotipes wat aanhangsels beskryf gebaseer op seksuele instinkte tot 'n groter mate as gevoelens van Liefde.

In die Russiese tradisie is Liefde 'n veel wyer en meer omvattende konsep as net die sfeer van verhoudings tussen 'n man en 'n vrou: dit is Liefde vir die naaste, en Liefde vir die wêreld, en Liefde, as manifestasies van die warmte van die siel en hart, as 'n geheel van volmaaktheid.

• Lewe sonder liefde, wat 'n jaar sonder lente
• Hy wat liefhet, lewe twee keer
• Jy kan nie liefde met goud koop nie
• Liefde word nie aan die verste gemeet nie
• Die dood sal liefde nie bang maak nie
• Waar daar liefde en raad is, is daar geen hartseer nie
• Liefde leef goed in 'n plattelandse hut en in 'n meester se kamer
• Die geliefde moet nie met die oë gesien word nie, maar met die hart
• Waar is liefde, hier is God
• Wie die mense liefhet, behaag God ook

10. Geloof

Geloof is een van die mees subtiele, subtiele en terselfdertyd baie belangrike konsepte in die menslike lewe. Volgens Dahl se woordeboek beteken geloof "vertroue, oortuiging, vaste bewussyn, die konsep van iets, veral oor hoër, immateriële, geestelike dinge." Elke mens, of hy nou daarvan bewus is of nie, word in sy optrede gelei deur van sy eie geloofsisteem, wat deur sy lewe ontwikkel het en altyd oop is vir verdere bevestiging of, omgekeerd, vir veranderinge. Dit waarin 'n mens glo, bepaal sy stappe oor en oor, bepaal sy hele lewe as geheel.

• Verander jou geloof – verander jou gewete
• Soos geloof is, so is God
• 'n Heilige plek is nooit leeg nie (as jy nie in een ding glo nie, dan glo jy in iets anders)

Geloof word gekenmerk deur die nouste verband met die kreatiewe beginsel, met handeling. Eerstens, op die stadium van die oorsaak, glo 'n persoon in iets, is oortuig van iets, en dan, as gevolg daarvan, tree hy op of doen nie. En dit is baie logies dat 'n merkbare deel van Russiese spreuke en gesegdes oor die onderwerp van geloof duidelik hierdie verband tussen die konsepte van geloof en daad opmerk:

• Geloof is goed in die saak
• Pas geloof toe op daad, en daad op geloof
• Geloof sal die berg van sy plek af verskuif
• Met geloof sal jy nêrens verlore gaan nie
• Sonder goeie werke – geloof is dood voor God
• Jy kan God nie mislei nie, alhoewel jy vroeër sal opstaan as ons s'n

As 'n persoon byvoorbeeld glo dat hy nie iewers (in 'n gesin, span, land) nodig is nie, dan sal dit so wees, want hy sal onvermydelik sy geloof ondersteun met verdere werklike optrede. As hy glo dat die lewe betekenisloos is, dan sal dit vir hom so wees – hy sal dit self besef, uitgaande van sy geloof. Dieselfde geld in die teenoorgestelde geval - geloof in 'n spesiale betekenis van 'n mens se lewe of geloof in die hoë betekenis van jouself as 'n burger van die staat sal noodwendig geïmplementeer word. Soos Leo Tolstoy gesê het, "die essensie van alle geloof is dat dit die lewe 'n betekenis gee wat nie deur die dood vernietig word nie." Daarom is dit elke mens se plig om krag in homself te vind en tyd te vind om na te dink oor dit waarin hy glo en waarvoor hy leef.

Om op te som wat gesê is:

Dit bly om by te voeg dat waardes vir elke persoon, hul spesiale stel en kombinasie, die grondslag is vir die bou van 'n algemene prentjie van die wêreld, persoonlike groei, die keuse van 'n mens se doelwitte en betekenisse, en bepaal die ontwikkeling van 'n diep individuele "kode" van lewensreëls. Dit is die waardes wat die morele profiel van elkeen van ons onderlê en regdeur ons lewe dien dit soms as byna onbewustelike, maar kragtige riglyne vir enige lewenskeuses en -besluite. In vandag se dag is daar 'n totale verlies aan verstaanbare morele riglyne. Hierdie proses, wat duidelik beheer word, behels nie net 'n mate van sosiale agteruitgang nie, maar ook diepe disoriëntasie van baie mense in sake van die persoonlike sin van die lewe, begrip van jouself en ander. 'n Beroep op die begrip van die ervaring van generasies in die bou van 'n waardewêreldbeskouing en 'n vaste posisie om te verstaan wat die norm is, kan as vertrekpunte dien op die pad na die verkryging van 'n gevoel van vervulling en sinvolheid van die lewe vir elke mens. En dit sal op sy beurt vrugte afwerp vir beide die ontwikkeling van die samelewing as geheel, en vir die voorkoms van 'n gevoel van tevredenheid met die lewe in enige van ons.